◎襄公 起元年，盡十五年
[疏]《魯世家》：定公名午，成公之子，定姒所生，周簡王十四年即位。《謚法》：“因事有功曰襄。”
元年，春，王正月，公即位。繼正即位，正也。
[疏]“繼正即位，正也”。○釋曰：襄是定姒之子，嫌非正，胡重明之。
仲孫蔑會晉欒黡、宋華元、衛甯殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人圍宋彭城。系彭城於宋者，不與魚石正也。 魚石得罪於宋，成十五年奔楚，十八年復入于彭城。然則彭城已屬魚石，今猶系宋者，崇君抑叛臣也。○復扶又反
[疏]系彭至正也。○釋曰：“哀三年齊、衛圍戚，傳曰“不系戚於衛者，子不有父也”。魚石人臣而取君之邑，邑以系國為正，故言“系彭城於宋，不與魚石正也”。若不系宋，則似與之為父子，君意異，系不有殊。《公羊傳》曰：“曷為系之於宋？不與諸侯專封也。”《左氏》云：“今楚取彭城以封魚石。”是魚石為楚所封，則三傳不異其說，彭城系宋則異也。何者？《公羊》意彭城系宋，不與楚封；此傳意彭城系宋，不與魚石，是其異也。《左氏》以為不成叛人，又云“謂之宋志”，是又與二傳意不同也。
夏，晉韓厥帥師伐鄭。
仲孫蔑會齊崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。 鄫，鄭地。鄫或為合。○鄫，似陵反。
秋，楚公子壬夫帥師侵宋。 壬，而林反。
九月，辛酉，天王崩。
邾子來朝。 朝，直遙反。
[疏]“邾子來朝”。○釋曰：《世本》及《左傳》邾宣公也。
冬，衛侯使公孫剽來聘。 剽，匹妙反。
晉侯使荀罃來聘。 冬者，十月初也。王崩，赴未至，皆未聞喪，故各得行朝聘之禮。
[疏]注“冬者”至“之禮”。○釋曰：《周禮》：“諸侯之邦交，歲相問，殷相聘，世相朝。”又《左傳》云：“凡諸侯即位，小國朝之，大國聘焉。”此年公新即位，故各行朝聘禮也。知“王崩，赴未至”者，禮，諸侯為天子斬衰，若其聞喪，豈天子以九月崩，當月即邾子來朝，冬初即晉、衛來聘，魯是有禮之國，焉得受之？明知赴未至，故各得行朝聘之禮也。猶如襄二十九年，吳子馀祭五月所弒，越未至魯，故季札以六月致魯，仍行聘事，亦此類也。若然，經書九月“天王崩”者，赴雖在十月之末，告以九月崩耳。知王崩，諸侯不得行朝聘之禮者，曾子問云：“諸侯相見，揖讓入門，不得終禮，廢者幾？”孔子曰：“六。天子崩，大廟火，日食，后夫人之喪，雨霑服，失容，則廢。”是天子崩，不得行朝聘也。
二年，春，王正月，葬簡王。
鄭師伐宋。
夏，五月，庚寅，夫人姜氏薨。
六月，庚辰，鄭伯睔卒。 睔，古困反。
晉師、宋師、衛甯殖侵鄭。其曰衛甯殖，如是而稱于前事也。 初衛侯速卒，鄭人侵之，故舉甯殖之報，以明稱其前事。不書晉、宋之將，以慢其伐人之喪。○稱于，尺證反。
[疏]“稱于前事”。○釋曰：依例，將尊師少稱將，將卑師眾稱師。傳知稱于前而書名者，三人同有伐喪之罪，或名或師，明知稱師者罪重，稱名者罪輕。又成二年鄭人侵衛之喪，今甯殖獨稱名氏，故知稱其前事也。
秋，七月，仲孫蔑會晉荀罃、宋華元、衛孫林父、曹人、邾人于戚。
已丑，葬我小君齊姜。 齊，謚。○齊姜，如字。齊，謚也，一音側皆反，后“齊歸”同。
[疏]注“齊謚”。○釋曰：葬皆舉謚。又《謚法》“執心克壯曰齊”，故知是謚。
叔孫豹如宋。
冬，仲孫蔑會晉荀罃、齊崔杼、宋華元、衛孫林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。若言中國焉，內鄭也。 虎牢，鄭邑。鄭服罪，內之，故為之城。不系虎牢於鄭者，如中國之邑也。僖二年“城楚丘”，傳曰：“楚丘者何？丘之邑。國日城，此邑也。其曰城何？封衛也。”然則非魯邑，皆不言城。中國，猶國中也。○為，于偽反。
[疏]“若言”至“鄭也”。○釋曰：此言若中國焉者，非是對戎狄而生名，言中國猶國中也。今經不系虎牢於鄭者，如國中之邑也。所以如國中之邑者，鄭服罪，故內之也。所以鄭服不系虎牢者，《春秋》之例，外邑皆不言城，今虎牢若系鄭，則不得書之，故不系之鄭，比內邑也。《公羊》以為虎牢不系鄭者，為中國諱伐喪，說《左氏》者，以為虎牢已屬晉，故不系鄭，并與《穀梁》異。
楚殺其大夫公子申。
三年，春，楚公子嬰齊帥師伐吳。
公如晉。
夏，四月，壬戌，公及晉侯盟于長樗。 晉侯出其國都，與公盟于外地。○樗，丑居反。
[疏]注“晉侯”至“外地”。○釋曰：范知出國都與公盟者，上言“如晉”，下言“公至自晉”，不言“長樗”，故知之也。
公至自晉。
六月，公會單子、晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、莒子、邾子、齊世子光。已未，同盟于雞澤。 雞澤，地也。同者，有同也。同外楚也。
陳侯使袁僑如會。如會，外乎會也。 外乎會者，明本非會內也。諸侯巳會，乃至耳。
[疏]“外乎會也”。釋曰：莊十四年“單伯會伐宋”，傳云“會事之成也”，僖二十八年“陳侯如會”，傳曰：“外乎會也”。是二文互以相通也。會伐宋，伐事巳成，單伯乃至，則踐土亦會事已成，陳侯乃至也。陳侯言外乎會，異故重發之
於會受命也。
戊寅，叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟。及，以及與之也。 諸侯在會，而大夫又盟，是大夫執國之權，亢君之禮。陳君不會，袁僑受使來盟。袁僑之盟，得其義也。通言叔孫豹及諸侯之大夫，則無以表袁僑之得禮，故再言及，明獨與袁僑，不與諸侯之大夫。○受使，所吏反。諸侯以為可與則與之，不可與則釋之。諸侯盟，又大夫相與私盟，是大夫張也。故雞澤之會，諸侯始失正矣。大夫執國權，曰袁僑，異之也。 釋不但總言及諸侯之大夫，而復別言袁僑者，是異袁僑之得禮。○復，扶又反。
[疏]“及以”至“之也”。○釋曰：傳解經所以再言及者，以及與之也，謂與袁僑，故言及以殊之。《公羊》以為重言及者，為其與袁僑盟也。其意言諸侯大夫所以為盟者，為與袁僑盟也，與《穀梁傳》異也。禮，君不敵臣，陳遣大夫赴會，諸侯大夫與之為盟，則是貴賤之宜。而云大夫強者，陳侯遠慕中國，使大夫詣會受盟，諸侯雖則盟罷，當須更與結好。又尊卑不敵者，謂獨會公侯，今既與諸侯眾在，何以得稱不敵？陳侯不在，故與袁僑得盟。諸侯大夫，君在私盟，故謂之彊也。案十六年“大夫不臣也”，則不系諸侯。此云諸侯之大夫，而謂之彊者，此雖對君私盟，慢君之意緩，至十六年，積習已久，不臣之情極，故不系諸侯。此亦應為君之命，而謂之私者，對君盟，非臣事，故謂之私。
秋，公至自晉。
冬，晉荀罃帥師伐許。
四年，春，王三月，已酉，陳侯午卒。
夏，叔孫豹如晉。
秋，七月，戊子，夫人姒氏薨。 成公夫人，襄公母也。姒，杞姓。○杞音起。
[疏]“夫人姒氏薨”。○釋曰：《公羊》以為“戈氏”，何休云“莒女”。此與《左氏》并為“姒氏”，范及杜預皆云“杞女”，是與《公羊》異也。傳妾子為君，其母不得稱夫人。今薨葬備文者，君與夫人禮成之，臣民不可以妾禮遇之，故亦得稱夫人，今仍非禮也。
葬陳成公。
八月，辛亥，葬我小君定姒。 定，謚。
冬，公如晉。陳人圍頓。
五年，春，公至自晉。
夏，鄭伯使公子發來聘。
叔孫豹、繒世子巫如晉。外不言如，而言如，為我事往也。 外相如不書，為魯事往，故同於內。○巫，亡符反。為，于偽反。
[疏]“叔孫豹繒世子巫如晉”。○釋曰：《公羊》以繒世子巫是繒之前夫人莒女所生，其巫之母，即是魯襄公同母？妹。繒更娶后夫人於莒，而無子。有女還于莒為夫人，生公子。但繒子愛后之夫人，故立其外孫莒之公子，故叔孫豹與世子巫如晉訟之。此傳直云“為我事往也”，不知更為何事，故徐邈注此，取《左氏》為說，云“為我事往”者，謂請繒于晉，以助已出賦也。今范云“外相如不書，為魯事往，故同於內也”也。下文滅繒，此傳亦同《公羊》，取外孫為嗣，則此之如晉同《公羊》，理亦無損。但巫縱與魯同是莒之外孫，傳不得云為我事往也。況又上四年范注云姒氏，襄公母，杞姓也，則襄公母非莒女也，若同《左氏》，則於傳文為順，未審范意如何。或當范雖從《公羊》外孫為嗣，此明如晉非為外孫。
仲孫蔑、衛孫林父會吳于善稻。 善稻，吳地。○善稻，吳謂之伊緩，《左氏》作“善道”。吳謂善伊謂稻緩，號從中國，名從主人。 夷狄所號地形及物類，當從中國言之，以教殊俗，故不言伊緩，而言善稻。人名當從其本俗言。
[疏]“號從中國”。○釋曰：重發此文者，邾之與宋，俱是中國，嫌此魯、衛會吳善稻。善稻，吳地，嫌從夷號，故重發之。大原，晉地，接狄之竟，名曰大鹵，恐從狄名，故更發其例。蚡泉，魯地，莒從夷俗，但狄人謂蚡泉為矢胎，莒不得與真夷狄同，故亦須發例也。“名從主人”者，越為於越，《左氏》云壽夢之鼎是也。
秋，大雩。
楚殺其大夫公子壬夫。
公會晉侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齊世子光、吳人、繒人于戚。 繒以外甥為子，曾夷狄之不若，故序吳下，所以不復殊外吳者，以其數會中國故。○曾夷，才登反，又如字。不復，扶又反。數會音朔。
[疏]注“數會中國故”。○釋曰：繒夷狄之下若，自當序吳下，繒在吳下，即得殊吳。所以云數會中國者，若繒夷狄不若，吳不數會中國，縱使抑繒，不可稱人進班也。今以其數行進之，故序云會進之。故序繒于下，以表夷狄之不若；進吳於上，以顯其數會中國也。
公至自會。
冬，戍陳。內辭也。 不言諸侯，是魯戍之。
[疏]“內辭也”。○釋曰：此戍陳，《公羊》以為諸侯雖至，不可得而序，故獨言我也；杜預以為戚會，受晉命戍陳，諸侯各自遣戍，不復告魯，故不書也。觀范注，似魯獨自戍之。案檢上下，則於理不得。何者？定五年“歸粟于蔡”，傳云“專辭也”。彼專辭即與此內辭不異，彼傳歸粟，更云諸侯歸之，則此戍陳亦是諸侯同戍。襄三十年澶淵救災，具列諸國，故定五年歸粟，不復歷序諸侯，則此亦以救陳之文，具列諸侯，故於戍之文，獨言魯戍也。彼傳云“義邇也”，不足具列，則此亦以其事可知，故經文不序。范云魯者，解經之獨立文也。
楚公子貞帥師伐陳。
公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齊世子光救陳。
十有二月，公至自救陳。善救陳也。 楚人伐陳，公能救中國而攘夷狄，故善之。善之謂以救陳致。
[疏]“善救陳也”。○釋曰：於公之至下言之者，《春秋》主善以內，故書公至下重發。
辛未，季孫行父卒。
六年，春，王三月，壬午，杞伯姑容卒。
夏，宋華弱來奔。
秋，葬杞桓公。
滕子來朝。 朝，直遙反。
莒人滅繒。 莒是繒甥，立以為后，非其族類，神不歆其祀，故言滅。○莒人滅繒，似陵反；立其甥為后，異姓，故言滅也。非滅也。 非以兵滅。中國日，卑國月，夷狄時。繒，中國也，而時，非滅也。家有既亡，國有既滅。 滅猶亡，亡猶滅，家立異姓為后，則亡；國立異姓為嗣，則滅。既，盡也。滅而不自知，由別之而不別也。 繒不達滅亡之義，故國滅而不知。○別，彼列反。莒人滅繒，非滅也。非立異姓以蒞祭祀，滅亡之道也。 蒞音利，又音類。
[疏]“中國”至“道也”。○釋曰：重發傳者，非兵滅，故重明之，由別之不別也。言繒所以滅者，立嗣須分別同姓，而繒不別也。舊解云“別猶識也”。言繒君唯識知國須立后，不能分別異姓之不得。
冬，叔孫豹如邾。
季孫宿如晉。 宿，行父子。
十有二月，齊侯滅萊。
[疏]“齊侯滅萊”。○釋曰：《左氏》以為齊遷萊子於郳，故不書出奔。《公羊》以為萊子出奔，不如死也，死不書，舉滅為重。此無傳，未知所從。
七年，春，郯子來朝。 郯音談。朝，直遙反，下同。
夏，四月，三卜郊，不從，乃免牲。夏四月，不時也。三卜，禮也。乃者，亡乎人之辭也。
[疏]“三卜”至“辭也”。○釋曰：三卜是禮，而書之者，為三卜不從，及四月不時故也。“乃者，亡乎人之辭也”，復發傳者，嫌三卜禮不當，責無人也。
小邾子來朝。
[疏]“小邾子來朝”。○釋曰：《左傳》小邾穆公也。
城費。 費音秘。
秋，季孫宿如衛。
八月，螽。
冬，十月，衛侯使孫林父來聘。
壬戌，及孫林父盟。
楚公子貞帥師圍陳。
十有二月，公會晉侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。 鄬，鄭地。○鄬本又作<阝為>，于詭反。
鄭伯？原如會， ？，苦門反，本又作郡，或作頵，頵音於倫反《左氏》作“？頑”。未見諸侯。丙戌，卒于操。 操，鄭地。○操，七報反。未見諸侯，其曰如會，何也？致其志也。禮：諸侯不生名，此其生名，何也？卒之名也。卒之名，則何為加之如會之上？見以如會卒也。其見以如會卒，何也？鄭伯將會中國，其臣欲從楚，不勝其臣，弒而死。其不言弒，何也？不使夷狄之民加乎中國之君也。 邵曰：“以其臣欲從楚，故謂夷狄之民，不欲使夷狄之臣得弒中國之君，故去弒而言卒，使若止卒然”。○見以，賢遍反。去，起呂反。其地，於外也。其日，未逾竟也。日卒時葬，正也。 未逾竟音境。
[疏]“日卒”至“正也”。○釋曰：葬在八年，比處發之者，以鄭伯被弒而同正卒。既同正卒，宜云正葬，故連言也。重發正卒之傳者，今被弒而同正卒，嫌與佗例異，故明之也。
陳侯逃歸。以其去諸侯，故逃之也。 鄭伯欲從中國而罹其兇禍，諸侯莫有討心，於是懼而去之，背華即夷，故書逃以抑之。○背音佩
八年，春，王正月，公如晉。
[疏]“正月公如晉”。○釋曰：傳例：“往月，危往也”。 原空二字今書正月者，以鄭伯歸晉受禍，陳侯畏楚逃歸，明晉之不足可恃，而公往朝，危之道，故書月也。
夏，葬鄭僖公。
鄭人侵蔡，獲蔡公子濕。 獲者，不與之辭。侵者，所以服不義，無相獲之道。○公子濕，本又作隰，又音谿，二十年同：《左氏》作“谿”人，微者也。浸，淺事也。而獲公子，公子病矣。
[疏]“公子病矣”。○釋曰：《公羊》以為侵而言獲者，適得其意，謂值其無備，故獲得之。此云“公子病矣”，謂侵是淺事，所以得公子者，由公子病弱矣。徐邈云：“公子病，不任為將帥，故獲之。”
季孫宿會晉侯、鄭伯、齊人、宋人、衛人、邾人于邢丘。 邢丘，地。○邢音刑。見魯之失正也，公在而大夫會也。 見，賢遍反。
[疏]“見魯之失正也”。○釋曰：以公在晉，未及告公，大夫為會，故云“失正也”。
公至自晉。
莒人伐我東鄙。
秋，九月，大雩。
冬，楚公子貞帥師伐鄭。
晉侯使士匄來聘。
九年，春，宋災。外災不志，此其志何也？故宋也。 故猶先也，孔子之先，宋人。
[疏]“宋災”。○釋曰：《公羊》以為“大者曰災”，何休云“大者謂正寢、社稷、宗廟、朝廷也”，小者非宗廟社稷也。又曰“內何以不言火，甚之也”者，何休云“《春秋》以內為天下法”，“故雖小有火，如大災”。又云“外災不書，此何書？為王者之后記災也。”此傳直云“故宋也”，徐邈云：“《春秋》王魯，以周公為王后，以宋為故也。”是亦以為王者之后記災也。今范獨云“孔子之先宋人”，故記其災，以黜周王魯，乃是《公羊》之說。今徐乃取以解《穀梁》，故范不從之。
夏，季孫宿如晉。
五月，辛酉，夫人姜氏薨。 成公母。
秋，八月，癸未，葬我小君穆姜。
冬，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、小邾子、齊世子光伐鄭。
十有二月，已亥，同盟于戲。 戲，鄭地。○于戲，許宜反。不異言鄭，善得鄭也。不致，恥不能據鄭也。 戲盟還而楚伐鄭，故恥不能終有鄭。
[疏]“不異”至“鄭也”。○釋曰：舊解以伐鄭之文在上，即同盟于戲，明鄭在可知，故不異言也。善得鄭也，言鄭服心同盟，故以為善，既善得鄭，則是無恥。所以不致者，恥不能據鄭也，謂既盟之后，楚即伐鄭，恥不能終據之，故不致也。又一解，不異言鄭，謂會伐無鄭伯之文，今不序，是不異言也。所以不異言者，善得鄭也，嘉其服心受盟，比之舊同好然，故不異言也。既善得鄭，又以為恥者，當時鄭雖受盟，楚即伐鄭，諸侯不能終據鄭，故以為恥也。
楚子伐鄭。
十年，春，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吳于柤。 柤，楚地。○于柤，莊加反。會，又會，外之也。 五年會于戚，不殊會，今殊會吳者，復夷狄故。○復夷，扶又反，下“不復”皆同。
[疏]“會又會，外之也”。○釋曰：重發傳者，五年戚會不殊吳，今殊之，故復發傳。○注“復夷狄故”。○釋曰：舊解戚之會抑繒進吳，故不得殊會，今宜當復夷狄，故會以外之。或以為戚會，以吳行進，故不殊之，今在后，更為夷狄之行，故外之。
夏，五月，甲午，遂滅傅陽。 傅陽，《左氏》作“逼陽”。遂，直遂也。其曰遂何？不以中國從夷狄也。 言時實吳會諸侯滅傅陽，恥以中國之君從夷狄之主，故加甲午，使若改日諸侯自滅傅陽。滅卑國月，此日，蓋為遂耳。○為，于偽反。
[疏]“遂，直遂也”。○釋曰：傳言“遂，直遂也”者，是繼事之辭，不須云日。今加甲午，始云遂滅，與凡遂異，故傳言之。○注“此日，蓋為遂耳”。○釋曰：傅陽卑國，例當書月，此經言日，故范云“蓋為遂耳”。為遂者，欲見不使中國之君從夷狄之主也。
公至自會。會夷狄不致，惡事不致， 夷狄不致，恥與同。惡事不致，恥有惡。此其致何也？ 會吳，會夷狄也。滅傅陽，惡事也。據不應致。存中國也。 以中國之君，從夷狄之主，而滅人之邑也，此即夷狄爾，是無中國也。故加甲午，使若改日諸侯自滅傅陽爾，不以諸侯從夷狄也。滅中國雖惡事，自諸侯之一眚爾。從夷狄而滅人，則中國不復存矣。○眚，所景反。
[疏]“夷狄”至“國也”。○釋曰：僖二十六年“公至自伐齊”，傳曰：“惡事不致，此其致之何也？危之也。”彼亦是以蠻夷伐中國，傳總釋之。今分別兩言之者，當以直會夷狄，直為惡事，二者俱不致會。夷狄不致者，成二年蜀之盟是也。惡事不致者，桓二年稷之會是也。今公從夷狄為柤之會，又滅傅陽，二事皆惡，故傳兩舉之。彼公以楚師伐齊唯是一事，故總釋耳。傳於此見存中國之文者，雞澤之會，諸侯失政，從此之后，日益陵遲，又會夷狄之人以滅中國，惡事之甚，故書公至以存之。僖二十六年傳云危之，此云存之者，彼向來陵遲，故直云危之。公此時微弱之甚，故云“存中國也”。○注“而滅人之邑”。○釋曰：此謂國邑也，故上注云“卑國月”。《公羊》、《左氏》亦以為國也。
中國有善事，則并焉。 若中國有善事，則不復言會諸侯，改日遂滅傅陽。如僖四年諸侯“侵蔡，蔡潰”，“遂伐楚”，是并焉。○則并，必性反，又如字。無善事則異之，存之也。 諸侯會吳于柤，甲午，遂滅傅陽，是則若會與遂異人。汲鄭伯， 汲猶引也。鄭伯？原為臣所弒而不書弒，此引而致於善事。○汲音急。逃歸陳侯， 鄬之會，陳侯不會，以其為楚，故言逃歸。○為，于偽反。致柤之會，存中國也。
楚子貞、鄭公孫輒帥師伐宋。
晉師伐秦。
秋，莒人伐我東鄙。
公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、齊世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。 齊世子光字滕薛之上，蓋驕蹇。○蹇，紀輦反。
冬，盜殺鄭公子斐、公子發、公孫輒。稱盜以殺大夫，弗以上下道，惡上也。 兩下相殺，不志乎《春秋》，惡鄭伯不能脩政刑，致盜殺大夫也。以上下道，當言鄭人殺其大夫。○斐，芳尾反，《左氏》作“騑”。惡，路反。
[疏]“稱盜”至“上也”。釋曰：哀四年傳云“微殺大夫，謂之盜”，而曰上下道者，以微殺大夫，即是兩下相殺。兩下相殺，不志乎《春秋》，惡鄭伯不能脩政，刑以致盜殺大夫，則哀十三年“盜殺陳夏區夫”，昭二十年“盜殺衛侯之兄輒”，亦是惡其君以致盜也。兩下相殺，既不入于例，故云不以上下道。其以上下道者，當云鄭人殺其大夫也。然文六年狐射姑殺陽處父，經改兩下相殺之文“晉殺其大夫陽處父”，是謂君國殺之之辭也，則上下之道亦稱國。而獨決其不稱人者，稱國以殺大夫有二例，以二例不定，故不得專為上下道；稱人殺，是誅有罪之文，有罪無二例，故得決之。於此發例者，盜殺大夫，初起於此故也。
戌鄭虎牢。 不稱其人，則魯戍也，猶戍陳。其曰鄭虎牢，決鄭乎虎牢也。 二年，鄭去楚而從中國，故城虎牢。不言鄭，使與中國無異。自爾已來，數反覆，無從善之意，故系之于鄭，決絕而棄外。○數，所角反。覆，芳服反。
[疏]注“二年”至“棄外”。○釋曰：注言此者，解其決鄭之意。九年鄭與諸侯同盟，其年楚子伐鄭，鄭從楚，此年又與楚公子貞伐宋，是其數反覆也。今諸侯則戍鄭，當見其無從善之心，故不得內之，以明當決絕之。若不決絕之，當如上二年直云“城虎牢”，不系之鄭也。
楚公子貞帥師救鄭。
公至自伐鄭。
十有一年，春，王正月，作三軍。作，為也。古者天子六師，諸侯一軍。作三軍，非正也。 《周禮》、《司馬法》曰：“萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，其將皆命卿。二千五百人為師。”然則此言天子六師，凡萬有五千人；大國三軍，則三萬七千五百人。諸侯制逾天子，非義也。裛云諸侯一軍，又非制也。昭五年經曰“舍中軍”，傳曰“貴復正也”，然則魯有二軍，今云三軍，增置中軍爾。魯為次國，於此為明。○將，子匠反。舍中音舍。
[疏]注“魯為次國”。釋曰：魯本周公之后，地方七百里，而云次國者，據春秋時言之也。
夏，四月，四卜郊，不從，乃不郊。夏四月，不時也。四卜，非禮也。
[疏]“四卜”非“禮也”。○釋曰：上三卜為禮，而非時。此卜違禮，而禮亦非時，故重發傳。不言免牲者，不行免牲之禮，故但言不郊耳。
鄭公孫舍之帥師侵宋。
公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭。
秋，七月，已未，同盟于京城北。 盟謀更共伐鄭。京城北，鄭地。○京城，《左氏》京作“亳”。
公至自伐鄭。不以后致，盟后復伐鄭也。 傳例曰：“已伐而盟。復伐者，則以伐致。盟不復伐者，則以會致。”此言不以后致，謂會在伐后。○復，扶又反。
[疏]“不以”至“鄭也”。○釋曰：成十七年“夏，公會尹子”云云“伐鄭”，乙酉，同盟于柯陵”，與此正同。彼云“公至自會”，此云“公至自伐鄭”，致文不同者，案彼伐鄭同盟於柯陵，為公不同于伐鄭，以會事為大，故以會致；此時鄭從楚，楚彊，諸侯畏之，故以伐為大事。又盟后重更伐鄭，故以伐致也。○注“傳例”至“伐后”。○釋曰：下十九年傳文。
楚子、鄭伯伐宋。
公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、齊世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐鄭，會于蕭魚。 蕭魚，鄭地。
公至自會。伐而后會，不以伐鄭致，得鄭伯之辭也。 鄭與會而服中國，喜之，故以會致。○鄭與音豫。
[疏]“伐而”至“辭也”。○釋曰：僖四年傳云“二事偶，則以后事致”，此云““公至自會”，正是其當。而云“不以伐鄭致”者，以鄭從楚，伐之尤難，故當以伐為大事，但以喜鄭與會，故以會致之。
楚人執鄭行人良宵。行人者，挈國之辭也。 行人，是傳國之辭命者。○傳，直專反。
[疏]“挈國之辭也”。○釋曰：舊解挈猶傳也。行人傳國使會命，故云“挈國之辭也。”或以挈為舉謂傳，舉國命之辭，理亦通耳，但與注乖。行人之文有六，傳之所以發者三也。昭公八年“楚人執陳行人于徵師”，傳曰：“稱人以執大夫，執有罪也。稱行人，怨接於上也。”襄十有八年“晉執衛行人石買”，傳曰：“稱行人，怨接於上也。”此云“楚人執鄭行人良宵”，傳曰：“挈國之辭也。”徵師云稱人執有罪，則此挈國之辭，而被囚執，亦是有罪也。石買云稱行人怨接於上，則良宵亦然也，是其文亦相通也。傳舉三者，則定六年“晉人執宋行人樂祁”，七年“齊人執衛行人北宮結”，昭二十三年“晉人執我行人叔孫婼”亦然也。是稱人以執有罪，石買稱行人怨接於上，明君之與臣，兩舉失之也。執大夫稱人，又有二義。莊十七年“齊人執鄭詹”，傳曰“人者，眾辭也。以人執，與之辭也”。僖四年齊人執陳袁濤涂傳曰：“齊人者，齊侯也”，“不正其逾國而執也”。桓十一年“宋又執鄭祭仲”，傳曰“宋人者，宋公也。其曰人何也？貶之也”。是有二也。案經例執大夫皆稱人而執，未有稱公侯者。而云貶宋公齊侯何也？斯有旨矣。然執大夫得其罪，例當稱人。經因事以明義，若彼執者有罪，則稱人以見罪；若執人者有罪，亦稱人以見惡。齊侯為逾國而執，宋公命人逐君，故貶之也，稱人以明不正也。縱使例執得其罪，未有稱公侯之文，其齊宋二君，亦當貶從稱人之限，故經雖同常文，傳則分而別之，所謂善惡不嫌同辭，不可以一概求之矣。祭仲不稱行人，舊解私罪不稱行人，或當非行人故也。
冬，秦人伐晉。
十有二年，春，王三月，莒人伐我東鄙，圍邰。 蓋攻守之害深，故以危錄其月。○邰，本又作臺，他來反，又音臺。伐國不言圍邑，舉重也。 伐國重，圍邑輕，舉重可以包輕。取邑不書圍，安足書也。 不足書而今書，蓋為下事起。○為，于偽反。
[疏]注“蓋為下事起”。○釋曰：范知之者，以伐國不言圍邑，言圍邑有所見，明此為下事耳。
季孫宿帥師救邰，遂入鄆。 鄆，莒邑。○鄆音運。遂，繼事也。受命而救邰，不受命而入鄆，惡季孫宿也。 惡，烏路反。
夏，晉侯使士魴來聘。
秋，九月，吳子乘卒。
冬，楚公子貞帥師侵宋。
公如晉。
十有三年，春，公至自晉。
夏，取邿。 邿音詩。
[疏]“夏取邿”。○釋曰：《公羊》以邿為邾婁之邑，此傳雖無說，蓋從《左氏》為國也。
秋，九月，庚辰，楚子審卒。 共王。○共音恭。
冬，城防。
十有四年，春，王正月，季孫宿，叔老會晉士匄、齊人、宋人、衛人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會吳于向。 向，鄭地。○蠆音丑邁反。向，舒亮反。
[疏]“正月”至“于向”。○釋曰：何休云“月者，剌諸侯委任大夫，”“二年之后，君若贅旒然”，故月之。范雖不注，或以二卿遠會蠻夷，危之，故月。從何說，理亦通耳。
二月，乙未朔，日有食之。
夏，四月，叔孫豹會晉荀偃、齊人、宋人、衛北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。
已未，衛侯出奔齊。 諸侯出奔例月，衎結怨于民，自棄於位，君弒而歸，與知逆謀，故出入皆日，以著其惡。○與音豫。
[疏]注“諸侯”至“其惡”。○釋曰：桓十五年“五月，鄭伯突出奔蔡”，十六年“十有一月，衛侯朔出奔齊”，又十一年“鄭忽出奔衛”，亦文承九月之下，是例月也。若然，昭三年“冬，北燕伯款出奔齊”，二十一年“冬，蔡侯東出奔楚”而書時者，彼蔡侯東時，為公如晉，不當月，故時也；其北燕伯時，自為大雨雹，故亦略其月，文或當時，與月同，唯書日有異也。然此書日以著衛侯之惡，則昭二十五年“九月，乙亥，公孫于齊”，亦是明公之惡也。或可詳內，不可以外例準之。然“衛侯朔出奔齊”，傳曰“朔之名，惡也。天子召而不往”，彼亦惡而書名，則北燕伯、蔡侯之徒，亦是書名以見惡也。今衛侯以惡甚而書日，所以不名者，“鄭忽出奔衛”，傳曰“其名，失國也”，衛侯雖則惡甚，以其不失國，故不名以見得國，入書名以明惡也。曹伯負芻無罪，故出入不名，則衛侯鄭入書名者，亦惡可知也。然衛侯朔亦得國，而出書名者，以天子絕之故也。則蔡侯東、北燕伯款，亦為失國而名也。鄭忽，桓十五年稱“世子忽復歸于鄭”，亦是得國而書名者，以其微弱罪賤之，故傳曰其名失國，以后雖入國，不能自安，故亦與失國同也。又忽是世子，與君少異，故彼注云其名，謂去世子而但稱忽是也。公孫于齊不名者，為內諱也。一解以衛侯不名者，出奔書曰，以見罪惡甚，故不復名也，理亦通耳。
莒人侵我東鄙。
秋，楚公子貞帥師伐吳。
冬，季孫宿會晉士匄、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人于戚。 閱音悅。
十有五年，春，宋公使向戌來聘。 向，舒亮反。戌音恤。
二月，巳亥，及向戌盟于劉。
劉夏逆王后于齊。 劉，采地。夏，名。書名，則非卿也。天子無外，所命則成，故不言逆女。○劉夏，戶雅反，注同。
[疏]“劉夏”至“于齊”。○釋曰：《公羊》以劉夏為天子下大夫，今范云非卿，則亦以為下大夫也。此時王者，案《世本》、《本紀》當傾王也。
過我，故志之也。 過音戈。
夏，齊侯伐我北鄙，圍成。
公救成，至遇。 至遇而齊師已退也。遇，魯地。
季孫宿、叔孫豹帥師城成郛。 郛，郭。○郛音孚。
秋，八月，丁巳，日有食之。
邾人伐我南鄙。
冬，十有一月，癸亥，晉侯周卒。
本章完!