《元史》，中國「二十四史」之一，記載元朝中國歷史事件的一部史書。采用紀傳體斷代史，成書於1370年。宋濂（1310-1381）、王袆（1321-1373）遵照皇帝朱元璋的詔令，主持編修。全書共210卷，包括本紀47卷、誌58卷、表8卷、列傳97卷。《元史》中的本紀，以記載元世祖忽必烈生平事跡的《世祖本紀》最為詳盡，內容有14卷之多，約占本紀篇幅的30%；《元史》的誌書，對元朝的典章製度做了詳細記述，保存了大批珍貴的史料；《元史》列傳的寫法大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創新。《釋老》是記載宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝的地位和發展情況。
明修《元史》體例整齊，文字淺顯，內容多照抄史料，所以保存了大量原始資料，使它具有較高的史料價值。但明修《元史》由於編修時間倉促，且多采用墓誌、神道碑、家傳、行述等現成史料堆砌，再加上沒有給史官和編纂者預留充足的時間勘誤，使它不可避免地存在許多錯誤混亂之處。
《元史》中的本紀，以記載忽必烈事跡的《世祖本紀》最為詳盡，有十四卷之多，占本紀篇幅的三分之一；其次是《順帝本紀》，有十卷之多。
這是因為元世祖和元順帝在位時間都長達三十多年，原始史料豐富，所以對他們的記述就比較詳細。這體現了《元史》編纂中的實事求是的精神，材料多就多編，材料少就少編。
《元史》的誌書，對元朝的典章製度作了比較詳細的記述，保存了大批珍貴的史料。其中以《天文》、《歷誌》、《地理》、《河渠》四誌的史料最為珍貴。
《天文誌》吸取了元代傑出科學家郭守敬的研究成果。《歷誌》是根據元代歷算家李謙的《授時歷議》和郭守敬的《授時歷經》編撰的。《地理誌》是根據《大元一統誌》，《河渠誌》是根據《海運紀原》、《河防通議》等書編撰的。
而今，《大元一統誌》等書已經散佚，《元史》中保存了這些書的內容，史料價值就更為可貴。
《元史》的列傳有類傳十四種，大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創新。《釋老》是記載宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝所居的地位和發展情況。類傳中以《儒學》、《列女》、《孝友》、《忠義》四種所記的人物最多，說明宋以來封建的思想統治在逐步加強。《元史》列傳還有個特點是，所敘述的事，都有詳細的年、月、日記載，這就更增加了參考價值。
《元史》的體例整齊，文字淺顯，敘事明白易懂，還保留了當時的不少方言土語，這同朱元璋提倡淺顯通俗的文字是分不開的。宋濂修《元史》時，遵照朱元璋的意圖，強調「文詞勿致於艱深，事跡務令於明白」，因此《元史》稱得上是一部較好的正史。
《元史》的史料來源一是實錄，二是《經世大典》，三是文集碑傳，四是采訪。