顯德六年春正月丁未朔，帝御崇元殿受朝賀，仗衞如式。壬子，高麗國王王昭遣使貢方物。己卯，己卯，以長曆推之，當作「乙卯」，今無別本可校，姑仍其舊。(影庫本粘籤)以翰林學士、中書舍人申文炳為左散騎常侍。辛酉，女真國遣使貢獻。壬戌，青州奏，節度使、陳王安審琦陳王，原本作「揀王」，審琦，原本作「審騎」，今從通鑑改正。(影庫本粘籤)為部曲所殺。乙丑，賜諸將射於內鞠場。戊辰，幸迎春苑。甲戌，詔：「每年新及第進士及諸科開喜宴，宜令宣徽院指揮排比。」乙亥，詔：「禮部貢院今後及第舉人，依逐科等第定人數姓名，并所試文字奏聞，候勅下放榜」云。是月，樞密使王朴詳定雅樂十二律旋相為宮之法，并造律準，上之。詔尚書省集百官詳議，亦以為可。語在樂志。
二月庚辰，發徐、宿、宋、單等州丁夫數萬濬汴河。甲申，發滑、亳二州丁夫濬五丈河，東流於定陶，入於濟，以通青、鄆水運之路。又疏導蔡河，以通陳、潁水運之路。乙酉，詔諸道應差攝官各支半俸。丙戌，以翰林學士承旨、尚書兵部侍郎陶穀為尚書吏部侍郎充職。詔升湖州為節鎮，以宣德軍為軍額，宣德，原本作「直德」，今從十國春秋改正。(影庫本粘籤)以湖州刺史錢偡為本州節度使，從兩浙錢俶之請也。辛丑，幸迎春苑。甲辰，右補闕王德成責授右贊善大夫，坐舉官不當也。詔賜諸道州府供用糧草有差。
三月庚申，樞密使王朴卒。甲子，詔以北境未復，取此月內幸滄州。以宣徽南院使吳延祚為權東京留守，「院」原作「苑」，據本卷上下文及宋史卷二五七吳延祚傳改。判開封府事；以宣徽北院使昝居潤為副使；以三司使張美為大內都部署。案東都事略張美傳：世宗北征，以美為大內都點檢。(舊五代史考異)命諸將各領馬步諸軍及戰棹赴滄州。己巳，濠州奏，鍾離縣飢民死者五百九十有四。癸酉，詔廢諸州銅魚。案五代會要：顯德六年，勅諸道牧守，每遇除移，特降制書，何假符契，其請納銅魚，宜廢之。(舊五代史考異)甲戌，車駕發京師。
夏四月辛卯，車駕次滄州，以前左諫議大夫薛居正為刑部侍郎。是日，帝率諸軍北征。壬辰，至乾寧軍，偽寧州刺史王洪以城降。丁酉，駕御龍舟，率舟師順流而北，首尾數十里。辛丑，至益津關。案通鑑：至益津關，契丹守將終廷暉以城降。(舊五代史考異)自此以西，「此」原作「北」，據殿本、劉本改。彭校作「關」。水路漸隘，舟師難進，乃捨舟登陸。壬寅，宿於野次。時帝先期而至，大軍未集，隨駕之士，不及一旅，賴今上率材官騎士以衞乘輿。癸卯，今上先至瓦橋關，「先」字原無，據殿本、劉本、通鑑卷二九四補。偽守將姚內斌以城降。案隆平集：姚內斌，平州人也。世宗北征，將兵至瓦橋關，內斌為關使，開門請降，世宗以為汝州刺史。(舊五代史考異)甲辰，鄚州刺史劉楚信以州來降。「鄚州」原作「鄭州」，下文注文同，據殿本、劉本改。按通鑑卷二九四：「甲辰，契丹莫州刺史劉楚信舉城降。」遼史卷六穆宗紀：「應曆九年五月乙巳朔，陷瀛、莫二州。」莫州即鄚州，見舊唐書卷三九地理志。案：鄚州之降，通鑑從薛史作四月，遼史作五月，疑誤。
五月乙巳朔，帝駐蹕於瓦橋關。侍衞親軍都指揮使李重進及諸將相繼至行在，瀛州刺史高彥暉以本城歸順。關南平，凡得州三，縣十七，戶一萬八千三百六十。是役也，王師數萬，不亡一矢，邊界城邑皆望風而下。丙午，帝與諸將議攻幽州，諸將皆以為未可，帝不聽。是夜，帝不豫，乃止。戊申，定州節度使孫行友奏，攻下易州，擒偽命刺史李在欽來獻，斬於軍市。己酉，原作「乙酉」，據通鑑卷二九四改。按二十史朔閏表，顯德六年五月乙巳朔，無乙酉，在戊申初四日、庚戌初六日間，當是己酉初五日。以瓦橋關為雄州，案宋史陳思讓傳：得瓦橋關為雄州，命思讓為都部署，率兵戍守。(舊五代史考異)以益津關為霸州。案宋史韓令坤傳：為霸州都部署，率所部兵戍之。(舊五代史考異)是日，先鋒都指揮使張藏英破契丹數百騎於瓦橋關北，攻下固安縣。詔發濱、棣二州丁夫城霸州。庚戌，遣侍衞都指揮使李重進率兵出土門，入河東界。「河東」下原有「城」字，據殿本刪。壬子，車駕發雄州，案：遼史作五月辛未，周師退，與薛史異。通鑑從薛史作壬子。還京。泉州節度使留從効遣別駕王禹錫奉貢於行在，帝以泉州比臣江南，李景方歸奉國家，不欲奪其所屬，但錫詔褒美而已。丁卯，西京奏，太常卿致仕司徒詡卒。己巳，侍衞都指揮使李重進奏，破河東賊軍於百井，斬首二千級。甲戌，上至自雄州。案却掃編：周世宗既定三關，遇疾而退，至澶淵遲留不行，雖宰輔近臣問疾者皆莫得見，中外洶懼。時張永德為澶州節度使，永德尚周太祖之女，以親故，獨得至臥內，于是羣臣因永德言曰：「天下未定，根本空虛，四方諸侯惟幸京師之有變。今澶、汴相去甚邇，不速歸以安人情，顧憚旦夕之勞，而遲回于此，如有不可諱，奈宗廟何！」永德然之，乘間為世宗言如羣臣旨，世宗問：「誰使汝為此言？」永德對以羣臣之意皆願為此，世宗熟思久之，歎曰：「吾固知汝必為人所教，獨不喻吾意哉！然觀汝之窮薄，惡足當此！」即日趣駕歸京師。(舊五代史考異)
六月乙亥朔，潞州李筠奏，攻下遼州，獲偽刺史張丕旦。「刺」原作「判」，據殿本、劉本改。案：通鑑作張丕。丙子，以皇女薨輟朝三日。戊寅，鳳翔奏，節度使李暉卒。鄭州奏，河決原武，詔宣徽南院使吳延祚發近縣丁夫二萬人以塞之。庚辰，命宣徽北院使昝居潤判開封府事。晉州節度使楊廷璋奏，率兵入河東界，招降堡砦一十三所。癸未，立魏王符彥卿女為皇后，仍令所司擇日備禮冊命。以皇長子宗訓為特進左衞上將軍，「皇」原作「王」，據殿本、彭校及歐陽史卷二０周世宗家人傳改。其下注文中「歐陽史周家人傳」，「周」原作「漢」，據歐陽史卷二０周世宗家人傳改。案：恭帝宗訓，通鑑注作第四子。歐陽史周家人傳，世宗子七人，長曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，是亦以宗訓為第四子也。是紀作皇長子，蓋宜哥與其二皆為漢誅，指其現存者而長之耳。(舊五代史考異)封梁王；以第二子宗讓案：歐陽史作宗誼，通鑑從薛史作宗讓。八字原無，據孔本補。(舊五代史考異)為左驍衞上將軍，封燕國公。賜江南進奉使李從善錢二萬貫，絹二萬匹，銀一萬兩；賜兩浙進奉使吳延福錢三千貫，絹五千匹，銀器三千兩。丁亥，以前青州節度使李洪義為永興軍節度使，永興軍節度使王彥超移鎮鳳翔。戊子，潞州部送所獲遼州刺史張丕旦等二百四十五人以獻，詔釋之。己丑，宰臣范質、王溥並參知樞密院事。以樞密使魏仁浦仁浦，原本作「仁補」，今從宋史改正。(影庫本粘籤)為中書侍郎、平章事、集賢殿大學士，依前充樞密使；以宣徽南院使吳延祚為樞密使，行左驍衞上將軍；案歐陽史：三月，吳延祚為左驍衞上將軍、樞密使，與薛史異，通鑑從薛史作六月。(舊五代史考異)以宋州節度使、侍衞都虞候韓通為侍衞親軍副都指揮使，加檢校太尉、同平章事；澶州澶州，原本作「洹州」，今從通鑑改正。(影庫本粘籤)節度使兼殿前都點檢、駙馬都尉張永德落軍職，加檢校太尉、同平章事；以今上為殿前都點檢，加檢校太傅，依前忠武軍節度使。帝之北征也，凡供軍之物，皆令自京遞送行在。一日，忽於地中得一木，長二三尺，如人之揭物者，其上卦全題云「點檢做」，觀者莫測何物也。至是，今上始受點檢之命，明年春，果自此職以副人望，則「點檢做」之言乃神符也。辛卯，以宣徽北院使、判開封事昝居潤為左領軍上將軍，充宣徽南院使；以三司使、左領衞大將軍張美為左監門衞上將軍，充宣徽北院使，判三司。案東都事略張美傳：世宗師還，擢左領軍上將軍、宣徽北院使，與薛史微異。又云二十三字原無，據孔本補。：美少為三司小吏、澶州糧料使，世宗鎮澶州，每有求取，美悉力應之，及即位，連歲征討，糧餽無乏，美之力也。然每思澶州所為，終不以公忠待之。(舊五代史考異)癸巳，帝崩於萬歲殿，案：歐陽史作滋德殿，與薛史異。五代會要、五代春秋俱作萬歲殿，與薛史同。(舊五代史考異)聖壽三十九。甲午，宣遺制，梁王於柩前即皇帝位，服紀月日，一依舊制。是日，羣臣奉梁王即位於殿東楹，中外發哀。其年八月，翰林學士、判太常寺事竇儼上諡曰睿武孝文皇帝，廟號世宗。十一月壬寅朔，「十一月」原作「十二月」，據殿本、本書卷一二０恭帝紀、通鑑卷二九四改。按二十史朔閏表，顯德六年十一月壬寅朔，十二月壬申朔，此處當作「十一月」。葬於慶陵。宰臣魏仁浦撰諡冊文，王溥撰哀冊文云。永樂大典卷八千九百八十四。 五代史補：世宗在民間，嘗與鄴中大商頡跌氏，忘其名，往江陵販賣茶貨。至江陵，見有卜者王處士，其術如神，世宗因頡跌氏同往問焉。方布卦，忽有一蓍躍出，卓然而立，卜者大驚曰：「吾家筮法十餘世矣，常記曾祖以來遺言，凡卜筮而蓍自躍而出者，其人貴不可言，況又卓立不倒，得非為天下之主乎！」遽起再拜。世宗雖佯為詰責，而私心甚喜。於逆旅中夜置酒，與頡跌氏半酣，戲曰：「王處士以我當為天子，若一旦到此，足下要何官，請言之。」頡跌氏曰：「某三十年作估來，未有不由京洛者，每見稅官坐而獲利，一日所獲，可以敵商賈數月，私心羨之。若大官為天子，某願得京洛稅院足矣。」世宗笑曰：「何望之卑耶！」及承郭氏之後踐祚，頡跌猶在，召見，竟如初言以與之。 世宗之征東也，駐蹕於高平，劉崇兼契丹之眾來迎戰。時帥多持兩端，而王師不利。親軍帥樊愛能等各退衄，世宗赫然躍馬入陣，引五十人直衝崇之牙帳。崇方張樂飲酒，以示閑暇，及其奄至，莫不驚駭失次，世宗因以奮擊，遂敗之，追奔于城下。凱旋，駐蹕潞州，且欲出其不意以誅退衄者，乃置酒高會，指樊愛能等數人責之曰：「汝輩皆累朝宿將，非不能用兵者也，然退衄者無他，誠欲將寡人作物貨賣與劉崇爾。不然，何寡人親戰而劉崇始敗耶？如此則卿等雖萬死不足以謝天下，宜其曲膝引頸以待斧誅。」言訖，命行刑壯士擒出斬之。于是立功之士以次行賞，自行伍拔于軍廂者甚眾，其恩威並著，皆此類也。初，劉崇求援于契丹，得騎數千，及覩世宗兵少，悔之，曰：「吾觀周師易與爾，契丹之眾宜勿用，但以我軍攻戰，自當萬全。如此則不惟破敵，亦足使契丹見而心服，一舉而有兩利，兵之機也。」諸將以為然，乃使人謂契丹主將曰：「柴氏與吾，主客之勢，不煩足下餘刃，敢請勒兵登高觀之可也。」契丹不知其謀，從之。洎世宗之陣也，三軍皆賈勇爭進，無不一當百，契丹望而畏之，故不救而崇敗。論者曰：世宗患諸將之難制也久矣，思欲誅之，未有其釁，高平之役，可謂天假，故其斬決而無貸焉。自是姑息之政不行，朝廷始尊大，自非英主，其孰能為之哉。 世宗既下江北，「既」下原有「主」字，據殿本、劉本、五代史補卷五刪。駐蹕於建安，以書召偽主。偽主惶恐，命鍾謨、李德明為使，以見世宗。德明素有詞辯，以利害說世宗使罷兵。世宗具知之，「具」原作「且」，殿本同。據劉本、五代史補卷五改。乃盛陳兵師，排旗幟戈戟，為鹿項道以凑御，「鹿項道」原作「門頃道」，據五代史補卷五改。然後引德明等入見。世宗謂之曰：「汝江南自以為唐之後，衣冠禮樂世無比，何故與寡人隔一帶水，更不發一使奉書相問，惟泛海以通契丹，舍華事夷，禮將安在？今又聞汝以詞說寡人罷兵，是將寡人比六國時一羣癡漢，何不知人之甚也！汝慎勿言，當速歸報汝主，今徑來跪寡人兩拜，則無事矣。不然，則寡人須看金陵城，借府庫以犒軍，汝等得無悔乎！」於是德明等戰懼，不能措一辭，即日告歸。及見偽主，具陳世宗英烈之狀，恐非四方所能敵。偽主計無所出，遂上表服罪，且乞保江南之地，以奉宗廟，修職貢，其詞甚哀。世宗許之，因曰：「叛則征，服則懷，寡人之心也。」於是遣使者齎書安之，然後凱還。論者以世宗加兵於江南，不獨臨之以威，抑亦諭之以禮，可謂得大君之體矣。 陳摶，陝西人，能為詩，數舉不第，慨然有塵外之趣，隱居華山，自是其名大振。世宗之在位也，以四方未服，思欲牢籠英傑，且以摶曾踐場屋，不得志而隱，必有奇才遠略，於是召到闕下，拜左拾遺。摶不就，堅乞歸山，世宗許之。未幾，賜之書：「勅陳摶，朕以汝高謝人寰，栖心物外，養太浩自然之氣，應少微處士之星，既不屈於王侯，遂高隱於岩壑，樂我中和之化，慶乎下武之期。而能遠涉山涂，暫來城闕，浹旬延遇，弘益居多，白雲暫駐於帝鄉，好爵難縻於達士。昔唐堯之至聖，有巢、許為外臣，朕雖寡薄，庶遵前鑒。恐山中所闕，已令華州刺史每事供須。乍反故山，履茲春序，緬懷高尚，當適所宜，故茲撫問，想宜知悉。」即陶穀之詞也。初，摶之被召，嘗為詩一章云：「草澤吾皇詔，圖南摶姓陳。三峯十年客，四海一閑人。世態從來薄，詩情自得真。超然居物外，何必使為臣。」好事者欣然謂之答詔詩。世宗以張昭遠好古直，甚重之，因問曰：「朕欲一賢相，卿試為言朝廷誰可。」昭遠對曰：「以臣所見，莫若李濤。」世宗常薄濤之為人，聞昭遠之舉甚驚，曰：「李濤本非重厚，朕以為無大臣體，卿首舉此何也？」昭遠曰：「陛下所聞止名行，曾不問才略如何耳。且濤事晉高祖，曾上疏論邠州節度使張彥澤蓄無君心，宜早圖之，不然則為國患。晉祖不納，其後契丹南侵，彥澤果有中渡之變，晉社殲焉。先帝潛龍時，亦上疏請解其兵權，以備非常之變，少主不納，未幾先帝遂有天下。以國家安危未兆間，濤已先見，非賢而何？臣所以首舉之者，「以」字原無，據五代史補卷五補。正為此也。」世宗曰：「今卿言甚公，然此人終不可于中書安置。」居無何，濤亦卒。濤為人不拘禮法，與弟澣雖甚雍睦，然聚話之際，不典之言，往往間作。澣娶禮部尚書竇寧固之女，年甲稍長，成婚之夕，竇氏出參，濤輒望塵下拜，澣驚曰：「大哥風狂耶！新婦參阿伯，豈有答禮儀。」濤應曰：「我不風，只將謂是親家母。」澣且慚且怒。既坐，竇氏復拜，濤又叉手當胸，作歇後語曰：「慚無竇建，繆作梁山，喏喏喏！」時聞者莫不絕倒。凡濤於閨門之內，不存禮法也如此，世宗以為無大臣體，不復任用，宜哉！ 世宗志在四方，常恐運祚速而功業不就，以王朴精究術數，一旦從容問之曰：「朕當得幾年？」對曰：「陛下用心，以蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。臣固陋，輒以所學推之，三十年後非所知也。」世宗喜曰：「若如卿言，寡人當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣。」其後自瓦橋關回戈，未到關而晏駕，計在位止及五年餘六箇月，五六乃三十之數也，蓋朴婉而言之。世宗末年，大舉以取幽州，契丹聞其親征，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風而下，凡蕃部之在幽州者，亦連宵遁去。車駕至瓦橋關，探邏是寔，甚喜，以為大勳必集，登高阜，因以觀六師。頃之，有父老百餘輩持牛酒以獻，世宗問曰：「此地何名？」對曰：「歷世相傳，謂之病龍臺。」默然，遽上馬馳去。是夜，聖體不豫，翌日病亟，有詔回戈，未到關而晏駕。先是，世宗之在民間也，「也」原作「已」，據舊五代史考異、五代史補卷五改。常夢神人以大傘見遺，色如鬱金，加道經一卷，其後遂有天下。及瓦橋不豫之際，復夢向之神人來索傘與經，夢中還之而驚起，謂近侍曰：「吾夢不祥，豈非天命將去耶！」遂召大臣，戒以後事。初，幽州聞車駕將至，父老或有竊議曰：「此不足憂，且天子姓柴，幽州為燕地，原作「幽者為燕」，殿本作「幽州為燕」，今據五代史補卷五改。燕者亦煙火之謂也。此柴入火不利之兆，安得成功。」卒如其言。
史臣曰：世宗頃在仄微，尤務韜晦，及天命有屬，嗣守鴻業，不日破高平之陣，逾年復秦、鳳之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辯姦，多得其理。臣下有過，必面折之，常言太祖養成二王之惡，以致君臣之義，不保其終，故帝駕馭豪傑，失則明言之，功則厚賞之，文武參用，莫不服其明而懷其恩也。所以仙去之日，遠近號慕。然稟性傷於太察，用刑失於太峻，及事行之後，亦多自追悔。逮至末年，漸用寬典，知用兵之頻併，憫黎民之勞苦，蓋有意於康濟矣。而降年不永，美志不就，悲夫！永樂大典卷八千九百八十四。
本章完!