議曰：世有行善而反亡者。
易曰：『積善之家，必有餘慶。』又曰：『善不積，不足以成名。』
何以徵其然耶？
孟子曰：『仁之勝不仁也，猶水之勝火也。今之爲仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。火不熄則謂水不勝火，此又與不仁之甚者也。又，五穀種之美者，茍爲不熟，不如稊稗。夫仁亦在熟之而已矣。』熟，成也。
尸子曰：『食所以爲肥也，一飯而問人曰：「奚若？」則皆笑之。夫治天下，大事也。譬今人皆以一飯而問人「奚若」者也。』 議曰：此善少不足以成名也。惡亦如之。何以明其然耶？書曰：『商罪貫盈。天命誅之。余弗順天，厥罪惟均。』由是觀之，夫罪未盈，假令中有罪惡，未滅也。今人見惡即未滅，以爲惡不足懼，是以亡滅者繼踵於世。故曰：『惡不積，不足以滅身。』此聖人之誡。
由是觀之，故知善也者，在積而已。今人見徐偃亡國，謂仁義不足杖也；見承桑失統，謂文德不足恃也。是猶杯水救火、一飯問肥之說，惑亦甚矣。
本章完!