中山
鮑本 中山：漢為國，有盧奴、北平、北新城、唐、深澤、苦陘、安國、曲逆、望都、新市。補曰：索隱 云，中山，故鮮虞國，姬姓也。路史 ，杜佑云，常山靈壽，中山國，有故城，城中有山，故號中山。漢中山王靖始移居盧奴。大事記 ，威烈王十二年，中山武公初立。又按左傳 ，昭公十二年，晉荀吳假道於鮮虞，滅肥。是冬，晉復伐鮮虞。杜預云，鮮虞，白狄別種，在中山新市縣。中山名始見定公四年。晉合諸侯召陵，謀為蔡伐楚，荀寅曰，諸侯方貳，中山不服，無損於楚，而失中山，不如辭蔡侯。則是時勢已漸強，能為晉之輕重矣。史·趙世家 是年書中山武公初立。意者其國益強，遂建國備諸侯之制，與中夏伉歟？
魏文侯欲殘中山
魏文侯〔一〕 欲殘〔二〕 中山。常莊談〔三〕 謂趙襄子〔四〕 曰：「魏并中山，必無趙矣〔五〕 。公何不請公子傾以為正妻，因封之中山，是中山復立也〔六〕 。」
〔一〕 姚本 文侯，魏桓子之孫也。
〔二〕 姚本 殘，滅之也。
〔三〕 姚本 襄子臣也。鮑本 趙人。
〔四〕 鮑本 「襄」作「桓」。正曰：按大事記 ，威烈王元年，趙襄子卒，以兄伯魯之孫獻子浣為後。襄子之弟桓子逐浣自立。二年，桓子卒，獻子復位。魏桓子卒，子斯立，亦在威烈王元年。十七年獻子卒，子籍立，是年文侯使樂羊伐中山，克之。此策 云文侯欲殘中山，必在前，恐是獻子之時，桓子止下年，未可定為其時也。
〔五〕 姚本 并，兼也。兼有中山，必復以次取趙。
〔六〕 姚本 公子傾，魏君之女，封之於中山以為邑，是則中山不殘也。故云「中山復立」，猶存也。
犀首立五王
犀首立五王〔一〕 ，而中山後持〔二〕 。齊謂趙、魏曰：「寡人羞與中山並為王，願與大國伐之，以廢其王。」中山聞之，大恐。召張登〔三〕 而告之曰：「寡人且王，齊謂趙、魏曰，羞與寡人並為王，而欲伐寡人。恐亡其國，不在索王〔四〕 。非子莫能吾救。」登對曰：「君為臣多車重幣，臣請見田嬰。」中山之君遣之齊。見嬰子曰：「臣聞君欲廢中山之王，將與趙、魏伐之，過矣。以中山之小，而三國伐之，中山雖益廢王，猶且聽也〔五〕 。且中山恐，必為趙、魏廢其王而務附焉〔六〕 。是君為趙、魏驅羊也〔七〕 ，非齊之利也。豈若中山廢其王而事齊哉？」
〔一〕 姚本 立五國使稱王，齊、趙、魏、燕、中山也。鮑本 秦、韓、燕、宋、中山也。楚，春秋 時王。齊宣、魏惠，顯王三十五年王。趙武靈獨不王。其後秦惠十二年，韓宣惠、燕易王王。明年，秦惠始王。秦惠改元之七年，宋偃始王。故武靈八年書五國相王，即秦七年也。正曰：大事記 ，周顯王四十六年，韓、燕、中山皆稱王，趙獨稱君，其後亦稱王。解題 按，戰國策 犀首立五王，高氏以為齊、趙、魏、燕、中山，鮑氏以為秦、韓、燕、宋、中山，二家之說皆非也。齊、魏王已久，秦之王出於張儀，宋、中山俱小國。使宋是時稱王，齊何為獨怒中山？況偃之稱王，又在慎靚之三年乎？然則犀首所立五王，其可考者，韓、燕、趙、中山，其一則不可考也。趙武靈王初稱君，世家 十一年書王召公子職於韓，則是時已稱王矣。七國惟楚僭王，遠在春秋 之世。其餘六國，魏最先，趙最後。又顯王三十五年，齊宣王、魏惠王與諸侯會于徐州以相王。解題 云齊、魏之王，以國策考之，蓋在魏拔邯鄲之歲，顯王十六年。而秦紀 今年又書齊、魏為王，未知孰是？然策 所載，似得其實。蓋魏以邯鄲之勝，齊以桂陵之勝，各僭稱王。若今歲魏方衰弱，齊亦未有大功，何為驟稱王乎？今年書相王者，齊、魏僭王已久，至是共會諸侯，欲其皆王，以同己之僭也。秦紀 所書，或者齊、魏前此稱王於其國，至此名號始通於諸侯乎？又顯王四十四年，秦初稱王，解題 云，張儀之請也。秦紀 書魏君稱王，衍一「魏」字。愚按，趙世家 武靈王十年，五國相王，趙獨否曰，無其實，敢處其名乎？令國人謂己曰君。十一年始云王召公子職也。然則云五國相王者，謂五國皆稱王，非謂在此年也。鮑誤。
〔二〕 姚本 持中山小，故後立之。鮑本 持，猶疑也，立之後而復疑。
〔三〕 姚本 張登，中山臣也。
〔四〕 鮑本 今所謀者救亡爾，不求為王。
〔五〕 姚本 益，大也。猶，尚也。雖大，廢之，尚且聽命，不敢貳也。鮑本 益，猶甚也，言事有甚於此者。
〔六〕 姚本 務附，親也。必為趙、魏不敢稱王，而親附趙、魏以自昵也。鮑本 附趙、魏也。主廢者齊，故不附之。
〔七〕 姚本 言君以趙、魏伐中山，中山恐亡，必受命於趙、魏，是君為趙、魏驅羊，而使得食之。
田嬰曰：「柰何？」張登曰：「今君召中山，與之遇而許之王，中山必喜而絕趙、魏。趙、魏怒而攻中山，中山急而為君難其王〔一〕 ，則中山必恐，為君廢王事齊〔二〕 。彼患亡其國，是君廢其王而亡〔三〕 其國，賢於為趙、魏驅羊也。」田嬰曰：「諾。」張丑曰：「不可。臣聞之，同欲者相憎，同憂者相親。今五國相與王也，負海不與焉〔四〕 。此是欲皆在為王。而憂在負海〔五〕 。今召中山，與之遇而許之王，是奪五〔六〕 國而益負海也〔七〕 。致中山而塞四國，四國寒心。必先與之王而故親之，是君臨中山而失四國也。且張登之為人也，善以微計薦中山之君久矣〔八〕 ，難信以為利〔九〕 。」
〔一〕 鮑本 難，則所謂「羞與為王」。
〔二〕 鮑本 不王中山，齊志也。今為廢之，所以事齊。
〔三〕 鮑本 「亡」作「立」。
〔四〕 姚本 負海，齊也。五國之中，齊不欲與之同王也。鮑本 負海，齊也，先已王。補曰：高註「齊不欲與之同王」，則「與」如字。
〔五〕 鮑本 憂齊廢之。
〔六〕 鮑本 「五」作「四」。下同。正曰：一本下三處作「四」，姚同。疑此有誤。
〔七〕 鮑本 中山與四國同欲，今與齊遇，是奪彼而益我也。
〔八〕 姚本 薦，進也。張登善以微計進其君也。
〔九〕 姚本 不可信其言以為己利也。
田嬰不聽〔一〕 。果召中山君而許之王。張登因謂趙、魏曰：「齊欲伐河東〔二〕 。何以知之？齊羞與中山之〔三〕 為王甚矣，今召中山，與之遇而許之王，是欲用其兵也。豈若令大國先與之王，以止其遇哉？」趙、魏許諾，果與中山王而親之。中山果絕齊而從趙、魏。
〔一〕 姚本 不聽張丑之言也。
〔二〕 鮑本 河東，魏地。
〔三〕 鮑本 「之」作「並」。
中山與燕趙為王
中山與燕、趙為王，齊閉關不通中山之使，其言曰：「我萬乘之國也，中山千〔一〕 乘之國也，何侔〔二〕 名於我？」欲割平邑〔三〕 以賂燕、趙，出兵以攻中山。
〔一〕 鮑本 「千」作「百」。補曰：一本作「千」。
〔二〕 姚本 侔，等。
〔三〕 姚本 平邑，燕邑。鮑本 屬代郡。正曰：正義 引括地志 ，平邑故城在魏州昌樂縣東北。見趙世家 。
藍諸君〔一〕 患之。張登謂藍諸君曰：「公何患於齊？」藍諸君曰：「齊強，萬乘之國，恥與中山侔名，不憚割地以賂燕、趙，出兵以攻中山。燕、趙好位〔二〕 而貪地，吾恐其不吾據也。大者危國，次者廢王，柰何吾弗患也？」張登曰：「請令燕、趙固〔三〕 輔中山而成其王，事遂定。公欲之乎？」藍諸君曰：「此所欲也。」曰：「請以公為齊王〔四〕 而登試說公。可，乃行之。」藍諸君曰：「願聞其說。」
〔一〕 鮑本 中山相也。補曰：索隱 云，戰國策 「望諸」作「藍諸」。愚按，燕策 ，「望諸相中山」，恐即此人，與樂毅同號者。索隱 指為毅，則誤矣。
〔二〕 姚本 一作「倍」。曾作「位」。鮑本 「位」作「倍」。倍，謂背約。
〔三〕 鮑本 固，言輔之堅。
〔四〕 鮑本 閔。
登曰：「王之所以不憚割地以賂燕、趙，出兵以攻中山者，其實欲廢中山之王也。王曰：『然。』然則王之為費且危。夫割地以賂燕、趙，是強敵也；出兵以攻中山，首〔一〕 難也。王行二者，所求中山未必得。王如用臣之道，地不虧而兵不用，中山可廢也。王必曰：『子之道柰何？』」藍諸君曰：「然則子之道柰何？」張登曰：「王發重使，使告中山君曰：『寡人所以閉關不通使者，為中山之獨與燕、趙為王，而寡人不與聞焉〔二〕 ，是以隘〔三〕 之。王苟舉趾〔四〕 以見寡人，請亦佐君。』中山恐燕、趙之不己據也，今齊之辭云『即佐王』，中山必遁燕、趙，與王相見〔五〕 。燕、趙聞之，怒絕之〔六〕 ，王亦絕之，是中山孤，孤何得無廢。以此說齊王，齊王聽乎？」藍諸君曰：「是則必聽矣，此所以廢之，何在其所存之矣〔七〕 。」張登曰：「此王〔八〕 所以存者也。齊以是辭來，因言告燕、趙而無往〔九〕 ，以積厚於燕、趙。燕、趙必曰：『齊之欲割平邑以賂我者，非欲廢中山之王也；徒欲以離我於中山，而己親之也。』雖百平邑，燕、趙必不受也。」藍諸君曰：「善。」
〔一〕 姚本 首，始也。鮑本 首為攻伐之難。
〔二〕 鮑本 此王此君皆中山。正曰：「王發重使」之王，指齊王。
〔三〕 鮑本 隘，亦不通也。補曰：隘，當讀作「阨」。
〔四〕 鮑本 「趾」上補「玉」字。
〔五〕 鮑本 此并齊王。補曰：「王苟舉趾」與「即佐王」之王，指中山王。
〔六〕 姚本 絕中山也。鮑本 「怒」上有「必」字。
〔七〕 姚本 言以此說齊，齊必從。然適足廢其王耳，何所以存之利。鮑本 「所」下有「以」字。札记 今本「所」下有「以」字。
〔八〕 鮑本 此王，中山。
〔九〕 鮑本 以齊王言告之，而不往齊。
遣張登往，果以是辭來。中山因告燕、趙而不往，燕、趙果俱輔中山而使其王。事遂定。〔一〕
〔一〕 鮑本 彪謂：張登億則屢中，言之必可行者也。雖其用智有捭闔風氣，而文無害，亦狡獪可喜，非君子之所排也。正曰：捭闔狡獪，豈非君子之所排者？因其文之可喜，而謂其術之無害，悖矣！
司馬憙使趙
司馬憙使趙，為己求相中山〔一〕 。公孫弘陰知之〔二〕 。中山君出，司馬憙御，公孫弘參乘。弘曰：「為人臣，招大國之威，以為己求相，於君何如？」君曰：「吾食其肉，不以分人。」司馬憙頓首於軾曰：「臣自知死至矣！」君曰：「何也？」「臣〔三〕 抵罪〔四〕 。」君曰：「行，吾知之矣〔五〕 。」居頃之，趙使來，為司馬憙求相。中山君大疑公孫弘，公孫弘走出。〔六〕
〔一〕 姚本 憙，中山臣也。使於趙為之求相於中山也。鮑本 「憙」作「喜」。札记 丕烈案：「憙」、「喜」同字。吳氏補引徐廣注史記 及鄒陽書 作「喜」字也。
〔二〕 姚本 知其因趙求為相也。
〔三〕 鮑本 「臣」上補「曰」字。補曰：恐缺「曰」字。
〔四〕 姚本 抵，當也。
〔五〕 鮑本 行，使之行車。二人雅不相善，弘無故云然，似欲中喜者，故知。
〔六〕 鮑本 補曰：太史公自序 ，司馬氏其在衛者，相中山。徐廣云，名喜。鄒陽書 ，司馬喜臏於宋而相中山。按戰國有兩公孫弘，一在齊，為孟嘗君見秦昭王，一即此人。與漢平津為三。韓子 云，公孫弘斷髮而為越王騎，又一人也。
司馬憙三相中山
司馬憙三相中山，陰簡難之〔一〕 。田簡謂司馬憙曰：「趙使者來屬耳〔二〕 ，獨不可語陰簡之美乎〔三〕 ？趙必請之，君與之，即公無內難矣。君弗與趙，公因勸君立之以為正妻。陰簡之德公，無所窮矣。」果令趙請〔四〕 ，君弗與。司馬憙曰：「君弗與趙，趙王〔五〕 必大怒；大怒則君必危矣。然則立以為妻，固無請人之妻不得而怨人者也。」
〔一〕 姚本 陰簡，中山君美人也。難，惡也。鮑本 陰簡，姬名也。難，謂忌之。
〔二〕 鮑本 霍光傳 注，屬，近也。正曰：詩，「屬耳于垣」。史記 注，屬，猶注也。言趙使屬耳中山之事。
〔三〕 鮑本 趙使近至宜有報，可因報使言之趙也。
〔四〕 鮑本 「請」下補「之」字。札记 今本「請」下有「之」字，乃誤涉鮑也。
〔五〕 鮑本 武靈。
田簡自謂取使〔一〕 ，可以為司馬憙，可以為陰簡，可以令趙勿請也。〔二〕
〔一〕 鮑本 「謂」作「為」。取，請為使也。正曰：自謂可以取趙使。此書取字如此者，多為與之善，而得其心之義。
〔二〕 鮑本 簡請使耳，實喜自使。見下。正曰：此章以為語趙使，下章以為司馬喜使說趙王，此正記所傳之異。兩「可以為」之「為」，去聲。
陰姬與江姬爭為后
陰姬與江姬爭為后。司馬憙謂陰姬公〔一〕 曰：「事成，則有土子民〔二〕 ；不成，則恐無身。欲成之，何不見臣乎〔三〕 ？」陰姬公稽首〔四〕 曰：「誠如君言，事何可豫道者〔五〕 。」司馬憙即奏書中山王〔六〕 曰：「臣聞弱趙強中山。」中山王悅而見之曰：「願聞弱趙強中山之說。」司馬憙曰：「臣願之趙，觀其地形險阻，人民貧富，君臣賢不肖，商〔七〕 敵為資，未可豫陳也。」中山王遣之。
〔一〕 鮑本 姬父也。
〔二〕 鮑本 「子」作「得」。言公得封。補曰：一本「子民」。姚同。
〔三〕 鮑本 怪其不來謀。
〔四〕 鮑本 首至地也。
〔五〕 鮑本 言將厚報之，未可先言。
〔六〕 鮑本 補「王」字。
〔七〕 鮑本 商，較之。
見趙王〔一〕 曰：「臣聞趙，天下善為音，佳麗〔二〕 人之所出也。今者，臣來至境，入都邑，觀人民謠俗〔三〕 ，容貌顏色，殊無佳麗好美者。以臣所行多矣，周流無所不通〔四〕 ，未嘗見人如中山陰姬者也。不知者，特以為神，力〔五〕 言不能及也。其容貌顏色，固已過絕人矣。若乃其眉目准頞權衡〔六〕 ，犀角偃月〔七〕 ，彼乃帝王之后，非諸侯之姬也。」趙王意移，大悅曰：「吾願請之，何如？」司馬憙曰：「臣竊見其佳麗，口不能無道爾。即欲請之，是非臣所敢議，願王無泄也。」
〔一〕 鮑本 武靈。
〔二〕 姚本 佳，大。麗，美。
〔三〕 鮑本 徒歌曰謠。
〔四〕 鮑本 「通」作「至」。
〔五〕 鮑本 「力」作「人」。正曰：盡力言之。札记 今本「力」作「人」，乃誤涉鮑也。丕烈案：「神」字句絕。楚策 「非知而見之者以為神」，可證。
〔六〕 鮑本 准，鼻。頞，鼻莖。權，輔骨，當作顴。衡，眉上。正曰：准，鼻頭。頞，額也。見孟子 「蹙額」註。蔡澤傳 「蹙齃」，索隱 云，鼻蹙眉。
〔七〕 鮑本 犀角，首骨。偃月，額骨。
司馬憙辭去，歸報中山王曰：「趙王非賢王也。不好道德，而好聲色；不好仁義，而好勇力。臣聞其乃欲請所謂陰姬者。」中山王作色不悅。司馬喜曰：「趙強國也，其請之必矣。王如不與，即社稷危矣；與之，即為諸侯笑。」中山王曰：「為將奈何？」司馬憙曰：「王立為后，以絕趙王之意。世無請后者。雖欲得請之，鄰國不與也。〔一〕 」中山王遂立以為后，趙王亦無請言也。〔二〕
〔一〕 姚本 禮 無請后之義，鄰國必責之而不與。
〔二〕 鮑本 此兩章一事爾，而曲折小差。著書者，自以所聞駁異也。然則此書之作，亦至慎矣。補曰：司馬喜繩陰姬以語趙王，而脅君以行詐取寵，視張儀於鄭袖，其惡尤甚。記 者好夸，何慎之有。
主父欲伐中山
主父〔一〕 欲伐中山，使李疵〔二〕 觀之。李疵曰：「可伐也。君弗攻，恐後天下。」主父曰：「何以？」對曰：「中山之君，所傾蓋與車〔三〕 而朝窮閭隘巷之士者〔四〕 ，七十家。」主父曰：「是賢君也，安可伐？」李疵曰：「不然。舉士，則民務名不存本〔五〕 ；朝賢，則耕者惰而戰士懦〔六〕 。若此不亡者，未之有也。」〔七〕
〔一〕 姚本 主父，趙武靈王也。
〔二〕 姚本 疵，趙臣也。
〔三〕 鮑本 「車」下有「者」字。傾者，卻不御也。與之同車。皆所尊禮者。補曰：一本「車」下無「者」字。
〔四〕 鮑本 君而朝士，亦尊禮也。
〔五〕 鮑本 本，謂農業。
〔六〕 鮑本 皆不強力也，以賢者不耕戰故。
〔七〕 鮑本 彪謂：李疵小人也，乃欲使人君廢賢而置士。夫賢者在位，將使耕者愈力，戰士愈奮，而誰敢惰懦？且不賢而耕且戰，民之分也，何敢與賢者並。民惟不務名耳，豈有務名而不趨於善者乎？若疵者，小人之無忌憚者也。補曰：韓非子 有，末云，舉兵而伐中山，遂滅也。嘗讀商君之言曰，國之所以興者，農戰也。民求官爵不以農戰，而巧言虛道者，其國必削。詩、書、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，上無使守戰，敵至必削，下民必貧。此商君所以遺禮義，上首功，而富國強兵之術也。武靈胡服騎射，一反先王之教，其桀驁之志，使卒不死而獲逞，有以異於秦乎？李疵者，窺見其所大欲，故以舍士急耕戰之說導之。當時風聲氣習，不約而合，其悖繆固不足辨也。抑其所稱中山之事者，殆未必然。大事記 據呂氏春秋 ，「晉太史屠黍謂周威公曰，天生民而令有別。有別，人之義也，所以異於禽獸麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，其主弗之惡，此亡國之風也。居二休，中山果亡」。其亡之故可考矣。使賢俊盛多，尊禮無失，則當時風俗，安得至此乎。
中山君饗都士〔校一〕
〔校一〕 此篇姚本與主父欲伐中山 連篇，鮑本分為兩篇。據文義，從鮑本。
中山君〔一〕 饗都士〔二〕 ，大夫司馬子期〔三〕 在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走於楚，說楚王〔四〕 伐中山，中山君亡〔五〕 。有二人挈戈而隨其後者，中山君顧謂二人：「子奚為者也？」二人對曰：「臣有父，嘗餓且死，君下壺飡〔六〕 餌之〔七〕 。臣父且死，曰：『中山有事〔八〕 ，汝必死之。』故來死君〔九〕 也。」中山君喟然而仰歎曰：「與不期眾少，其於當厄〔一〇〕 ；怨不期深淺，其於傷心〔一一〕 。吾以一杯羊羹亡國，以一壺飡得士二人〔一二〕 。」
〔一〕 鮑本 史 不出，不名謚。正曰：中山武公。見世家 、年表 。此策 則時不可考。
〔二〕 鮑本 霍光傳 「都士」注，都，試也。此言已試而饗之。正曰：按光傳 「都肄郎羽林」，孟康云，都，試也；師古，謂總閱試習。此都邑之都，與彼義不類。
〔三〕 鮑本 中山人，後為楚昭卿。正曰：左氏 定四年昭王出走，「子期似王」注，「昭王兄，公子結也」。後為司馬。惠王時，白公殺之。說苑 屢稱司馬子期。「司馬」，官名。此自一人，「司馬」則姓也。
〔四〕 鮑本 昭，正曰：妄引。
〔五〕 姚本 亡，走也。鮑本 亡，去國也。
〔六〕 鮑本 下，以與之。飡，小食。
〔七〕 鮑本 「餌之」作「臣父」。補曰：一本「壺飡餌之」，「臣父」字不重出。姚同。
〔八〕 鮑本 戎事。
〔九〕 鮑本 將為君死。
〔一〇〕 姚本 言人之施與，不期多少，當其厄之時而惠及之，必厚德己也。一飡之施，而有二子之報。鮑本 其，指物辭，猶在也。言施與當在厄時。
〔一一〕 姚本 人之相怨，不在深淺也。苟傷其心，則怨重也。羊羹不遍，而有出亡之患也。鮑本 傷人之心雖淺，怨也。
〔一二〕 姚本 詩 云，「無言不讎，無德不報」，此之謂也。鮑本 補曰：此章與左傳 華元饗士、趙宣子食翳桑餓人事類，似合為一也。集韻 ，「飱」亦作「飡」，蘇昆反。熟食曰「飱」。
樂羊為魏將
樂羊為魏將，攻中山。其子時在中山，中山君烹之，作羹致於樂羊。樂羊〔一〕 食之。古今稱之〔二〕 ：樂羊食子以自信，明害父以求法〔三〕 。
〔一〕 鮑本 「樂」下無「羊」字。
〔二〕 鮑本 「稱之」下補「曰」字。
〔三〕 鮑本 此害於父道，而羊為之，求為殉國之法也。補曰，說見趙策 。
昭王既息民繕兵〔校一〕
〔校一〕 鮑本 此篇在秦策 。
昭王既息民繕兵，復欲伐趙〔一〕 。武安君曰：「不可。」王曰：「前年國虛民飢，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養士，蓄積糧食〔二〕 ，三軍之俸〔三〕 有倍於前，而曰『不可』，其說何也？」
〔一〕 鮑本 圍邯鄲也。
〔二〕 鮑本 「食」作「實」。
〔三〕 鮑本 集韻 ，俸，秩祿也。
武安君曰：「長平〔一〕 之事，秦軍大剋〔二〕 ，趙軍大破；秦人歡喜，趙人畏懼。秦民之死者厚葬，傷者厚養，勞者相饗〔三〕 ，飲食餔餽〔四〕 ，以靡〔五〕 其財；趙人之死者不得收，傷者不得療〔六〕 ，涕泣相哀，戮力〔七〕 同憂，耕田疾作，以生其財。今王發軍，雖倍其前，臣料趙國守備，亦以十倍矣。趙自長平已來，君臣憂懼，早朝晏退〔八〕 ，卑辭重幣，四面出嫁，結親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務。其國內實，其交外成。當今之時，趙未可伐也。」
〔一〕 鮑本 後志 ，泫氏有長平亭，在上黨郡南山中百二十里。事在此四十七年。補曰：正義 云，長平，在澤州高平縣西。
〔二〕 鮑本 「剋」作「克」。徐鉉曰，勝此物謂之克；若剋，則殺也。正曰：「克」、「剋」字通。
〔三〕 鮑本 鄉人飲酒也。
〔四〕 姚本 吳謂食為餽，祭鬼亦為餽。古文通用，讀與「饋」同。鮑本 餔，申時食。正曰：以食食之曰餔餽，即餽餉也。祭鬼本高注，非。
〔五〕 姚本 靡，猶濃麗也。若靡依之比。鮑本 集韻 ，「靡」，「糜」通，壞也。
〔六〕 鮑本 治也。
〔七〕 姚本 戮力，勉力也。其字從力。鮑本 戮，并力。
〔八〕 鮑本 「退」作「罷。」
王曰：「寡人既以興師矣。」乃使五校〔一〕 大夫王陵將而伐趙。陵戰失利，亡五校〔二〕 。王欲使武安君，武安君稱疾不行。王乃使應侯往見武安君，責之曰：「楚，地方五千里，持戟百萬。君前率數萬之眾入楚，拔鄢、郢，焚其廟，東至竟陵〔三〕 ，楚人震恐〔四〕 ，東徙〔五〕 而不敢西向。韓、魏相率，興兵甚眾，君所將之〔六〕 不能半之，而與戰之〔七〕 於伊闕〔八〕 ，大破二國之軍，流血漂鹵〔九〕 ，斬首二十四萬。韓、魏以故至今〔一〇〕 稱東藩。此君之功，天下莫不聞。今趙卒之死於長平者已十七、八〔一一〕 ，其國虛弱，是以寡人〔一二〕 大發軍，人數倍〔一三〕 於趙國之眾，願使君將，必欲滅之矣。君嘗以寡擊眾，取勝如神，況以彊擊弱，以眾擊寡乎？」
〔一〕 姚本 五校，軍營也。校，音明孝反。鮑本 衍「五」字。集韻 ，校，木為欄格也。軍部及養馬用之。故軍尉、馬官以為號。札记 鮑衍「五」字。丕烈案：此誤甚也，當衍「校」字。秦本紀 云，「五大夫陵攻趙邯鄲」。白起傳 云，「使五大夫王陵攻趙邯鄲」。是其證矣。五大夫，秦爵。下「亡五校」云云，今誤截其半入此句下。
〔二〕 姚本 蓋亡其營校之部也。
〔三〕 鮑本 後志 ，屬江夏。起此二十八年取鄢，二十九年取郢。補曰：竟陵在郢州長壽縣南，今復州亦其地。焚其廟，即所謂燒夷陵先王之墓也。
〔四〕 鮑本 震，劈靂震動也，故為恐。
〔五〕 鮑本 徙陳。
〔六〕 鮑本 「之」下補「卒」字。補曰：當有「卒」字。大事記 補。
〔七〕 鮑本 補曰：當是「之戰」。
〔八〕 鮑本 十四年。
〔九〕 姚本 鹵，大漂也。言殺人多而流血漂浮鹵也。鮑本 「鹵」，「櫓」同，大盾也。
〔一〇〕 鮑本 無「至今」二字。
〔一一〕 姚本 言十分死其七、八分也。
〔一二〕 鮑本 睢稱王命，故云。
〔一三〕 鮑本 「倍」作「君」，又改為「倍」。
武安君曰：「是時楚王〔一〕 恃其國大，不恤其政，而群臣相妒以功，諂諛〔二〕 用事，良臣斥疏〔三〕 ，百姓心離，城池不修，既無良臣，又無守備。故起所以得引兵深入，多倍城邑〔四〕 ，發梁焚舟以專民〔五〕 ，以掠〔六〕 於郊野，以足軍食。當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵〔七〕 。楚人自戰其地，咸顧其家，各有散心〔八〕 ，莫有鬥志。是以能有功也。伊闕之戰，韓孤〔九〕 顧魏，不欲先用其眾。魏恃韓之銳〔一〇〕 ，欲推以為鋒〔一一〕 。二軍爭便之力不同，是以臣得設疑兵，以待〔一二〕 韓陣〔一三〕 ，專軍并銳，觸魏之不意。魏軍既敗，韓軍自潰，乘勝逐北〔一四〕 ，以是之故能立功。皆計利形勢〔一五〕 ，自然之理，何神之有哉！今秦破趙軍於長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之〔一六〕 ，使得耕稼以益蓄積，養孤長幼〔一七〕 以益其眾，繕治兵甲以益其強，增城浚池以益其固。主折節〔一八〕 以下其臣，臣推體〔一九〕 以下死士。至於平原君〔二〇〕 之屬，皆令妻妾補縫於行伍之間。臣人一心，上下同力，猶勾踐困於會稽之時〔二一〕 也。以合〔二二〕 伐之，趙必固守。挑其軍戰，〔二三〕 必不肯出。圍其國都，必不可剋。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必無所得。兵出無功，諸侯生心，外救必至。臣見其害，未睹其利。又病，未能行。」
〔一〕 鮑本 頃襄。
〔二〕 鮑本 「諂諛」作「諛諂」。
〔三〕 鮑本 集韻 ，斥亦疏。
〔四〕 鮑本 兵深入，城邑在後，故言倍。「倍」，「背」同。正曰：倍，如字。言深入所過城邑多也。
〔五〕 鮑本 梁，橋也。此皆示以不還，使民專於戰也。下衍「以」字。補曰：大事記 去此作「心」字。札记 今本「以」作「心」。丕烈案：吳氏補曰，大事記 去此作「心」字，今本乃因吳說而誤改也。
〔六〕 鮑本 掠，奪取。
〔七〕 姚本 戰亡必死，無還踵者。鮑本 不反走也。
〔八〕 姚本 諸侯自戰其地，為散地也。
〔九〕 鮑本 時韓僖侯立三年耳，故稱曰孤。正曰：韓勢孤也。
〔一〇〕 鮑本 時韓主兵，故韓記 言率周、魏攻秦，魏記 言佐韓也。
〔一一〕 鮑本 鋒，軍之先。
〔一二〕 鮑本 「待」作「持」。札记 今本「待」作「持」，乃誤涉鮑也。
〔一三〕 鮑本 持不決戰也。
〔一四〕 鮑本 戰敗曰北。
〔一五〕 鮑本 謂人謀、地利、軍之形勢。
〔一六〕 鮑本 「振」，「震」同。以趙畏服，遂釋攻。
〔一七〕 鮑本 補曰：長其幼小者。
〔一八〕 鮑本 屈折肢節。
〔一九〕 鮑振」，「震」同。以趙畏服，遂釋攻。
〔一七〕 鮑本 補曰：長其幼小者。
〔一八〕 鮑本 屈折肢節。
〔一九〕 鮑本 推體，猶委質。正曰：推體，猶委身，謂以身與之也。
〔二〇〕 鮑本 「平原」下無「君」字。
〔二一〕 姚本 越王勾踐為吳所逼，棲于會稽，卒成霸功。
〔二二〕 鮑本 「合」作「今」。札记 今本「合」作「今」。
〔二三〕 鮑本 挑，摧撓也，撓敵求戰。正曰：漢書 ，擿挑敵以求戰。左傳 謂之致師。
應侯慚而退，以言於王。王曰：「微白起，吾不能滅趙乎？」復益發軍，更使王齕代王陵伐趙。圍邯鄲八、九月，死傷者眾，而弗下。趙王〔一〕 出輕銳以寇其後，秦數不利。武安君曰：「不聽臣計，今果何如〔二〕 ？」王聞之怒，因見武安君，彊起之，曰：「君雖病，彊為寡人臥而將之。有功，寡人之願，將加重於君。如君不行，寡人恨君。」武安君頓首曰：「臣知行雖無功，得免於罪。雖不行無罪，不免於誅。然惟願大王覽臣愚計，釋趙養民，以〔三〕 諸侯之變。撫其恐懼，伐其憍慢，誅滅無道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎？此所謂為一臣屈而勝天下也。大王若不察臣愚計，必欲快心於趙，以致臣罪，此亦所謂勝一臣而為天下屈者也。夫勝一臣之嚴〔四〕 焉，孰若勝天下之威大耶〔五〕 ？臣聞明主愛其國，忠臣愛其名。破國不可復完，死卒不可復生。臣寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將〔六〕 。願大王察之。」王不答而去。〔七〕
〔一〕 鮑本 孝成。
〔二〕 鮑本 「何如」作「如何」。札记 丕烈案：史記 作「今如何矣」。
〔三〕 鮑本 補曰：「以」字下疑有缺。
〔四〕 鮑本 嚴，猶威。
〔五〕 姚本 言不能為起屈，欲以勝為嚴，則不若屈于起之言，而以勝天下為威之大。
〔六〕 鮑本 軍敗則辱，此所謂愛名。
〔七〕 姚本 子由古史 云戰國策 文并收入。鮑本 事在四十八年及五十年。元在中山策 之末。彪謂：起之策秦、楚、三晉，可謂明切。然人臣無以有己，故孔子不俟駕行矣。長平之敗屬耳，趙何遽能益強？以起之材智，知己知彼而得筭多，不幸至於無功極矣，何破國辱軍之有？三請不行，此自抽杜郵之劍也。正曰：應侯納蘇之說，許韓、趙割地以和，由是起與之有隙。不從伐趙者為此也。大事記 謂，起之死，皆睢之力。鮑可謂不探其心者矣。所引孔子不俟駕行，蓋當仕有官職而以其官召之，此不類也。
本章完!