國風・王風

《詩經集傳》——朱熹

朱熹雲:王,謂周東都洛邑王城畿內方六百里之地,在《禹貢》豫州太華、外方之間。北得河陽,漸冀州之南也。周室之初,文王居豐,武王居鎬。至成王時,周公始營洛邑,為時會諸侯之所。以其土中,四方來者道里均故也。自是謂豐鎬為西都,而洛邑為東都。至幽王嬖褒姒,生伯服,廢申後及太子宜臼。宜臼奔申。申侯怒,與犬戎攻宗周,弒幽王於戲。晉文侯、鄭武公迎宜臼於申而立之,是為平王,徙居東都王城。於是王室遂卑,與諸侯無異。故其詩不為《雅》而為《風》。然其王號未替也,故不曰周而曰王。其地則今河南府及懷、孟等州是也。

黍離

《詩序》:《黍離》,閔宗周也。周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,彷徨不忍去,而作是詩也。

彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂, 不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉![壹]

彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者謂我心憂, 不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉![貳]

彼黍離離,彼稷之實。行邁靡靡,中心如噎。知我者謂我心憂, 不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉![叄]

朱熹雲:元城劉氏曰:常人之情,於憂樂之事,初遇之,則其心變焉,次遇之,則其變少衰,三遇之,則其心如常矣。至於君子忠厚之情則不然。其行役往來,固非一見也,初見稷之苗矣,又見稷之穗矣,又見稷之實矣,而所感之心終始如一,不少變而愈深,此則詩人之意也。

[壹]賦而興也。黍,谷名,苗似蘆,高丈餘,穗黑色,實圓重。離離,垂貌。稷,亦谷也,一名穄,似黍而小,或曰粟也。邁,行也。靡靡,猶遲遲也。搖搖,無所定也。悠悠,遠意。蒼天者,據遠而視之,蒼蒼然也。〇周既東遷,大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔周室之顛覆,傍徨不忍去,故賦其所見黍之離離,與稷之苗,以興行之靡靡,心之搖搖。既嘆時人莫識己意,又傷所以致此者,果何人哉!追怨之深也。

[貳]賦而興也。穗,秀也。稷穗下垂,如心之醉,故以起興。

[叄]賦而興也。噎,憂深不能喘息,如噎之然。稷之實,猶心之噎,故以起興。

君子于役

《詩序》:《君子于役》,刺平王也。君子行役無期度,大夫思其危難以風焉。

君子于役,不知其期。曷至哉?雞棲於塒, 日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思![壹]

君子于役,不日不月。曷其有佸?雞棲於桀, 日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟無飢渴![貳]

[壹]賦也。君子,婦人目其夫之辭。鑿牆而棲曰塒。日夕,則羊先歸而牛次之。〇大夫久役於外,其室家思而賦之曰:「君子行役,不知其還反之期,且今亦何所至哉?雞則棲於塒矣,日則夕矣,羊牛則下來矣。是則畜產出入尚有旦暮之節,而行役之君子,乃無休息之時,使我如何而不思也哉!」

[貳]賦也。佸,會。桀,杙。括,至。苟,且也。〇君子行役之久,不可計以日月,而又不知其何時可以來會也。亦庶幾其免於飢渴而已矣。此憂之深而思之切也。

君子陽陽

《詩序》:《君子陽陽》,閔周也。君子遭亂,相招為祿仕,全身遠害而已。

君子陽陽,左執簧, 右招我由房。其樂只且![壹]

君子陶陶,左執翿, 右招我由敖。其樂只且![貳]

[壹]賦也。陽陽,得志之貌。簧,笙、竽管中金葉也。蓋笙竽皆以竹管植於匏中,而竅其管底之側,以薄金葉障之,吹則鼓之而出聲,所謂簧也。故笙、竽皆謂之簧。笙十三簧,或十九簧,竽三十六簧也。由,從也。房,東房也。只且,語助聲。〇此詩疑亦前篇婦人所作。蓋其夫既歸,不以行役為勞,而安於貧賤以自樂,其家人又識其意而深嘆美之,皆可謂賢矣。豈非先王之澤哉!或曰,《序》說亦通。宜更詳之。

[貳]賦也。陶陶,和樂之貌。翿,舞者所持羽旄之屬。敖,舞位也。

揚之水

《詩序》:《揚之水》,刺平王也。不撫其民,而遠屯戍於母家,周人怨思焉。

揚之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。懷哉懷哉!曷月予還歸哉?[壹]

揚之水,不流束楚。彼其之子,不與我戍甫。懷哉懷哉!曷月予還歸哉?[貳]

揚之水,不流束蒲。彼其之子,不與我戍許。懷哉懷哉!曷月予還歸哉?[叄]

朱熹雲:申侯與犬戎攻宗周而弒幽王,則申侯者,王法必誅不赦之賊,而平王與其臣庶不共戴天之仇也。今平王知有母而不知有父,知其立已為有德,而不知其弒父為可怨,至使復仇討賊之師,反為報施酬恩之舉,則其忘親逆理,而得罪於天已甚矣。又況先王之制,諸侯有故,則方伯連帥以諸侯之師討之;王室有故,則方伯連帥以諸侯之師救之。天子鄉遂之民,供貢賦,衛王室而已。今平王不能行其威令於天下,無以保其母家,乃勞天子之民遠為諸侯戍守,故周人之戍申者又以非其職而怨思焉。則其衰懦微弱而得罪於民,又可見矣。嗚呼!「《詩》亡而後《春秋》作」,其不以此也哉!

[壹]興也。揚,悠揚也,水緩流之貌。彼其之子,戍人指其室家而言也。戍,屯兵以守也。申,姜姓之國,平王之母家也,在今鄧州信陽軍之境。懷,思。曷,何也。〇平王以申國近楚,數被侵伐,故遣畿內之民戍之。而戍者怨思,作此詩也。興取之不二字,如《小星》之例。

[貳]興也。楚,木也。甫,即呂也,亦姜姓。《書》「呂刑」,《禮記》作「甫刑」。而孔氏以為「呂侯」,後為「甫侯」,是也。當時蓋以申故而並戍之。今未知其國之所在,計亦不遠於申、許也。

[叄]興也。蒲,蒲柳。《春秋傳》雲:「董澤之蒲」,杜氏雲「蒲,楊柳,可以為箭」者是也。許,國名,亦姜姓,今潁昌府許昌縣是也。

中谷有蓷

《詩序》:《中谷有蓷》,閔周也。夫婦日以衰薄,凶年饑饉,室家相棄爾。

中谷有蓷,暵其幹矣。有女仳離,慨其嘆矣。慨其嘆矣, 遇人之艱難矣![壹]

中谷有蓷,暵其脩矣。有女仳離,條其嘯矣。條其嘯矣, 遇人之不淑矣![貳]

中谷有蓷,暵其溼矣。有女仳離,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣![叄]

朱熹雲:範氏曰:世治則室家相保者,上之所養也。世亂則室家相棄者,上之所殘也。其使之也勤,其取之也厚,則夫婦日以衰薄,而凶年不免於離散矣。伊尹曰:「匹夫匹婦,不獲自盡,民主罔與成厥功。」故讀《詩》者於一物失所,而知王政之惡;一女見棄,而知人民之困。周之政荒民散,而將無以為國,於此亦可見矣。

[壹]興也。蓷,鵻也,葉似萑,方莖,白華,華生節間,即今益母草也。暵,燥。仳,別也。慨,嘆聲。艱難,窮厄也。〇凶年饑饉,室家相棄,婦人覽物起興,而自述其悲嘆之詞也。

[貳]興也。脩,長也。或曰乾也,如脯之謂脩也。條,條然嘯貌。嘯,蹙口出聲也。悲恨之深,不止於嘆矣。淑,善也。古者謂死喪饑饉皆曰不淑。蓋以吉慶為善事,凶禍為不善事,雖今人語猶然也。〇曾氏曰:凶年而遽相棄背,蓋衰薄之甚者。而詩人乃曰遇斯人之艱難,遇斯人之不淑,而無怨懟過甚之辭焉。厚之至也。

[叄]興也。暵溼者,旱甚則草之生於溼者亦不免也。啜,泣貌。何嗟及矣,言事已至此,末如之何,窮之甚也。

兔爰

《詩序》:《兔爰》,閔周也。桓王失信,諸侯背叛,構怨連禍,王師傷敗,君子不樂其生焉。

有兔爰爰,雉離於羅。我生之初,尚無為。我生之後,逢此百罹。尚寐無吪![壹]

有兔爰爰,雉離於罦。我生之初,尚無造。我生之後,逢此百憂。尚寐無覺![貳]

有兔爰爰,雉離於罿。我生之初,尚無庸。我生之後,逢此百凶。尚寐無聰![叄]

[壹]比也。兔性陰狡。爰爰,緩意。雉性耿介。離,麗。羅,網。尚,猶。罹,憂也。尚,庶幾也。吪,動也。〇周室衰微,諸侯背叛,君子不樂其生,而作此詩。言張羅本以取兔,今兔狡得脫,而雉以耿介,反離於羅。以比小人致亂,而以巧計倖免。君子無辜,而以忠直受禍也。為此詩者,蓋猶及見西周之盛,故曰方我生之初,天下尚無事,及我生之後,而逢時之多難如此。然既無如之何,則但庶幾寐而不動以死耳。或曰,興也。以兔爰興無為,以雉離興百罹也。下章放此。

[貳]比也。罦,覆車也,可以掩兔。造亦「為」也。覺,寤也。

[叄]比也。罿,罬也,即罦也。或曰施羅於車上也。庸,用。聰,聞也。無所聞,則亦死耳。

葛藟

《詩序》:《葛藟》,王族刺平王也。周室道衰,棄其九族焉。

綿綿葛藟,在河之滸。終遠兄弟,謂他人父。謂他人父,亦莫我顧![壹]

綿綿葛藟,在河之涘。終遠兄弟,謂他人母。謂他人母,亦莫我有![貳]

綿綿葛藟,在河之漘。終遠兄弟,謂他人昆。謂他人昆,亦莫我聞![叄]

[壹]興也。綿綿,長而不絕之貌。岸上曰滸。〇世衰民散,有去其鄉里家族,而流離失所者,作此詩以自嘆。言綿綿葛藟,則在河之滸矣,今乃終遠兄弟,而謂他人為己父。已雖謂彼為父,而彼亦不我顧,則其窮也甚矣。

[貳]興也。水涯曰涘。謂他人父者,其妻則母也。有,識有也。《春秋傳》曰:「不有寡君。」

[叄]興也。夷上灑下曰漘,漘之為言脣也。昆,兄也。聞,相聞也。

采葛

《詩序》:《采葛》,懼讒也。

彼采葛兮,一日不見, 如三月兮。[壹]

彼採蕭兮,一日不見, 如三秋兮。[貳]

彼採艾兮,一日不見, 如三歲兮。[叄]

[壹]賦也。采葛所以為絺綌,蓋淫奔者託以行也。故因以指其人,而言思念之深,未久而似久也。

[貳]賦也。蕭,萩也,白葉,莖粗,科生,有香氣,祭則焫以報氣,故採之。曰三秋,則不止三月矣。

[叄]賦也。艾,蒿屬,幹之可灸,故採之。曰三歲,則不止三秋矣。

大車

《詩序》:《大車》,刺周大夫也。禮義陵遲,男女淫奔,故陳古以刺今大夫不能聽男女之訟焉。

大車檻檻,毳衣如菼。豈不爾思?畏子不敢。[壹]

大車啍啍,毳衣如璊。豈不爾思?畏子不奔。[貳]

「穀則異室,死則同穴。謂予不信,有如皦日!」[叄]

[壹]賦也。大車,大夫車。檻檻,車行聲也。毳衣,天子大夫之服。菼,蘆之始生也。毳衣之屬,衣繪而裳繡,五色皆備,其青者如菼爾,淫奔者相命之辭也。子,大夫也。不敢,不敢奔也。〇周衰,大夫猶有能以刑政治其私邑者,故淫奔者畏而歌之如此。然其去《二南》之化則遠矣。此可以觀世變也。

[貳]賦也。啍啍,重遲之貌。璊,玉,赤色。五色備,則有赤。

[叄]賦也。穀,生。穴,壙。皦,白也。〇民之慾相奔者,畏其大夫,自以終身不得如其志也。故曰:生不得相奔以同室,庶幾死得合葬以同穴而已。「謂予不信,有如皦日」,約誓之辭也。

丘中有麻

《詩序》:《丘中有麻》,思賢也。莊王不明,賢人放逐,國人思之而作是詩也。

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,將其來施施。[壹]

丘中有麥,彼留子國。彼留子國,將其來食。[貳]

丘中有李,彼留之子。彼留之子,貽我佩玖。[叄]

[壹]賦也。麻,穀名,子可食,皮可績為布者。子嗟,男子之字也。將,願也。施施,喜悅之意。〇婦人望其所與私者而不來,故疑丘中有麻之處,復有與之私而留之者,今安得其施施然而來乎?

[貳]賦也。子國,亦男子字也。來食,就我而食也。

[叄]賦也。之子,並指前二人也。「貽我佩玖」,冀其有以贈己也。

本章完!