朱熹雲：鄭，邑名，本在西都畿內鹹休之地。宣王以封其弟友為采地，後為幽王司徒，而死於犬戎之難，是為桓公。其子武公掘突定平王於東都，亦為司徒。又得虢、檜之地，乃徙其封而施舊號於新邑，是為新鄭。鹹林，在今華州鄭縣。新鄭，即今之鄭州是也。其封域山川詳見《檜風》。
緇衣
《詩序》：《緇衣》，美武公也。父子併為周司徒，善於其職，國人宜之，故美其德，以明有國善善之功焉。
緇衣之宜兮， 敝，予又改為兮。適子之館兮， 還，予授子之粲兮。[壹]
緇衣之好兮， 敝，予又改造兮。適子之館兮， 還，予授子之粲兮。[貳]
緇衣之席兮， 敝，予又改作兮。適子之館兮， 還，予授子之粲兮。[叄]
朱熹雲：《記》曰：「好賢如《緇衣》。」又曰：「於《緇衣》見好賢之至。」
[壹]賦也。緇，黑色。緇衣，卿大夫居私朝之服也。宜，稱。改，更。適，之。館，舍。粲，餐也。或曰：粲，粟之精鑿者。〇舊說鄭桓公、武公相繼為周司徒，善於其職，周人愛之，故作是詩。言子之服緇衣也甚宜，敝，則我將為子更為之。且將適子之館，既還，而又授子以粲，言好之無已也。
[貳]賦也。好，猶宜也。
[叄]賦也。席，大也。程子曰：席有安舒之義。服稱其德則安舒也。
將仲子
《詩序》：《將仲子》，刺莊公也。不勝其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲諫而公弗聽，小不忍以致大亂焉。
將仲子兮！無逾我裡， 無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也， 父母之言，亦可畏也！[壹]
將仲子兮！無逾我牆， 無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也， 諸兄之言，亦可畏也！[貳]
將仲子兮！無逾我園， 無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也， 人之多言，亦可畏也！[叄]
[壹]賦也。將，請也。仲子男子之字也。我，女子自我也。裡，二十五家所居也。杞，柳屬也，生水傍，樹如柳，葉粗而白色，理微赤，蓋裡之地域溝樹也。〇莆田鄭氏曰：此淫奔者之辭。
[貳]賦也。牆，垣也。古者樹牆下以桑。
[叄]賦也。園者，圃之藩，其內可種木也。檀，皮青，滑澤，材強韌，可為車。
叔于田
《詩序》：《叔于田》，刺莊公也。叔處於京，繕甲治兵以出於田，國人說而歸之。
叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也， 洵美且仁！[壹]
叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也， 洵美且好！[貳]
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也， 洵美且武！[叄]
[壹]賦也。叔，莊公弟共叔段也。事見《春秋》。田，取禽也。巷，裡塗也。洵，信。美，好也。仁，愛人也。〇段不義而得眾，國人愛之，故作此詩。言叔出而田，則所居之巷若無居人矣。非實無居人也，雖有而不如叔之美且仁，是以若無人耳。或疑此亦民間男女相說之詞也。
[貳]賦也。冬獵曰狩。
[叄]賦也。適，之也。郊外曰野。服，乘也。
大叔于田
《詩序》：《大叔于田》，刺莊公也。叔多才而好勇，不義而得眾也。
叔于田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈具舉。袒裼暴虎，獻於公所。「將叔無狃，戒其傷女。」[壹]
叔于田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。叔在藪，火烈具揚。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑縱送忌。[貳]
叔于田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發罕忌。抑釋掤忌，抑鬯弓忌。[叄]
朱熹雲：陸氏曰：「首章作『大叔于田』者誤。」蘇氏曰：「二詩皆曰『叔于田』，故加『大』以別之。不知者乃以段有『大叔』之號，而讀曰『泰』，又加『大』於首章，失之矣。」
[壹]賦也。叔亦段也。車衡外兩馬曰驂。如舞，謂諧和中節。皆言御之善也。藪，澤也。火，焚而射也。烈，熾盛貌。具，俱也。袒裼，肉袒也。暴，空手搏獸也。公，莊公也。狃，習也。國人戒之曰：「請叔無習此事，恐其或傷女也。」蓋叔多材好勇，而鄭人愛之如此。
[貳]賦也。乘黃，四馬皆黃也。衡下夾轅兩馬曰服。襄，駕也。馬之上者為上駕，猶言上駟也。雁行者，驂少次服後，如雁行也。揚，起也。忌、抑，皆語助辭。騁馬曰磬，止馬曰控，舍拔曰縱，覆簫曰送。
[叄]賦也。驪白雜毛曰鴇，今所謂烏驄也。齊首、如手，兩服並首在前，而兩驂在旁，稍次其後，如人之兩手也。阜，盛。慢，遲也。發，發矢也。罕，希。釋，解也。掤，矢筩蓋，《春秋傳》作「冰」。鬯，弓囊也，與韔同。言其田事將畢，而從容整暇如此，亦喜其無傷之詞也。
清人
《詩序》：《清人》，刺文公也。高克好利而不顧其君，文公惡而欲遠之，不能，使高克將兵而御狄於竟。陳其師旅，翱翔河上，久而不召，眾散而歸，高克奔陳。公子素惡高克進之不以禮，文公退之不以道，危國亡師之本，故作是詩也。
清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。[壹]
清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。[貳]
清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。[叄]
朱熹雲：事見《春秋》。胡氏曰：人君擅一國之名寵，生殺予奪，惟我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而誅之可也；情狀未明，黜而退之可也；愛惜其才，以禮馭之亦可也。烏可假以兵權，委諸竟上，坐視其離散而莫之恤乎！《春秋》書曰：「鄭棄其師。」其責之深矣。
[壹]賦也。清，邑名。清人，清邑之人也。彭，河上地名。駟介，四馬而被甲也。旁旁，馳驅不息之貌。二矛，酋矛、夷矛也。英，以朱羽為矛飾也。酋矛長二丈，夷矛長二丈四尺，並建於車上，則其英重累而見。翱翔，遊戲之貌。〇鄭文公惡高克，使將清邑之兵御狄於河上。久而不召，師散而歸，鄭人為之賦此詩。言其師出之久，無事而不得歸，但相與遊戲如此，其勢必至於潰敗而後已爾。
[貳]賦也。消亦河上地名。麃麃，武貌。矛之上句曰喬，所以懸英也。英弊而盡，所存者喬而已。
[叄]賦也。軸亦河上地名。陶陶，樂而自適之貌。左，謂御在將車之左，執轡而御馬者也。旋，還車也。右，謂勇力之士，在將車之右，執兵以擊刺者也。抽，拔刃也。中軍，謂將在鼓下，居車之中，即高克也。好，謂容好。〇東萊呂氏曰：「言師久而不歸，無所聊賴，姑遊戲以自樂，必潰之勢也。不言已潰，而言將潰，其詞深，其情危矣。」
羔裘
《詩序》：《羔裘》，刺朝也。言古之君子以風其朝焉。
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，捨命不渝。[壹]
羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。[貳]
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。[叄]
[壹]賦也。羔裘，大夫服也。如濡，潤澤也。洵，信。直，順。侯，美也。其，語助辭。舍，處。渝，變也。〇言此羔裘潤澤，毛順而美。彼服此者，當生死之際，又能以身居其所受之理而不可奪。蓋美其大夫之詞。然不知其所指矣。
[貳]賦也。飾，緣袖也。《禮》，君用純物，臣下之，故羔裘而以豹皮為飾也。孔，甚也。豹甚武而有力，故服其所飾之裘者如之。司，主也。
[叄]賦也。晏，鮮盛也。三英，裘飾也，未詳其制。粲，光明也。彥者，士之美稱。
遵大路
《詩序》：《遵大路》，思君子也。莊公失道，君子去之，國人思望焉。
遵大路兮，摻執子之袪兮！ 無我惡兮，不寁故也！[壹]
遵大路兮，摻執子之手兮！ 無我魗兮，不寁好也！[貳]
[壹]賦也。遵，循。摻，擥。袪，袂。寁，速。故，舊也。〇淫婦為人所棄，故於其去也，擥其祛而留之曰：「子無惡我而不留，故舊不可以遽絕也。」宋玉《賦》有「遵大路兮，攬子祛」之句，亦男女相說之詞也。
[貳]賦也。魗，與醜同。欲其不以己為醜而棄之也。好，情好也。
女曰雞鳴
《詩序》：《女曰雞鳴》，刺不說德也。陳古義以刺今不說德而好色也。
女曰：「雞鳴。」士曰：「昧旦。」 「子興視夜，明星有爛。」 「將翱將翔，弋鳧與雁。」[壹]
「弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。」[貳]
「知子之來之，雜佩以贈之！ 知子之順之，雜佩以問之！ 知子之好之，雜佩以報之！」[叄]
[壹]賦也。昧，晦。旦，明也。昧旦，天欲旦，晦明未辨之際也。明星，啟明之星，先日而出者也。弋，繳射，謂以生絲系矢而射也。鳧，水鳥，如鴨，青色，背上有文。〇此詩人述賢夫婦相警戒之詞。言女曰雞鳴，以警其夫。而士曰昧旦，則不止於雞鳴矣。婦人又語其夫曰：若是，則子可以起而視夜之如何。意者明星已出而爛然，則當翱翔而往，弋取鳧雁而歸矣。其相與警戒之言如此，則不留於宴暱之私可知矣。
[貳]賦也。加，中也。《史記》所謂「以弱弓微繳加諸鳧雁之上」是也。宜，和其所宜也。《內則》所謂「雁宜麥」之屬是也。〇射者男子之事，而中饋婦人之職。故婦謂其夫：既得鳧雁以歸，則我當為子和其滋味之所宜，以之飲酒相樂，期於偕老。而琴瑟之在御者，亦莫不安靜而和好。其和樂而不淫可見矣。
[叄]賦也。來之，致其來者，如所謂「修文德以來之」。雜佩者，左右佩玉也。上橫曰珩，下系三組，貫以蠙珠。中組之半，貫一大珠曰瑀。末懸一玉，兩端皆銳曰衝牙。兩旁組半各懸一玉，長博而方曰琚。其末各懸一玉，如半璧而內向，曰璜。又以兩組貫珠，上系珩，兩端下交貫於瑀，而下繫於兩璜。行則衝牙觸璜而有聲也。呂氏曰：非獨玉也，觿燧箴管，凡可佩者皆是也。贈，送。順，愛。問，遺也。〇婦又語其夫曰：「我苟知子之所致而來，及所親愛者，則將解此雜佩以送遺報答之。」蓋不唯治其門內之職，又欲其君子親賢友善，結其歡心，而無所愛於服飾之玩也。
有女同車
《詩序》：《有女同車》，刺忽也。鄭人刺忽之不婚於齊。太子忽嘗有功於齊，齊侯請妻之齊女。賢而不取，卒以無大國之助，至於見逐，故國人刺之。
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。[壹]
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。[貳]
[壹]賦也。舜，木槿也，樹如李，其華朝生暮落。孟，字。姜，姓。洵，信。都，閒雅也。〇此疑亦淫奔之詩。言所與同車之女，其美如此，而又嘆之曰：「彼美色之孟姜，信美矣，而又都也。」
[貳]賦也。英，猶華也。將將，聲也。德音不忘，言其賢也。
山有扶蘇
《詩序》：《山有扶蘇》，刺忽也。所美非美然。
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。[壹]
山有橋鬆，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。[貳]
[壹]興也。扶蘇，扶胥小木也。荷華，扶渠也。子都，男子之美者也。狂，狂人也。且，辭也。〇淫女戲其所私者曰：山則有扶蘇矣，隰則有荷華矣，今乃不見子都，而見此狂人何哉？
[貳]興也。上竦無枝曰橋，亦作喬。遊，枝葉放縱也。龍，紅草也，一名馬蓼，葉大而色白，生水澤中，高丈餘。子充，猶子都也。狡童，狡獪之小兒也。
蘀兮
《詩序》：《蘀兮》，刺忽也。君弱臣強，不倡而和也。
蘀兮蘀兮，風其吹女！ 叔兮伯兮，倡予和女！[壹]
蘀兮蘀兮，風其漂女！ 叔兮伯兮，倡予要女！[貳]
[壹]興也。蘀，木槁而將落者也。女，指蘀而言也。叔、伯，男子之字也。予，女子自予也。女，叔、伯也。〇此淫女之詞。言蘀兮蘀兮，則風將吹女矣。叔兮伯兮，則盍倡予，而予將和女矣。
[貳]興也。漂、飄同。要，成也。
狡童
《詩序》：《狡童》，刺忽也。不能與賢人圖事，權臣擅命也。
彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！[壹]
彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！[貳]
[壹]賦也。此亦淫女見絕而戲其人之詞。言悅己者眾，子雖見絕，未至於使我不能餐也。
[貳]賦也。息，安也。
褰裳
《詩序》：《褰裳》，思見正也。狂童恣行，國人思大國之正己也。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且！[壹]
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且！[貳]
[壹]賦也。惠，愛也。溱，鄭水名。狂童，猶狂且狡童也。且，語辭也。〇淫女語其所私者曰：子惠然而思我，則將褰裳而涉溱以從子。子不我思，則豈無他人之可從，而必於子哉！「狂童之狂也且」，亦謔之之辭。
[貳]賦也。洧，亦鄭水名。士，未娶者之稱。
豐
《詩序》：《豐》，刺亂也。婚姻之道缺，陽倡而陰不和，男行而女不隨。
子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮。[壹]
子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不將兮。[貳]
衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。[叄]
裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。[肆]
[壹]賦也。豐，豐滿也。巷，門外也。〇婦人所期之男子已俟乎巷，而婦人以有異志不從，既則悔之，而作是詩也。
[貳]賦也。昌，盛壯貌。將，亦送也。
[叄]賦也。褧，襌也。叔、伯，或人之字也。〇婦人既悔其始之不送而失此人也，則曰：「我之服飾既盛備矣，豈無駕車以迎我而偕行者乎？」
[肆]賦也。婦人謂嫁曰歸。
東門之墠
《詩序》：《東門之墠》，刺亂也。男女有不待禮而相奔者也。
東門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。[壹]
東門之慄，有踐家室。豈不爾思，子不我即。[貳]
[壹]賦也。東門，城東門也。墠，除地町町者。茹藘，茅蒐也，一名茜，可以染絳。陂者曰阪。門之旁有墠，墠之外有阪，阪之上有草，識其所與淫者之居也。室邇人遠者，思之而未得見之詞也。
[貳]賦也。踐，行列貌。門之旁有慄，慄之下有成行列之家室，亦識其處也。即，就也。
風雨
《詩序》：《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。
風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷！[壹]
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳！[貳]
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜！[叄]
[壹]賦也。悽悽，寒涼之氣。喈喈，雞鳴之聲。風雨晦冥，蓋淫奔之時。君子，指所期之男子也。夷，平也。〇淫奔之女，言當此之時，見其所期之人而心悅也。
[貳]賦也。瀟瀟，風雨之聲。膠膠，猶喈喈也。瘳，病癒也。言積思之病，至此而愈也。
[叄]賦也。晦，昏。已，止也。
子衿
《詩序》：《子衿》，刺學校廢也。亂世則學校不修焉。
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？[壹]
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？[貳]
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！[叄]
[壹]賦也。青青，純綠之色。具父母，衣純以青。子，男子也。衿，領也。悠悠，思之長也。我，女子自我也。嗣音，繼續其聲問也。此亦淫奔之詩。
[貳]賦也。青青，組綬之色。佩，佩玉也。
[叄]賦也。挑，輕儇跳躍之貌。達，放恣也。
揚之水
《詩序》：《揚之水》，閔無臣也。君子閔忽之無忠臣良士，終以死亡，而作是詩也。
揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實迋女。[壹]
揚之水，不流束薪。終鮮兄弟，維予二人。無信人之言，人實不信。[貳]
[壹]興也。兄弟，婚姻之稱，《禮》所謂「不得嗣為兄弟」是也。予、女，男女自相謂也。人，它人也。迋，與誑同。〇淫者相謂言：「揚之水，則不流束楚矣。終鮮兄弟，則維予與女矣。豈可以它人離間之言而疑之哉？彼人之言，特誑女耳。」
[貳]興也。
出其東門
《詩序》：《出其東門》，閔亂也。公子五爭，兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉。
出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。[壹]
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。[貳]
[壹]賦也。如雲，美且眾也。縞，白色。綦，蒼艾色。縞衣、綦巾，女服之貧陋者。此人自目其室家也。員，與雲同，語詞也。〇人見淫奔之女而作此詩。以為此女雖美且眾，而非我思之所存。不如己之室家，雖貧且陋，而聊可自樂也。是時淫風大行，而其間乃有如此之人，亦可謂能自好而不為習俗所移矣。羞惡之心，人皆有之，豈不信哉！
[貳]賦也。闉，曲城也。闍，城臺也。荼，茅華，輕白可愛者也。且，語助詞。茹藘，可以染絳，故以名衣服之色。娛，樂也。
野有蔓草
《詩序》：《野有蔓草》，思遇時也。君之澤不下流，民窮於兵革，男女失時，思不期而會焉。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。[壹]
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。[貳]
[壹]賦而興也。蔓，延也。漙，露多貌。清揚，眉目之間婉然美也。邂逅，不期而會也。〇男女相遇於野田草露之間，故賦其所在以起興。言野有蔓草，則零露漙矣；有美一人，則清揚婉矣；邂逅相遇，則得以適我願矣。
[貳]賦而興也。瀼瀼，亦露多貌。臧，美也。與子偕臧，言各得其所欲也。
溱洧
《詩序》：《溱洧》，刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風大行，莫之能救焉。
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰：「觀乎？」 士曰：「既且。」 「且往觀乎！」 洧之外，洵訏且樂。維士與女， 伊其相謔，贈之以勺藥。[壹]
溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：「觀乎？」 士曰：「既且。」 「且往觀乎！」 洧之外，洵訏且樂。維士與女， 伊其將謔，贈之以勺藥。[貳]
[壹]賦而興也。渙渙，春水盛貌。蓋冰解而水散之時也。蕑，蘭也，其莖葉似澤蘭，廣而長節，節中赤，高四五尺。且，語辭。洵，信。訏，大也。勺藥，亦香草也，三月開華，芳色可愛。〇鄭國之俗，三月上巳之辰，採蘭水上，以祓除不祥。故其女問於士曰：「盍往觀乎？」士曰：「吾既往矣。」女復要之曰：「且往觀乎？」蓋洧水之外，其地信寬大而可樂也。於是士女相與戲謔，且以勺藥相贈，而結恩情之厚也。此詩淫奔者自敘之詞。
[貳]賦而興也。瀏，深貌。殷，眾也。將，當作「相」，聲之誤也。
本章完!