《三國演義》（又名《三國誌演義》《三國誌通俗演義》 ）是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國誌》和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
《三國演義》是羅貫中在有關三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎上，依據晉代陳壽所著的《三國誌》以及南朝宋人裴松之為《三國誌》所作的註，所進行的加工再創作。
《三國演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風雲的三國英雄人物。
該作品成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文，該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。
《三國演義》是中國文學史上第一部章回小說，是歷史演義小說的開山之作，也是一部文人長篇小說，明清時期甚至有「第一才子書」之稱。自問世以來，取材於它的各類文藝作品不勝枚舉。它的巨大影響力，以至於使藝術的真實蓋過了歷史的真實。
《三國誌演義》與《三國演義》，都不是羅貫中原作的名稱，而是在小說流傳的過程中出現的。前者見於明代周弘祖的《古今書刻》，相沿已久；後者則見於清代毛宗崗的《讀三國誌法》。它們各自從一定角度反映了《三國》的特點。入清以後，毛評本多用《四大奇書第一種》或者《第一才子書》的名目，後來便逐漸出現了《三國演義》的新命名。這個名字在清代還並不很普及，直到人民文學出版社出版了中華人民共和國成立以來影響最大的中國古典小說整理本，其中該書便名為《三國演義》，這個名字才最終定型，成為這部作品的通名。