莊子一書，漢以前很少有人稱引，也没有人作注釋。魏晋之際，玄學盛行，纔有晋人司馬彪、崔譔、向秀、郭象諸家的注和李頤的集解。現在除郭注完全保存以外，其餘諸人的注、解，都僅僅殘存於陸德明經典釋文的莊子音義和他書注文以及類書之中。音義所收還有晋人孟氏的注、李軌的注音、徐邈的音以及梁簡文帝的講疏等等。隋唐兩代，關於莊子的著作，可以考知的有二十多種，但流傳下來的只有陸德明的音義和成玄英的注疏。宋明人注解莊子，一般著重研究它的哲學思想，而且多半用佛理來解釋，重要的有林希逸的莊子口義、褚伯秀的南華真經義海纂微、焦竑的莊子翼等。至於方以智的藥地炮莊，主要是藉莊子來發揮他自己的思想。清代關於莊子的著作更多，有的著重研究莊子的哲學思想，其中王夫之的莊子通最爲重要；更多的著重於校勘訓詁考證。清代末年，替莊子注解作總結的有郭慶藩的集釋和王先謙的集解。集解後出，卻很簡略。
郭慶藩的集釋收録了郭象注、成玄英疏和陸德明音義三書的全文，摘引了清代漢學家如王念孫、俞樾等人的訓詁考證，盧文弨的校勘，並附有郭嵩燾和他自己的意見。本書雖然没有廣泛地採集宋明以來闡釋莊子思想的各家見解，在目前仍不失爲研究莊子的重要資料，所以根據長沙思賢講舍刊本給整理出來。
本書的莊子本文，原根據黎庶昌古逸叢書覆宋本，但校刻不精，錯誤很多。現在根據古逸叢書覆宋本、續古逸叢書影宋本、明世德堂本、道藏成玄英疏本以及四部叢刊所附孫毓修宋趙諫議本校記、近人王叔岷莊子校釋、劉文典莊子補正等書加以校正。凡原刻顯著錯誤衍奪的字，用小一號字體，外加圓括弧，校改校補的字，外加方括弧，以資識别，校記附於每節之後，闕疑之處，不逕改原文，只注明文字異同。此外，又把陸德明的莊子序録和焦竑莊子翼所附闕誤一併列入。校勘以外，還標點分段。
——以上摘自中華书局王孝魚點校本《莊子集釋·點校後記》。
郭庆藩乃郭嵩燾之姪，書中「家世父」即指郭嵩燾。
文本來自網絡，統合了中華書局點校本《莊子集釋》（王孝魚點校）、中華書局點校本《南华真经注疏》（曹礎基、黃蘭發點校）及陳林群先生的校勘記。本站略有整理，凡未說明爲《南華真經注疏》或陳林群校勘者，即是王孝魚校記。又原陳林群校記中有糾正句逗者，則擇善而從，爲免繁瑣，徑改不出校。