吾前言，兩囘書不欲接連都在叢林，因特幻出新婦房中、銷金帳裏以間隔之，固也。然惟恐兩囘書接連都在叢林，而必別生一囘不在叢林之事以間隔之，此雖才子之才，而非才子之大才也。夫才子之大才，則何所不可之有？前一囘在叢林，後一囘何妨又在叢林？不寧惟是而已，前後二囘都在叢林，何妨中間再生一囘復在叢林？夫兩囘書不欲接連都在叢林者，才子敎天下後世以避之之法也。若兩囘書接連都在叢林，而中間反又加倍寫一叢林者，才子敎天下後世以犯之之法也。雖然，避可能也，犯不可能也，夫是以才子之名畢竟獨歸耐菴也。
吾讀《瓦官》一篇，不勝浩然而歎。嗚呼！世界之事亦猶是矣。耐菴忽然而寫瓦官，千載之人讀之，莫不盡見有瓦官也；耐菴忽然而寫瓦官被燒，千載之人讀之，又莫不盡見瓦官被燒也。然而一卷之書，不盈十紙，瓦官何因而起，瓦官何因而倒，起、倒只在須臾，三世不成戲事耶？又攤書於几上，人憑几而讀，其間面與書之相去，葢未能以一尺也。此未能一尺之間，又蕩然其虛空，何據而忽然謂有瓦官，何據而忽然又謂燒盡，顚倒畢竟虛空，山河不又如夢耶？嗚呼！以大雄氏之書而與凡夫讀之，則謂「香風」、「萎花」之句可入詩料；以北《西廂》之語而與聖人讀之，則謂「臨去秋波」之曲可悟重玄。夫人之賢與不肖，其用意之相去旣有如此之別，然則如耐菴之書，亦顧其讀之之人何如矣。夫耐菴則又安辯其是稗官，安辯其是菩薩現稗官耶？
一部《水滸傳》，悉依此批讀。
通篇只是魯達紀程圖也。乃忽然飛來史進，忽然飛去史進者，非此魯達於瓦官寺中眞了不得，而必借助於大郎也。亦爲前者渭州酒樓三人分手，直至於今，都無下落，昨在桃花山上雖曾收到李忠，然而李忠之與大郎，其重其輕，相去則不但丈尺而已也。乃今李忠反已討得着實，而大郎猶自落在天涯，然則茫茫大宋，斯人安在者乎？况於過此以往，一到東京，便有豹子頭·林冲之一事，作者此時卽通身筆舌，猶恨未及，其何暇更以閒心閒筆來炤到大郎也？不得已，因向瓦官寺前穿揷過去。嗚呼！誰謂作史爲易事耶！
眞長老云：便打壞三世佛，老僧亦只得罷休。善哉大德！眞可謂通達罪福相，徧炤於十方也。若淸長老則云：侵損菜園，得他壓伏。嗟乎！以菜園爲莊產，以衆生爲怨家，如此人亦復匡徒領衆，儼然稱師，殊可怪也！夫三世佛之與菜園，則有間矣。三世佛猶罷休，則無所不罷休可知也；菜園猶不罷休，然則如淸長老者，又可損其毫毛乎哉！作者於此三致意焉。以眞入五臺，以淸占東京，意葢謂一是淸凉法師，一是鬧熱光棍也。
此篇處處定要寫到急殺處，然後生出路來，又一奇觀。
此囘突然撰出不完句法，乃從古未有之奇事。如智深跟丘小乙進去，和尚喫了一驚，急道：「師兄請坐，聽小僧說。」此是一句也。却因智深睜着眼，在一邊夾道：「你說！你說！」於是遂將「聽小僧」三字隔在上文，「說」字隔在下文，一也；智深再囘香積廚來，見幾箇老和尚「正在那里」怎麽，此是一句也，却因智深來得聲勢，於是遂於「正在那里」四字下，忽然收住，二也；林子中史進聽得聲音，要問姓甚名誰，此是一句也，却因智深鬬到性發，不倸其問，於是「姓甚」已問，「名誰」未說，三也。凡三句不完，却又是三樣文情，而總之只爲描寫智深性急，此雖史遷，未有此妙矣。
話說魯智深走過數箇山坡，見一座大松林，一條山路。隨着那山路行去，走不得半里，擡頭看時，一箇「看時」。却見一所敗落寺院，離了一箇叢林，要到一箇叢林；未到那箇叢林，先到這箇叢林。又兩頭兩箇叢林，極其興旺，中間一箇叢林，極其敗落。寫得筆墨淋漓，興亡滿目。○前篇吾言出一叢林，入一叢林，便令兩囘書接連都在叢林中，故特特幻出一箇新婦房中、銷金帳子，以間隔之也。乃作者忽又自念叢林接連，正復何妨，亦顧我之才調何如耳。我誠出其珠玉錦繡之心，廻旋結撰，則雖三叢林接連，正自橫峰側嶺，豈有兩叢林接連，便成棘手耶？是以遂有此篇也。○又爲新打禪杖未曾出色一寫，故有此篇，讀者又應畱眼。被風吹得鈴鐸響。七字補出擡頭之故，謂之倒句。看那山門時，兩箇「看時」。上有一面舊朱紅牌額，內有四箇金字，都昏了，只用三箇字，寫廢寺入神，抵無數牆𡔃壁倒語，又是他人極力寫不出、想不來者。寫着「瓦官之寺」。魯達本不識字，今忽敘出四字，乃眼有四字之形，非口出四字之文也。又行不得四五十歩，過座石橋，入得寺來，便投知客寮去。是五臺僧人。○看他節節次次。只見知客寮門前，大門也沒了，四圍壁落全無。智深尋思道：「這箇大寺如何敗落得恁地？」直入方丈前看時，三箇「看時」。○節節次次。只見滿地都是燕子糞，下五臺是二月天氣，恐讀者忘却，特用燕子糞隱隱約約點出之。門上一把鎻鎻着，鎻上盡是蜘蛛網。智深把禪杖就地下搠着，禪杖。叫道：「過往僧人來投齋。」叫了半日，沒一箇答應。囘到香積廚下看時，四箇「看時」。○節節次次。鍋也沒了，竈頭都塌了。智深把包裹解下，放在監齋使者面前，魯達主意是尋飯喫，故特將全副行李，坐住在監齋使者身上，妙絕。提了禪杖，到處尋去；禪杖一。
尋到廚房後面一間小屋，見幾箇老和尚坐地，一箇箇面黃肌瘦。智深喝一聲道：「你們這和尚好沒道理！繇洒家叫喚，沒一箇應！」那和尚摇手道：「不要高聲！」奇文。智深道：「俺是過往僧人，討頓飯喫，有甚利害？」老和尚道：「我們三日不曾有飯落肚，那里討飯與你喫？」智深道：「俺是五臺山來的僧人，粥也胡亂請洒家喫半碗。」遂至於此。○此一物料定魯達生平未嘗。寫英雄失路，可歎。○「粥」字漸引而出，不欲作突然之筆也。老和尚道：「你是活佛去處來的，我們合當齋你。爭奈我寺中僧衆走散，竝無一粒齋糧。老僧等端的餓了三日！」智深道：「胡說！這等一箇大去處，不信沒齋糧？」老和尚道：「我這里是箇非細去處；於文殊、相國又何如？前映後帶，興亡在目，誦之心傷。只因是十方嘗住，註一被一箇雲遊和尚引着一箇道人來此住持，把嘗住有的沒的都毀壞了。他兩箇無所不爲，把衆僧趕出去了。我幾箇老的走不動，只得在這里過，因此沒飯喫。」智深道：「胡說！量他一箇和尚、一箇道人，做得甚事？却不去官府告他？」老和尚道：「師父，你不知：這里衙門又遠，便是官軍也禁不得的。他這和尚、道人好生了得，都是殺人放火的人！如今向方丈後面一箇去處安身。」智深道：「這兩箇喚做甚麽？」老和尚道：「那和尚姓崔，法號道成，綽號生鐵佛；道人姓丘，排行小乙，綽號飛天藥叉。註二——這兩箇那里似箇出家人，只是綠林中強賊一般，把這出家影占身體！」於老和尚口中述二賊也，却偏似直罵魯達者，奇絕妙絕。
智深正問間，猛聞得一陣香來。瞥然截住，轉出奇文。智深提了禪杖，禪杖三。踅過後面打一看時，五箇「看時」。見一箇土竈，葢着一箇草葢，氣騰騰透將進來。智深揭起看時，六箇「看時」。煑着一鍋粟米粥。土竈「土」字，草葢「草」字，粟米粥「粟米」字，皆寫荒凉。智深罵道：「你這幾箇老和尚沒道理！只說三日沒飯喫，如今見煑一鍋粥。出家人何故說謊？」是受戒過人語。○出家人何故飲酒？出家人何故喫狗喫蒜？出家人何故毀像壞寺？出家人何故打人？出家人何故入婦女房中，坐婦女床上？出家人何故破人婚姻？出家人何故偷人酒器？出家人何故後山逃走？那幾箇老和尚被智深尋出粥來，只得叫苦，把碗楪、鈴頭、杓子、水桶，都搶過了。妙絕。○餓極矣，尋出粥來，已是絕處逢生，却又搶過碗楪、杓子，遂令生處又絕，行文險仄，令我心驚。○碗楪、杓子，是喫粥家夥，搶過可也；至於水桶，亦都搶過，作者險仄之情，何其奇妙乎！至於水桶都搶過，而人急計生，生出春檯來，則豈一時所能料哉！眉批此一囘文中，看他尋出粥，又搶去碗；背後脚歩響，又不敢囘頭；拖杖便走，又趕鬬幾合；避却兩箇，又撞着一箇；問姓名不肯答，又鬬十四五合。皆務要逼到極險極仄處，自顯筆力，讀者不可不知。智深肚饑，句。沒奈何；句。見了粥，句。要喫；句。沒做道理處，句。○行文至此，絕矣，更無路矣。只見竈邊破漆春檯只有些灰塵在上面，奇絕，何關喫粥哉！智深見了，人急智生：便把禪杖倚了，禪杖四。就竈邊拾把草，把春檯揩抹了灰塵；奇絕。雙手把鍋掇起來，奇絕。把粥望春檯只一傾。奇絕，文情如火如錦。那幾箇老和尚都來搶粥喫，看手。被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手來捧那粥喫。如火如錦。
才喫幾口，那老和尚道：「我等端的三日沒飯喫！却纔去那里抄化得這些粟米，胡亂熬些粥喫，你又喫我們的！」智深喫了五七口，聽得了這話，便撇了不喫。實是智深不喜喫粥，非哀老和尚數言也。只聽得外面有人嘲歌。陡然接過，眞正奇文。智深洗了手，細。提了禪杖，禪杖五。奔去不及。破壁子裏望見一箇道人，從廚房後聞歌聲，方奔出來，故奔不及也。奔不及而又要望見，則趂勢在廢寺上，借一句破壁子張着，此行文巧妙之訣。頭戴皁巾，身穿布衫，腰繫雜色縧，脚穿麻鞋；挑着一擔兒，一頭是箇竹籃兒，裏面露出魚尾，是望見語。幷荷葉托着些肉，一頭擔着一瓶酒，也是荷葉葢着。口裏嘲歌着，唱道：
你在東時我在西，
你無男子我無妻。
我無妻時猶閒可，
你無夫時好孤恓！並不說擄掠婦女，却反說出爲他一片至情，如近日有諧語云：「有人行路見幼婦者，抱持而嗚咂之。婦怒，人則謝曰：我復何必，誠恐卿欲此耳。」是一樣說話。○「猶閒可」三字，說得好笑。
那幾箇老和尚趕出來，摇着手，悄悄地指與智深，道：如畫。「這箇道人便是飛天藥叉·丘小乙！」智深見指說了，便提着禪杖，禪杖六。隨後跟去。那道人不知智深在後面跟去，只顧走入方丈後牆裏去。智深隨卽跟到裏面入去。看時，七箇「看時」。見綠槐樹下放着一條桌子，鋪着些盤饌，三箇盞子，三雙筯子。八字異樣色澤。當中坐着一箇胖和尚，生得眉如漆刷，臉似墨裝，肐𦞂的一身橫肉，胸脯下露出黑肚皮來。邊廂坐着一箇年幼婦人。那道人把竹籃放下來，也坐地。
智深走到面前，那和尚喫了一驚，寫突如其來，只用二筆，兩邊聲勢都有。跳起身來便道：「請師兄坐，同喫一盞。」智深提着禪杖道：禪杖七。「你這兩箇如何把寺來廢了！」那和尚便道：「師兄，請坐。聽小僧……」其語未畢。智深睜着眼道：「你說！你說！」四字氣忿如見。「……說：在先敝寺「說」字與上「聽小僧」，本是接着成句，智深自氣忿忿在一邊，夾着「你說你說」耳。章法奇絕，從古未有。十分好箇去處，田莊又廣，僧衆極多，只被廊下那幾箇老和尚喫酒撒潑，將錢養女，三箇盞子，一箇婦人，偏偏說出此八字來，而魯達亦復信之，所以爲魯達也。長老禁約他們不得，又把長老排告了出去。因此把寺來都廢了，僧衆盡皆走散，田土已都賣了。小僧却和這箇道人新來住持此間，「新來住持」四字妙。前云「在先敝寺」，後云「在先檀越」，此却云「新來住持」，明是情慌無本之辭也。正欲要整理山門，修葢殿宇。」智深道：「這婦人是誰？却在這里喫酒？」只問兩句，使前八字齊倒。那和尚道：「師兄容禀∶這箇娘子，他是前村王有金的女兒。王有金，奇名。在先他的父親是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狽，家間人口都沒了，丈夫又患病，因來敝寺借米。小僧看施主檀越之面，取酒相待，別無他意。師兄休聽那幾箇老畜生說！」
智深聽了他這篇話，又見他如此小心，此句要。便道：「尀耐幾箇老僧戲弄洒家！」提了禪杖，禪杖八。再囘香積廚來。出來。這幾箇老僧方纔喫些粥。正在那裏……「正在那里」下，還有如何若何許多光景，却被魯達忿忿出來，都嚇住了。用筆至此，豈但文中有畫，竟謂此四字虛歇處，突然有魯達跳出可也。看見智深忿忿的出來，指着老和尚，道：「原來是你這幾箇壞了嘗住，猶自在俺面前說謊！」老和尚們一齊都道：「師兄休聽他說，見今養着一箇婦女在那里。只須一句破的。他恰纔見你有戒刀、禪杖，他無器械，不敢與你相爭。你若不信時，再去走遭，看他和你怎地。師兄，你自尋思∶他們喫酒喫肉，我們粥也沒的喫，已足。恰纔還只怕師兄喫了。」又補此一句，妙。智深道：「也說得是。」倒提了禪杖，禪杖九。再往方丈後來，又進去。見那角門却早關了。
智深大怒，只一脚踢開了，搶入里面看時，八箇「看時」。只見那生鐵佛·崔道成仗着一條朴刀，從裏面趕到槐樹下來搶智深。智深見了，大吼一聲，輪起手中禪杖，禪杖十。來鬬崔道成。兩箇鬬了十四五合，那崔道成鬬智深不過，只有架隔遮攔，掣仗躱閃，抵當不住，却待要走。這丘道人見他當不住，却從背後拿了條朴刀，大踏歩搠將來。智深正鬬間，忽聽得背後脚歩響，急殺。○奇文。却又不敢囘頭看他，急殺。○奇文。不時見一箇人影來，知道有暗算的人，寫得毛寒骨抖，眞是急殺。○眞正奇文。叫一聲：「着！」那崔道成心慌，只道着他禪杖，托地跳出圈子外去。寫魯達應變之才，如火如錦。智深恰纔囘身，正好三箇摘脚兒廝見。急殺。○奇文。崔道成和丘道人兩箇又併了十合之上。智深一來肚裏無食，此囘主意。二來走了許多程途，三者當不得他兩箇生力；此句便伏史進。○此三句與後得了史進，喫得飽了一段，遥對作章法。只得賣箇破綻，拖了禪杖便走。禪杖十一。○寫禪杖，不必寫到定是贏，却早已十分出色，是耐菴方有此筆。兩箇撚着朴刀直殺出山門外來。又出來。智深又鬬了幾合，掣了禪杖禪杖十二。便走。凡寫兩句「便走」，筆力掘抝之極。○亦有此日，此後怎了？兩箇趕到石橋下，坐在欄杆上，再不來趕。索性趕過橋來，圖箇死併，便完事矣，却不過來，徧坐在橋上便住，行文奇絕，讀者遭閃不小。
智深走得遠了，喘息方定，尋思道：「洒家的包裹放在監齋使者面前，只顧走來，不曾拿得，路上又沒一分盤纏，又是饑餓，如何是好？如此說，定應轉去。待要囘去，又敵他不過。他兩箇併我一箇，枉送了性命。」如此說，定不應轉去也。信歩望前面去，行一歩，懶一歩。走了幾里，見前面一箇大林，都是赤松樹。此一段另是一樣筆法。一路只管丟開去，竟似無後半截文者，令人心驚氣絕。魯智深看了，道：「好座猛惡林子！」觀看之間，只見樹影里一箇人探頭探腦，望了一望，吐了一口唾，閃入去了。前文正未得完，反於此處別生出一箇繇頭來，令人心驚氣絕。智深道：「俺猜這箇撮鳥是箇剪徑註三的強人，正在此間等買賣，見洒家是箇和尚，他道不利市，吐了一口唾，走入去了。那廝却不是鳥晦氣！撞了洒家，洒家又一肚皮鳥氣，正沒處發落，且剝這廝衣裳當酒喫！」筆力左攀右掣，眞是絕世奇事。提了禪杖，禪杖十三。逕搶到松林邊，喝一聲「兀！那林子裏的撮鳥！快出來！」
那漢子在林子聽得，大笑道：「我晦氣，他倒來惹我！」絕世奇文。就從林子裏，拿着朴刀，背翻身跳出來，「背翻身」三字妙，言非劈面相迎也。喝一聲：「禿驢！你自當死！不是我來尋你！」智深道：「敎你認得洒家！」「認得」二字，七玲八瓏，前與李忠戰時，亦用此法作炤耀也。輪起禪杖禪杖十四。搶那漢。那漢撚着朴刀來鬬和尚，恰待向前，每用此一筆作勢。肚裏尋思道：「這和尚聲音好熟。」見是史進心醉之人。○此一段與前李忠文同，是極大章法。便道：「兀！那和尚，你的聲音好熟。你姓甚？」少「名誰」二字者，那漢正問到此，却被智深性發，搶出下句來，遂不得畢其辭，故止問得「姓甚」二字也。看他又鬬十四五合後，畢竟又完全問一句姓甚名誰，以表前文之奇妙，眞正如花似錦。智深道：「俺且和你鬬三百合却說姓名！」是着惱後語。那漢大怒，仗手中朴刀，來迎禪杖。兩箇鬬到十數合後，那漢暗暗喝采道：「好箇莽和尚！」十四五合也，却分十合在前，四五合在後，中間用一頓，筆法妙絕。
又鬬了四五合，那漢叫道：「少歇，我有話說。」寫史進眼中出羣。兩箇都跳出圈子外來。那漢便問道：「你端的姓甚名誰？聲音好熟。」與前「姓甚」二字，映耀出妙筆來。○前聲音在姓名前，此
聲名
史進道：「哥哥旣肚饑，小弟有乾肉燒餅在此。」便取出來敎智深喫。並不以五臺爲意，所以爲史進也。史進又道：「哥哥有旣有包裹在寺內，我和你討去。若還不肯時，何不結果了那廝？」智深道：「是！」當下和史進喫得飽了，一囘主意。○肚中饑時，雖以魯達之勇，亦不能鬬，此豈作者寓言邊事耶？各拿了器械，再囘瓦官寺來。筆之旣去，如龍入海；筆之復來，如虎下山。如龍入海，非網纜之可牽；如虎下山，非藩籬之可隔。讀之眞是駭絕嘗情，拓開文膽。
到寺前，看見那崔道成、丘小乙，兩箇兀自在橋上坐地。若不還在橋上，則囘到寺去，必然先殺那幾箇老和尚矣。一者不武，二者於正傳無謂，故只用一句兀自坐地，便省却一段閒文字，非是虛寫二人喫力光景也。智深大喝一聲道：「你這廝們，來！來！今番和你鬬箇你死我活！」那和尚笑道：「你是我手裏敗將，如何再敢廝併！」智深大怒，輪起鐵禪杖，禪杖十五。奔過橋來；鐵佛生嗔，仗着朴刀，殺下橋去。智深一者得了史進，肚裏膽壯；二乃喫得飽了，那精神氣力越使得出來。與前「一者肚中無食，二者走路方乏，三者兩箇生力」句遥對，看他章法。兩箇鬬到八九合，崔道成漸漸力怯，只辦得走路。那飛天藥叉·丘道人見和尚輸了，便仗着朴刀來協助。這邊史進見了，便從樹林子裏跳將出來，大喝一聲：「都不要走！」掀起笠兒，此句不是寫史進一時性發，葢爲前文林子中鬬至十四五合，其在史進，固爲魯達出家，不好廝認；若在魯達，則卽使氣忿性急，亦何至不認史大郎耶？讀者頗有此難。殊不知作者胸中自隱然有箇氊笠葢着大郎，而於前文中，偏故意不說出。直到此處，方輕輕放得一句「掀起笠子」，彼眞不顧世眼也。挺着朴刀，來戰丘小乙。——四箇人兩對廝殺。智深與崔道成正鬬到間深裏，註四智深得便處，喝一聲「着！」只一禪杖，禪杖十六。○至此方寫得禪杖飽滿快活。把生鐵佛打下橋去。那道人見倒了和尚，無心戀戰，賣箇破綻便走。史進喝道：「那里去！」趕上，望後心一朴刀，撲地一聲響，道人倒在一邊。史進踏入去，掉轉朴刀，望下面只顧肐肢肐察的搠。智深趕下橋去，把崔道成背後一禪杖。禪杖十七。○更飽滿，更快活。可憐兩箇強徒，化作南柯一夢。
智深、史進把這丘小乙、崔道成兩箇屍首都縛了，攛在澗里。兩箇再趕入寺裏來，再入來。香積廚下拿了包裹。俗本此句誤在後。那幾箇老和尚因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都弔死了。此處若非此句，則將聽其仍舊苟延殘喘，抑將爲之鼎新嘗住？故知此句之省手也。智深、史進直走入方丈後角門內看時，九箇「看時」。那箇擄來的婦人投井而死；此處若非此句，則將聽其宛轉廢寺，抑將爲之送去前村，故知此句之省手也。直尋到裏面八九間小屋，打將入去，竝無一人，只見牀上三四包衣服。史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱。尋到廚房，見魚及酒肉，兩箇打水燒火，煑熟來，都喫飽了。始得一飽。飽之爲道，不亦難乎。兩箇各背包裹，史進增一包裹。竈前縛了兩箇火把，撥開火爐，火上點着，熖騰騰的，先燒着後面小屋；燒到門前，再縛幾箇火把，直來佛殿下後簷點着燒起來。凑巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價註五火起來。可謂淨佛國土。○前後兩箇叢林，中間又夾一箇叢林，此行文特地構造出來，以爲一時奇觀也。至此則一把火燒蕩盡淨，依舊只得前後兩箇叢林，中間並不夾着甚麽叢林，隨手而起者仍隨手而倒，豈非翻江攪海之才乎！○耐菴說一座瓦官寺，讀者亦便是一座瓦官寺；耐菴說燒了瓦官寺，讀者亦便是無了瓦官寺。大雄先生之言曰：「心如工畫師，造種種五陰，一切世間中，無法而不造。」聖歎爲之續曰：「心如大火聚，壞種種五陰。一切過去者，無法而不壞。」今耐菴此篇之意則又雙用，其意若曰：「文如工畫師，亦如大火聚。隨手而成造，亦復隨手壞，如文心亦爾，見文當觀心。見文不見心，莫讀我此傳。」○於修整金剛、亭子、山門、亮槅之趙員外，其罪福又何如？智深與史進看着，等了一囘，四下火都着了。二人道：「『梁園註六雖好，不是久戀之家。』俺二人只好撒開。」
二人廝趕着行了一夜。七箇字寫出眞好弟兄。○令人念此一夜，獨不得預也。天色微明，兩箇遠遠地望見一簇人家，看來是箇村鎭。兩箇投那村鎭上來。獨木橋邊桃花莊一條板橋，瓦官寺一座靑石橋，此處又一條獨橋木，亦是閒中點綴聯絡，以爲章法也。一箇小小酒店，智深、史進來到村中酒店內，一面喫酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩箇喫酒，訴說路上許多事務。喫了酒飯，智深便問史進道：「你今投那里去？」史進道：「我如今只得再囘少華山去，奔投朱武等三人入了夥，且過幾時，却再理會。」作者安放史進。智深見說了，道：「兄弟，也是。」便打開包裹，取些酒器，與了史進。桃花山上何必不偷，瓦官寺前何必不分。有錢如此用，眞使人要錢也。○前日若畱與李、周，非也；今日若不與史進，非也。○以桃花山上贓，與少華山上賊，絕倒。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎭，又行不過五七里，到一箇三岔路口。智深道：「兄弟，須要分手。魯達語，亦是法師語。洒家投東京去，你休相送。魯達語，亦是法師語。你到華州，須從這條路去。他日却得相會。若有箇便人，可通箇信息來往。」千古情種，歷歷落落。史進拜辭了智深，各自分了路。史進去了。通篇皆敘魯達也，史進忽然來，史進忽然去，其文猶如生龍活虎，令人捉察不定。
只說智深自往東京，在路又行了八九日，早望見東京。入得城來，但見街坊熱鬧，人物喧嘩。來到城中，陪箇小心，問人道：「大相國寺在何處？」街坊人答道：「前面州橋第四橋。便是。」智深提了禪杖便走，早進得寺來。東西廊下看時，徑投知客寮內去。魯達着實會。道人撞見，報與知客。八字中藏下一嚇。無移時，知客僧出來，見了智深生得兇猛，提着鐵禪杖，跨着戒刀，背着箇大包裹，先有五分懼他。知客問道：「師兄何方來？」智深放下包裹、禪杖，唱箇喏。知客囘了問訊。智深說道：「洒家五臺山來。本師眞長老有書在此，着俺來投上剎淸大師長老處，討箇職事僧做。」知客道：「卽是眞大師長老有書劄，合當同到方丈裏去。」知客引了智深，直到方丈，解開包裹，取出書來，拏在手裏。只如此。知客道：「師兄，你如何不知體面？卽目長老出來，你可解了戒刀，取出那七條、註七坐具、信香來，禮拜長老使得。」智深道：「你如何不早說！」反責之，妙絕。隨卽解了戒刀，包裹內取出信香一炷，坐具、七條半晌沒做道理處。知客又與他披了袈裟，與他披，絕倒。敎他先鋪坐具。先鋪，絕倒。
少刻，只見智淸禪師出來。知客向前禀道：「這僧人從五臺山來，有眞禪師書在此。」淸長老道：「師兄多時不曾有法帖來。」知客叫智深道：「師兄，快來禮拜長老。」只見智深却把那炷香沒放處。沒放處，絕倒。知客忍不住笑，與他揷在爐內。與他揷，絕倒。拜到三拜，知客叫住，不然，九拜矣。○俗本盡落。將書呈上。淸長老接書拆開看時，中間備細說着魯智深出家緣繇，幷今下山投托上剎之故，二句皆極不堪，便有前三囘書在內，淸公當亦一嚇。「萬望慈悲收錄，做箇職事人員，切不可推故。此僧久後必當證果。……」淸長老讀罷來書，便道：「遠來僧人且去僧堂中暫歇，喫些齋飯。」好物事。智深謝了，扯了坐具、七條，扯了，絕倒。提了包裹，拏了禪杖、戒刀，跟着行童去了。
淸長老喚集兩班許多職事僧人，盡到方丈，乃云：每讀禪宗語錄，見一往一來後，忽接「乃云」二字，不覺欲嘔。耐菴想亦醜之、惡之、悲之、笑之，故特用此二字於此。「汝等衆僧在此，你看我師兄智眞禪師好沒分曉！這箇來的僧人，原是經畧府軍官，爲因打死了人，落髮爲僧。二次在彼鬧了僧堂，因此難着他。——你那里安他不得，却推來與我！——待要不收畱他，師兄如此千萬囑付，不可推故；待要着他在這里，倘或亂了淸規，如何使得？」無如此許多算計，便住持五臺山；有如此許多算計，便占坐東京。作者藉此特特寫出牝牡驪黃，使後世善男信女，要皈依善知識者，自去揀擇也。知客道：「便是弟子們，看那僧人全不似出家人模樣。本寺如何安着得他！」都寺便道：「弟子尋思起來，只有酸棗門外退居廨宇後那片菜園，時嘗被營內軍健們幷門外那二十來箇破落戶侵害，縱放羊馬，好生囉唣。一箇老和尚在那里住持，那里敢管他？何不敎此人去那里住持？倒敢管得下。」淸長老道：「都寺說得是。」敎侍者去僧堂內客房裏，「等他喫罷飯，便喚將他來。」
侍者去不多時，引着智深到方丈裏。淸長老道：「你旣是我師兄眞大師薦將來我這寺中掛搭，做箇職事人員，我這敝寺「敝寺」謙得好笑，「我這敝寺」占得可笑，寫東京法師，便眞是東京法師。○四字崔道成口中曾有之，今人於佛法中，每爭我宗他宗，亦此類也。有箇大菜園在酸棗門外嶽廟間壁，此四字如何揷放入來，眞是絕世妙筆。你可去那里住持管領，每日敎種地人納十擔菜蔬，餘者都屬你用度。」智深便道：「本師眞長老着洒家投大剎，討箇職事僧做，却不敎俺做箇都寺、監寺，如何敎洒家去管菜園？」
首座便道：「師兄，你不省得。你新來掛搭，又不曾有功勞，如何便做得都寺？這管菜園也是箇大職事人員。」首座尚然說謊，况其下乎？寫淸公門庭如狗。智深道：「洒家不管菜園，殺也要做都寺、監寺！」何至於殺，以一殺博都寺、監寺，魯達爲東京人現身說法耳。知客又道：眉批一段歷落叅差，另作一篇小文讀。「你聽我說與你：僧門中職事人員，各有頭項。且如小僧章法錯落。做箇知客，只理會管待往來客官、僧衆；至如維那、侍者、書記、首座，這都是淸職，不容易得做；都寺、監寺、提點、院主，這箇都是掌管嘗住財物。你纔到得方丈，怎便得上等職事？還有那管藏的，喚做藏主；管殿的，喚做殿主；管閣的，喚做閣主；管化緣的，喚做化主；管浴堂的，喚做浴主：這箇都是主事人員，中等職事。還有那管塔的塔頭，管飯的飯頭，管茶的茶頭，管東廁的淨頭，與這管菜園的菜頭；首座云菜頭是大職事，知客却直數至末等之末，寫出淸公會下，嘈雜可笑。這箇都是頭事人員，末等職事。假如師兄，「且如小僧」，「假如師兄」，章法錯落。你管了一年菜園，句。好，句。便陞你做箇塔頭；又管了一年，句。好，句。陞你做箇浴主；又一年，句。好，句。纔做監寺。」智深道：「旣然如此，也有出身時，調侃不小。洒家明日便去。」淸長老見智深肯去，就畱在方丈裏歇了。二老一樣方丈裏，一樣畱智深，而一箇平等慈悲，一箇機心周密，其賢其不肖，相去眞不可算。嗟乎！佛法豈可以門庭冷熱爲低昂哉！
當日議定了職事，隨卽寫了榜文，先使人去菜園裏退居廨宇內掛起庫司榜文，明日交割。當夜各自散了。次早，淸長老陞法座，押了法帖，委智深管菜園。智深到座前領了法帖，辭了長老，背上包裹，跨了戒刀，提了禪杖，和兩箇送入院的和尚直來酸棗門外廨宇裏來住持。
且說菜園左近有二三十箇賭愽不成才破落戶潑皮，泛嘗在園內偷盜菜蔬，靠着養身。因來偷菜，看見廨宇門上新掛一道庫司榜文，上說：告示亦在潑皮眼中看出。「大相國寺仰委管菜園僧人魯智深前來住持，自明日爲始掌管，竝不許閒雜人等入園攪擾。」那幾箇潑皮看了，便去與衆破落戶商議，道：「大相國寺裏差一箇和尚：甚麽魯智深五字奇文，爲後來一笑。來管菜園。我們趂他新來，尋一塲鬧，一頓打下頭來，敎那廝伏我們！」數中一箇道：「我有一箇道理。他又不曾認得我，我們如何便去尋得鬧？等他來時，誘他去糞窖邊，只做叅賀他，雙手搶住脚，翻筋斗攧那廝下糞窖去，只是小耍他。」潑皮有潑皮聲口。衆潑皮道：「好！好！」商量已定，且看他來。
却說魯智深來到退居廨宇，退居內房中，安頓了包裹、行李，倚了禪杖，掛了戒刀，那數箇種地道人都來叅拜了，但有一應鎻鑰，盡行交割。那兩箇和尚同舊住持老和尚相別了，盡囘寺去。細。○了。
且說智深出到菜園地上東觀西望，看那園圃。只見這二三十箇潑皮，拏着些果盒酒禮，都嘻嘻的笑道：「聞知師父新來住持，我們鄰舍街坊都來作慶。」智深不知是計，直走到糞窖邊來。那夥潑皮一齊向前，一箇來搶左脚，一箇便搶右脚，指望來攧智深。只敎智深：
脚尖起處，山前猛虎心驚；
拳頭落時，海內蛟龍喪膽。
正是：
方圓一片閒園圃，
目下排成小戰塲。
那夥潑皮怎的來攧智深？且聽下囘分解。
註一十方嘗住：接待過往僧人之寺院。十方：四方（東、南、西、北）、四維（東南、西南、西北、東北）、上下。
註二藥叉：梵語「惡鬼」之音譯。亦做：「夜叉」。《貫華堂本》「藥叉」、「夜叉」前後混用不一。
註三剪徑：攔路搶劫。亦做：「翦徑」。
註四間深裏：緊要時刻。間，同「閒」，讀曰「閑」。
註五竟天：整天，滿天。價：副詞性詞尾。
註六梁園：卽漢梁孝王·劉武所築東苑，以招延四方名士。亦名：菟園、睢園。
註七七條：卽七條袈裟。繇七條布片縫製，故名。
本章完!