【經】二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。
夏，晉侯使士鞅來聘。晉頃公即位，通嗣君。○頃音傾。
宋華亥、向寧、華定自陳入于宋南里以叛。自外至，故曰入。披其邑，故曰叛。南里，宋城內里名。○披，普彼反。
[疏]注“自外”至“里名”。
○正義曰：賈逵云：書入，華貙兄弟作亂召而逆之。是賈以此入從國逆之例也。《釋例》曰：“《春秋》稱‘入’，其例有二：施於師旅，則曰弗地；在於復歸，則曰國逆。國逆又以立為例，逆而不立，則非例所及。諸在例外稱入。直自外入內，記事常辭，義無所取，而賈氏皆以為例，如此甚多。”是杜意以賈氏逆之為非，故云“自外至故曰入”以顯異之也。五年傳叔孫昭子數豎牛之罪云：“又披其邑，將以赦罪”，彼注云：“披，析也”。此分析君邑以自屬己，故曰叛也。傳稱“華氏居盧門，以南里叛宋，城舊墉及桑林之門守之”。知此南里是宋城之內里名。
秋，七月壬午朔，日有食之。
八月乙亥，叔輒卒。叔弓之子伯張。
冬，蔡侯朱出奔楚。朱為大子則失位，遂微弱，為國人所逐，故以自出為文。
公如晉，至河乃復。晉人辭公，故還。
【傳】二十一年，春，天王將鑄無射，（周景王也。無射，鐘名，律中無射。○鑄，之樹反。射，音亦，注同。中，丁仲反。）
[疏]注“周景”至“無射”。
○正義曰：《周語》云，“景王二十一年，將鑄大錢。二十三年，將鑄無射。單穆公曰：‘不可。作重幣以絕民資，又鑄大鐘，以鮮其繼。三年之中，而有離民之器二焉，國其危哉！’王弗聽。問之伶州鳩，州鳩對，王又弗聽，卒鑄大鐘”。二十四年，鐘成。二十五年，王崩。孔晁於二十四年注云，昭二十一年如彼文，則此年鑄鐘成之年，而傳云“將鑄無射者”，此為州鳩之言張本。州鳩以未成之時為此言，故此年發傳而言將也。州鳩此下之言，與《周語》州鳩之言全不同者，彼是對王之問，此是自言其事，異時別言，故不同也。《周語》及此皆論鐘事，故云無射，鐘名，其聲於律應無射之管，故以律名名鐘。襄十九年，季武子作林鐘，亦是鐘聲應林鐘之律也。此無射之鐘，在王城鑄之，敬王居洛陽蓋移就之也。秦滅周，其鐘徙於長安，歷漢、魏、晉，常在長安。及劉裕滅姚泓，又移於江東，歷宋、齊、梁、陳，時鐘猶在。東魏使魏收聘梁，收作《聘游賦》云：“珍是淫器，無射高縣”，是也。及開皇九年平陳，又遷於西京，置大常寺，時人悉共見之。至十五年敕毀之。
泠州鳩曰：“王其以心疾死乎！伶，樂官。州鳩其名也。○伶，力丁反，字或作泠，非也。夫樂，天子之職也。職，所主也。夫音，樂之輿也；樂因音而行。而鐘，音之器也。音由器以發。天子省風以作樂，省風俗作樂以移之。
[疏]注“省風”至“移之”。
○正義曰：《漢書·地理志》曰：“凡民函五常之性，而有剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，故謂之風；好惡取舍，動靜無常，隨君上之情欲，故謂之俗。”是解風俗之名，但風俗盛衰，隨時隆替，國之將滅，風散俗煩。天子新受命者，省此風俗之敝，乃作樂以移之。《孝經》曰：“移風易俗，莫善於樂。”孔安國云：“風，化也。俗，常也。移大平之化，易衰敝之常也。”《地理志》以風為本，俗為末。“言圣王在上，統理人倫，必移其本，而易其末，此混同天下，一之乎中和，然后王教成”。是說作樂移風之事也。
器以鐘之，鐘，聚也。以器聚音。輿以行之。樂須音而行。
[疏]“器以”至“行之”。
○正義曰：為上言“鐘，音之器也。”故此云“器以鐘之”，言器以鐘聚其音。又上言“音，樂之輿也”，故此云“輿以行之”。承上語不倫者，亦猶《易·系辭》云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”隨文便而言耳。
小者不窕，窕，細不滿。○窕，他彫反。大者不槬，槬，橫大不入。○槬，戶化反。
[疏]“小者”至“不槬”。
○正義曰：言小不至窕，則窕是細之意也。大不至槬，則槬是大之義也。《說文》云：“窕，深肆極也”。由細，故能極於深，是窕為細。不滿，謂不能充滿心也。槬聲近橫，故為橫大。心所不容，故不入心也。下“窕則不咸”，咸如字，本或作感，戶暗反。
則和於物，物和則嘉成。嘉樂成也。故和聲入於耳而藏於心，心億則樂。億，安也。○億，於力反。樂音洛。窕則不咸，不充滿入心。○咸，如字；本或作感，戶暗反。槬則不容，心不堪容。心是以感，感實生疾。今鐘槬矣，王心弗堪，其能久乎！為明年天王崩傳。
三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。不在適子位，以長幼齒。○適，丁歷反。長，丁丈反。
[疏]注“不在”至“幼齒”。
○正義曰：《喪大記》記國君初死之禮云：“既正尸，子坐于東方，卿大夫、父兄、子姓立于東方，有司、庶士哭于堂下北面。”鄭玄云：“正尸者，謂遷尸牖下南首也。子姓，謂眾子孫也。姓之言生也，其男子立於主人后。”彼言子坐東方，謂大子，即鄭所謂主人也。彼初死之時，即別適庶，況其至葬君道成矣。大子失其位，明其不在適子位也。位在卑，是以長幼為齒，蓋處其庶兄之下。
大夫送葬者，歸見昭子。昭子問蔡故，以告。昭子嘆曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終。《詩》曰：‘不解于位，民之攸塈。’《詩·大雅》。塈，息也。○解，佳賣反。塈，許器反。今蔡侯始即位，而適卑，身將從之。”為蔡侯朱出奔傳。
夏，晉士鞅來聘，叔孫為政。叔孫昭子以三命為國政。季孫欲惡諸晉，憎叔孫在已上位，欲使得罪於晉。○惡，烏路反。使有司以齊鮑國歸費之禮為士鞅。鮑國歸費，在十四年。牢禮各如其命數。魯人失禮，故為鮑國七牢。○費，音祕。故為，于偽反。
[疏]注“鮑國”至“七牢”。
○正義曰：十四年傳曰：“司徒老祁、慮癸來歸費，齊侯使鮑文子致之。”是鮑國歸費之事也。杜以《周禮·掌客》云：“上公饔餼九牢，侯伯七牢，子男五牢”，以諸侯牢禮各以其命數，卿大夫來者亦當牢禮如其命數。計鮑國齊卿，不過三命，於法當三牢，而魯人失禮為鮑國七牢也。下云“加四為十一”知本七也。劉炫云：“案《聘禮》，使卿主國待之，饔餼五牢，則臣之牢禮不依命數。鮑國禮當五牢加二牢耳。今知非者，杜以《掌客》諸侯牢禮各依命數，以卿大夫無文，故杜據諸侯言之，不謂卿大夫以下亦依命數，而劉以鄭注《掌客》，爵卿五牢，爵大夫三牢，爵士大牢而規杜，非也。
士鞅怒，
[疏]“士鞅怒”。
○正義曰：七牢於禮厚矣，而鞅怒者，但陳設為鞅，鞅必不怒，其時魯人報云鮑國之禮，鞅遂怒其輕己。
曰：“鮑國之位下，其國小，而使鞅從其牢禮，是卑敝邑也，將復諸寡君。”魯人恐，加四牢焉，為十一牢。言魯不能以禮事大國，且為哀七年吳徵百牢起。○恐，丘勇反，下注同。
宋華費遂生華貙、開多僚、華登。貙為少司馬，多僚為御士，公御士。○貙，敕俱反。少，詩照反。與貙相惡，乃譖諸公曰：“貙將納亡人。”亡人華亥等。○惡，如字，又烏路反。亟言之。公曰：“司馬以吾故，亡其良子。司馬謂費遂，為大司馬。良子，謂華登。○亟，欺冀反。
[疏]“亟言之”。
○正義曰：服虔云：亟，疾也。疾言之欲使信，則服虔讀為亟也，或當為亟，亟數也，數言之。
死亡有命，吾不可以再亡之。”對曰：“君若愛司馬，則如亡。言若愛大司馬，則當亡走失國。死如可逃，何遠之有？”言亡可以逃死，勿慮其遠，以恐動公。公懼，使侍人召司馬之侍人宜僚，飲之酒，而使告司馬。告司馬，使逐貙。○飲，於鴆反，下同。司馬嘆曰：“必多僚也。吾有讒子，而弗能殺，吾又不死。抑君有命，可若何？”乃與公謀逐華貙，將使田孟諸而遣之。
[疏]“抑君有命可若何”。
○正義曰：抑，語助。若，如也。言吾有讒子，謂多僚也。雖知其讒，既不能殺多僚，華貙雖杜，為君有逐貙之命，可如何？言無如之何。遂謀逐之。
公飲之酒，厚酬之。酬酒幣。賜及從者。司馬亦如之。亦如公賜。○從，才用反。張匄尤之，張匄，華貙臣。尤，怪賜之厚。○匄，古害反，本亦作丐。曰：“必有故。”使子皮承宜僚以劍而訊之。子皮，華貙。訊，問也。○訊音信。宜僚盡以告。告欲因田以遣之。張匄欲殺多僚，子皮曰：“司馬老矣，登之謂甚，言登亡，傷司馬心巳甚。吾又重之，不如亡也。”五月丙申，子皮將見司馬而行，則遇多僚御司馬而朝。張匄不勝其怒，遂與子皮、臼任、鄭翩殺多僚，任、翩亦貙家臣。○重，直用反。見，賢遍反。勝音升。任音壬。翩音篇。劫司馬以叛，而召亡人。壬寅，華、向入。樂大心、豐愆、華牼御諸橫。梁國睢陽縣南有橫亭。○愆，起虔反，本或作衍。睢音雖。華氏居盧門，以南里叛。盧門，宋東城南門。六月庚午，宋城舊鄘及桑林之門而守之。舊鄘，故城也。桑林，城門名。○鄘音容，本或作墉。○秋七月壬午朔，日有食之。公問於梓慎曰：“是何物也？禍福何為？”物，事也。對曰：“二至二分，二至，冬至、夏至。二分，春分、秋分。日有食之，不為災。日月之行也，分，同道也；至相過也。二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。
[疏]“分同”至“過也”。
○正義曰：日月之行，交則相食，自然之理。但日為君象，月為臣象，陰既侵陽，如臣掩君，圣人因之設教，制為輕重。以夏之四月純陽之月，時陽極盛，陰氣未作，正當陽盛之時，不宜為弱陰所侵，以為大忌，此月日食災最重也。馀非陽盛之月，為災稍輕。至於分至之月，日食即不為災。又解不為災之意，以二分晝夜等，似其同一道，二至長短極，并行則相過，以為理必相侵，故言不為災。劉炫云：此皆假其事，以為等差，其實災之大小不如此也。且說云，“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑”。先儒以為周之十月夏之八月，秋分之月也，而甚可丑惡。七年，四月甲辰朔日食，春分之月也，而云“魯、衛惡之。衛大，魯小”。安在乎二分之食不為災？足明此是先賢寓言，非實事也。
○注“二分”至“相過”。
○正義曰：日之行天，一日一周，月之行天，二十九日有馀。巳得一周，日月異道，互相交錯。月之一周必半在日道里，從外而入內也。半在日道，表從內而出外也，或六入七出，或七入六出，凡十三出入而與日一會，歷家謂之交道。通而計之，一百七十三日有馀而有一交。交在望前，朔則日食，望則月食。交在望后，望則月食，后月朔則日食，此自然之常數也。交數滿則相過，非二至乃相過也。傳之所言以二分日夜等者，春分之時，朔則日在婁，望則月在角。秋分之時，朔則日在角，望則月在婁。婁角是天之中道，日月俱從中道，故晝夜等，似有體敵之理，月可敵日。冬至之時，朔則日在斗，望則月在井。夏至之時，朔則日在井，望則月在斗。斗、井南北，晝夜長短之極，似若月之極長，可以掩日然。故云“至相過”，謂絕相縣殊也。此至唯冬至耳，言二至者，全句以成文，此皆假讬以為言也。以日者，天之大明，人君之象，不可虧損，故於正陽之月，未法為重，於分至之月，其害為輕，於馀月之食，其災為水。假之以垂訓，非實事也。
其他月則為災，陽不克也，故常為水。”陰侵陽，是陽不勝陰。
[疏]“其他”至“為水”。
○正義曰：其他月，非分至之月則為災。日食是陰侵陽，是陽不勝也，故日食常為水災。莊二十五年六月日食，秋大水。此二十四年五月日食，梓慎曰“將水”。昭子曰“旱也”。其年“八月，大雩，旱也”，則亦不是常為水也。又七年四月甲辰朔日食。春分之月而云“魯衛惡之”。常水之言，既無其驗，足知是賢圣假讬日食以為戒耳。
於是叔輒哭日食。意在於憂災。昭子曰：“子叔將死，非所哭也。”八月，叔輒卒。
冬十月，華登以吳師救華氏。登前年奔吳。齊烏枝鳴戍宋。烏枝鳴，齊大夫。廚人濮曰：濮，宋廚邑大夫。○廚，直誅反。濮音卜。“軍志有之：‘先人有奪人之心，后人有待其衰。’盍及其勞且未定也伐諸！若入而固，則華氏眾矣，悔無及也。”從之。丙寅，齊師、宋師敗吳師于鴻口，梁國睢陽縣東有鴻口亭。○先，悉薦反，后，戶豆反。盍，戶臘反。獲其二帥公子苦雂、偃州員。二帥，吳大夫。○帥，色類反，注同。雂，古含反。員音云，又音圓。華登帥其馀，吳馀師。以敗宋師公欲出，出奔。廚人濮曰：“吾小人，可藉死，可借使死難。○難，乃旦反。而不能送亡，君請待之。”請君待復戰，決勝負。○而不能送亡君，絕句。復，扶又反，下文復即之同。
[疏]“而不能送亡君”。
○正義曰：服虔以君上屬，孫毓以君下屬。柱注不明，亦似上屬。
乃徇曰：“楊徽者公徒也。”徽，識也。○徇，似俊反。徽，許歸反；《說文》作眾３。識，本又作幟，申志反，又音昌志反，一音式。
[疏]注“徽識也”。
○正義曰：《禮記·大傳》云：“圣人南面而治天下，必改正朔，殊徽號。”鄭玄云：“徽號，旌旗之名也。”《周禮·大司馬》云，“中夏教茇舍，辨號名之用。帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨軍之夜事”。鄭玄云：“號名者，徽識所以相別也。鄉遂之屬謂之名，家之屬謂之號，百官之屬謂之事。在國以表朝位，在軍又象其制而為之被之，以備死事。帥謂軍將及師、帥旅帥至五長也。以門名者，所被徽識如其在門所樹者。凡此言以也，象也，皆謂其制同耳。縣鄙謂縣正、鄙師至鄰長也；家謂食采地者之臣也；鄉以州名，亦謂州長至比長也；野謂公邑大夫；百官，以其職從王者。此六者皆書其官與名氏焉。夜事，戒夜守之事也。草止者，慎於夜，於是主別其部職。”如鄭此言，則徽識制如旌旗，書其所任之官與姓名於上，被之於背，以備其死，知是誰之尸也。《士喪禮》云：“為銘各以其物，亡則以緇長半幅，赪末，長終幅，廣二寸。書銘于末曰：‘某氏某之柩。’”今之銘旌旗幡也。此生之徽識，如死之銘旌，其制之大小，蓋亦如銘旌也。書其官名即今之軍記。令其各自揚徽，欲知其助公多少。如《漢書》絳侯之令軍人云：“為劉氏者左袒。”
眾從之。公自楊門見之，見國人皆楊徽。睢陽正東門名揚門。下而巡之，曰：“國亡君死，二三子之恥也，豈專孤之罪也？”齊烏枝鳴曰：“用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。備，長兵也。○去，起呂反。彼多兵矣，請皆用劍。”從之。華氏北，復即之。北敗走。廚人濮以裳裹首，而荷以走，曰：“得華登矣！”遂敗華氏于新里。新里，華氏所取邑。○裹音果。荷，何可反，又音何。翟僂新居于新里，既戰，說甲于公而歸。居華氏地而助公戰。○僂音力主反。說，他活反，下注同。華妵居于公里，亦如之。妵，華氏族，故助華氏，亦如僂新說甲歸。傳言古之為軍，不呰小忿。○妵，他口反，下注同。呰，本又作訾，才斯反，又音紫。十一月癸未，公子城以晉師至。城以前年奔晉，今還救宋。曹翰胡曹大夫。○翰音寒，又戶曰反。會晉荀吳、中行穆子。○行，戶郎反。齊苑何忌、齊大夫。衛公子朝前年出奔晉，今還衛。救宋。丙戌，與華氏戰于赭丘。赭丘，宋地。○赭音者，丘，又作亞，同。鄭翩原為鸛，其御原為鵝。鄭翩，華氏黨。鸛、鵝皆陳名。○鸛，古喚反。鵝，五多反。陳，直覲反。子祿御公子城，莊堇為右。子祿，向宜。○莊堇，音謹，本或作莊堇父。干焠御呂封人華豹，張匄為右。呂封人華豹，華氏黨。○犨，尺由反。
[疏]“呂封人華豹”。
○正義曰：呂邑封人，官名。豹，即下文華豹是也。本或豹上有華，王肅、董遇并云“呂封人華豹”。《釋例·譜》：“一人再見，名字不同，皆兩載之。宋雜人內有呂封人豹、華豹，為一人。知此本無華也，今定本有華。”
相遇，城還。華豹曰：“城也！城怒，而反之。怒其呼巳，反還戰。將注，豹則關矣。注，傅矢。關，引弓。
○注，之樹反。關，烏環反，本又作彎，同，下同。傅音附。曰：“平公之靈，尚輔相余！”平公，公子城之父。○相，息亮反。豹射，出其間。出子城、子祿之間。○射，食亦反，又音食夜反，下及注皆同。將注，則又關矣。曰：“不狎，鄙。”狎，更也。○更音庚。
[疏]“不狎鄙”。
○正義曰：服虔云：狎，更也。子城謂華豹曰：不更射為鄙。一曰城言：“我不狎習，故鄙。”然則豹巳關矣，何慮不射？公子城何當屬之云“不更射為鄙”？城方與豹相射，此非謙讓之所，又何須自言“不習為鄙”？服之二說皆非。杜亦訓狎為更，言更遞也。城謂豹，女頻射我，不使我得更遞，是為鄙也。豹服此言，故抽矢而止。此豹亦不達軍之戰禮也。
抽矢，豹上不射。城射之，殪。豹死。○殪，一計反。張匄抽殳而下，殳長丈二，在車邊。○殳音殊。長，直亮反，又如字。射之，折股。扶伏而擊之，折軫。折城車軫。○折，之設反，下及注同。扶、伏并如字；上又音蒲，下又蒲北反；本或作匍匐，同。又射之，死。匄死。干犨請一矢，求死。城曰：“余言汝於君。”欲活之。○女音汝。對曰：“不死伍乘，軍之大刑也。同乘共伍當皆死。○乘，繩證反，注及下同。干刑而從子，君焉用之？子速諸！”乃射之，殪。犨又死。○焉，於虔反。大敗華氏，圍諸南里。華亥搏膺而呼，見華貙，曰：“吾為欒氏矣！”晉欒盈還入，作亂而死，事在襄二十三年。○搏音博。呼，好故反。貙曰：“子無我迋，不幸而后亡。”迋，恐也。○迋，求枉反。恐，丘勇反。使華登如楚乞師，華貙以車十五乘、徒七十人犯師而出，犯公師出送華登。食於睢上，哭而送之，乃復入。入南里。○睢音雖。復，扶又反。楚薳越帥師將逆華氏，大宰犯諫曰：“諸侯唯宋事其君，今又爭國，釋君而臣是助，無乃不可乎！”王曰：“而告我也后，既許之矣。”為明年華向出奔楚傳。○薳，于委反。
[疏]“諸侯唯宋事其君”。
○正義曰：言諸侯之內，唯宋之臣民善事其君，古以前未嘗有叛逆者也。俗本或無其字，若無其字，則是唯宋事楚，檢於時宋國不屬楚也。○“王曰而告我也后”。
○正義曰：謂大宰犯諫，在華登出師之后。
蔡侯朱出奔楚。費無極取曠於東國。東國，隱大子之子，平侯廬之弟，朱叔父也。而謂蔡人曰：“朱不用命於楚，君王將立東國。若不先從王欲，楚必圍蔡。”蔡人懼，出朱而立東國。朱愬于楚，楚子將討蔡。無極曰：“平侯與楚有盟，故封。盟于鄧，依陳、蔡人以國。○愬音素。其子有二心，故廢之。子謂朱也。靈王殺隱大子，其子與君同惡，德君必甚。
[疏]“德君必甚”。
○正義曰：荷恩謂之德，言荷君恩必甚也。
又使立之，不亦可乎！且廢置在君，蔡無他矣。”言權在楚，則蔡無他心。
公如晉，及河。鼓叛晉，叛晉屬鮮虞。晉將伐鮮虞，故辭公。將有軍事，無暇於待賓，且懼泄軍謀。○泄，息列反，又以制反。
【經】二十有二年，春，齊侯伐莒。
宋華亥、向寧、華定自宋南里出奔楚。言自南里，別從國去。○別，彼列反。
大蒐于昌間。無傳。○蒐，所求反。間，如字。
夏四月乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京師，葬景王。叔鞅，叔弓子。三月而葬，亂故速。○鞅，於丈反。王室亂。承叔鞅言而書之，未知誰是，故但曰亂。
[疏]注“承叔”至“曰亂”。
○正義曰：傳曰：“叔鞅至自京師，言王室之亂。”是魯史承叔鞅之言而書之也。閔馬父聞叔鞅之言，乃遙度其事云“子朝必不克”。是未知誰是誰非也。故史但書曰“亂”，不言某人某人為亂。魯史書事，必待告乃書，傳聞行言不書之。此承叔鞅之言即書策者，魯是周之宗國，既聞王室之亂，義當釋位救之。魯聞周亂，所憂在已，承言既書，見魯之憂王室也。《公羊傳》曰：“何言乎王室亂？言不及外也。”其意言兄弟爭位，室內自亂。其亂不及外國，故指言王室也。
劉子、單子以王猛居于皇。河南鞏縣西南有黃亭。辟子朝難出居皇。王猛書名，未即位。○單音善。鞏，九勇反。難，乃旦反。
[疏]注“辟子”至“即位”。
○正義曰：傳曰，“鞏簡公敗績于京，甘平公亦敗焉。單子欲告急於晉，以王如平時，遂如圃車，次于皇”。是辟子朝之難出居皇也。王人以在皇告，故書皇也。景王既葬，猛當成君，仍書名者，王室大亂，未得以禮即位故也。如莒展弒君而立，未會諸侯，元年書“莒展輿出奔吳”。鄭忽嗣父而立，鄭人賤之不以為君，桓十一年書“鄭忽出奔衛”。然則未成君者，法當書名。此王猛雖未即位，異於諸侯，故稱王而以名系之。劉炫云：以王當國，亦如莒展以名系國也。
秋，劉子、單子以王猛入于王城。王城，郟鄏，今河南縣。晉助猛，故得還王都。○郟，古洽反。鄏音辱。
冬十月，王子猛卒。未即位，故不言崩。
[疏]注“未即”至“言崩”。
○正義曰：未即位不成為王，故不言崩也。書“王子猛卒”者，未成為君，系父言之，故稱子，猶魯之子般、子野卒。
十有二月癸酉朔，日有食之。無傳。此月有庚戌。又以《長歷》推校前后，當為癸卯朔，書癸酉，誤。
[疏]注“此月云云”。
○正義曰：案傳十二月庚戌，晉籍談云云，庚戌上去癸酉三十七日，若此月癸酉朔，其不得有庚戌也。又傳十二月下有閏月，晉箕遺云云，又云辛丑伐京。辛丑是壬寅之前日也。二十三年傳曰：“正月壬寅朔，二師圍郊。”則辛丑是閏月之晦日也。又計明年正月之朔，與今年十二月朔，中有一閏，相去當為五十九日。此年十二月當為癸卯朔，經書癸酉，明是誤也。故言《長歷》推校，十一月小，甲戌朔。傳有乙酉十二日也，又有已丑十六日也，十二月大，癸卯朔，傳有庚戌八日也。閏月小，癸酉朔，傳有閏月，辛丑二十九日也。明年正月壬寅朔，則上下符合矣。
【傳】二十二年，春，王二月，甲子，齊北郭啟帥師伐莒。（啟，齊大夫。○北郭佐之后。）莒子將戰，苑羊牧之諫（牧之，莒大夫。○苑，於元反。牧之，州牧之牧。）曰：“齊帥賤，其求不多，不如下之，大國不可怒也。”弗聽，敗齊師于壽馀。（莒地。○帥，所類反。下之，遐嫁反。）齊侯伐莒，（怒敗。）莒子行成。司馬灶如莒蒞盟。（灶，齊大夫。）莒子如齊蒞盟，盟于稷門之外。（稷門，齊地門也。）莒於是乎大惡其君。（為明年莒子來奔傳。○惡，烏路反。）
楚薳越使告于宋曰：“寡君聞君有不令之臣為君憂，無寧以為宗羞，無寧，寧也。言華氏為宋宗廟之羞恥。寡君請受而戮之。”對曰：“孤不佞，不能媚於父兄，華、向，公族也，故稱父兄。以為君憂，拜命之辱。抑君臣日戰，君曰‘余必臣是助’，亦唯命。人有言曰：‘唯亂門之無過。’君若惠保敝邑，無亢不衷，以獎亂人，孤之望也。唯君圖之！”楚人患之。患宋以義距之。○過，音古禾反。亢，苦浪反。衷音忠。
[疏]“無亢”至“亂人”。
○正義曰：亢，高也。衷，善也。獎，勸也。無高貴不善之事，以勸亂人為惡也。《易》曰：“亢龍有悔。”言其位高也。
諸侯之戍謀曰：“若華氏知困而致死，楚恥無功而疾戰，非吾利也。不如出之，以為楚功，其亦能無為也巳。言華氏不能復為宋患。○復，扶又反，下復欲同。
[疏]“若華”至“也巳”。
○正義曰：若華氏知困而致死戰，或敗諸侯之師也；楚恥無功而疾戰，戰勝則楚獨有功。二者并非吾諸侯之利也。聞楚師將至，華氏即出，亦是楚之功也。不如出之以為楚功，其此華氏亦無所能為也巳，言雖放令出，亦不復能為宋害。言宋人慮更為害，決欲取殺之，故諸侯之戍，固請出之。宋人乃從之。
救宋而除其害，又何求？”乃固請出之，宋人從之。已巳，宋華亥、向寧、華定、華貙、華登、皇奄傷、省臧、士平出奔楚。華貙巳下五子不書，非卿。○省，悉井反，又所景反。臧，子郎反。宋公使公孫忌為大司馬，代華費遂。邊工卩為大司徒，工卩，平公曾孫，代華定。○工卩，五郎反。樂祁為司馬，祁，子罕孫樂祁犁。○犁，力私反，又力兮反。仲幾為左師，幾，仲左孫，代向寧。○幾音基。樂大心為右師，代華亥。樂輓為大司寇，輓，子罕孫。○輓音晚。以靖國人。終梓慎之言，三年而后弭。○弭，彌氏反。
王子朝、賓起有寵於景王，子朝，景王之長庶子。賓起，子朝之傳。○朝，如字。凡人名字，皆張遙反。或云，朝錯是王子朝之后。又音潮。案錯姓亦有兩音。長，丁丈反。王與賓孟說之，欲立之。孟即起也。王語賓孟，欲立子朝為太子。○說，如字，又音悅。語，魚據反。
[疏]“王子”至“立之”。
○正義曰：賈逵云：“賓孟，子朝之傅也。王愛子朝，因愛其傅，故朝、起并有寵於景王也。與賓孟并談，說之，欲立朝為大子。”《周語》云，“景王欲殺下門子”，乃云“賓孟適郊，見雄雞”。賈逵云：“下門子，周大夫，王猛之傅也。景王欲立朝，故先殺猛傅。”然則王與賓孟言，說，既欲立朝，乃殺猛傅，議久不決，故賓孟假雄雞斷尾以勸之。
○注“子朝”至“之傅”。
○正義曰：二十六年傳，子朝使告于諸侯，云單劉臡私立少。知朝年長於猛也。賓孟欲立子朝，明是子朝之傅。
劉獻公之庶子伯蚠事單穆公，獻公，劉摯。伯蚠，劉狄。穆公，單旗。○蚠，扶粉反，一音扶云反。摯音至，下同。惡賓孟之為人也，原殺之；又惡王子朝之言，以為亂，原去之。子朝有欲位之言，故劉蚠惡之。○惡，鳥路反。去，起呂反。有欲位之言，一木位作立。
[疏]“劉獻”至“去之”。
○正義曰：伯蚠是果決有知謀者也，原得殺賓孟。去子朝所以彊單子之心，故劉子亦與同志，共立子猛也。於賓孟云“原殺之”，於子朝云“愿去之”者，朝是王之寵子，王在，不可專殺，原逐去而已。獻，謚法“知質有圣曰獻”。
賓孟適郊，見雄雞自斷其尾。問之，侍者曰：“自憚其犧也。”畏其為犧牲奉宗廟，故自殘毀。○斷，丁管反。憚，待旦反。犧，許宜反。遽歸告王，且曰：“雞其憚為人用乎！人異於是。雞犧雖見寵飾，然卒當見殺。若人見寵飾，則當貴盛，故言異於雞。○遽，其據反。犧者實用人，人犧實難，已犧何害？”言設使寵人如寵犧，則不宜假人以招禍難。使犧在已，則無患害。已喻子朝，欲使王早寵異之。○難，乃旦反。
[疏]“害孟”至“何害”。
○正義曰：《說文》云：“犧，宗廟之牲也”。《曲禮》云“天子以犧牛”。鄭玄云：“犧，純毛也。”《周禮》：“牧人掌牧六牲，以共祭祀之牲牷。”鄭玄云：“六牲謂牛、馬、羊、豕、犬、雞。牷，體完具也。”又曰：“祭祀共犧牲，以授充人系之。”鄭玄云：“犧牲，毛羽完具也。授充人者，當殊養之。”然則祭祀之牲，選其毛羽完具者養之，以為犧。犧者，寵養祭牲之名。賓孟感雞以毛羽牷具，恐其被養為犧，故自斷其尾，殘毀其形。賓孟怪而問之，侍者曰“自憚其犧”。言此雞難畏其被寵養也。賓孟因此感悟疾歸，以難事告王。且又言曰，雞其憚畏為人用乎！人則異於是雞矣！雞被寵飾，終當見殺，人被寵飾，則當貴盛，此其所以異於雞也。犧者，寵牲之名，因以犧喻寵子，即名寵子為犧。言寵愛為犧者，依法用牲。今寵愛為犧者，乃實用人。言犧當用純德之人，猶如祭犧，當用純色之牲也。他人之有純德，寵之如犧，后實招禍難矣。己子之有純德，寵之如犧，有何害也？但人有親疏，若疏人被寵愛為犧，實為禍難；若已家親屬寵愛如犧，有何患害？他人謂子猛，親屬謂子朝也。“犧者實用人”，上人是對牲為稱，普據凡人也；“人犧實難”，此下人據疏外之人，人字雖同，上下人意異。
○注“雞犧雖見寵飾”。
○正義曰：犧者，系養之名耳。言寵飾者，當養之時，必為之服飾以異之，如今之系五采也。《史記》稱，楚王欲以莊周為國相，謂使者曰：“郊祭犧牛，養之數歲，衣以文繡，牽入大廟。是時欲為狐豚，豈可得乎？”是亦飾之事。
○注“言設”至“異之”。
○正義曰：賓孟言“人犧實難”，假疏人以為說。人為疏姓之人，寵養疏人，擅權害主，故言設使寵人如寵犧，則不宜假人以招禍難，假借他人以權，或將反來害己。子猛雖亦王子，不得王寵，與他人無異。使犧在已家，則無害，已喻子朝。子朝是已之子，欲使王早寵異之，如寵犧也。
王弗應十五年大子壽卒，王立子猛。后復欲立子朝而未定，賓孟感雞，盛稱子朝，王心許之，故不應。○應，應對之應，注同。
[疏]注“十五”至“不應”。
○正義曰：賈逵以為大子壽卒，景王不立適子。鄭玄以為壽卒，王命猛代之，后欲廢猛立朝耳。服虔以賈為然。杜今從鄭說者，二十六年傳閔子馬云：“子朝于景之命”，則景有命矣。若不命猛，更命誰乎？若子朝、子猛并未有命，俱是庶子，朝年又長，於次當立，自求為嗣宜矣，劉蚠何以惡其為亂而欲去之？若俱未被立，王意不偏，群臣無黨，王命為嗣，則莫敢不從，何須將殺單劉以立朝也！杜以此知大子壽卒，王立子猛為適，其后復欲立子朝，而王意未定，賓孟感雞自毀，因此盛稱子朝之美。王心許賓孟，故不應，慮其泄言也。
夏四月，王田北山，使公卿皆從，將殺單子、劉子。北山，洛北芒也。王知單、劉不欲立子朝，欲因田獵先殺之。○從，才用反。芒音亡。王有心疾，乙丑，崩于榮锜氏。四月十九日。河南鞏縣西有榮锜澗。○锜，魚綺反。澗，古晏反。
[疏]注“四月十九日”。正義曰：此於乙丑之下言四月十九日，戊辰之下言二十二日，顯言此二日者，此年之傳其日最多，經之與傳又時月多錯。故此顯言二日，欲令自此以下依次推之易驗耳。
戊辰，劉子摯卒，二十二日。無子，單子立劉蚠。蚠事單子故。五月庚辰，見王，見王猛。○見，賢遍反，注同。遂攻賓起，殺之。黨子朝故。盟群王子于單氏。王子猛次正，故單、劉立之。懼諸王子或黨子朝，故盟之。
[疏]注“王子猛次正”。
○正義曰：猛、朝俱是王子，單、劉必欲立猛，明猛是次正當立，故也。《公羊》多有次正之語，杜取為說。猛為次正，不知其本蓋是大子壽之母弟，或是穆后侄娣之子，或母貴也。
晉之取鼓也，在十五年。既獻而反鼓子焉。獻於廟。又叛於鮮虞。叛晉屬鮮虞。六月，荀吳略東陽，略，行也。東陽，晉之山東邑，魏郡廣平以北。○行，下孟反。使師偽糴者負甲以息於昔陽之門外，昔陽，故肥子所都。○糴音狄。遂襲鼓，滅之，以鼓子鳶鞮歸，使涉佗守之。守鼓之地。涉佗，晉大夫。○鳶，悅全反。鞮，丁兮反。佗，徒多反。守，手又反，又如字。丁巳，葬景王。王子朝因舊官、百工之喪職秩者與靈、景之族以作亂。百工，百官也。靈王、景王之子孫。○喪，息浪反，下注群喪同。帥郊、要、餞之甲，三邑，周地。○要，一遙反。餞，賤淺反。以逐劉子。逐伯蚠。壬戌，劉子奔揚。揚，周邑。單子逆悼王于莊宮以歸。悼王，子猛也。王子還夜取王以如莊宮。王子還，子朝黨也。不欲使單子得王猛，故取之。癸亥，單子出。失王，故出奔。王子還與召莊公謀，莊公，召伯奐，子朝黨也。○召，上照反。奐音喚。曰：“不殺單旗，不捷。旗，單子也。○旗音其。捷，才接反。與之重盟，必來。背盟而克者多矣。”從之。從還謀也。○背，音佩，下注同。樊頃子曰：“非言也，必不克。”頃子，樊齊、單、劉黨。○頃音傾，本或作須字。
[疏]注“頃子”至“劉黨”。
○正義曰：此下二十三年“單子、劉子、樊齊以王如劉”，故知是單、劉黨也。
遂奉王以追單子，王子還奉王。及領，大盟而復。領，周地。欲重盟，令單子、劉子復歸。○令，力呈反。殺摯荒以說。委罪於荒。○說，如字，又音悅。劉子如劉，歸其采邑。單子亡。乙丑，奔于平畤。平畤，周地。知王子還欲背盟，故亡走。○奔于平畤，一本作于平畤，音止，又音市，下同。本或作平壽，誤。
[疏]“及領”至“平畤”。
○正義曰：此上言“子還夜取王以如莊宮”，遂與召莊謀殺單旗，與之重盟，必來，來而殺之。王子還遂奉王追單子及領，遂與重盟而還。殺摯荒者，為前取王如莊宮，令單子失王而出奔，更殺摯荒以解說此事。單子覺還欲背，又奔平畤。
群王子追之，單子殺還、姑、發、弱、鬷、延、定、稠，八子，靈、景之族，因戰而殺之。○鬷，子工反。稠，直由反。
[疏]注“八子靈景之族”。
○正義曰：以上言“王子還”，此八人還居其首，還既稱王子，明八子皆王子也，故知靈景之族。
子朝奔京。其黨死故。丙寅，伐之。單子伐京。京人奔山。劉子入于王城。子朝奔京，故得入。辛未，鞏簡公敗績于京。乙亥，甘平公亦敗焉。甘、鞏二公，周卿士，皆為子朝所敗。○鞏，九勇反。
[疏]“簡公、平公”。
○正義曰：謚法，“一意不懈曰簡。布綱持紀曰平”。
○注“皆為子朝所敗”。
○正義曰：知為子朝所敗者，以傳云“敗績于京”，故知是敬王黨，為子朝所敗也。
叔鞅至自京師，葬景王還。言王室之亂也。經所以書。閔馬父曰：“子朝必不克。其所與者，天所廢也。”閔馬父，閔子馬，魯大夫。天所廢，謂群喪職秩者。單子欲告急於晉。秋七月戊寅，以王如平畤，遂如圃車，次于皇。出次以示急。戊寅，七月三日，經書六月，誤也。○圃音補。
[疏]注“戊寅”至“月誤”。
○正義曰：傳言“七月戊寅”，杜以《長歷》推校之，戊寅是七月三日，明傳是也。經書“王猛居皇”乃在六月下。知經六月誤也。
劉子如劉。單子使王子處守于王城。王子處，子猛黨。守王城，距子朝。盟百工于平宮。平宮，平王廟。辛卯，鄩肸伐皇。鄩肸，子朝黨。○鄩音尋。肸，許乙反。大敗，獲鄩肸。壬辰，焚諸王城之市。焚鄩肸。八月，辛酉，司徒丑以王師敗績于前城。丑，悼王司徒。前城，子朝所得邑。百工叛。司徒丑敗故。己巳，伐單氏之宮，敗焉。百工伐單氏，為單氏所敗。
[疏]注“百工”至“所敗”。
○正義曰：知單氏所敗者，以上云“伐單氏”，下云“反伐之”，是單氏反伐百工也。若單氏被敗，焉能反伐百工。
庚午，反伐之。單氏反伐百工。辛未伐東圉。百工所在。洛陽東南有圉鄉。○圉，魚呂反。冬十月丁巳，晉籍談、荀躒帥九州之戎九州戎，陸渾戎，十七年滅，屬晉。州，鄉屬也，五州為鄉。○躒，力狄反。及焦、瑕、溫、原之師，焦、瑕、溫、原，晉四邑。以納王于王城。丁巳在十月，經書秋誤。
[疏]注“丁巳”至“秋誤”。
○正義曰：傳言“冬十月丁巳”，杜以《長歷》推之，丁巳是十月十四日。經書此事在秋，其下乃有冬，知經誤。
庚申，單子、劉蚠以王師敗績于郊，為子朝之黨所敗。前城人敗陸渾于社。前城，子朝眾。社，周地。○社，市者反，本或作杜，下皆同。十一月乙酉，王子猛卒。乙酉在十一月，經書十月，誤。雖未即位，周人謚曰悼王。
[疏]注“乙酉”至“悼王”。
○正義曰：傳言“十一月乙酉”，杜以《長歷》推校之，乙酉是十一月十二日。知經書十月誤也。上云“單子逆悼王于莊宮”，悼王即猛也。經書為卒，傳言其謚，故解之，雖未即位，周人謚曰悼王。敬王，猛之母弟，敬王位定，乃追謚之。
不成喪也。釋所以不稱王崩。己丑，敬王即位。敬王，王子猛母弟王子匄。○匄，故害反。
[疏]注“敬王”至“子匄”。
○正義曰：敬王名匄，《本紀》文也。《本紀》不言敬王是猛之母弟，先儒相傳說耳。謚法：“夙夜共事曰敬。”
館于子旅氏。子旅，周大夫。
十二月庚戌，晉籍談、荀躒、賈辛、司馬督司馬烏。○督音篤。帥師軍于陰，籍談所軍。于侯氏，荀躒所軍。于谿泉，賈辛所軍。鞏縣西南有明谿泉。次于社。司馬督所次。王師軍于氾，于解，次于任人。王師分在三邑。洛陽西南有大解小解。○氾音凡。解音蟹。任音任。閏月，晉箕遺、樂徵、右行詭濟師取前城，三子，晉大夫。濟師，渡伊、洛。○行，戶郎反。詭，九委反。軍其東南。王師軍于京楚。辛丑，伐京，毀其西南。京楚，子朝所在。
【經】二十有三年，春，王正月，叔孫婼如晉。（謝取邾師。○婼，敕略反。）
癸丑，叔鞅卒。無傳。
晉人執我行人叔孫婼。稱行人，譏晉執使人。○使，使吏反。
[疏]注“稱行”至“使人”。
○正義曰：傳說魯取邾師，則是魯有罪矣。而譏晉執者，凡諸侯有罪，盟主當以師討之，不宜執其使人，故譏之。
晉人圍郊。討子朝也。郊，周邑。圍郊，在叔鞅卒前，經書后，從赴。
[疏]注“討子”至“從赴”。
○正義曰：往年傳閏月辛丑，晉師、王師伐京，毀其西南。注云“京，子朝所在”。此年傳“正月壬寅朔，二師圍郊”。計辛丑、壬寅頻日耳，蓋京城既毀，郊是子朝之邑，故二師圍之，故云討子朝也。郊不系周者，大都以名通也。傳稱朔日圍郊，至癸丑乃叔鞅卒，癸丑正月十二日也，是圍郊在叔鞅卒前也。晉人來告，圍郊不以圍郊日告之，告在叔鞅卒后，故經書在后，是從赴也。圍郊在朔，或亦在叔孫婼如晉之前，但行無日，未必不以朔行，據鞅卒有日而言之。
夏六月，蔡侯東國卒于楚。無傳。未同盟而赴以名。
秋七月，莒子庚輿來奔。
戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父。不書楚，楚不戰也。雞父，楚地。安豐縣南有雞備亭。○輿音馀。父音甫。
[疏]“吳敗”至“雞父”。
○正義曰：此戰獲胡、沈之君，是胡沈君自將也。頓序於上，頓亦君自將也。獲陳大夫，陳是大夫將，則蔡、許亦大夫將也。故云頓、胡、沈、蔡、陳、許，君在臣上，各自以大小序耳。桓十三年經書“齊師、宋師、衛師、燕師敗績”，此不每國書師，而總云師者，傳無其說，杜不為注，是史略文，非義例也。賈逵云：“不國國書師，惡其同役而不同心。”案，隱十年，“宋人、蔡人、衛人伐戴。鄭伯伐取之”。傳曰：“宋、衛既入鄭，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而敗。”亦是同役而不同心。彼既不變其文，此何當變文以見義乎？賈之妄。
○注“不書楚，楚不戰”。
○正義曰：杜知楚不戰者，以傳云：“戰于雞父。吳子以罪人先犯胡、沈與陳，三國敗舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，師噪而從之，三國奔”，是戰於雞父之時，先犯胡、沈、陳，后破許、蔡、頓也。六國既陳，戰敗而奔，下傳始云：“楚師大奔。”是六國敗后，楚師怖懼，不得成陳，望風而奔。故傳云：“不言戰，楚未陳。”杜云“不書楚，楚不戰”。劉炫用服虔義云：不書楚，楚諱敗不告。然則必其楚人來告，容或諱敗，若吳人來告，豈代楚諱乎？劉違背傳文而規杜，非也。
胡子髡、沈子逞滅，國雖存，君死曰滅。○髡，苦門反。逞，敕逞反。
[疏]注“國雖”至“曰滅”。
○正義曰：《公羊傳》曰：“君死于位曰滅。”其意言本國雖存，其君見殺，與滅國相類。據君身言之謂之滅。
獲陳夏齧。大夫死生通曰獲。夏齧，徵舒玄孫。○夏，戶雅反。齧，五結反。
[疏]注“大夫”至“玄孫”。正義曰：宣二年，鄭人獲華元，生獲也。哀十一年，獲齊國書，死獲也。故云大夫死生通曰獲。案《世本》“宣公生子夏，夏生御叔，叔生徵舒，舒生惠子晉，晉生御寇，寇生悼子齧”。齧是徵舒曾孫，杜云玄孫未詳。
天王居于狄泉。敬王辟子朝也。狄泉，今洛陽城內大倉西南池水也。時在城外。○大音泰。
[疏]注“敬王”至“城外”。
○正義曰：此事傳無其文。不言無傳者，傳稱“六月，庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉”。當從劉而居狄泉，不是全無其事，故不云無傳也。狄泉，今洛陽城內大倉西南池水是也。若在城內，宜云王居成周。知此時在城外也。今在城內者，《土地名》云：“或曰：“定元年城成，周乃繞之入城內也。”
尹氏立王子朝。尹氏，周世卿也。書尹氏立子朝，明非周人所欲立。
[疏]注“尹氏”至“欲立”。
○正義曰：宣王之世，有尹吉甫。春秋以來數有尹子見經，是其食采於尹，世為周卿士也。以其世為卿士，宗族彊盛，故能專意立朝。不言尹子而言尹氏者，見其氏族彊，故能立之也。敬王是單、劉所立，不書單子立者，敬王，猛之母弟，兄死次正當立，立之是當。朝不應立，立庶以亂國。書尹氏立朝，所以惡尹氏也。隱四年“衛人立晉”，善其得眾，書“衛人”，言舉國共立之。此書尹氏立朝，明非周人所欲立，獨尹氏立之耳。
八月乙未，地震。
冬，公如晉，至河，有疾，乃復。
【傳】二十三年，春，王正月，壬寅朔，二師圍郊。（二師，王師、晉師也。王師不書，不以告。）癸卯，郊、鄩潰。（河南鞏縣西南有地名鄩中。郊、鄩二邑，皆子朝所得。○鄩音尋。潰，戶內反。）丁未，晉師在平陰，王師在澤邑。（平陰，今河陰縣。）王使告間，（子朝敗故。○間音閑。）庚戌還。（晉師還。）
邾人城翼，翼，邾邑。還，將自離姑。離姑，邾邑。從離姑則道徑魯之武城。○徑音經。
[疏]注“離姑”至“武城”。正義曰：邾、魯接連，竟界相錯。邾人從翼邑還邾，先經魯之武城，然后始至離姑，而后至邾，故舉離姑為道次。
公孫鉏曰：“魯將御我。”鉏，邾大夫。○鉏，仕居反，下同。御，魚呂反。欲自武城還，循山而南。至武城而還，依山南行，不欲過武城。○過，古禾反，下遂過同。徐鉏、丘弱、茅地三子，邾大夫。○茅，亡交反。曰：“道下，遇雨，將不出，是不歸也。”謂此山道下濕。遂自離姑。遂過武城。武城人塞其前，以兵塞其前道。
[疏]“武城人塞其前”。
○正義曰：此所塞之處，必有隘道，當是巳過武城之邑，未出武城之竟，故得塞其前，斷其后，而攻取之。
斷其后之木而弗殊，邾師過之，乃推而蹶之，遂取邾師，獲鉏、弱、地。取邾師不書，非公命。○斷，丁管反。殊，如字；《說文》云，死也，一曰斷也。蹶，其月反，又音厥，又居衛反。
[疏]注“取邾”至“公命”。
○正義曰：傳言“武城人”，則是武城之大夫自專為此謀也。既取邾師，邾始愬晉，晉人來討，乃令叔孫往謝。叔孫以年初即行，則魯取邾師事在往年，因叔孫婼如晉追言之。
邾人愬于晉，晉人來討。○愬，息路反。叔孫婼如晉，晉人執之。書曰“晉人執我行人叔孫婼”，言使人也。嫌外內異，故重發傳。○使，所吏反。重，直用反，下重發同。晉人使與邾大夫坐，坐訟曲直。
[疏]注“坐訟曲直”。
○正義曰：《周禮·小司寇》云：“命夫命婦，不躬坐獄訟。”凡斷獄者，皆令競者坐而受其辭，故使并坐訟曲直。
叔孫曰：“列國之卿當小國之君，固周制也。在禮，卿得會伯、子、男，故曰當小國之君。
[疏]注“在禮”至“之君”。
○正義曰：僖二十九年傳曰：“在禮，卿不會公侯，會伯子男可也。”於禮得與相會，故當小國之君。
邾又夷也。邾雜有東夷之風。寡君之命介子服回在，子服回，魯大夫，為叔孫之介副。○介音界，注同。請使當之，不敢廢周制故也。”乃不果坐。韓宣子使邾人取其眾，將以叔孫與之。與邾使執之。叔孫聞之，去眾與兵而朝。示欲以身死。○去，起呂反。士彌牟謂韓宣子彌牟，士景伯。○彌，亡支反。牟，亡侯反。曰：“子弗良圖，而以叔孫與其讎，叔孫必死之。魯亡叔孫，必亡邾。邾君亡國，將焉歸？時邾君在晉，若亡國，無所歸，將益晉憂。○焉，於虔反，下同。子雖悔之，何及？所謂盟主，討違命也。若皆相執，焉用盟主？”聽邾眾取叔孫，是為諸侯皆得輒相執。乃弗與。使各居一館。分別叔孫、子服回。○別，彼列反。
[疏]注“分別”至“服回”。
○正義曰：賈逵云：使邾、魯大夫各居一館。鄭眾云：使叔孫、子服回各居一館。邾、魯大夫本不同館，無為復言使各居一館也。欲分別叔孫與子服回不得相見，各聽其辭耳。服虔并載兩說，仍云賈氏近之。案傳文“各居一館”之下，即云：“士伯聽其辭，而愬諸宣子，乃皆執之。”則皆執各居一館者也。若是邾、魯別館，豈執邾大夫乎？且下云“館叔孫於箕，舍子服回於他邑”。明此各居一館，是分別子服與叔孫，恐其相教示。
士伯聽其辭，而愬諸宣子，乃皆執之。二子辭不屈，故士伯愬而執之。
[疏]注“二子”至“執之”。
○正義曰：魯人實取邾師，二子辭不屈者，蓋以朝聘、征伐過他國，必假道乃行，邾人不假魯道，是邾亦合責。不假道，小過也；取其師，大罪也。蹊田奪牛，為報巳甚，故士伯愬而執之，久囚其使，足以謝邾，故晉以明年釋之。
士伯御叔孫，從者四人，過邾館以如吏。欲使邾人見叔孫之屈辱。○從，才用反，下同。
[疏]“士伯”至“如吏”。
○正義曰：御，謂進引也。引叔孫詣於獄也。叔孫從者唯有四人，先過於邾君之館，然后以之如吏，故杜云：“欲使邾人見叔孫之屈辱。”
先歸邾子。士伯曰：“以芻蕘之難，從者之病，將館子於都。”都，別都，謂箕也。○芻，初俱反。蕘，而昭反。叔孫旦而立，期焉。立，待命也。從旦至旦為期。○期，本又作朞，同，居其反。乃館諸箕。舍子服昭伯於他邑。別囚之。范獻子求貨於叔孫，使請冠焉。以求冠為辭。取其冠法，而與之兩冠，曰：“盡矣。”既送作冠模法，又進二冠以與之，偽若不解其意。○模，莫胡反，字從木。解音蟹。為叔孫故，申豐以貨如晉。欲行貨以免叔孫。○為，于偽反。叔孫曰：“見我，吾告女所行貨。”見，而不出。留申豐不使得出，不欲以貨免。○女音汝。吏人之與叔孫居於箕者，請其吠狗，弗與。及將歸，殺而與之食之。示不愛。○吠，挾廢反。
[疏]“請其吠狗”。
○正義曰：狗有吠守者，有主獵者。主獵者貴，吠守者賤，吏人請叔孫乞其吠守之狗。
叔孫所館者，雖一日，必葺其墻屋，葺，補治也。○葺，七入反。去之如始至。不以當去而有所毀壞。○壞音怪。
夏四月乙酉，單子取訾，劉子取墻人、直人。三邑屬子朝者。訾在河南鞏縣西南。○訾，子斯反。六月壬午，王子朝入于尹。自京入尹氏之邑。
[疏]注“自京”至“之邑”。正義曰：知自京入尹者，以前年子朝在京，王師雖毀其西南，不言克京。又今年二師圍郊，不言子朝在郊，故云“自京入尹”。劉炫以為前年王師巳克京，子朝從京入郊，郊潰，不知子朝所在而規杜，非也。
癸未，尹圉誘劉佗殺之。尹圉，尹文公也。劉佗，劉蚠族，敬王黨。○圉，魚呂反。佗，徒河反。丙戌，單子從阪道、劉子從尹道伐尹。單子先至而敗，劉子還。單子敗故。○阪音反，又扶板反。己丑，召伯奐、南宮極以成周人戍尹。二子，周卿士，子朝黨。奐，召莊公。庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉。辟子朝，出居劉子邑。甲午，王子朝入于王城，次于左巷。近東城。○近，附近之近。秋七月戊申，鄩羅納諸莊宮。鄩羅，周大夫鄩肸之子。君辛敗劉師于唐。尹辛，尹氏族，唐，周地。丙辰，又敗諸鄩。甲子，尹辛取西闈。西闈，周地。○闈音韋，一音暉。丙寅，攻蒯，蒯潰。河南縣西南蒯鄉是也。於是敬王居狄泉，尹氏立子朝。○蒯，苦怪反。
莒子庚輿虐而好劍。茍鑄劍，必試諸人。國人患之。又將叛齊。烏存帥國人以逐之。烏存，莒大夫。○好，呼報反。鑄，之樹反。庚輿將出，聞烏存執殳而立於道左，懼將止死。殳長而無刃。○殳音殊。
[疏]注“殳長”至“無刃”。
○正義曰：《詩毛傳》文也。《考工記》云：“殳長尋有四尺。”八尺曰尋，是其長丈二也。又《考工記》：“戈戟皆有刃。”殳不言刃，是無刃也。
苑羊牧之曰：“君過之！牧之亦莒大夫。烏存以力聞可矣，何必以弒君成名？”遂來奔。齊人納郊公。郊公，著丘公之子，十四年奔齊。○著，直除反，又直慮反。
吳人伐州來，楚薳越帥師令尹以疾從戎，故薳越攝其事。及諸侯之師奔命救州來。吳人御諸鍾離。子瑕卒，楚師熸。子瑕即令尹，不起所疾也。吳、楚之間謂火滅為熸。軍之重主喪亡，故其軍人無復氣勢。○熸，子潛反，《字林》子兼反。復，扶又反，下“王往復敗”、“復增修”同。吳公子光曰：“諸侯從於楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來。吾聞之曰：‘作事威克其愛，雖小，必濟。’克勝也，軍事尚威。
[疏]“威克”至“必濟”。
○正義曰：《尚書·胤征》云：“威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功。”是古有此言。
胡沈之君幼而狂，性無常。○狂，求匡反。陳大夫齧壯而頑，頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死，其師熸。帥賤、多寵，政令不壹。帥賤，薳越非正卿也。軍多寵人，政令不壹於越。○帥，所類反，注及下“帥賤”同。七國同役而不同心，七國，楚、頓、胡、沈、蔡、陳、許。帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，示之以不整以誘之。○去，起呂反。后者敦陳整旅。”敦，厚也。○陳，直覲反，下未陳并注同。吳子從之。戊辰晦，戰于雞父。七月二十九日，違兵忌晦戰，擊楚所不意。
[疏]注“七月”至“不意”。
○正義曰：成十六年傳，郤至曰：“陳不違晦，以犯天忌，我必克之。”注云：“晦，月終，陰之盡。”故兵家以為忌。楚以兵之忌日，不意吳來擊之，必不設備。吳人故違兵忌，以晦出兵而戰，擊楚所不意也。僖二十二年泓之戰，書“己已朔”，成十六年鄢陵之戰，書“甲午晦”，此書“戊辰”而不言晦者。《釋例》曰：“經傳之見晦朔，此時史隨其日而存之，無義例也。”賈氏云：“泓之戰譏宋襄，故書朔；鄢陵之戰譏楚子，故書晦；雞父之戰夷之，故不書晦。《左氏》既無此說。案雞父之戰，經傳備詳其例，非夷之，實晦戰，而經不書晦，明經不以晦示褒貶。”
吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳，囚徒不習戰，以示不整。三國爭之。吳為三軍以系於后，中軍從王，從吳王。光帥右，掩馀帥左。掩馀，吳王壽夢子。吳之罪人或奔或止，三國亂，吳師擊之，三國敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，曰：“吾君死矣！”師噪而從之，三國奔，三國，許、蔡、頓。○躁，素報反。楚師大奔。書曰“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏齧”，君臣之亂也。國君，社稷之主，與宗廟共其存亡者，故稱滅。大夫輕，故曰獲。獲，得也。
[疏]注“國君”至“得也”。
○正義曰：傳言“舍胡、沈之囚，使曰：‘吾君死矣’”，是胡、沈之君死稱滅也。《釋例》曰：“國君者，社稷之主，百姓之望，當與社稷宗廟共其存亡者也。而見獲於敵國，雖存若亡，死之與生皆與滅同。故曰‘胡子髡、沈子逞滅’。諸以戰傷死，雖敗績而不見擒，故經皆不曰滅。”則杜意國君生見獲亦書為滅也。劉炫謂此胡、沈之君戰死，故言滅也。《春秋》君戰，生見獲者皆言以歸，不書滅，何得言雖存若亡皆為滅？《公羊傳》曰：“其言滅獲何？別君臣也。君死于位曰滅，生釋曰獲。大夫生死皆曰獲。”以為君死曰滅，生曰以歸。韓戰貶晉侯，從大夫例，故書獲。以規杜失。今知非者，莊十年“齊師滅譚。譚子奔莒”。定六年“鄭游速滅許，以許男斯歸”。是君存稱滅。劉炫以為生獲於敵，但言以歸不得稱滅，規杜，非也。但君存國滅，則滅文在上，滅譚、滅許是也；國存君死，則滅文在下，胡子、沈子是也。
不言戰，楚未陳也。嫌與陳例相涉，故重發之。
八月丁酉，南宮極震。經書乙未地動，魯地也。丁酉，南宮極震，周地亦震也，為屋所壓而死。○壓，本又作厭，同，於甲反。
[疏]注“經書”至“而死”。
○正義曰：經書“乙未地震”，謂魯國之地動也。“丁酉南宮極震”，則周地亦震。周魯相去千里，故震日不同，以震而死，明為屋所壓。
萇弘謂劉文公曰：“君其勉之！先君之力可濟也。文公，劉蚠也。先君，謂蚠之父獻公也。獻公亦欲立子猛，未及而卒。周之亡也，其三川震。謂幽王時也。三川，涇、渭、洛水也。地動，川岸崩。
[疏]注“謂幽”至“岸崩”。
○正義曰：《周語》云：“幽王二年，西周三川皆震。伯陽父曰‘周將亡矣！陽伏而不能出，陰迫而不能烝，於是有地震。今川實震，是陽失其所而鎮陰也。陽失而在陰，原必塞；原塞，國必亡。夫水土演而民用也，土無所演，民乏財用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫國必依山川，山崩川竭，亡之徵也。川竭，山必崩。若亡，不過十年，數之紀也。夫天之所棄，不過其紀’。是歲也，三川竭，岐山崩。十一年，幽王乃滅。”注《國語》者亦云：“三川，涇、渭、洛也。”西周在雍州之域。《周禮·職方氏》：“正西曰雍州。其川涇、汭，其浸渭、洛。”鄭玄云：“浸，可以為灌溉者。”
今西王之大臣亦震，天棄之矣。子朝在王城，故謂西王。東王必大克。”敬王居狄泉，在王城之東，故曰東王。○楚大子建之母在郹。郹，郹陽也。平王娶秦女，廢太子建，故母歸其家。○郹，古闃反。召吳人而啟之。冬十月甲申，吳大子諸樊入郹，諸樊，吳王僚之大子。○吳大子諸樊，案，吳子遏號諸樊，王僚是遏之弟子，先儒又以為遏弟，何容僚子乃取遏號為名，恐傳寫誤耳，未詳。取楚夫人與其寶器以歸。楚司馬薳越追之，不及。將死，眾曰：“請遂伐吳以徼之。”徼，要其勝負。○徼，右堯反。要，一遙反。
[疏]“大子”至“追之”。
○正義曰：《土地名》郹，是蔡地。蔡在楚之東北，故建母在郹，得召吳人也。於時蔡常從楚，且失夫人，故薳越追之。
○注“諸樊”至“大子”。
○正義曰：吳子諸樊，吳王僚之伯父也。僚子又名諸樊，乃與伯祖同名。吳人雖是東夷，理亦不應然也。此久遠之書，又字經篆隸，或誤耳。
薳越曰：“再敗君師，死且有罪。此年秋敗於雞父，設往復敗為再敗。亡君夫人，不可以莫之死也。”乃縊於薳澨。薳澨，楚地。○縊，一賜反。澨，市制反。
公為叔孫故如晉，及河，有疾，而復。此年春，晉為邾人執叔孫，故公如晉謝之。○為，于偽反，注及下注鄰國為之守相為同。
楚囊瓦為令尹，囊瓦，子囊之孫子常也，代陽匄。○囊，乃郎反。城郢。楚用子囊遺言，巳筑郢城矣。今畏吳，復增脩以自固。○郢，以井反，又馀政反。
[疏]注“楚用”至“自固”。
○正義曰：襄十四年，子囊“將死，遺言謂子庚：‘必城郢。’君子謂‘子囊忠，將死不忘衛社稷，可不謂忠乎？’”。彼子囊城郢，君子謂之為忠；此囊瓦城郢，沈尹戌謂之必亡。事不同者，國而無城，不可以治，楚自文王都郢，城郭未固，子囊心欲城之，其事未暇，將死而令城郢，故可謂之為忠。今郢既固矣，足以為治，而囊瓦畏吳侵逼，恐其寇入國都，更復增脩其城，以求自固。不能遠撫邊竟，唯欲近守城郭，沈尹謂之必亡，為其事異故也。
沈尹戌曰：“子常必亡郢。茍不能衛，城無益也。古者，天子守在四夷；德及遠。○守，手又反，下文除“守其交禮”并同。天子卑，守在諸侯。政卑損。諸侯守在四鄰；鄰國為之守。諸侯卑，守在四竟。裁自完。○竟音境，下及注同。慎其四竟，結其四援，結四鄰之國為助。○援，于眷反。民狎其野，狎，安習也。狎，戶甲反。三務成功。春、夏、秋三時之務。民無內憂，而又無外懼，國焉用城？今吳是懼，而城於郢，守巳小矣。卑之不獲，能無亡乎？不獲守四竟。○焉，於虔反。昔梁伯溝其公宮而民潰，在僖十八年。
[疏]注“在僖十八年”。
○正義曰：事在十九年，諸本皆然，當是轉寫誤。
民棄其上，不亡，何待？夫正其疆埸，脩其土田，險其走集，走集，邊竟之壘辟。○疆，居良反。埸音亦。壘，力軌反。辟音壁。親其民人，明其伍候，使民有部伍，相為候望。
[疏]“明其布候”。
○正義曰：賈、服、王、董皆作伍候。賈、服云：五候，五方之候也，敬授民時，四方中央之候。王云：五候，山候，林候、澤候、川候、平地候也。董云：五候，候四方及國中之奸謀也。杜作伍侯，故云“使民有部伍，相為候望”。彼諸本蓋以上多云四，故誤為五也。
信其鄰國，慎其官守，守其交禮，交接之禮。不僣不貪，不懦不耆，懦，弱也。耆，強也。○僣，子念反。懦，乃亂反，又乃臥反。耆，臣支反，一音直支反。
[疏]“不僣”至“不耆”。
○正義曰：不僣，守信也。不貪，廉正也。不懦，不受辱也。不彊，不陵人也。此皆論守竟之事，不僣不貪不貪不耆，謂不往侵鄰國也。不懦，謂不使人侵已也。
完其守備，以待不虞，又何畏矣？《詩》曰：‘無念爾祖，聿脩厥德。’《詩·大雅》。無念，念也。聿，述也。義取念祖考，則述治其德以顯之。
[疏]“詩曰”至“厥德”。
○正義曰：《詩·大雅·文王》篇也。無念，念也。聿，述也。言王者，念女先祖之法，則還當述治其先祖之德以顯之。
無亦監乎若敖、蚡冒至于武、文，四君皆楚先君之賢者。○蚠，扶粉反。冒，莫報反。
[疏]注“四君”至“賢者”。
○正義曰：《楚世家》云：周成王始封熊繹於楚，以子男之田居丹陽，歷十四君至於熊儀，是為若敖。若敖生霄敖，霄敖生蚡冒。蚡冒卒，弟熊達立，是為武王。武王生文王，始都郢。杜文十六年云“蚡冒，楚武王父”，雖不從《世家》以蚡冒為武王兄，要沈尹以四君為賢，故特言之。
土不過同，方百里為一同，言未滿一圻。○圻音祈。
[疏]“土不過同”。
○正義曰：言田雖至九百里，猶止名同，故云“不過同”，非謂百里以下也。知者以楚是子爵，土方二百里，明非百里也。
慎其四竟，猶不城郢。今土數圻，方千里為圻。○數，所主反。
[疏]“猶不城郢”。
○正義曰：如《楚世家》云，武王以上未都於郢，據當時都郢，故以郢言之，謂不筑其其國都也。
而郢是城，不亦難乎？”言守若是，難以為安也。為定四年吳入楚傳。
本章完!