番僧

《全校會註集評聊齋志異》——蒲松齡

釋體空言:「在青州,見二番僧,象貌奇古:耳綴雙環,被黄布,鬚髮鬈 鬈:〔何註〕音權。詩·齊風:「其人美且鬈。」註:「鬚鬢好貌。」如。〔馮評〕狀番僧如見。自言從西域來。 二十四卷本「鬚髮鬈如」作「鬚髮鬈如羊角」,「自言從」作「言自」。聞太守重佛,謁之。太守遣二隸送詣叢林。 叢林:〔吕註〕梵語貧婆,此言叢林,臂如大樹叢叢。故僧聚處爲叢林。和尚靈轡不甚禮之。執事者見其人異,私款之,止宿焉。或問:『西域多異人,羅漢 羅漢:〔吕註〕楞嚴經:「富樓那云:『世尊知我有大辨才,以音聲教我發揚,我於佛前助佛轉輪,因獅子吼,成阿羅漢。』」得無有奇術否?』其一輾然笑,出手於袖,掌中托小塔 「輾」:鑄本、二十四卷本作「囅」。二十四卷本「托」下有「一」字。:高裁盈尺,玲瓏可愛。壁上最高處有小龕, 龕:〔何註〕音堪,供佛小堂。僧擲塔其中,矗然 矗:〔何註〕丑六切,長直貌。阿房宫賦:「矗不知其幾千萬落。」△按:據文意,宜作聳立貌。端立,無少偏倚。視塔上有舍利 舍利:〔何註〕僧之精氣結成者。〔吕註〕釋氏要覽註:「釋迦既化,弟子阿難等焚其身,有骨子如五色珠,光瑩堅固,名曰舍利子,因造塔藏之。」○又龍樹心經:「舍利子亦名舍利弗,乃佛弟子名。以其母眼如舍利弗鳥之眼,故因其母而立名。或云舍利鳥則此間鶖鳥,其眼圓,因以舍利稱其母。此言舍利子,若曰婦人舍利者之子也。」放光,照耀一室。少間,以手招之, 「視塔」:二十四卷本作「塔」。「以手」:青本作「一手」。仍落掌中。其一僧乃袒臂,伸左肱,長可六七尺,而右肱縮無有矣;轉伸右肱,亦如左狀。」

〔何評〕番僧所爲,並非彼教中精妙處,宜和尚之不禮也。

〔校記〕(底本:手稿本 參校本:二十四卷本、異史本、鑄本、青本)

本章完!