濟南同知吴公，剛正不徇。 不徇：〔何註〕徇與殉同。漢書·賈誼傳：「貪夫徇財，烈士徇名。」△按：徇有多義，一義同殉。徇名，即爲名節而獻身。此處徇義爲曲從。 「不徇」：鑄本作「不阿」。時有陋規，凡貪墨者，虧空犯贜罪，上官輒庇之，〔但評〕此等陋規，誰始作俑，其故可知矣。以贜分攤屬僚，無敢梗者。以命公，不受；强之不得，怒加叱駡，公亦惡聲
報之，曰：「某官雖微，亦受君命。可以參處，不可以駡詈也！要死便死，不能損朝廷之禄，代人上枉法贜耳！」 青本「人上」作「人償」。上官乃改顔温慰之。〔但評〕不肯損俸禄代人償枉法贜，堂堂正正，上官其將奈何！大抵肯代人攤贜者，未必捐自俸禄也。更有取枉法贜之官，而亦抵死不肯代人攤賠虧項者，又其另爲一員官也。人皆言斯世不可以行直道；人自無直道耳，何反咎斯世之不可行哉！〔馮評〕兩頭叙事，中間夾此一段作議論，如傳贊然，横亘其中，鶴膝格也。斷續之妙亦本史法。會高苑有穆清懷者， 青本「何反」作「可反」，並鑄本、異史本「清懷」作「情懷」。狐附之，輒慷慨與人談論，音響在座上，但不睹其人。 「慨」：康熙本誤作「忼」。「不睹」：鑄本作「不見」。適至郡，賓客談次，或詰之曰：「仙固無不知，請問郡中官共幾員？」應聲答曰 「答曰」：青本作「曰」。：「一員。」共笑之。復詰其故，曰：「通郡官僚雖七十有二，其實可稱爲官者，吴同知一人而已。」〔馮評〕此狐可即名之曰「狐中董狐」。是時泰安知州張公者， 「公者」：鑄本作「公」。人以其木强， 木强：〔吕註〕前漢書·周勃傳：「勃爲人木强敦厚。」註：「木强，不和柔貌。」號之「橛子」；凡貴官大僚登岱者，夫馬兜輿 兜輿：〔何註〕上山之輿也。之類，需索煩多，州民苦於供億，公一切罷之。或索羊豕，公曰：「我即一羊也，一豕也，請殺之以犒騶從。」〔何評〕易于遺風，於茲未墜。大僚亦無奈之。 「奈之」：鑄本作「奈何」。公自遠宦，别妻子者十二年。初莅泰安，夫人及公子自都中來省之，相見甚歡。逾六七日，夫人從容曰：「君塵甑 塵甑：〔吕註〕後漢書·范冉傳：「冉字史雲。桓帝時爲萊蕪長，遭母憂不到官。議者欲以爲侍御史，因遯身逃命於梁、沛之間。所止單陋，有時絶粒，窮居自若。閭里歌之曰：『甑中有塵范史雲，釜中生魚范萊蕪。』」○按：冉一作丹。猶昔，何老誖不念子孫 老誖不念子孫：〔何註〕誖音背，乘也。〔吕註〕漢書·疏廣傳：「廣子孫竊謂廣所愛信者説買田宅。廣曰：『吾豈老誖不念子孫哉！顧自有舊田廬，今復增益之，以爲贏餘，但教子孫怠惰耳。』」耶？」公怒，大駡，呼杖，逼夫人伏受責。〔馮評〕「鐵面」二字不足以盡之。○妻者齊也，何至操杖。且此數語亦俗情常話，聽不聽惟公，何妨正言告之，安得强天下婦女皆作聖賢耶？如張公者終不忍議之矣。公子覆母身號泣，乞代。 此上十五字：二十四卷本、異史本「母身」作「母自」，並鑄本「伏受責」作「伏首」。「乞代」：鑄本作「求代」。公横施撻楚，乃已。〔但評〕每見有夫人公子，隨赴任所，内外勾串，關説營私。以此推之，夫人公子亦應杖者。○爲其塵甑猶昔，而老誖加之，原是夫人之謬；怒而杖之，亦戾矣。想亦照枉法贜律擬之，第未計其甫起意而贜未入耳。夫人即偕公子命駕歸， 青本「夫人」下有「怒」字。「歸」：二十四卷本、異史本作「婦」。矢曰：「渠即死於是，吾亦不復來矣！」逾年，公果卒。 「果卒」：鑄本作「卒」。此不可謂非今之强項令也。然以久離之琴瑟，何至以一言而躁怒至此，不情矣哉！而威嚴能行於牀笫， 青本「至」作「之」，鑄本「不情矣」作「豈人情」，「威嚴」作「威福」，「於牀」作「牀」。事更奇於鬼神矣。
〔馮評〕殿以此篇，抬文人之身份，成得意之文章。
〔何評〕印綬纍若，獨許爲一員官，吴公之剛正可想。
〔校記〕（底本：康熙本 參校本：青本、鑄本、異史本、二十四卷本）
本章完!