布商

《全校會註集評聊齋志異》——蒲松齡

青本無此篇。

布商某,至青州境,偶入廢寺,見其院宇零落,嘆悼不已。僧在側曰:「今如有善信,暫起山門,亦佛面之光。」客慨然自任, 「今如有」:鑄本作「如有」,但本、黄本作「今如」。「慨然自任」:鑄本作「即慨任」。僧喜,邀入方丈,款待殷勤。〔馮評〕廢寺不宜輕入,又僧之内房尤萬萬不可輕入。既而舉内外殿閣, 「既而」:鑄本作「僧友」。並請裝修;客辭以不能。 「辭以」:鑄本作「辭」。僧固强之,詞色悍怒。客懼,請即傾囊,於是倒裝而出, 「即傾囊,於是倒装而出」:鑄本作「傾囊倒装」。悉授僧。將行, 「授僧,將行」:鑄本作「以授僧,欲出」。僧止之曰:「君竭貲實非所願,得毋甘心於我乎?不如先之。」遂握刀相向。客哀之切,弗聽; 「握刀相向,客哀之切,弗聽」:鑄本作「持刀相向,客哀求切,不聽」;但本、黄本無「相向」。請自經,許之,逼置暗室而迫促之。 「而迫」:鑄本作「且迫」。適有防海將軍經寺外,遥自缺牆外望見一紅裳女子入僧舍, 「牆外」:二十四卷本、黄本作「牆中」。疑之;下馬入寺,前後冥搜竟不得。 「前後冥搜,竟不得」:鑄本作「遍搜不得」,二十四卷本「不」作「不可」。至暗室所,嚴扃雙扉,僧不肯開,托以妖異。 「以」:鑄本作「有」。將軍怒,斬關入,則見客縊梁上。救之,片時復甦。 「片時復甦」:鑄本作「復甦」。詰得其情,又械問女子所在,實則烏有, 鑄本「問女」作「問僧女」,並異史本「實則」作「實爲」。二十四卷本「實則」作「實屬」。蓋神佛現化也。殺僧,財物仍以歸客。客益募修廟宇,由此香火大盛。 鑄本「客益」作「客重」,「由此」作「從此」。趙孝廉豐原 趙孝廉豐原:〔吕註〕名于京,號香坡,又號客亭,歷城人,康熙辛酉舉人,官河南府知府。言之最悉。 「最悉」:二十四卷本作「最詳」。

〔但評〕假佛營私,持刀惡募。將軍何由而至?女子奚自而來?菩薩化身,真有不可稱量、不可思議者。

〔何評〕古人戒不遊寺院,有以也,未必處處有神。

〔校記〕(底本:手稿本 參校本:異史本、黄本、但本、二十四卷本、鑄本)

本章完!