織成

《全校會註集評聊齋志異》——蒲松齡

洞庭湖中往往有水神借舟,〔何評〕先註明。遇有空船,纜忽自解,飄然遊行。但聞空中音樂並作,舟人蹲伏一隅,瞑目聽之,莫敢仰視,任所往。遊畢仍泊舊處。〔馮評〕又是一樣起法,先解説,然後叙事。有柳生,落第歸,醉卧舟上,笙樂忽作。舟人摇生,不得醒, 「不得醒」:康熙本作「不醒」,今據五參校本補。急匿艎 艎:〔吕註〕字彙補:「荆人呼渡津航曰艎。」下。俄有人捽生。生醉甚,隨手墮地,眠如故,即亦置之。 黄本「生醉」作「醉」,並青本「即亦」作「即以」。少間,鼓吹鳴聒。生微醒,聞蘭麝充盈,睨之,見滿船皆佳麗;心知其異,目若瞑。少間,傳呼織成。即有侍兒來,立近頰際,翠襪,紫綃履,細瘦如指。 「紫綃履細」:鑄本、異史本作「紫舄細」。〔何評〕立近伏晚,故所見衹此。心好之,隱以齒齧其襪。〔但評〕柳生醉漢無賴。〔馮評〕近口食,然亦甚無賴矣。少間,女子移動,牽曳傾踣。上問之,因白其故。在上者怒, 「少間」:黄本作「少頃」。青本、黄本「上問」作「座上問」,「在上」作「座上」。命即行誅。遂有武士入,捉縛而起。見南面一人,冠服類王者, 「捉縛」:黄本作「縛生」。「冠服」:鑄本、異史本作「冠」。因行且語曰:「聞洞庭君爲柳氏,臣亦柳氏;昔洞庭落第,今臣亦落第;〔馮評〕善於詞令。洞庭得遇龍女而仙, 「洞庭」句:〔吕註〕唐李朝威柳毅傳:「柳毅下第,將還于湖濱,見一婦人牧羊道畔。毅詰之,對曰:“妾洞庭龍君小女也,嫁涇陽次子,而夫婿厭薄;又得罪于舅姑,黜毁至此。聞君還吴,欲以尺書寄託。洞庭之陰有大橘樹焉,擊樹三發,當有應者。”毅至洞庭,向樹三擊。俄有武夫出于波間,再拜請曰:『貴客何所至?』毅曰:『謁大王耳。』武夫揭水指路,引以進,遂至其宫。武夫曰:『此靈虚殿也。』俄見一人,披紫衣,執青玉。武夫曰:『此吾君也。』毅曰:『見大王愛女,牧羊于野,風鬟雨鬢,所不忍睹。”取書進之。洞庭君覽畢,掩面而泣,令達宫中。左右皆流涕。君謂左右曰:『無使錢塘君知。』毅曰:『錢塘何人?』曰:『寡君愛弟也。』俄而笑語熙熙中,有一人明璫滿身,綃縠參差。視之,即前所寄辭者。君笑謂毅曰:『涇水之囚人至矣。』遂宿毅于凝光殿。明日,張宴于凝碧殿,會戚友,張廣樂。初笳角鼙鼓,旌旗劍戟,舞萬夫于其右。中有一夫前曰:“此錢塘破陣樂。”復有金石絲竹,羅綺珠翠,舞千女于其左。中有一女前曰:“此貴主還宫樂。”遂同歸洞庭,莫知其跡。」今臣醉戲一姬而死:何幸不幸之懸殊也!」〔但評〕語委婉近人,雖是牽扯撒賴,亦有理有趣。〔馮評〕莊甚。王者聞之,唤回,問:「汝秀才下第者乎?」〔何評〕同病。生諾。便授筆札,令賦「風鬟霧鬢」。 風鬟霧鬢:〔吕註〕按:「風鬟雨鬢」,洞庭靈祠傳作「風鬟霧鬢」。〔何註〕柳毅遇婦人牧羊,風鬟雨鬢,龍女也。東坡詩:「霧鬢雲鬟木葉衣。」〔何評〕絶好題目。生固襄陽名士,而構思頗遲,捉筆良久。上誚讓曰:「名士何得爾?」生釋筆自白:「昔三都賦十稔而成, 「昔三都賦」句:〔吕註〕晉書·左思傳:「欲賦三都,十稔而成。」按:稔,年也,熟也。穀一熟爲一年。以是知文貴工、不貴速也。」〔但評〕文貴工不貴速,是能文語氣。〔何評〕非過來人不得道。王者笑聽之。自辰至午稿始脱。王者覽之,大悦曰:「真名士也!」〔但評〕甚矣,才之不可以已也。風鬟霧鬢,賦比三都;翠襪紫綃,珠逾十斛。豈謂秀才落第,同病堪憐;柳氏聯宗,戲姬可恕哉。界方一握,重以水晶;既稱鴻才,遂聯鴛侶。向使狂傖肆妄,筆札無靈,齒痕雖宛然在羅襪之間,白骨早已葬於江魚之腹矣。遂賜以酒。頃刻,異饌紛綸。方問對間,一吏捧簿進白 「不貴」:二十四卷本作「而不貴」。青本「一吏」作「一使」,並二十四卷本、黄本「進白」作「進曰」。:「溺籍告成矣。」〔馮評〕串插一筆以間之,文境不平。聊齋慣用此法。問:「人數幾何?」曰:「一百二十八人。」問:「簽差何人矣?」 「何人矣」:青本作「何人」。答云:「毛、南二尉。」 毛、南二尉:〔吕註補〕雙槐歲抄:「高皇鏖戰鄱湖時,有棕毛巨纜分判爲三,歲久化爲蛟龍。宗一、宗二飛騰而去,獨其一淹留彭蠡湖,每蜿蜒波濤中。舟人稱宗三秀才。經其地者具牲醴求福,稍不修敬,輒有禍患。景泰中,蘇郡孔紹文鏞知都昌,值歲旱,聞其出没,乃往驗之,憑一巨木,水草交結,真若鱗鬣。孔笑曰:『宗三秀才乃汝耶?』命左右秉炬焚之。無他異,患遂息。」堅瓠集:「黄郡侯盧某嘗行江中,會顛風起,舟人危之,頻呼楠木大王。盧問故,對曰:“此地有楠木精,往往鼓弄風波,破舟損命。”盧歸,撰文牒報水府云:“象窮魍魎,轉深鑄鼎之思;誠格神明,欲下燃犀之照。惟川靈之失綱,故令尾大者不掉;彼風師亦助虐,其與首惡者何殊?仍期三日以木來。”届期詣江上,大集人夫縛木。不逾時,忽一木自樊口昂首奔至。盧命縛之登岸,曰:“鎖爾鐵樹,用爾作明倫堂柱。”萬曆丙辰,學宫災,兒童口語猶有楠木大王之稱云。」生起拜辭,王者贈黄金十斤,又水晶界方一握,曰:「湖中小有劫數, 「毛南」:異史本作「猫楠」。「劫數」:黄本作「劫」。持此可免。」忽見羽葆人馬,紛立水面,王者下舟登輿,遂不復見。久之寂然,舟人始自艎下出,蕩舟北渡,風逆不得前。忽見水中有鐵猫浮出,〔何評〕寫得汹涌可畏。舟人駭曰:「毛將軍出現矣!」各舟商客俱伏。又無何,湖中一木直立,築築 築築:〔何註〕搗也。謂立於水中,形上下如搗也。動摇。 此上二十五字:鑄本「動摇」作「摇動」,並異史本「毛將軍」作「猫將軍」,「商客」作「商人」。「一木」:青本作「有一木」。益懼曰:「南將軍又出矣!」〔馮評〕寫得聲色俱有。少時,波浪大作,上翳天日,四顧湖舟, 「出」:二十四卷本作「至」。「湖舟」:鑄本作「海舟」。一時盡覆。〔馮評〕本朝錢塘陸次雲先生有洞庭詩云:「此中有楠木,千載成英靈,出没每不時,異何令人驚,舟婦散紙錢,徐徐乃就平。」知此段非甚虚。生舉界方危坐舟中,萬丈洪濤,近舟頓滅,以是得全;既歸, 「近舟」:鑄本、異史本作「至舟」。「即歸」:青本、黄本作「生歸」。每向人語其異,言舟中侍兒,雖未悉其容貌,而裙下雙鈎,亦人世所無。後以故至武昌,有崔媪賣女,千金不售;〔何評〕奇異。蓄一水晶界方,言有能配此者嫁之。〔何評〕可想。生異之,懷界方而往。媪忻然承接,呼女出見,年十五六以來,媚曼風流,更無倫比,略一展拜,返身入幃。生一見,魂魄動摇,曰:「小生亦蓄一物,不知與老姥家藏頗相稱否?」因各出相較,長短不爽毫厘, 「倫比」:黄本作「比倫」,「家藏」:二十四卷本作「所藏」。「毫厘」:二十四卷本無。媪喜,便問寓所,請生即歸命輿,界方留作信。生不肯留。媪笑曰:「官人亦大小心!老身豈爲一界方抽身竄去耶?」〔但評〕特爲來配界方,豈以一界方抽身竄去。生不得已留之,出即賃輿急返, 「豈爲」:青本作「豈以」,黄本作「豈因」。「即」:鑄本、異史本作「則」。而媪室已空,〔馮評〕又一頓。大駭,遍問居人,迄無知者。日已向西,躁悔若喪, 「躁悔若喪」:青本、二十四卷本「悔」作「懊」,鑄本、異史本作「形神懊喪」,黄本作「懊恨若喪」。邑邑而返;中途值一輿過,忽搴簾曰:「柳郎何遲也?」視之則崔媪。喜問:「何之?」媪笑曰:「必將疑老身略騙 略騙:〔何註〕略,謀略也。騙,誆也。言謀而騙之也。者矣。别後,適有便輿,頓念官人亦僑寓,措辦亦艱, 「郎何」:二十四卷本作「郎來何」。「略騙」:異史本、二十四卷本作「掠騙」,鑄本作「拐騙」。「寓」:二十四卷本作「居」。「亦艱」:鑄本、異史本作「良艱」。故遂送女歸舟耳。」生邀回車,媪必不可。生倉皇不能確信,急奔入舟,女果及一婢在焉;見生入,含笑承迎。見翠襪紫履,與舟中侍兒妝飾,更無少别, 此上二十字:「含笑」,青本、黄本作「談笑」。黄本「少别」作「少異」,並鑄本、異史本「見」作「生見」。心異之,俳徊凝注。女笑曰:「眈眈注目,生平所未見耶?」生益俯窺之,則襪後齒痕宛然。〔但評〕齒痕猶在襪後,想女子時嗅酒香,亦甚得意,故不肯即易也。〔馮評〕齒痕尚在,文章映帶之法。驚曰:「卿織成耶?」女掩口微哂。生長揖曰:「卿果神人,早請直言,以祛煩惑。」女曰:「實告君:前舟中所遇,即洞庭君也。仰慕鴻才,便欲以妾相贈;因妾過爲王妃所愛,〔何評〕龍女也。故歸謀之。妾之來,從妃命也。」生喜,沐手焚香,望湖朝拜,乃歸。後詣武昌,女求同去,將便歸寧。既至洞庭,女拔釵擲水,忽見一小舟自湖中出,女躍登,如鳥飛集, 「如鳥飛集」:鑄本、異史本作「如飛鳥集」。轉瞬已杳。生坐船頭,於没處凝盼之。遥遥一樓船至,既近窗開,忽如一彩禽翔過,則織成至矣。一人自窗中遞擲金帛珍物甚多,皆妃賜也。自是,歲一兩覲以爲常。 黄本「遞擲」作「遥擲」,並青本「自是」作「由是」。異史本、鑄本「帛」作「珠」。故生家富有珠寶,每出一物,世家所不識焉。

〔何評〕其怪處即脱胎龍女,但生未嘗入水府,及錢塘破陣許多怪事耳。洞庭君姓柳,生豈其苗裔耶?何遭際皆出於洞庭也?

〔方評〕河上歌云:「同病相憐,同憂相救。」柳生若無落第數語,早亦劫中一鬼耳,焉前沉後揚哉?甚矣,詞之不可已也如是夫?

相傳唐時柳毅遇龍女,洞庭君以爲婿。後巽位於毅, 「唐時」:鑄本、異史本作「唐」。「巽」:鑄本、二十四卷本作「遜」。又以毅貌文,不能攝服水怪,付以鬼面,晝戴夜除;久之漸習,忘除,遂與面合爲一。毅攬鏡自慚,故行人泛湖,或以手指物, 「合爲」:鑄本作「合而爲」。「行人」:二十四卷本作「行旅」。異史本「以手」作「一手」。則疑爲指己也;以手覆額,則疑其窺己也;風波輒起,舟多覆。故初登舟,舟人必以此告戒之。不則設牲牢祭享,乃得渡。許真君偶至湖,浪阻不得行。真君怒,執毅付郡獄。獄吏檢囚,恒多一人,莫測其故。一夕,毅示夢郡伯,哀求拔救。伯以幽明異路,謝辭之。 「郡伯」:異史本作「伯」。毅云:「真君於某日臨境,但爲求懇,必合有濟。」既而真君果至,因代求之,遂得釋。嗣後湖禁稍平。 「相傳……稍平」:青系無此段。

〔校記〕(底本:康熙本 參校本:青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本)

本章完!