大人

《全校會註集評聊齋志異》——蒲松齡

卷五

長山李孝廉質君, 李質君:〔吕註〕名斯義。康熙戊辰進士,由庶吉士授御史,在臺八年,清慎持大體,歷遷福建巡撫。○按:先生官中丞,非孝廉也。戊辰爲康熙二十七年,意此時尚未捷南宫與?詣青州,途中遇六七人:語音類燕,審視兩頰,俱有瘢大如錢,異之,因問:「何病之同?」客自述 「自述」:鑄本作「曰」。:舊歲客雲南,日暮失道,入大山中,絶壑巉岩,不可得出。谷中有大樹一章,條數尺綿綿下垂,蔭廣畝餘。諸客計無所之, 鑄本無「谷中……無所之」二十四字。因共繫馬解裝,傍樹棲止。夜既深, 「夜既深」:鑄本作「夜深」。虎、豹、鴞鴟,次第嗥動,諸客抱膝相向,不能寐。忽見一大人來,高以丈計。客團伏,莫敢息。大人至,以手攫馬而食,六七匹,頃刻都盡。既而折樹上長條,捉人首穿腮,如貫魚狀。〔但評〕貫魚以人,聞所未聞,見所未見。貫訖提行數步,條毳 毳:〔何註〕通作脃。道德經:「其脃易破。」國語·晉語:「臣脃弱不能忍俟。」史記·聶政傳:「旦夕得甘毳以養親。」俱相通。折有聲。大人似恐墜落, 「墜」:青本作「墮」。乃屈條之兩端,壓以巨石而去。客覺其去遠,出佩刀,自斷貫條,負痛疾走;未數武, 「未數武」:異史本、鑄本無,今據青本補。見大人又導一人俱來,客懼,伏叢莽中。見後來者更巨,至樹下,往來巡視, 「巡視」:二十四卷本作「尋視」。似有所求而不得。已乃聲啁啾,似巨鳥鳴,意甚怒:蓋怒大人之紿己也,因以掌批其頰,大人傴僂順受,無敢少争。俄而俱去,諸客始倉皇出。荒竄良久,遥見嶺頭有燈火,群趨之。至則一男子居石室中,客人環拜,兼告所苦。男子曳令坐,曰:「此物殊可恨,然我亦不能箝制。待舍妹歸,可與謀也。」居無何, 「居無何」:鑄本作「無何」。一女子荷兩虎自外入,問客何得至,諸客叩伏而告以故。 此上十三字:鑄本「得至」作「來」。「叩伏」:青本作「趨叩」。女子曰:「久知兩個爲孽,不圖凶頑若此! 「若此」:青本作「至此」。當即除之。」於室中出銅錘, 「石室」:青本作「室」。重三四百斤,出門遂逝。男子煮虎肉饗客,肉未熟,女子已返,曰:「彼見我,欲遁,追之數十里,斷其一指而還。」因以指擲地,大於脛骨焉。 「於脛骨」:青本作「如脛股」。衆駭極,問其姓氏,即亦不言。 「問其姓氏,即亦不言」:鑄本作「聞其姓氏,不答」。少間肉熟,客創痛不食;女以藥屑遍糝之,痛頓止。既明, 「既明」:鑄本作「天明」。女子送客至樹下。行李 行李:〔吕註〕左傳·僖三十年:「行李之往來。」註:「行李,使人也。」○虞虹升天香樓偶得:「左傳『行李之往來』,『李』字難解。唐李涪曰:『』字,山下安『人』,『人』下安『子』,蓋古『使』字也。傳左氏者,誤書『』爲『李』,故一字釐爲二字。宋程大昌演繁露謂涪語未必可據,引左傳·昭十三年鄭會晉於平邱,子産争承曰:『諸侯靖兵,好以爲事,行理之命無月不至。』杜預註:『行理使人通聘問者,因謂行理正指使人。古字多通用,理、李同也。』」泊宅編:「李、理義通。人將有行,先必治裝,如孟子之言治任,理亦治也。」俱在,各負裝行十餘里,經昨夜鬥處,女子指示之,石窪中殘血尚存盆許。出山,女子始别而返。

〔何評〕大人究不知何孽,非此女子不能居此山。

〔校記〕(底本:異史本 參校本:青本、二十四卷本、鑄本)

本章完!