席方平，東安人。其父名廉，性戇拙，因與里中富室羊姓有郤。 「富室羊姓」：鑄本作「羊富室」。羊先死，數年，廉病垂危，謂人曰：「羊某今賄囑冥使搒我矣。」俄而身赤腫，號呼遂死。席慘怛不食，〔手稿本某甲評〕暗藏「孝義」二字。曰：「我父樸訥，今見陵於强鬼；我將赴地下，代伸冤氣耳。」 「地下代伸冤氣耳」：鑄本作「冥代伸冤氣矣」。〔手稿本某甲評〕一語提綱。〔但評〕奇文奇事，至性至情。爲强鬼所陵，不赴地下，何以代伸冤氣？豈知既赴地下，而冤更加冤哉！必待上帝殿下與灌口二郎，而後得平反，茫茫宇宙，果何路可達帝聽哉！自此不復言，時坐時立，狀類癡，蓋魂已離舍矣。 「舍矣」：鑄本作「舍」。〔手稿本某甲評〕二字貫通篇。席覺初出門，莫知所往，但見路有行人，便問城邑。少選入城， 「少選」：二十四卷本作「少旋」。其父已收獄中；至獄門，遥見父卧簷下，似甚狼狽，舉目見子，潸然涕流，便謂：「獄吏悉受賕囑，〔手稿本某甲評〕賕囑是通篇骨子。日夜搒掠，脛股摧殘甚矣！」 此上二十二字：鑄本「涕流」作「流涕」，「便謂」作「曰」，青本、黄本「受賕」作「受賄」，「摧殘」作「摧」；二十四卷本無「甚矣」二字。席怒，大駡獄吏：「父如有罪，自有王章，豈汝等死魅所能操耶！」〔但評〕目無王章，方知尊在獄吏。〔馮評〕理直氣壯，出詞全以氣行。〔何評〕自是。遂出，抽筆爲詞，〔手稿本某甲評〕接得緊。值城隍早衙，喊冤以投。 此上十三字：鑄本作「寫狀，趁城隍早衙，喊冤投之」。〔手稿本某甲評〕壯氣健筆。羊懼，内外賄通，始出質理。城隍以所告無據，頗不直席。〔但評〕賄通而始出質理，自然所告無據，自然不直。〔何評〕通賄。席忿氣無所復伸， 鑄本無「所復」二字。冥行百餘里至郡，以官役私狀告之郡司。遲之半月，始得質理。〔手稿本某甲評〕暗藏賄囑意。郡司扑席，仍批城隍覆案。 鑄本「告之」作「告諸」，「遲之」作「遲至」；「覆案」作「赴案」。二十四卷本「城隍」作「城」。〔但評〕赴郡告官役，郡司之利市也。遲半月之久，則席之受扑，城隍之覆案，不待質理時乃知之。席至邑，備受械梏，慘冤不能自舒。城隍恐其再訟，遣役押送歸家。 「歸家」：青本、黄本作「家門」。役至門辭去，席不肯入，遯赴冥府，訴郡邑之酷貪。冥王立拘質對。〔手稿本某甲評〕想此時尚未有關説。二官密遣腹心與席關説， 「腹心」：青本、黄本作「心腹」。許以千金。〔手稿本某甲評〕賄囑旁意。席不聽。過數日，逆旅主人告曰：「君負氣已甚，官府求和而執不從， 「求和」：青本、黄本作「求合」。今聞於王前各有函進，恐事殆矣。」〔手稿本某甲評〕此段賄囑意，用旁筆寫出，筆意變化。席以道路之口，猶未深信。 此上十四字：鑄本作「恐殆矣。席猶未信」。「恐事」：異史本作「恐」。俄有皂衣人唤入，升堂，見冥王有怒色， 「有怒色」：異史本、鑄本作「怒色」。不容置詞，命笞二十。〔何評〕可知。席厲聲問：「小人何罪？」冥王漠若不聞。席受笞，喊曰：「受笞允當，誰教我無錢耶！」〔但評〕問之而不答，乃自答之。〔手稿本某甲評〕極激憤語，却含蓄無盡。以下數「怒」字，俱見富室作用。冥王益怒，命置火床。兩鬼捽席下， 鑄本「錢耶」作「錢也」；青本、黄本無「兩鬼」二字，二十四卷本「捽」作「摔」。見東墀有鐵床，熾火其下，床面通赤。鬼脱席衣，掬置其上，反復揉捺 揉：〔何註〕揉，以手挺之也。△按：挺應作挻。之。痛極，骨肉焦黑，苦不得死。約一時許，鬼曰：「可矣。」遂扶起，促使下床着衣，猶幸跛而能行，復至堂上，冥王問：「敢再訟乎？」席曰：「大冤未伸， 「大冤」：鑄本、二十四卷本、異史本作「大怨」。寸心不死，若言不訟，是欺王也。必訟！」〔手稿本某甲評〕二字壯極，如聞其聲。又問 「又問」：鑄本作「王曰」。：「訟何詞？」席曰：「身所受者，皆言之耳。」〔手稿本某甲評〕詞氣斬斬。冥王又怒，命以鋸解其體。二鬼拉去，見立木，高八九尺許，有木板二，仰置其下， 「其下」：異史本、二十四卷本、鑄本作「其上」。上下凝血模糊。方將就縛，忽堂上大呼：「席某！」二鬼即復押回。冥王又問：「尚敢訟否？」答云 「答云」：鑄本、異史本作「答曰」。：「必訟！」〔手稿本某甲評〕百折不回，足見孝義。冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夾席，縛木上。鋸方下，覺頂腦漸闢，痛不可禁，顧亦忍而不號。 鑄本、異史本「可禁」作「可忍」，「亦忍」作「亦禁」。「忍而不號」：但本、圖本作「忍受不復言」。〔手稿本某甲評〕壯氣如見。聞鬼曰：「壯哉此漢！」鋸隆隆然，尋至胸下。〔馮評〕間一句。又聞一鬼云：「此人大孝無辜，鋸令稍偏，勿損其心。」〔但評〕寸心不死，損之實難。〔手稿本某甲評〕隸役中亦尚有知此者。〔何評〕冥王不如此鬼。遂覺鋸鋒曲折而下，其痛倍苦，俄頃半身闢矣。板解，兩身俱仆，鬼上堂大聲以報。堂上傳呼，令合身來見。二鬼即推令復合， 「推令復合」：黄本作「復推合」，青本作「推復合」。曳使行。席覺鋸縫一道，痛欲復裂，半步而踣。一鬼於腰間出絲帶一條授之， 青本、黄本無「一條」二字。曰：「贈此以報汝孝。」〔手稿本某甲評〕處處點逗「孝」字。受而束之，一身頓健，殊無少苦，遂升堂而伏。冥王復問如前，席恐再罹酷毒，便答：「不訟矣。」〔手稿本某甲評〕暫作權變，文氣至此一歇。冥王立命送還陽界。隸率出北門，指示歸途，反身遂去。席念陰曹之暗昧尤甚於陽間， 「暗昧」：鑄本、異史本作「昧暗」。奈無路可達帝聽。世傳灌口二郎 灌口二郎：〔吕註〕寰宇記：「灌口鎮在導江縣西六十里。」○二郎，見西遊記。○按：俗以演義之謬，謂二郎爲楊戩，稱楊二郎，非也。道書稱二郎爲清源真君。朱子語録云：「蜀中灌口二郎，當時是李冰，因開離堆有功立廟。今來現許多靈怪，乃是他第二兒子。」據此，則二郎爲秦將李冰之子。冰命子二郎鑿離堆山，開渠引水，灌成都十一州縣之田，有功於民，蜀人祠之。本朝雍正五年，詔封李冰爲敷澤興濟通佑王，二郎爲承績廣惠顯英王。爲帝勛戚，其神聰明正直， 聰明正直：〔吕註〕左傳·莊三十二年：「神聰明正直而壹者也。」訴之當有靈異。竊喜兩隸已去， 「兩隸」：鑄本、異史本、二十四卷本作「二隸」。遂轉身南向。奔馳間有二人追至，曰：「王疑汝不歸，今果然矣。」捽回復見冥王。〔馮評〕在他手必一直叙去，即見二郎；偏於中間作此一頓妙。竊意冥王益怒， 「竊意」：鑄本、異史本、二十四卷本作「竊疑」。禍必更慘，〔手稿本某甲評〕曲折。而王殊無厲容，謂席曰：「汝志誠孝。但汝父冤，我已爲若雪之矣。〔但評〕何嘗不知，無如權不在彼。今已往生富貴家，何用汝鳴呼爲。今送汝歸，予以千金之産、期頤之壽，於願足乎？」乃註籍中，篏以巨印， 「於願足」：二十四卷本作「汝願足」。手稿本「足」字殘缺，今據諸參校本補。「篏」：鑄本作「厢」。使親視之。席謝而下。鬼與俱出，至途，驅而駡曰：「姦猾賊！頻頻翻覆，使人奔波欲死。再犯，當捉入大磨中，細細研之！」席張目叱曰：「鬼子胡爲者！〔手稿本某甲評〕如聞其聲。我性耐刀鋸，不耐撻楚。 上九字：二十四卷本作「我性禁刀鋸，不禁撻楚耶」。請反見王，王如令我自歸，亦復何勞相送。」乃返奔。二鬼懼，温語勸回。席故蹇緩，行數步，輒憩路側。鬼含怒不敢復言。〔手稿本某甲評〕讀前文幾令人憤懣欲死，至此稍覺一快。約半日，至一村，一門半闢， 「半闢」：鑄本作「半開」。鬼引與共坐，席便據門閾。二鬼乘其不備，推入門中。驚定自視，身已生爲嬰兒，憤啼不乳，三日遂殤。 「遂殤」：黄本作「而殤」。「席冤」：黄本作「席含」。〔手稿本某甲評〕孝義之氣，衹是歷劫不磨。〔何評〕冥府無如之何。魂摇摇不忘灌口，約奔數十里，忽見羽葆來，幡戟横路。越道避之，因犯鹵簿，爲前馬所執，縶送車前。仰見車中一少年，丰儀瑰瑋， 瑰瑋：〔何註〕與人才傀偉之傀偉同。鷦鷯賦：「體大妨物，形瓌足瑰。」問席：「何人？」席冤憤正無所出，且意是必巨官，或當能作威福，因緬訴毒痛。 「毒痛」：二十四卷本作「毒苦」。車中人命釋其縛，使隨車行。俄至一處，官府十餘員，迎謁道左，車中人各有問訊。已而指席謂一官曰 「謂一」：二十四卷本作「目一」。：〔馮評〕偏用兩層寫。「此下方人，正欲往訴，宜即爲之剖决。」席詢之從者，始知車中即上帝殿下九王，所囑即二郎也。〔手稿本某甲評〕點次變化。席視二郎，修軀多髯，不類世間所傳。九王既去，席從二郎至一官廨，則其父與羊姓並衙隸俱在。少頃，檻車中有囚人出，則冥王及郡司、城隍也。當堂對勘，席所言皆不妄。〔馮評〕筆何等捷便，此處不多着語便收。三官戰慄，狀若伏鼠。〔但評〕一羊三鼠，諸蠹均已伏辜，席之氣到此方平。〔手稿本某甲評〕通篇文字，至此一束，下乃一一分應。二郎援筆立判；頃之， 「頃之」：鑄本、異史本作「頃刻」。傳下判語，令案中人共視之。判云：「勘得冥王者：〔手稿本某甲評〕先收冥王。職膺王爵，身受帝恩。自應貞潔以率臣僚， 「臣僚」：二十四卷本作「羣僚」。不當貪墨 貪墨：〔何註〕見陳錫九「以墨敗」註。以速官謗。 以速官謗：〔吕註〕左傳·莊二十二年「敢辱高位，以速官謗。」〔何註〕左傳註：「謗，人毁其行政之非也。」而乃繁纓棨戟， 繁纓棨戟：〔吕註〕左傳·成二年：「仲叔于奚請曲縣繁纓以朝。」註：「曲縣，軒縣。繁纓，馬飾：皆諸侯之制。」○前漢書·匈奴傳：「有衣之戟曰棨。」崔豹古今註：「棨戟，殳之遺象也，以木爲之；後世以赤油韜之，王公以下通用以前驅。」〔何註〕儀仗也，皆諸侯之制。徒誇品秩之尊；羊很狼貪， 羊很狼貪：〔吕註〕史記·項羽本紀：「宋義因下令軍中曰：『猛如虎、很如羊、貪如狼，强不可使者，皆斬之。』」韓愈鄆州谿堂詩：「羊很狼貪，以口覆城。」〔何註〕狼性本貪，故星經有貪狼星。竟玷人臣之節。斧敲斵，斵入木，婦子之皮骨皆空；鯨吞魚，魚食蝦， 鯨吞魚，魚食蝦：〔吕註〕左傳·宣十二年：「取其鯨鯢而封之。」註：「鯨鯢，大魚名，以喻不義之人吞食小國。」韓愈詩：「海鯨吞明月。」漢書·何顯傳：「趙季、李款以氣力漁食閭里。」註：「謂侵奪取之若漁獵。」〔何註〕魚食，漁獵其食也。螻蟻之微生可憫。當掬西江之水，爲爾湔腸； 掬西江之水湔腸：〔吕註〕五代史：「後周王仁裕，夢人剖其腸胃，以西江水滌之。」〔何註〕掬水，掬音匊，以手捧水也。湔腸，湔，洗也。西江水，借用莊子。 此上十九字：青本作「斧敲斤斵，婦子之皮骨皆空，魚食鯨吞」，黄本「鯨吞魚，魚食蝦」作「鯨吞魚食」，餘文同青本。「湔」：二十四卷本作「煎」。即燒東壁之床， 燒東壁之床：〔何註〕東床，借用王羲之坦腹事。△按：此言大謬。「東床」指上文「東墀有鐵床，熾火其下，床面通赤。」中「鐵床」。請君入甕。 請君入甕：〔吕註〕資治通鑒·唐紀：「初，金吾大將軍丘神勣以罪誅。或告右丞周興與神勣通謀，太后命來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食，謂興曰：『囚多不承，當爲何法？』興曰：『此甚易耳：取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？』俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：『有内狀推兄，請兄入此甕。』興惶恐，叩頭服罪。」〔馮評〕即以其人之道還治其人之身，刀鋸尚在，解之爲貴。城隍、郡司：〔手稿本某甲評〕次收城隍、郡司。爲小民父母之官，司上帝牛羊之牧。雖則職居下列，而盡瘁者不辭折腰；即或勢逼大僚，而有志者亦應强項。乃上下其鷹鷙之手，既罔念夫民貧；且飛揚其狙獪之奸，更不嫌乎鬼瘦。惟受贜而枉法，真人面而獸心！ 人面獸心：〔吕註〕孔嚴與殷浩書：「皆人面獸心，貪而無親，難以感義。」又，崔鴻後趙録：「冉閔謂慕容儁曰：『爾曹人面獸心。』」 「獸心」：黄本作「獸身」。是宜剔髓伐毛， 剔髓伐毛：〔吕註〕洞冥記：「吾三千歲一反骨洗髓，三千歲一剥骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。」暫罰冥死；所當脱皮换革，仍令胎生。隸役者：〔手稿本某甲評〕次收隸役。既在鬼曹，便非人類。衹宜公門修行，庶
落蓐之身；何得苦海生波，益造彌天之孽？飛揚跋扈， 飛揚跋扈：〔吕註〕後漢書·梁冀傳：「質帝目冀曰：『此跋扈將軍也。』」註：「跋扈，猶强梁也。」○按爾雅：「山卑而大，跋扈者不由蹊隧而行。」言强梁之人，行不由正路；山卑而大，且欲跋而逾之，故曰跋扈。狗臉生六月之霜； 六月之霜：〔吕註〕張説獄箴：「匹夫結憤，六月飛霜。」〔何註〕鄒衍仰天而哭，六月霜降。隳突叫號，虎威斷九衢 九衢：〔吕註〕楚辭·天問：「靡蓱九衢，枲華安居。」〔何註〕衢音瞿，道路也。爾雅：「四達謂之衢。」白樂天詩：「歸騎紛紛滿九衢。」之路。肆淫威於冥界，咸知獄吏爲尊；助酷虐於昏官，共以屠伯 屠伯：〔吕註〕漢書·嚴延年傳：「所欲誅殺，奏成於手中，冬月傳屬縣囚會論府上，流血數里，河南號曰屠伯。」是懼。當於法場之内， 「當於」：異史本作「當以」。「法場之内」：手稿本原作「刑戮之場」，塗改。剁其四肢；更向湯鑊之中，撈其筋骨。〔馮評〕「剁」、「撈」二字改用。羊某：〔手稿本某甲評〕次收羊某。富而不仁，狡而多詐。金光蓋地， 金光蓋地：〔何註〕出梵書，此借喻錢神之道術也。因使閻摩殿上，盡是陰霾；銅臭 銅臭：〔吕註〕東漢紀：「崔烈入錢五百萬，得爲司徒。問其子曰：『外議何如？』鈞曰：『微嫌銅臭。』」熏天，遂教枉死城中，全無日月。〔馮評〕如王實甫、湯若士「黄絹幼婦」之詞。餘腥猶能役鬼，大力直可通神。 大力直可通神：〔吕註〕幽閑鼓吹：「唐張延賞將判度支，知大獄頗有冤屈，每甚扼腕。及判，便召獄吏嚴械之。明日視事，案上有一帖子曰：『錢三萬貫，乞勿問此獄。』公大怒，更捉之。明日，復見一帖子，曰：『錢五萬貫。』公益怒，令兩日須畢。明日，案上復見一帖子，曰：『錢十萬貫。』公遂止，不問。子弟乘間偵之。公曰：『錢至十萬貫，可通神矣，無不可回之事，吾恐禍及，不得不止也。』」宜籍羊氏之家，以賞席生之孝。即押赴東岳施行。」又謂席廉：〔手稿本某甲評〕末收席生。「念汝子孝義，〔手稿本某甲評〕「孝義」二字亦通篇之骨，即以此作結。汝性良懦，可再賜陽壽三紀。」因使兩人送之歸里。 「因使」：鑄本作「使」。席乃抄其判詞，途中父子共讀之。既至家，席先蘇，令家人啟棺， 「既至」：鑄本作「至」。青本、黄本「至家」作「至」，「令家」作「令其家」。視父，僵尸猶冰；俟之終日，漸温而活；及索抄詞，則已無矣。自此，家日益豐，三年間良沃遍野； 鑄本「及索」作「又索」，「日益」作「道日」，「三年間」作「三年」。而羊氏子孫微矣，樓閣田産，盡爲席有。里人或有買其田者，夜夢神人叱之曰 鑄本「里人或有」作「即有」，「有買」作「有置」，「夜夢」作「必夢」。二十四卷本「羊氏」，作「羊氏之」，「買其田」作「治其産」。異史本「買」作「置」。：「此席家物，汝烏得有之！」初未深信，既而種作，則終年升斗無所獲，於是復鬻歸席。 「歸席」：鑄本作「于席」。席父九十餘歲而卒。
異史氏曰：「人人言净土， 净土：〔何註〕法苑珠林：「西域常清静自然，無一切雜穢，故名净土。」而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以來，又烏知其所以去；而况死而又死，生而復生者乎？忠孝志定，萬劫不移，異哉席生，何其偉也！」〔馮評〕楞嚴經云：「天地壞而這個不壞。」夫天地壞矣，安有這個。這個不壞，此天地之所以不壞也。在佛氏所謂這個，原别有説，予謂這個者何，忠孝而已。夫忠孝不壞，天地所以不壞也。
〔手稿本某甲評〕寫賄賂之焰，毒龍猛虎；寫孝義之苦，烈日嚴霜。○通篇以「孝義賄囑」四字作骨：惟賄囑，故能動隸役，動城隍，動冥王，雖□□□之孝義，亦勢幾不敵；惟孝義，故雖屈於城隍，扑於郡司，笞炙鋸解於冥王，百折不磨，而卒鳴其冤。此四字是通篇着眼處。 在手稿本中，此評置喬女篇評語之後。
〔但評〕赴地下而訴，至冥王力已竭矣，冤可伸矣。乃關説不通，而私函密進，錢神當道，木偶登堂，甚且卧以焦肉之床，辟以解身之鋸。壯哉此漢！毒矣斯刑！幸而鋸未損心，絲能續命；大冤未雪，萬死難辭。註富貴期頤之籍，烏足以移其心！訴聰明正直之神，乃可以斷斯獄。獨怪儼然王爵者，爲彼私函，枉兹律法。移惡人之獄，加孝子之身。送之歸而料其不歸，速之訟而禁其勿訟。餌之以足願之事，賺之以不備之生。酷而又貪，姦而且詐，較之城隍、郡司，罪又甚焉。卒之檻車囚至，伏鼠現形，地下之鬼何辜，而乃王及此輩哉！
〔何評〕人言冥府無私者妄也。冥府無私，寧尚有埋憂地下者哉！千金期頤，皆可以爲賄祝之具，以是知陽世顛倒，皆冥府之憒憒有以致之也。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：青本、黄本、鑄本、異史本、二十四卷本）
本章完!