手稿本原題「寒月芙蕖」，被塗去，於其右旁加「濟南道人」四字，墨色較淺淡，不類作者筆迹。諸參校本均作「寒月芙蕖」。
濟南道人者， 「濟南道人者」：二十四卷本作「稷下道人者」。不知何許人，亦不詳其姓氏。冬夏惟着一單帢衣， 單帢衣：〔何註〕帢音恰，帽也。弁缺四隅者。單帢衣，單者復之對也。俗云無裏。古人帽亦云衣，如尚書高光進面衣，唐邊塞曲有「鐵縫耳衣寒」句是也。但「帢」字，恐是袷字之訛。△按：帢、袷可通。 鑄本無「惟」字。繫黄縧，别無袴襦。 異史本、鑄本無「别」字。每用半梳梳髮，即以齒銜髻際， 鑄本、二十四卷本、異史本無「際」字。如冠狀。日赤脚行市上，夜卧街頭，離身數尺外，冰雪盡鎔。初來，輒對人作幻劇，市人争貽之。有井曲無賴子遺以酒，求傳其術，弗許。 「弗」：鑄本作「不」。遇道人浴於河津， 二十四卷本無「津」字。驟抱其衣以脅之。道人揖曰 「驟抱其衣以脅之，道人揖曰」：手稿本原作「驟抱其衣以脅之曰：『不傳我術，我將以衣去，使爾動撣不得。』道人揖之曰」，塗改。：「請以賜還，當不吝術。」無賴者恐其紿，固不肯釋。 此上十字：二十四卷本無「者」字，「釋」作「與」。道人曰：「果不相授耶？」曰：「然」。道人默不與語，俄見黄縧化爲蛇，圍可數握，繞其身六七匝，怒目昂首，吐舌相向。某大愕， 「其身」：青本作「其首」。二十四卷本「六七」作「五六」，「某大愕」作「無賴大驚」。長跪，色青氣促，惟言乞命。道人乃竟取縧。 「某大愕」：二十四卷本作「無賴大驚」。「乃竟取」：二十四卷本作「乃取」。縧竟非蛇，另有一蛇蜿蜒入城去。由是道人之名益著，
紳家聞其異，招與遊，從此往來鄉先生門。 手稿本「往」上原有「道人日」三字，塗去。司、道俱耳其名，每宴集，輒以道人從。 「輒」：鑄本作「必」。一日，道人請於水面亭 水面亭：〔吕註〕道園學古録：「李泂居大明湖上，作天心水面亭、白雲樓、都閫故宅，見濟南圖經。」報諸憲之飲。至期各於案頭得道人速客函， 「客函」：鑄本作「帖」。亦不知所由至。諸客赴宴所， 「客」：鑄本作「官」。道人傴僂出迎。既入則空亭寂然，榻几未設，咸疑其妄。道人顧官宰曰 此上十九字：二十四卷本「亭」作「庭」，「咸」作「衆」，「榻几」作「几榻」；鑄本「顧」作「啟」，並異史本「榻几」作「几榻」，「咸」作「或」。：「貧道無僮僕，煩借諸扈從， 二十四卷本無「諸」字。少代奔走。」官宰共諾之。 鑄本無「宰」字。道人於壁上繪雙扉，以手撾之，内有應門者振管而起。共趨覘望， 「起」：鑄本、二十四卷本作「啟」。「覘」：青本、黄本作「觀」。則見憧憧者往來於中； 「往來於中」：青本「於」作「其」，二十四卷本「於」上有「其」字。屏幔牀几，亦復都有。即有人一一傳送門外。道人命吏胥輩接列亭中， 此上二十一字：「亦復」，二十四卷本作「一切」，「吏」作「隸」。且囑勿與内人交語。兩相受授，惟顧而笑。頃刻，陳設滿亭， 「受授」：青本、黄本、鑄本、二十四卷本作「授受」。「亭」：二十四卷本作「庭」。窮極奢麗；既而旨酒散馥，熱炙騰薰，皆自壁中傳遞 遞：〔何註〕傳送也。而出。座客無不駭異。亭故背湖水， 「背」：異史本作「皆」。每六月時，荷花數十頃，一望無際；宴時方凌冬， 凌冬：〔何註〕凌冬之「凌」，當從氵，歷也。△按：凌通陵，逾越，又與淩通。朱駿聲説文通訓定聲：「夌，經傳多以陵、以凌、以淩爲之。」 「凌」：二十四卷本作「隆」。窗外茫茫，惟有煙緑。一官偶嘆曰：「此日佳集，可惜無蓮花點綴。」 此上十一字：二十四卷本「佳集」作「宴集」，「蓮」作「荷」；「集」：青本作「景」。衆俱唯唯。少頃，一青衣吏奔白：「荷葉滿塘矣！」一座盡驚， 「盡」：鑄本作「皆」。推窗眺矚，果見彌望青葱。 「青」：鑄本作「菁」。間以菡萏，轉瞬間，萬枝千朵，一齊都開；朔風吹來， 「來」：鑄本作「面」。荷香沁腦。 沁腦：〔何註〕沁，七鴆切。沁入其腦也。韓愈詩：「義泉雖至近，盗索不敢沁。」羣以爲異。遣吏人蕩舟採蓮，遥見吏人入花深處；少間返棹，白手來見。 「白」：鑄本作「素」。官詰之，吏曰：「小人乘舟去，見花在遠際；漸至北岸，又轉遥遥在南蕩中。」〔但評〕色即是空，空即是色；色不異空，空不異色。以色相求之，愈難而愈遠矣。
道人笑曰：「此幻夢之空花 幻夢之空花：〔吕註〕釋典：「幻夢空花，徒勞把捉。」耳。」無何酒闌，荷亦凋謝；北風驟起，摧折荷蓋，無復存矣。 「矣」：二十四卷本作「者」。濟東觀察公甚悦之，携歸署，日與狎玩。一日，公與客飲。公故有家傳良醖， 二十四卷本「客飲」下有「道人亦在座」五字。「家傳良醖」：鑄本作「傳家美醖」。每以一斗爲率，不肯供浪飲。是日客飲而甘之，固索傾釀， ：傾釀：〔吕註〕世説：「何充字次道，能飲酒，雅爲劉惔所重。每云：『見次道飲，令人欲傾家釀。』」○天禄識餘：「晉人謂見何次道令人欲傾家釀，猶云欲傾家貲以釀酒飲之也。故魯直云：『欲傾家以繼酌。』韓昌黎借以作簟詩云：『有賣直欲傾貲。』此得晉人本意。至朱中行有句云：『相逢盡欲傾家釀，久客誰能散橐金？』用『家釀』對『橐金』，非也。」公堅以既盡爲辭。道人笑謂客曰：「君必欲滿老饕，索之貧道而可。」客請之，道人以壺入袖中，少刻出， 「少刻」：青本、黄本作「少頃」。遍斟坐上，與公所藏更無殊别。盡歡始罷。公疑焉， 此上十五字：「藏」，青本作「存」；鑄本「更無殊别」作「無異」，「始」作「而」，無「焉」字；二十四卷本「疑」上有「甚」字。入視酒瓻，則封固宛然，而空無物矣， 「則封固宛然，而空無物矣」：鑄本作「封固宛然，瓶之罄矣」。心竊愧怒，執以爲妖。笞之， 「笞」：鑄本作「杖」。杖才加，公覺股暴痛；再加，臀肉欲裂。道人雖聲嘶階下，觀察已血殷坐上， 「聲嘶階下，觀察已血殷座上」：二十四卷本作「聲嘶於階下，而觀察實血殷於座上」。〔但評〕聲嘶階下，血殷坐上，安得遍傳此法，以酬天下之挾嫌而誣笞人者。乃止不笞，逐令去。 「逐令去」：二十四卷本作「逐之令去」。道人遂離濟， 「離濟」：二十四卷本作「離濟南」。不知所往。後有人遇於金陵，衣裝如故。問之，笑，不語。 「不語」：二十四卷本作「而不言」。
〔何評〕狡獪。
〔校記〕（底本：手稿本 參校本：青本、異史本、鑄本、黄本、二十四卷本）
本章完!