卷第十七 神仙十七

《太平廣記》——李昉等十四人

  • 裴諶
  • 盧李二生
  • 薛肇

裴 諶

裴諶王敬伯梁芳,約爲方外之友。大業中,相與入白鹿山學道,謂黄白可成,不死之藥可致,雲飛羽化,無非積學。辛勤採練,手足胼胝,十數年間。無何,梁芳死。敬伯曰:「吾所以去國忘家,耳絶絲竹,口厭肥豢,目棄奇色,去華屋而樂茅齋,賤歡娛而貴寂寞者,豈非覬乘雲駕鶴,游戲蓬壺?縱其不成,亦望長生,壽畢天地耳。今仙海無涯,長生未致,辛勤于雲山之外,不免就死。敬伯所樂,將下山乘肥衣輕,聽歌玩色,遊於。意足然後求達,建功立事,以榮耀人寰。縱不能憇三山,飲瑶池,驂龍衣霞,歌鸞舞鳳,與仙官爲侶,且腰金拖紫,圖形凌烟「形」《玄怪録》作「影」。厠卿大夫之間,何如哉!子盍歸乎?無空死深山。」曰:「吾乃夢醒者,不復低迷。」敬伯遂歸,留之不得。

貞觀初,以舊籍調授左武衛騎曹參軍,大將軍趙朏妻之以女。數年間,遷大理廷評,衣緋。奉使淮南,舟行過高郵。制使之行,呵叱風生,舟船不敢動。時天微雨,忽有一漁舟突過,中有老人,衣簑戴笠,鼓棹而去,其疾如風。敬伯以爲吾乃制使,威振遠近,此漁父敢突過!試視之,乃也。遂令追之,因請維舟,延之坐内,握手慰之曰:「兄久居深山,抛擲名宦而無成,到此極也。夫風不可繫,影不可捕。古人倦夜長,尚秉燭遊,况少年白晝而擲之乎?敬伯自出山數年,今廷尉評事矣。昨者推獄平允,乃天錫命服。淮南疑獄,今讞于有司,上擇詳明吏覆訊之,敬伯預其選,故有是行。雖未可言宦達,比之山叟,自謂差勝。兄甘勞苦,竟如異日,奇哉!奇哉!今何所須,當以奉給。」曰:「吾儕野人,心近雲鶴,未可以腐鼠嚇也。吾沉子浮,魚鳥各適,何必矜炫也。夫人世之所須者,吾當給爾,子何以贈我?吾與山中之友,市藥於廣陵,亦有息肩之地。青園橋東,有數里櫻桃園,園北車門,即吾宅也。子公事少隙,當尋我於此。」遂翛然而去。

敬伯廣陵十餘日,事少閒,思言,因出尋之。果有車門,試問之,乃宅也。人引以入。初尚荒凉,移步愈佳。行數百步,方及大門,樓閣重復,花木鮮秀,似非人境。烟翠葱蘢,景色妍媚,不可形狀。香風颯來,神清氣爽,飄飄然有凌雲之意,不復以使車爲重,視其身若腐鼠,視其徒若螻蟻。既而稍聞劍佩之聲,二青衣出曰:「裴郞來。」俄有一人,衣冠偉然,儀貌奇麗。敬伯前拜,視之乃也。慰之曰:「塵界仕宦,久食腥羶,愁慾之火,焰于心中,負之而行,固甚勞困。」遂揖以入,坐于中堂。窗戶棟梁,飾以異寶,屏帳皆畫雲鶴。有頃,四青衣捧碧玉臺盤而至,器物珍異,皆非人世所有,香醪嘉饌,目所未窺。

既而日將暮,命其促席。燃九光之燈,光華滿坐。女樂二十人,皆絶代之色,列坐其前。顧小黄頭曰:「王評事者,吾山中之友,道情不固,棄吾下山,别近十年,纔爲廷尉屬。今俗心已就,須俗妓以樂之。顧伶家女無足召者,當召士大夫之女已適人者。如近無姝麗,五千里内皆可擇之。」小黄頭唯唯而去。諸妓調碧玉箏,調未諧,而黄頭已復命,引一妓自西階登,拜席前。指曰:「參評事。」敬伯答拜。細視之,乃敬伯趙氏。而敬伯驚訝不敢言,妻亦甚駭,目之不已。遂令坐玉階下,一青衣捧玳瑁箏授之,素所善也,因令與坐妓合曲以送酒。敬伯坐間取一殷色朱李投之,敬伯,潛係于衣帶。妓奏之曲,皆不能逐。乃令隨所奏,時時停之,以呈其曲。其歌雖非雲韶九奏之樂,而清亮宛轉,酬獻極歡。天將曙,召前黄頭曰:「送趙夫人。」且謂曰:「此堂乃九天畫堂,常人不到。吾昔與爲方外之交,憐其爲俗所迷,自投湯火,以智自燒,以明自賊,將沉浮于生死海中,求岸不得,故命于此,一以醒之。今日之會,誠再難得,亦夫人宿命,乃得暫遊,雲山萬重,復往勞苦,無辭也。」拜而去。

敬伯曰:「評公使車留此一宿,得無驚郡將乎?宜且就館,未赴闕閒時,訪我可也。塵路遐遠,萬愁攻人,努力自愛。」敬伯拜謝而去。復五日,將還,潛詣取别,其門不復有宅,乃荒凉之地,烟草極目,惆悵而返。

及京奏事畢,將歸私第。諸競怒曰:「女子誠陋,不足以奉事君子。然已辱厚禮,亦宜敬之。夫上以承先祖,下以繼後事,「事」《玄怪録》作「嗣」。豈苟而已哉。奈何以妖術致之萬里,而娛人之視聽乎?朱李尚在,其言足徵,何諱乎?」敬伯盡言之,且曰:「當此之時,敬伯亦自不測。此蓋之道成矣,以此相炫也。」其妻亦記得言,遂不復責。

吁!神仙之變化,誠如此乎!將幻者鬻術以致惑乎?固非常智之所及。且夫雀爲蛤,雉爲蜃,人爲虎,腐草爲螢,蜣蜋爲蟬,鯤爲鵬,萬物之變化,書傳之記者,不可以智達,况耳目之外乎?出《玄怪録》

盧李二生

昔有二生,隱居太白山讀書,兼習吐納道引之術。導引。一旦,李生告歸曰:「某不能甘此寒苦,且浪跡江湖。」訣别而去。

李生知橘子園,人吏隱欺,欠折官錢數萬貫,羈縻不得東歸,貧甚。偶過揚州阿使橋,逢一人,草蹻布衫,視之乃盧生。生昔號「二舅」,李生與語,哀其襤縷。盧生大罵曰:「我貧賤何畏?公不作好,棄身凡弊之所,又有欠負,且被囚拘,尚有面目以相見乎?」李生厚謝,二舅笑曰:「居處不遠,明日即將奉迎。」至旦,果有一僕者,馳駿足來,云:「二舅遣迎郞君。」既去,馬疾如風。過城南數十里,路側朱門斜開,二舅出迎,星冠霞帔,容貌光澤。侍婢數十人,與橋下儀狀全别。邀李生中堂宴饌,名花異木,若在雲霄。又累呈藥物,皆殊美。既夜,引李生入北亭命酌,曰:「兼與公求得佐酒者,頗善箜篌。」須臾,紅燭引一女子至,容色極艶,新聲甚嘉。李生視箜篌,上有朱字一行云:「天際識歸舟,雲間辨江樹。」罷酒,二舅曰:「莫愿作婚姻否?此人名家,質貌若此。」李生曰:「某安敢?」二舅許爲成之。又曰:「公所欠官錢多少?」曰:「二萬貫。」乃與一拄杖,曰:「將此於波斯店取錢。可從此學道,無自穢身陷鹽鐵也。」纔曉,前馬至,二舅李生去,送出門。波斯見拄杖,驚曰:「此盧二舅拄杖,何以得之?」依言付錢,遂得無事。

其年,往汴州,行軍陸長源以女嫁之。既婚,頗類盧二舅北亭子所覩者。復解箜篌,果有朱書字。視之,「天際」之詩兩句也。李生具説揚州城南盧二舅亭中筵宴之事,妻曰:「少年兄弟戲書此。昨夢見使者云『仙官追』,一如公所言也。」李生嘆訝,却尋二舅之居,唯見荒草,不復覩亭臺也。出《逸史》事又見於《杜光庭記傳十種輯校·神仙感遇傳》附録一。

薛 肇

薛肇,不知何許人也,與進士崔宇廬山讀書。同志四人,二人業未成而去,崔宇勤苦,尋已擢第。唯獨以修道爲務,不知師匠何人。數年之間,已得神仙之道。

廬山下有患風勞者,積年醫藥不効,尸居候時而已。過其門,憇樹陰下,因語及疾者,欲視之。既見,曰:「此甚易耳,可以愈也。」留丹一粒,小於粒米,謂疾者所親曰:「明晨掐半粒,水吞之,自當有應。未愈,三日外更服半粒也。」其家自以久疾求醫,所費鉅萬,尚未致愈,疾者柴立,僅存餘喘,豈此半粟而能救耶?明日試服之,疾者已起,洎午能飲食,策杖而行。如此三日,充盛康壯。又服半粒,即神氣邁逸,肌膚如玉,髭髮青鬒,狀可二十歲許人。月餘,復來曰:「子有骨籙,值吾此藥,不唯愈疾,兼可得道矣。」乃授其所修之要,此人遂登五老峰,訪洞府而去。

崔宇既及第,尋授東畿尉,赴任,過三鄊驛,忽逢薛肇。下馬叙舊,見顔貌風塵,頗有哀嗟之色。自以擢第拜官,揚揚矜負。會話久之,日已晡矣,曰:「貧居不遠,難於相逢,過所居宵話,可乎?」許之,隨而行,僕乘皆留店中。初入一小逕,甚荒梗,行一二里間,田疇花木,皆異凡境。良久已及,高樓大門,殿閣森沉,若王者所理。心驚異之。先入,有數十人擁接昇殿。然後召昇階,與坐欵話。久之,謂曰:「子有好官,未可此住,但一宵話舊可爾。」促令召樂開筵。頃刻,即於别殿宴樂。更無諸客,唯二人,女樂四十餘輩,拜坐奏樂。選女妓十輩同飲。有一箜篌妓,最爲殊穎,與並坐。見箜篌上有十字云:「天際識歸舟,雲間辨江樹。」默記之。席散,坐中所悦,以箜篌者對。曰:「他日與君,今且未可。」及明,與送别,遺金三十斤,送至官路,慘别而去。至官月餘,求婚得柳氏。常疑曾識而不記其處。暇日,命取箜篌理曲,見十字詩在焉。問其故,云:「某時患熱疾,夢中見使人追云:『西城大仙陳溪薛君有客,五百里内,解音聲處女盡追,可四十餘人。』因隨去。與及客崔少府同飲一夕,覺來疾已愈。薛君即神仙也。崔少府風貌,與君無異。」各話其事,大爲驚駭,方知已得道爾。出《仙傳拾遺》二公事相類,故附焉。此句當爲《廣記》編者或其他好事後人所加。

本章完!