卷第三百五十四 鬼三十九

《太平廣記》——李昉等十四人

  • 楊瑊
  • 袁繼謙
  • 邠州士人
  • 王商
  • 謝彦璋
  • 崇聖寺
  • 任彦思
  • 張仁寶
  • 楊藴中
  • 王延鎬
  • 僧惠進
  • 田達誠
  • 徐彦成
  • 鄭郊
  • 李茵
  • 柳鵬舉
  • 周潔

楊 瑊

兗州龍興寺西南廊第一院,有經藏。有法寶大師者,嘗於凌晨佛堂之前見一白衣叟,如此者數日,怪而詰之。叟曰:「余非人,乃楊書記宅之土地。」僧曰:「何爲至此?」叟曰:「彼公愎戾,興造不輟,致某無容身之地也。」僧曰:「何不禍之?」答曰:「彼福壽未衰,無奈之何。」言畢不見。後數年,朱瑾棄城而遁,軍亂,一家皆遇害。,累舉不第,爲朱瑾書記。出《玉堂閒話》

袁繼謙

殿中少監袁繼謙,嘗居兗州,侍親疾,家在子城東南隅。有僕人自外通刺者,署云「前某州長史許延年」,後云陳慰繼謙不樂,命延入。及束帶出,則已去矣。僕云:「徒步,衣故皂衣,張帽而至,纔投刺入車門,則去矣。」其年親卒,遂以其刺兼冥錢焚之。出《玉堂閒話》

邠州士人

朱梁時,有士人自,數舍,遇天晴月皎,中夜而進。行至曠野,忽聞自後有車騎聲,少頃漸近。士人避於路旁草莽間,見三騎,冠帶如王者,亦有徒步,徐行談話。士人躡之數十步,聞言曰:「今奉命往邠州取三數千人,未知以何道而取,二君試爲籌之。」其一曰:「當以兵取。」又一曰:「兵取雖易,其如君子小人俱罹其禍何?宜以疫取。」同行者深以爲然。既而車騎漸遠,不復聞其言。士人至邠州,則部民大疫,死者甚衆。出《玉堂閒話》

王 商

貞明甲戌歲,《舊五代史》卷八《梁書·末帝紀上》:「十一月乙丑,改乾化五年爲貞明元年。」此年爲甲戌歲,但不是貞明年號。徐州王殷將叛。八月二十日夜,月明如晝,居人咸聞通衢隊伍之聲。自門隙覘之,則皆青衣兵士而無甲冑。初謂州兵潛以捕盜耳,俄聞清嘯相呼,或歌或語,刀盾矛槊,囂隘閭巷,怪狀奇形,甚可畏懼,乃知非人也。比自府廨,出於州南之東門,扃鍵無阻。比至仲冬,乃拒詔,朝命劉鄩以兵五萬致討,凡八月而敗,合境悉罹其禍。出《玉堂閒話》

謝彦璋

許州節度使謝彦璋遇害,朝廷命宣和庫副使郝昌遇許昌籍其家財。别開一室,見彦璋真像之左目下,鮮血在焉,竟不知自何而有,衆共異之。彦璋性嗜鱉,鎮河陽日,命漁者采以供膳,無虚日焉,不獲則必加重罰。有漁人居於城東,其日未曙,將往取之。未至一二里,遇一人,問其所適,以實對。此人曰:「子今日能且輟否?」漁人曰:「否則獲罪矣。」又曰:「子若不臨網罟,則贈子以五千錢,可乎?」漁人許之,遂獲五千,肩荷而回。比及曉,唯訝其輕,顧之,其錢皆紙矣。出《玉堂閒話》

崇聖寺

漢州崇聖寺,寒食日,忽有朱衣一人、紫衣一人,氣貌甚偉,驅殿僕馬極盛。寺僧謂其州官至,奔出迎接,皆非也。與僧展揖甚恭,唯少言語。命筆,各題一絶句于壁。朱衣詩曰:「禁烟佳節同游此,正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事,强吟風景亂愁膓。」紫衣詩曰:「策馬暫尋原上路,落花芳草尚依然。家亡國破一場夢,惆悵又逢寒食天。」題罷,上馬疾去。出松徑,失其所在,但覺異香經月不散。其詩于今見存。出《玉堂閒話》

任彦思

昌州任彦思家,忽聞空中有樂聲,極雅麗悲切,竟日不休。空中言曰:「與吾説食。」問是何神,竟不肯言本末,乃與靜室設之,如人食,無遺。或不與食,即致破什器,蟲入人耳,烈火四起。彦思甚惡之,移去迴避,亦常先至,凡七八年。忽一日不聞樂聲,置食無所饗,廳舍栿上血書詩曰:「物類易遷變,我行人不見。珍重任彦思,相别日已遠。」彦思尤惡其所題,以刀剗之,而字已入木,終不知何鬼也。李劍國《唐五代志怪傳奇叙録》以爲本卷前後之《張仁寶》、《僧惠進》均出《録異記》,且均記蜀事,故疑本條及《楊藴中》、《王延鎬》也出自《録異記》。

張仁寶

校書郞張仁寶,素有才學,年少而逝,自成都歸葬閬中,權殯東津寺中。其家寒食日,聞扣門甚急,出視無人,唯見門上有芭蕉葉,上有題曰:「寒食家家盡禁烟,野棠風墜小花鈿。如今空有孤魂夢,半在嘉陵錦川。」舉族驚異。端午日,又聞扣門聲,其父於門罅伺之,乃見其子,身長三丈許,足不踐地,門上題「五月午日天中節」,題未畢,其父開門,即失所在。頃之克葬,不復至矣。出《録異記》

楊藴中

進士楊藴中得罪下成都府獄,夜夢一婦人,雖形貌不揚,而言詞甚秀,曰:「吾即薛濤也,頃幽死此室。」乃贈藴中詩曰:「玉漏聲長燈耿耿,東墻西墻時見影。月明窗外子規啼,忍使孤魂愁夜來。」

王延鎬

梓州陽關神,即車騎將軍西鄕侯張飛也,靈應嚴暴,州人敬憚。龍州軍判官王延鎬成都美妓,名霞卿,甚寵之。携之赴官,經陽關神祠前過,霞卿暴卒。唯所生一女,非延鎬之息,倍哀憫之。一日傳靈語,具云:「爲陽關神所録,辭而得解。」從此又同寢處,寫其貌而憑之,至於盥漱飲食皆如生。乃曰:「俟嫁我女,方與君别。」延鎬將更娶,告之,鬼亦許焉。乃娶沈彦循女。自是或女客列坐,即有一黑蝴蝶,翩翻掠筵席而過,率以爲常。其後延鎬新津令,方嫁其女,資送甚備,自是無聞。

僧惠進

王蜀有僧惠進者,姓王氏,居福感寺。早出,至資福院門,見一人長大,身如靛色,追之漸急,奔走避之。至竹簣橋「簣」或作「簀」。馳入民家。此人亦隨至,撮拽牽頓,勢不可解。僧哀鳴祈之,此人乃問:「汝姓何?」答曰:「姓。」此人曰:「名同姓異。」乃捨之而去。僧戰懾,投民家,移時稍定,方歸寺中。是夕,有與之同名異姓者死焉。出《録異記》

田達誠

廬陵有賈人田達誠,富於財,頗以周給爲務。治第新成,有夜扣門者,就視無人。如是再三。因呵問之:「爲人耶?鬼耶?」良久答曰:「實非人也。比居龍泉,舍爲暴水所毁,求寄君家。治舍畢,乃去耳。」達誠不許,曰:「人豈可與鬼同居耶?」對曰:「暫寄居耳,無害於君。且以君氣義聞於鄕里,故告耳。」達誠許之,因曰:「當止我何所?」達誠曰:「唯有廳事耳。」即辭謝而去。數日復來,曰:「吾家已至廳中,亦無妨君賓客。然可嚴整家人慎火,萬一不意,或當云吾等所爲也。」達誠亦虚其廳以奉之。

達誠嘗爲詩,鬼忽空中言曰:「君乃能詩耶?吾亦嘗好之,可唱和乎?」達誠即具酒,置紙筆於前,談論無所不至。衆目視之,酒與紙筆儼然不動,試暫回顧,則酒已盡,字已著紙矣。前後數十篇,皆有意義。筆跡勁健,作體。或問其姓字,曰:「吾儻言之,將不益於主人,可詩以寄言也。」乃賦詩云:「天然與我一靈通,還與人間事不同。要識吾家真姓字,天地南頭一點紅。」衆亦不諭也。

一日,復告曰:「吾有少子,婚樟樹神女,將以某日成禮,復欲借君後堂三日,以終君大惠,可乎?」達誠亦虚其堂,以幕圍之。三日,復謝曰:「吾事訖矣,還君此堂。主人之恩,可謂至矣。然君家老婢,某可笞一百也。」達誠辭謝,即召婢笞數下。鬼曰:「使之知過,可止矣。」達誠徐問其婢,言:「曾穴幕竊視,見賓客男女,厨膳花燭,與人間不殊。」後歲餘,乃辭謝而去。

達誠以事至廣陵,久之不歸,其家憂之。鬼復至,曰:「君家憂主人耶?吾將省之。」翌日乃還,曰:「主人在揚子,甚無恙,行當歸矣。新納一妾,與之同寢,吾燒其帳後幅以戲之爾。」大笑而去。達誠歸,問其事皆同。後至龍泉,訪其居,亦竟不獲。出《稽神録》

徐彦成

軍吏徐彦成,恆業市木。丁亥歲,往信州汭口塲,無木可市,泊舟久之。一日晚,有少年從二僕往來岸側,狀若訪人而不遇者。彦成因延入舟中,爲設酒食,賓敬之。少年甚媿焉,將去,謝曰:「吾家近此數里别業中,君旦日能辱顧乎?」徐彦成許諾,明日乃往。行里餘,有僕馬來迎,奄至一大宅,門館甚盛。少年出延客,酒膳豐備,從容久之。彦成因言住此久,無木可市。少年曰:「吾有木在山中,明當令出也。」居一二日,果有材木大至,良而價廉。市易既畢,往辭少年。少年復出大杉板四枚,曰:「向之木,吾所賣,今以此贈君,至當獲善價。」彦成迴,始至秦淮,會帥殂,納杉板爲棺,以爲材之尤異者,獲錢數十萬。彦成大市珍玩,復往汭口,以酧少年,少年復與交市。如是三往,頗獲其利。間一歲,復詣之,村落如故,了無所見。訪其里中,竟無能知者。出《稽神録》

鄭 郊

鄭郊河北人,舉進士下第。游間,過一塚,上有竹二竿,青翠可愛。因駐馬吟曰:「塚上兩竿竹,風吹常裊裊。」久不能續,聞塚中言曰:「何不云:『下有百年人,長眠不知曉。』」驚,問之,不復言矣。出《集異記》

李 茵

進士李茵襄陽人。嘗游苑中,見紅葉自御溝流出,上題詩云:「流水何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。」收貯書囊。後僖宗奔竄南山民家,見一宮娥,自云宮中侍書,名雲芳子,有才思。與之欵接,因見紅葉,嘆曰:「此妾所題也。」同行詣,具述宮中之事。及綿州,逢内官大人識之,「人」《北夢瑣言》作「夫」,疑是。曰:「書家何得在此?」逼令上馬,與之前去。甚怏悵,其夕宿逆旅,雲芳復至,曰:「妾已重賂中官,求得從君矣。」乃與俱歸襄陽。數年,「數」《北夢瑣言》作「迨數」。李茵疾瘠,有道士言其面有邪氣,雲芳子自陳:「往年綿竹相遇,實已自經而死,感君之意,故相從耳。人鬼殊途,何敢貽患於君。」置酒賦詩,告辭而去矣。出《北夢瑣言》

《北夢瑣言》卷九所引文字,頗多出入:

僖宗幸蜀年,有進士李茵,襄州人,奔竄南山民家,見一宮娥,自云宮中侍書家雲芳子,有才思。與李同行詣蜀,具述宮中之事,兼曾有詩書紅葉上,流出御溝中,即此姬也。行及綿州,逢内官田大夫識之,乃曰:「書家何得在此?」逼令上馬,與之前去。李甚怏悵,無可奈何。宮娥與李情愛至深,至前驛,自縊而死。其魂追及李生,具道憶戀之意。迨數年,李茵病瘠,有道士言其面有邪氣,雲芳子自陳人鬼殊途,告辭而去。聞於劉山甫。

柳鵬舉

龍紀中,有士人柳鵬舉,游杭州,避雨於伍相廟,見一女子抱五絃,云是錢大夫家女僕。鵬舉悦之,遂誘而奔,藏於舟中,爲廂吏所捕,女僕自經而死。一日,却到處,亦知其物故,驚其來。女僕具導其情,「導」《北夢瑣言》作「道」。故留之,經時而去。出《北夢瑣言》

周 潔

霍丘周潔,甲辰歲罷任,客游上。時民大饑,逆旅殆絶,投宿無所。升高而望,遠見村落烟火,趨而詣之。得一村舍,扣門久之,一女子出應門,告以求宿。女子曰:「家中飢餓,老幼皆病,無以延客,止中堂一榻可矣。」遂入之,女子侍立於前。少頃,其妹復出,映姊而立,不見其面。自具食,取餅二枚,以與二女,持之入室。閉關而寢,悄無人聲,亦聳然而懼。向曉將去,便呼二女告之,了無聲應者。因壞戶而入,乃見積尸滿屋,皆將枯朽。唯女子死可旬日,其妹面目已枯矣,二餅猶置胸上。凜慄疾出,去告于所司,悉皆爲瘞之云。出《稽神録》

本章完!