- 郗鑒
- 僧契虚
郗 鑒
滎陽鄭曙，著作郎鄭虔之弟也。博學多能，好奇任俠。嘗因會客，言及人間奇事。曙曰：「諸公頗讀《晉書》乎？見太尉郗鑒事跡否？《晉書》雖言其人死，今則存。」坐客驚曰：「愿聞其説。」
曙曰：「某所善武威段敭，爲定襄令。敭有子曰䂮，少好清虚，慕道，不食酒肉。年十六，請於父曰：『愿尋名山，訪異人求道。』敭許之，賜錢十萬，從其志。段子天寶五載行過魏郡，舍於逆旅。逆旅有客焉，自駕一驢，市藥數十斤，皆養生辟穀之物也。而其藥有難求未備者，日日於市邸謁商胡覓之。䂮視此客，七十餘矣，雪眉霜鬚，而貌如桃花，亦不食穀。䂮知是道者，大喜。伺其休暇，市珍果美膳、藥食醇醪薦之。客甚驚，謂䂮曰：『吾山叟，市藥來此，不愿世人知，子何得覺吾而致此耶？』䂮曰：『某雖幼齡，性好虚靜。見翁所爲，必是道者，故愿歡會。』客悦，爲飲。至夕，因同宿。數日事畢將去，謂䂮曰：『吾姓孟，名期思，居在恆山，於行唐縣西北九十里。子欲知，吾名氏如此。』䂮又爲祖餞，叩頭誠祈，愿至山中，諮受道要。叟曰：『若然者，觀子志堅，可與居矣。然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人多生退志。又山中有耆宿，當須啓白。子熟計之。』䂮又固請，叟知其有志，乃謂之曰：『前至八月二十日，當赴行唐，可於西北行三十里，有一孤姥莊。莊内孤姥甚是奇人，汝當謁之，因言行意，坐以須我。』䂮再拜受約。至期而往，果得此孤莊。老姥出問之，䂮具以告姥。姥撫背言曰：「姥」沈鈔本作「姥喜」。『小子年幼若此，而能好道，美哉！』因納其囊裝於櫃中，坐䂮于堂前閤内。姥家甚富，給䂮所須甚厚。居二十日而孟先生至，顧䂮言曰：『本謂率語耳，寧期果來。然吾有事到恆州，汝且居此，數日當返。』如言却到，又謂䂮曰：『吾更啓白耆宿，當與君俱往。』數日復來，令姥盡收掌䂮資裝，而使䂮持隨身衣衾往。䂮於是從先生入。初行三十里，大艱險，猶能踐履。又三十里，即手捫藤葛，足履嵌巖，魂竦汗出，而僅能至。其所居也，則東向南向，盡崇山巨石，林木森翠。北面差平，即諸陵嶺。西面懸下，層谿千仞，而有良田，山人頗種植。其中有瓦屋六間，前後數架。在其北，諸先生居之。東廂有厨竈。飛泉簷間落地，以代汲井。其北戶内，西二間爲一室，閉其門；東西間爲二室，有先生六人居之。其室前廡下，有數架書，三二千卷。穀千石，藥物至多，醇酒常有數石。䂮既謁諸先生，先生告曰：『夫居山異於人間，亦大辛苦，須忍饑餒，食藥餌。能甘此，乃可居。子能之乎？』䂮曰：『能。』於是留止。凡五日，孟先生曰：『今日盍謁老先生。』於是啓西室。室中有石堂，堂北開，直下臨眺川谷，而老先生據繩床，北面而齋心焉。䂮敬謁拜老先生。先生良久開目，謂孟叟曰：『是爾所言者耶？此兒佳矣，便與汝充弟子。』於是辭出，又閉戶。其庭前臨西澗，有松樹十株，皆長數仞。其下磐石，可坐百人，則於石中鐫局。諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。䂮爲侍者，覩先生棋，皆不工也。因教其形勢，諸先生曰：『汝亦曉棋，可坐。』因與諸叟對，叟皆不敵。於是老先生命開戶出，植杖臨崖而立，西望移時。因顧謂叟：『可對棋。』孟期思曰：『諸人皆不敵此小子。』老先生笑，因坐，召䂮：『與爾對之。』既而先生棋少劣於䂮，又微笑謂䂮曰：『欲習何藝乎？』䂮幼年，不識求方術，而但言愿且受《周易》。老先生詔孟叟授之。老先生又歸室，閉其門。䂮習《易》踰年，而日曉占候布卦，言事若神。䂮在山四年，前後見老先生出戶，不過五六度，但於室内端坐繩床，正心禪觀，動則三百二百日不出。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不復食。每出禪時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。後老先生忽云：『吾與南岳諸葛仙家爲期，今到矣，須去。』䂮在山久，忽思家，因請還家省覲，即却還。孟先生怒曰：『歸即歸矣，何却還之有！』因白老先生。先生讓孟叟曰：『知此人不終，何與來也？』於是使歸。歸後一歲，又却尋諸先生，至則室屋如故，門戶封閉，遂無一人。下山問孤莊老姥，姥曰：『諸先生不來，尚一年矣。』䂮因悔恨殆死。䂮在山間，常問孟叟：『老先生何姓名？』叟取《晉書·郗鑒傳》，令讀之，謂曰：『欲識老先生，即郗太尉也。』」出《記聞》即《紀聞》，後同。
僧契虚
有僧契虚者，本姑臧李氏子，其父爲御史於玄宗時。契虚自孩提好浮圖氏法，年二十，「二十」《宣室志》作「二十七」。髠髮衣褐，居長安佛寺中。及禄山破潼關，玄宗西幸劍門，契虚遁入太白山，採柏葉而食之，自是絶粒。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，鬚鬢盡白，來詣契虚，謂契虚曰：「師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。」契虚曰：「吾塵俗之人，安能詣仙都乎？」喬君曰：「仙都甚近，師可力去也。」契虚因請喬君導其徑。喬君曰：「師可備食於商山逆旅中，遇捀子音奉，即荷竹橐而販也。即犒於商山而餽焉。或有問師所詣者，但言愿遊稚川，當有捀子導師而去矣。」契虚聞其言，喜且甚。
及禄山敗，上自蜀門還長安，天下無事。契虚向即往商山，舍逆旅中，備甘潔以伺捀子而餽焉。僅數月，遇捀子百餘，俱食畢而去，契虚意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安。既治裝，是夕，一捀子年甚少，謂契虚曰：「吾師安所詣乎？」契虚曰：「吾愿遊稚川有年矣。」捀子驚曰：「稚川，仙府也，吾師安得而至乎？」契虚對曰：「吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川。路幾何耳？」捀子曰：「稚川甚近。師真能偕我而去乎？」契虚曰：「誠能遊稚川，死不悔。」于是捀子與契虚俱至藍田上。治具。其夕，即登玉山，涉危險，逾巖峨，且八十里，至一洞，水出洞中，捀子與契虚共挈石填洞口，以壅其流，三日洞水方絶。二人俱入洞中，昏晦不可辨。見一門在數十里外，遂望門而去。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。又行百餘里，登一高山，其山攢峰迥拔，石徑危峻，契虚眩惑不敢登，捀子曰：「仙都且近，何爲彷徨耶？」即挈手而去。既至山頂，其上坦平，下視川原，邈然不可見矣。又行百餘里，入一洞中。及出，見積水無窮，水中有石徑，横尺餘，縱且百里餘。
捀子引契虚躡石逕而去，至山下，前有巨木，烟影繁茂，高數千尋。捀子登木長嘯久之，忽有秋風起於林杪。俄見巨繩系一行橐，自山頂而縋，捀子命契虚瞑目坐橐中，僅半日，捀子曰：「師可寤而視矣。」契虚既望，已在山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映，在雲物之外。捀子指語：「此稚川也。」於是相與詣其所，見仙童百輩，羅列前後。有一仙人謂捀子曰：「此僧何爲者？豈非人間人乎？」捀子曰：「此僧常愿遊稚川，故挈而至此。」已而至一殿上，有具簪冕者，貌甚偉。凭玉几而坐，侍衛環列，呵禁極嚴。捀子命契虚謁拜，且曰：「此稚川真君也。」契虚拜，真君召契虚上，訊曰：「爾絶三彭之仇乎？」不能對，真君曰：「慎不可留於此。」因命捀子登翠霞亭。其亭亙空，居檻雲矗，見一人袒而瞬目，髮長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。捀子謂契虚曰：「爾可謁而拜。」契虚既拜，且問：「此人爲誰？何瞬目乎？」捀子曰：「此人楊外郞也。外郞隋氏宗室，爲外郞於南宮。屬隋末天下分磔，兵甲大擾，因避地居。由今已得道，此非瞬目，乃徹視也。夫徹視者，寓目於人世耳。」契虚曰：「請寤其目，可乎？」捀子即面請外郞，忽寤而四視，其光益著，若日月之照，契虚悸然背汗，毛髮盡勁。又見一人臥石壁之下，捀子曰：「此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。」已而捀子引契虚歸，其道途皆前時之涉歷。契虚因問捀子曰：「吾向者謁見真君，真君問我『三彭之仇』，我不能對。」曰：「彭者，三尸之姓，常居人中，伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝。故學仙者，當先絶其三尸，如是，則神仙可得。不然，雖苦其心，無補也。」契虚悟其事，自是而歸。因廬於太白山，絶粒吸氣，未嘗以稚川之事語於人。
貞元中，徙居華山下，有滎陽鄭紳與吴興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。契虚以絶粒故，不致庖爨，鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。契虚乃以稚川之事告於鄭。鄭好奇者，既聞其事，且嘆且驚。及自關東回，重至契虚舍，其契虚已遁去，竟不知所在。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。出《宣室志》《杜光庭記傳十種輯校·神仙感遇傳》卷五引有此事。
本章完!