- 杜伯
- 公孫聖一作勝
- 燕臣莊子儀
- 游敦
- 王宏
- 宋皇后
- 徐光
- 王凌
- 夏侯玄
- 金玄
- 經曠
- 萬默
- 麴儉
- 太樂伎
- 鄧琬
- 孔基
- 曇摩懺
- 支法存
- 張超
- 袁粲幼子
- 庾宏奴
- 魏輝儁
- 真子融
杜 伯
杜伯名曰恆，入爲周大夫。宣王之妾曰女鳩，欲通之，杜伯不可。女鳩訴之宣王曰：「恆竊與妾交。」宣王信之，囚杜伯于焦。使薛甫與司空錡殺杜伯。其友左儒九諫而王不聽。杜伯既死，爲人見王曰：「恆之罪何哉？」王召祝，而以杜伯語告。祝曰：「始殺杜伯，誰與王謀之？」王曰：「司空錡也。」祝曰：「何以不殺錡以謝之？」宣王乃殺錡，使祝以謝之。伯猶爲人而至，言其無罪。司空錡又爲人而至，曰：「臣何罪之有？」宣王告皇甫曰：「祝也爲我謀而殺人。吾殺者又皆爲人而見訴，奈何？」皇甫曰：「殺祝以謝可也。」宣王乃殺祝以兼謝焉。又無益，皆爲人而至。祝亦曰：「我焉知之？奈何以此爲罪而殺臣也？」後三年，宣王游圃田，從人滿野。日中，見杜伯乘白馬素車，司空錡爲左，祝爲右，朱冠，起於道左，執朱弓彤矢，射宣王，中心折脊，伏于弓衣而死。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷九十一引《冤魂志》。
公孫聖一做勝
吴王夫差殺其臣公孫聖而不以罪。後越伐吴，王敗走，謂太宰嚭曰：「吾前殺公孫聖，投于胥山之下，今道由之。吾上畏蒼天，下慚於地。吾舉足而不能進，心不忍往。子試唱于前，若聖猶在，當有應聲。」嚭乃登餘杭之山，呼之曰：「公孫聖！」聖即從上應曰：「在。」三呼而三應。吴王大懼，仰天嘆曰：「蒼天乎，寡人豈可復歸乎！」吴王遂死不返。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷六十七引《冤魂記》。
燕臣莊子儀
燕臣莊子儀無罪，而簡公殺之。子儀曰：「死者無知則已，若其有知，不出三年，當使君見之。」明年，簡公將祀於祖澤。燕之有祖澤，猶宋之有桑林，國之大祀也。男女觀之，子儀起于道左，荷朱杖擊公。公死于車上。出《報冤記》《法苑珠林》（百卷本）卷四四引有此條，注出《冤魂志》。《廣博物志》卷一五所引《還冤記》引有此條。傳本或題《還冤志》。卷首引用書目作《報冤記》，顔之推撰。汪氏點校本作「出《還冤記》」，查今傳本《還冤志》無之，惟其内容及所記事蹟年代與顔氏書相符。
游 敦
游敦，字幼齊，漢世爲羽林中郞將。先與司隸校尉胡軫有隙，遂誣敦殺之。敦死月餘，軫病，目睛遂脱，但言：「伏罪。」游幼齊將鬼來，于是遂死。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷九十一引《冤魂志》。
王 宏
漢王宏，字長文，爲扶風太守，與司徒王允俱爲李傕等所害。宏素與司隸校尉胡種不相能，種因就獄促竟其事，宏臨死嘆曰：「胡種小子，勿樂人之禍，禍必及汝。」種後病，頭不得舉，眼若睡，見宏來，以大杖擊之，數日死。出《還寃記》
宋皇后
漢靈帝宋皇后，無寵而居正位，後宮幸姬，衆共譖毁。初，中常侍王甫枉誅渤海王悝及妃。妃即后之姑也。甫恐后怒，乃與大中大夫程何共誣后執左道呪咀。「咀」《法苑珠林校注》卷七十六作「詛」。靈帝信之，收后璽綬。后自致暴室，以憂死，父及兄弟俱被誅。諸常侍、大小黄門在省署者，皆憐宋氏無罪。帝後夢見桓帝曰：「宋皇后何罪過？而聽用邪嬖，使絶其命。昔渤海王悝既已自貶，又受誅斃。今宋后及悝自訴于天，上帝震怒，罪在難救。」夢殊明察。帝既覺而懼，以事問羽林左監許永：「永」《法苑珠林校注》卷七十六作「冰」，下同。「此爲何祥？其可禳乎？」永對以宋后及渤海無辜之狀，並請改葬，以安寃魂。返宋家之徙，「徙」《法苑珠林校注》卷七十六作「徒」，下同。復渤海之封，以消災咎。帝弗能用，尋亦崩焉。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷七十六引《冤魂志》。
徐 光
徐光在吴，常行術市里間。種梨橘棗栗，立得食，而市肆賣者，皆已耗矣。凡言水旱甚驗。常過大將軍孫綝門，褰衣而趨，左右唾踐。或問其故，答曰：「流血臭腥不可耐。」綝聞而殺之，斬其首無血。及綝廢幼帝，更立景帝。將拜陵，「陵」《法苑珠林校注》卷三十一作「蔣陵」。上車，車爲之傾。因顧見徐光在松栢樹上，附手指揮，「附」《法苑珠林校注》卷三十一作「拊」。嗤笑之。綝問待從，無見者。綝惡之。俄而景帝誅綝。出《還寃記》《法苑珠林》（百卷本）卷三一引有此條，注出《寃魂志》。《搜神記》卷一引有此條。是本條出處。
王 凌
司馬宣王功業日隆，又誅魏大將軍曹爽，簒奪之跡稍彰。王凌時爲揚州刺史，以魏帝制於彊臣，不堪爲主。楚王彪年長而有才，欲迎立之。兗州刺史黄華，以凌陰謀告宣王。宣王自將中軍討凌，卒至。凌自知勢窮，乃單舸出迎。宣王遂送凌還京師。至項城，過賈逵廟側。凌呼曰：「賈梁道，吾固盡心於魏之社稷，唯爾有神知之。」凌遂飲藥酒死，三族皆誅。其年，宣帝有病，白日見凌來，並逵爲祟。因呼凌字曰：「彦雲緩我！」宣王身亦有打處，少時遂卒。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷七十七引《冤魂記》。
夏侯玄
魏夏侯玄，字太初，以當時才望，爲司馬景王所忌而殺之。玄宗族爲之設祭，見玄來靈座，脱頭置其旁，悉斂果肉食物以納頭。既而還自安頸而言曰：「吾得訴於上帝矣，司馬子元無嗣也。」既而景王薨，遂無子。文王封次子攸爲齊王，繼景王後。攸薨，攸子冏嗣立，又被殺。及永嘉之亂，有巫見宣王泣云：「我國傾覆，正由曹爽、夏侯玄二人訴寃得申故也。」出《還寃記》《法苑珠林校注》卷六十二引《冤魂志》。
金 玄
晉明帝殺力士金玄，謂持刀者曰：「我頭多筋，「頭」《法苑珠林校注》卷二十七作「頸」。斫之必令即斷，吾將報汝。」刀者不能留意，遂斫數瘡，然後始絶。後見玄絳冠朱服，赤弓彤矢，射之。持刀者呼云：「金玄緩我！」少時而死。出《還寃記》
經 曠
河間國兵張麤、經曠二人，相與諧善。晉太元十四年五月五日，共升鍾嶺，坐于山椒。麤酒酣失性，拔刀斬曠。曠託夢于母，自説爲麤所殺，屍在澗間，脱裳覆腹。尋覓之時，必難可得，當令裳飛起此處也。明晨追捕，一如所言。麤知事露，將謀叛逸。出門，見曠手執雙刀，來擬其面，遂不得去。母遂報官，麤伏辜。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷七十引《冤魂記》。
萬 默
晉山陰縣令石密，先經爲御史，枉奏殺句容令萬默。密尋白日見默，來殺密，遂死。出《還寃記》
麴 儉
前凉張天錫元年，西域校尉張頎殺麴儉，儉臨死，具言取之後。頎後夜見白狗，自以刀斫之，不中。頎便倒地不起。左右見儉在傍，遂暴卒。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷六十七引《冤魂記》。
太樂伎
宋元嘉中，李龍等夜行掠刼。于時丹陽陶繼之爲秣陵縣令，令人密尋捕，遂擒龍等。引人是太樂伎。刼發之夜，此伎與同伴往就人宿，共奏音聲。陶不詳審，爲作款引，隨例申上。而所宿主人及賓客並相明證。陶知枉濫，但以文書已行，不欲自爲通塞，并諸刼十人於郡門斬之。此伎聲價藝態，又殊辨慧。將死之日，曰：「我雖賤隸，少懷慕善，未嘗爲非，實不作刼。陶令已當具知，枉見殺害。若無鬼則已，有鬼必自陳訴。」因彈琵琶，歌數曲而就死。衆知其枉，莫不隕泣。
經月餘，陶遂夢伎來，至案前云：「昔枉見殺，實所不忿。訴天得理，今故取君。」便跳入陶口，乃落腹中。陶即驚寤，俄而倒，「倒」《法苑珠林校注》卷六十七作「倒絶」。狀若風癲，良久蘇醒。有時而發，發即夭矯，頭乃著背，四日而亡。亡後家便貧瘁，二兒早死，「二」《法苑珠林校注》卷六十七作「一」。餘有一孫，窮寒路次。出《還寃記》
鄧 琬
宋泰始元年，江州刺史鄧琬，立刺史晉安王子勳爲帝作亂。初，南郡太守張悦得罪，鎖歸揚都。及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事。袁顗既敗，張悦懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。既至，謂之曰：「卿首唱此禍，今事急矣，計將安出？」琬曰：「斬晉安王以待王師，或可以免。」悦怒曰：「卿始此禍，而欲賣罪少帝乎？」命斬於牀前，并殺其子。以琬頭降。至五年，悦卧疾，見琬爲厲，遂死。出《還寃記》
孔 基
會稽孔基，勤學有志操，族人孔敞使其二子從基爲師，而敞子並兇狠，趨向不軌。基屢言於敞，此兒常有忿志。敞尋喪亡，服制既除，基以宿舊，乃齎羊酒往看二子。二子猶懷宿怨，潛遣奴路側殺基。奴還未至，乃見基來，張目攘袂，厲聲言曰：「奸醜小豎，人面獸心。吾蒙顧存昔，敦舊平生，「舊」《法苑珠林校注》卷九十一作「戢」。有何怨惡，候道見害。反天忘父，人神不容，要當斷汝家種！」從此之後，數日見形孔氏。無幾，大兒向厠，忽便絶倒。絡繹往看，已斃于地。次者尋復病疽而死，卒致兄弟無後。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷九十一引《冤魂志》。
曇摩懺
沮渠蒙遜時，沙門曇摩懺者，博達多識，爲蒙遜之所信重。魏氏遣李順拜蒙遜爲凉王，乃求曇摩懺。蒙遜吝而不與。曇摩懺意欲入魏，屢從蒙遜請行。蒙遜怒殺之。既而左右當白日中見曇摩懺以劍擊蒙遜，因以疾而死。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷七十九引《冤魂記》。
支法存
支法存者，本自胡人，生長廣州。妙善醫術，遂成巨富。有八九尺毾㲪，百種形像，光彩曜目。又有沈香八尺板牀，居常芬馥。王譚爲廣州刺史，大兒劭之屢求二物，法存不與。王因狀法存豪縱，殺而籍没家財焉。死後，形見于府内，輒打閣下鼓，似若稱寃，如此經月。王尋得病，恆見法存守之，少時遂亡。劭之比至揚都，又死焉。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷七十七引《冤魂記》。
張 超
高平金鄕張超，先與同縣翟愿不和。愿以宋元嘉中爲方輿令，忽爲人所殺。咸疑是超。超後除金鄕縣令，解職還家，入山伐材。翟兄子銅烏執弓持矢，并齎酒禮，就山餽之。斟酌已畢，銅烏曰：「明府昔害我叔，無緣同戴天日。」即引弓射之，超乃死。銅烏其夜見超云：「我不殺汝叔，横見殘害。今已上訴，故來相報。」引刀刺之，吐血而死。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷七十引《冤魂記》。
袁粲幼子
齊高祖欲禪，宋尚書令袁粲舉兵不從，被害。其幼子，乳母潛將投粲門生狄靈慶，靈慶殺之。經年，忽見兒騎狗戲如常。後復有一狗，走入靈慶家，遇靈慶，便噬殺之，其妻子竝死于狗。出《古今記》沈本作「廣古今記」，疑是《廣古今五行記》之文。事見於《南史·袁粲傳》。
庾宏奴
庾宏爲竟陵王府佐，家在江陵。宏令奴無患者，載米餉家，未達三里，遭刼被殺，屍流泊查口村。時岸傍有文欣者，母病，醫云：「須得髑髏屑，服之即差。」欣重賞募索。有鄰婦楊氏見無患尸，因斷頭與欣。欣燒之，欲去皮肉，經三日夜不焦，眼角張轉。欣雖異之，猶惜不棄。因刮耳頰骨與母服之，即覺骨停喉中，經七日而卒。尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬。見無患頭來罵云：「善惡之報，其能免乎？」楊氏以語兒，言終而卒。出《幽明録》
魏輝儁
北齊陽翟太守張善，苛酷貪叨，惡聲流布。蘭臺遣御史魏輝儁就郡治之，贓賄狼籍，罪當合死。善于獄中使人通訴，反誣輝儁爲納民財，枉見推縛。文宣帝大怒，以爲法司阿曲，必須窮正，令尚書令左丞盧斐覆驗之。斐遂希旨，成輝儁罪狀奏報，于州市斬決。輝儁遺語令史曰：「我之情理是君所見，今日之事，可復如之。當辦紙百番，筆二管，墨一錠，以隨吾屍。若有靈祗，必望報盧。」令史哀悼，爲之殯斂，并備紙筆。後十五日，善得病，唯云叩頭，未旬日而死。纔兩月，盧斐坐譏駮《魏史》，爲魏收奏，文宣帝鴆殺之。出《還寃記》
真子融
真子融，北齊世嘗爲井陘關收租使。贓貨甚，「甚」《法苑珠林校注》卷九十一作「甚多」。爲人所糾。齊主欲以行法，意在窮治，乃付并州城局參軍崔法瑗與中書舍人蔡暉，共拷其獄。然子融罪皆在赦前，法瑗等觀望上意，抑爲赦後。子融臨刑之際，怨訴百端。既不得理，乃誓曰：「若使此等平直，是無天道。」後十五日，法瑗無病死。經一年許，蔡暉患病，膚肉爛墮都盡，苦楚日加，方死。出《還寃記》《法苑珠林校注》卷九十一引《冥祥記》。
本章完!