卷第四百十 草木五

《太平廣記》——李昉等十四人

果上

  • 柤稼𣘗樹實
  • 如何樹實
  • 仙梨
  • 綺縞樹實
  • 波郍婆樹實
  • 瞻波異果
  • 神仙李
  • 武陵桃李
  • 金李
  • 漢帝杏
  • 仙人杏
  • 御李子
  • 朱李
  • 兔頭柰
  • 脂衣柰
  • 朱柰
  • 文林果
  • 聖柰
  • 木桃
  • 東方村桃
  • 仙桃
  • 勾桃
  • 一石桃
  • 偏桃
  • 王母桃
  • 食核桃
  • 韶子
  • 羅浮甘子
  • 天寶甘子
  • 北方棗
  • 西王母棗
  • 仙人棗
  • 仲思棗
  • 波斯棗

果 上

柤稼𣘗樹實

東方大荒之中,有樹焉,名曰柤稼𣘗。柤,柤梨也;稼者,株稼也;𣘗,暱也。「柤……暱也」《神異經研究》據陶氏《神異經輯校》改作小字。三千歲開花,九千歲結實。其花蕊紫色,其實赤色。其高百丈,或千丈也。敷張自輔,東西南北方枝,各近五十丈。葉長七尺,廣五尺,色如緑青,木皮如梓樹,理如甘草,味飴。實長九尺,圍如長,無瓤核。竹刀剖之,如凝蜜。得食,復見實即滅矣。言復見後實熟者,壽一萬二千歲。「言復見……歲」《神異經研究》改作小字。出《神異經》

如何樹實

南方大荒有樹焉,名曰如何。三百歲作花,九百歲結實。花色朱,其實正黄。高五十丈,敷張如蓋。葉長一丈,廣二尺餘,似管苧,色青,厚五分,可以絮,如厚朴。材理如支。九子,味如飴。實有核,形如棘子,長五尺,圍如長。金刀剖之則酸,「則酸」《神異經研究》據《北戶録》卷二、《相感志》卷十三改作「則苦竹刀剖之則飴木刀剖之則酸」。蘆刀剖之則辛。食之者地仙,不畏水火,不畏白刃刃,刀之屬。言地仙者,不能飛,在地久生而已。出《神異經》

仙 梨

南方有樹焉,高百丈,敷張自輔。葉長一丈,廣六尺,名梨。「梨」《神異經研究》據《相感志》卷十三改作「木梨」。如今之柤梨,但樹大耳。其子徑三尺,剖之少瓤,白如素,和羹食之地仙,衣服不敗,辟穀,可以入水火也。出《神異經》

綺縞樹實

東南荒中有邪音耶木焉,高三千丈,「千」孫校本作「十」,是。或十餘圍,「圍」《御覽》卷九七二作「丈圍丈餘」。或七八尺。其枝有喬直上,不可那也。葉如甘瓜。三百歲盡落而生花,形如甘瓜,花復二百歲,落而生蕚,蕚下生子,三歲而成熟。成熟之後,不長不减。子形如寒瓜,似冬瓜也,長七八寸,徑四五寸。蕚復覆生頂,言發蕚而得成實。此不取,萬世如故。若取子而留蕚,蕚復生子。如初年月,復成熟。復二年則成蕚,則復生子。其子形如甘,「甘」《齊民要術》卷十作「甘瓜」。瓤少𧡍音練甘美,食之,令人身澤。不可過三升,令人冥醉,半日乃醒。木高,人取不能得,唯木下有多羅之人,緣能得之,「緣能」《齊民要術》卷十作「能緣」。多羅,國名。一名無葉。世人後生不見葉,謂之無葉也。一名綺縞。張茂先注云:「驕,謂直上不可那也。」王國良按:倚,假借爲踦,謂獨立不偶也。驕,假借爲喬,高也。《神異經研究》作「倚驕」。人見無葉,謂之綺縞。出《神異經》

波郍婆樹實

波郍婆樹,出佛林國,呼爲阿薩嚲。樹長五六丈,皮色青緑。葉極光淨,冬夏不凋。無花結實,其實從樹莖出,大如冬瓜,有皮裹之,殼上有刺,瓤至甘甜,可食。核大如棗,一實有數枚。核中仁如栗黄,炒之食甚美。出《酉陽雜俎》

瞻波異果

瞻波國有人牧牛百餘頭,有一牛離群,忽失所在,至暮方歸,形色鳴吼異常,牛主異之。明日,遂獨行,主因隨之。入一穴,行五六里,豁然明朗,花木皆非人間所有。牛於一處食草,草不可識。有果作黄金色,牧牛人竊將還,爲鬼所奪。又一日,復往取此果。至穴,鬼復欲奪,其人急吞之,身遂暴長,頭纔出,身塞於穴,數日化爲石。出《酉陽雜俎》

神仙李

防陵楚山,有朱仲李圃三十六所。潘岳《閑居賦》云「房陵朱仲之李」。又李尤《果賦》云「三十六之朱李」。蓋仙李縹而神李紅。陸士衡《果賦》云「中山之縹李」是也。出《述異記》

武陵桃李

武陵源在中,山中無他木,盡生桃李,俗呼爲桃李原。原上有石洞,洞中有乳水。世傳亂,人於此避難者,食桃李實者,皆得仙去。出《述異記》

金 李

杜陵有金李。李之大者,謂之夏李;尤小者,謂之鼠李。出《述異記》

漢帝杏

濟南郡之東南,有分流山,山上多杏,大如梨,色黄如橘,土人謂之漢帝杏,亦曰金杏。出《酉陽雜俎》

仙人杏

杏圃洲南海中多杏,海上人云:「仙人種杏處。」時,嘗有人舟行遇風,泊此洲五六月,日食杏,故免死。云,洲中有冬杏。王充《果賦》云:「冬實之杏,春熟之甘。」郭太儀《果賦》云:「杏或冬而實。」出《述異記》

御李子

許昌節使小廳,是故景福殿董卓亂,魏武挾令遷帝,自許州有小李子,色黄,大如櫻桃,謂之御李子。即獻帝時所植,至今有焉。出《述異記》

朱 李

魏文帝安陽殿前,天降朱李八枚,啖一枚,數日不食。今李種有安陽李,大而甘者,即其種也。出《述異記》

兔頭柰

白柰,出凉州野豬澤,大如兔頭。出《酉陽雜俎》

脂衣柰

脂衣柰,時,紫柰大如升,核紫花青,研之有汁,可漆,或著衣,不可浣。出《酉陽雜俎》

朱 柰

貞觀年中,頓丘縣有一賢者,於黄河渚上拾菜,得一樹栽子,大如指。持歸,蒔之三年,乃結子五顆,味狀如柰,又似林檎多汁,異常酸美。送縣,縣上州,以其奇味,乃進之,上賜綾一十匹。後樹長成,漸至三百顆,每年進之,號曰朱柰,至今存。等州,取其枝接,所在豐足。人以爲從西域浮來,礙渚而住矣。出《朝野僉載》

文林果

永徽中,魏郡臨黄王國村王方言,嘗於河中灘上拾得一小樹栽,埋之。及長,乃林檎也。實大如小黄瓤,色白如玉,間以珠點,亦不多,三數而已,有如纈,實爲奇果,光明瑩目,又非常美。紀王慎曹州刺史,有得之獻王。王貢於高宗,以爲朱柰,又名五色林檎,或謂之聯珠果。種於苑中。西城老僧見之,云:「是奇果,亦名林檎。」上大重之,賜王方言文林郞,故亦號此果爲「文林果」,俗云頻婆果。河東亦多林檎,中亦不少,河西諸郡,亦有林檎,皆小於文林果。出《洽聞記》

聖 柰

河州鳳林關靈巖寺,每七月十五日,溪穴流出聖柰,大如盞。以爲常。出《洽聞記》

木 桃

桃之大者曰木桃。《詩》云「投我以木桃」是也。出《述異記》

東方村桃

東方村有桃樹,其子徑三尺二寸,和核羹食之,令人益壽。食核中仁,可以治嗽。小桃温潤,既嗽人食之,即止也。出《神異經》

仙 桃

仙桃出郴州蘇躭仙壇。有人至心祈之,輙落壇上,或至五六顆。形似石塊,赤黄色,破之,如有核三重。研飲之,愈衆疾,尤治邪氣。出《酉陽雜俎》

勾 桃

華林苑勾桃子,「勾」《天中記》卷五二作「勾鼻」。重三觔,或二觔半,亦有名棃者。比衆果氣味甘美,入口消釋。人間有名果,季龍作蝦蟇車,四箱廣一丈,深一丈,合土載中植之,則無不生也。出《洽聞記》本條出《鄴中記》,分作二條。

一石桃

吐谷渾桃,大如石甕。「石」《墨莊漫録》卷一作「六石」,《廣羣芳譜》卷五四作「一」。出《洽聞記》

偏 桃

偏桃出波斯國波斯呼爲婆淡。樹長五六丈,圍四五尺,葉似桃而闊大。三月開花,白色。花落結實,狀如桃子而形偏。其肉苦澁,不堪噉。核中仁甘甜,西域諸國並珍之。出《酉陽雜俎》

王母桃

王母桃,洛陽華林園内有之。十月始熟,形如括簍。「簍」《酉陽雜俎》作「樓」。俗語曰:「王母甘桃,食之解勞。」亦名西王母桃。出《酉陽雜俎》

食核桃

揚子留後吴堯卿家有傭賃者,役之既久,一日,持一大桃核,可容數升,以獻堯卿堯卿知其異,稍磨而食之。既盡,頗覺輕健。堯卿爲吏,貪猥殘虐。畢師鐸之難,投所居後閣井中死。師鐸求得類堯卿者殺之。後有得其故居者,竊知其屍在井中,取而得之。舉體皆腐壞,而贜腑有成金者。出《稽神録》

韶 子

初寧縣里有石榆子,一名山棗,又時呼爲韶子也。出《南越志》

羅浮甘子(二種)

羅浮甘子,開元中,始有山僧種於南樓寺,其後進獻。幸奉天之歲,皆不結實。出《國史補》

天寶甘子

天寶十年,上謂幸臣曰:「近於宮内種甘子數株,今秋結實一百五十顆,與南、道所進不異。」宰臣賀表曰:「雨露所均,混天區而齊被;草木有性,憑地氣而潛通。故得資外之珍果,爲禁中之華實。」相傳云,玄宗年,羅浮甘子不實。嶺南有蟻,大於中馬犠,結巢於甘樹,甘實時,常循其上,故甘皮薄而滑,往往甘實在巢中。冬深取之,味數倍於常者。出《酉陽雜俎》

北方棗

北方荒中,有棗林焉。其高五十丈,「五十丈」《神異經研究》據《齊民要術》卷十、《藝文類聚》卷八七、《政和證類本草》卷二三改作「五丈」。敷張枝條數里餘,疾風不能偃,雷電不能摧。其子長六七寸,圍過其長,熟色如朱,乾之不縮,氣味潤澤,殊於常棗。食之,可以安軀益氣。故方書云:「此棗枝條,盛於常棗,亦益氣安軀。」赤松子云:「北方大棗味有殊,既可益氣又安軀。」出《神異經》

西王母棗

華林苑西王母棗,冬夏有葉,九月生花,臘月乃熟,三子一尺。又有羊角棗,亦三子一尺。出《洽聞記》

仙人棗

時,太倉南有翟泉,西有華林園。園有仙人棗,長五寸,核細如針。出《酉陽雜俎》

仲思棗

信都獻仲思棗四百枝,棗長四五寸,紫色,皮縐,細核。實肥有味,賢於青州棗。北齊時,有仙人仲思得此棗,種之,亦名仙棗。時海内唯有數樹。出《大業拾遺》

波斯棗

波斯棗,出波斯國波斯呼爲窟莽。樹長三四丈,圍五六尺。葉如土藤,不凋。二月生花,狀如蕉。花有兩甲,漸漸開罅,中有十餘房。子長二尺,「尺」《酉陽雜俎》「寸」。黄白色,有核,熟則紫黑,狀類乾棗,味甜如飴,可食。出《酉陽雜俎》

本章完!