- 東方朔
- 劉向
- 胡綜
- 張華
- 束晳
- 沈約
- 虞世南
- 傅奕
- 郝處俊
- 孟詵
- 唐文宗
- 賈耽
- 段成式
- 江陵書生
東方朔
漢武帝時，嘗有獨足鶴，人皆不知，以爲怪異。東方朔奏曰：「此《山海經》所謂畢方鳥也。」驗之果是。因敕廷臣皆習《山海經》。《山海經》，伯翳所著，劉向編次作序。伯翳亦曰伯益。《書》曰：「益典朕虞。」蓋隨禹治水，取山海之異，遂成書。出《尚書故實》
劉 向
貳負之臣曰危，與貳負殺窫窳。帝乃梏之疏屬之山。桎其右足，反縛兩手與髮，繫之山上。「山上」《山海經校注》作「山上木」。在關提西北。「關提」《山海經》作「開題」。郭璞注云：「漢宣帝使人發上郡磐石，石室中得一人，徒裸被髮，反縛，械一足。以問，群臣莫知。劉向按此言之，宣帝大驚，由是人爭學《山海經》矣。」出《山海經》
胡 綜
胡綜博物多識。吴孫權時，有掘地得銅匣，長二尺七寸，以琉璃爲蓋，雕縷其上，得一白玉如意，所執處皆刻龍虎及蟬形，時莫能識其所由者。權以綜多悉往事，使人問之。綜云：「昔秦始皇東游，以金陵有天子氣，乃改縣名。并掘鑿江湖，平諸山阜，處處輒埋寶物，以當王土之氣。事見於秦記，此蓋是乎。」衆人咸嘆其洽聞，而悵然自失。出《綜别傳》本書卷四百三注出《酉陽雜俎》之《玉如意》，與本條大同小異。
張 華
魏時，殿前鐘忽大鳴，震駭省署。華曰：「此蜀銅山崩，故鐘鳴應之也。」蜀尋上事，果云銅山崩。時日皆如華言。出《小説》
又
晉陸士衡嘗餉張華鮓，於時賓客盈座。華開器，便曰：「此龍肉也。」衆雖素伏華博聞，然意未之信。華曰：「試以苦酒灌之，必有異。」試之，有五色光起。士衡乃窮其所由，鮓主曰：「家園中積茅下得一白魚，質狀殊常，以作鮓過美，故以獻陸。」出《世説》
又中朝時，有人畜銅澡盤，晨夕恆鳴如人扣。以白張華。華曰：「此盤與洛鐘宮商相諧，宮中朝暮撞，故聲相應。可鑪令輕，則韻乖，鳴自止也。」依言，即不復鳴。出《小説》
又武庫内有雄雉，時人咸謂爲怪。華云：「此蛇之所化也。」即使搜除庫中，果見蛇蜕之皮。出《小説》
又吴郡臨平岸崩，出一石鼓，打之無聲。以問華。華曰：「可取蜀中桐材，刻作魚形，扣之則鳴矣。」即從華言，聲聞數十里。出《小説》
又惠帝時，有得一鳥毛，長數丈。華見而嘆曰：「此所謂海鳧毛。此毛出則天下土崩。」果如其言。出《異苑》
又洛中有一洞穴，深不可測。有一婦人欲殺夫，謂夫曰：「未曾見此穴。」夫自過視之。至穴，婦推夫墜穴，至底。婦擲飯物，如欲祭之。此人當時顛墜恍惚，良久乃蘇，得飯食之，氣力稍彊。周惶覓路，乃得一穴。匍匐從就，崎嶇反側。行數十里，穴小寬，亦有微明。遂得寬平廣遠之地。步行百餘里，覺所踐如塵，而聞粇米香，啗之芬美，過於充饑。即裹以爲糧，緣穴行而食。此物既盡，復遇如泥者，味似向塵，又齎以去。所歷幽遠，里數難測。就明曠而食所齎盡，便入一都。郛郭修整，宮館壯麗，臺榭房宇，悉以金魄爲飾。雖無日月，明踰三光。人皆長三丈，被羽衣，奏奇樂，非世所聞也。便告請求哀，長人語令前去。從命進道，凡遇如此者九處，最後所至，苦告饑餒。長人入，指中庭一大栢樹，近百圍，下有一羊，令跪捋羊鬚。初得一珠，長人取之，次捋亦取。後捋令啗食，即得療饑。請問九處之名，求停不去。答曰：「君命不得停，還問張華當悉。」此人便復隨穴而行，遂得出交郡，往還六七年間，即歸洛。問華，以所得二物視之。華云：「如塵者是黄河龍涎；泥是崑山下泥；九處地仙名九館；羊爲痴龍。其初一珠，食之與天地等壽，次者延年，後者充饑而已。」出《幽明録》
又豫章有然石，以水灌之便熱，用以烹煮，可使食成。熱盡，下可以冷水灌之更熱。如此無窮。世人貴其異，不能識其名。雷煥元康中入洛，乃齎以示華。華云：「此所謂『然石』。」出《異物志》《御覽》卷五二所引曹叔雅《異物志》
又嵩高山北有大穴空，莫測其深。百姓歲時每游其上。晉初，嘗有一人誤墜穴中。同輩冀其儻不死，試投食於穴。墜者得之爲糧，乃緣穴而行。可十許日，忽曠然見明。又有草屋一區，中有二人對坐圍棋，局下有一杯白飲。墜者告以饑渴。棋者曰：「可飲此。」墜者飲之，氣力十倍。棋者曰：「汝欲停此不？」墜者曰：「不愿停。」棋者曰：「汝從西行數十步，有一井，其中多怪異，慎勿畏，但投身入中，當得出。若饑，即可取井中物食之。」墜者如其言。井多蛟龍，然見墜者，輒避其路。墜者緣井而行。井中有物若青泥，墜者食之，了不復饑。可半年許，乃出蜀中。因歸洛下，問張華。華曰：「此仙館，所飲者玉漿，所食者龍穴石髓也。」出《小説》
束 晳
晉武帝問尚書郞摯仲冶：「三月三日曲水，其義何旨？」答曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡。一村以爲怪，乃相推之水濱盥洗，因流以濫觴。曲水之義蓋起此也。」帝曰：「若如所談，便非嘉事也。」尚書郞束皙進曰：「仲冶小生，不足以知此，臣請説其始。昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故《逸詩》云：『羽觴隨波流。』又秦昭王三日上巳，置酒河曲，見金人自淵而出，奉水心劍曰：『今君制有西夏，及秦霸諸侯。』乃因此處立爲曲水。二漢相沿，皆爲盛集。」帝曰：「善。」賜金五十斤，而左遷仲冶爲陽城令。出《續齊諧記》
沈 約
梁武帝多策事，因有貢徑寸栗者。帝與沈約策栗事，帝得十餘事，約得九事。及約出，人問今日何不勝，約曰：「此人忌前，不讓必恐羞死。」時又策錦被事。出《盧氏雜記》即《盧氏雜説》。
又天監五年，丹陽山南得瓦物，高五尺，圍四尺，上鋭下平，蓋如合焉。中得劍一，瓷具數十，時人莫識。沈約云：「此東夷罨盂也，葬則用之代棺。此制度卑小，則隨當時矣。東夷死則坐葬之。」武帝服其博識。語在《江左雜事》。出《史系》並見《太平御覽》卷七八〇。
虞世南
唐太宗令虞世南寫《列女傳》，屏風已裝，未及求本，乃暗書之，一字無失。出《國史異纂》
又太宗常出行，有司請載副書以從，帝曰：「不須。虞世南，「虞世南」《隋唐嘉話》作「虞世南在」。此行祕書也。」出《國史異纂》
傅 奕
唐貞觀中，有婆羅門僧，言得佛齒，所擊前無堅物。於是士女奔凑其處如市。傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：「非佛齒。吾聞金剛石至堅，物莫能敵，唯羚羊角破之。汝可往試焉。」僧緘縢甚嚴，固求良久，乃見。出角叩之，應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者用之。出《國史異纂》
郝處俊
唐太宗問光禄卿韋某，須無脂肥羊肉充藥。韋不知所從得，乃就侍中郝處俊宅問之。俊曰：「上好生，必不爲此事。」乃進狀自奏：「其無脂肥羊肉，須五十口肥羊，一一對前殺之，其羊怖懼，破脂並入肉中。取最後一羊，則極肥而無脂也。」上不忍爲，乃止。賞處俊之博識也。出《朝野僉載》
孟 詵
唐孟詵，平昌人也，父曜，明經擢第，拜學官。詵少敏悟，博聞多奇，舉世無與比。進士擢第，解褐長樂尉，累遷鳳閣舍人。時鳳閣侍郞劉禕之臥疾，詵候問之，因留飯，以金椀貯酪。詵視之驚曰：「此藥金，非石中所出者。」禕之曰：「主上見賜，當非假金。」詵曰：「藥金仙方所資，不爲假也。」禕之曰：「何以知之？」詵曰：「藥金燒之，其上有五色氣。」遽燒之，果然。禕之以聞，則天以其近臣，不當旁稽異術，左授台州司馬，累遷同州刺史。每歷官，多煩政，人吏殆不堪。薄其妻室，常曰：「妻室可烹之以啖客。」人多議之。出《御史臺記》
唐文宗
唐文宗皇帝聽政暇，博覽群書。一日，延英顧問宰臣：「《毛詩》云：『呦呦鹿鳴，食野之苹。』苹是何草？」時宰相李珏、楊嗣復、陳夷行相顧未對。珏曰：「臣按《爾雅》，苹是藾蕭。」上曰：「朕看《毛詩》疏，苹葉圓而花白，叢生野中，似非藾蕭。」
又一日問宰臣：「古詩云：『輕衫襯跳脱。』跳脱是何物？」宰臣未對。上曰：「即今之腕釧也。《真誥》言安姑有斲粟金跳脱，是臂飾。」出《盧氏雜記》即《盧氏雜説》。
賈 耽
唐賈耽好地理學，四方之使，乃是蕃虜來者，而與之坐，問其土地山川之所終始，凡三十年。所聞既備，因撰《海内華夷圖》。以問其郡人，皆得其實，事無虚詞。出《盧氏雜記》即《盧氏雜説》。
段成式
唐段成式詞學博聞，精通三教，復强記。每披閲文字，雖千萬言，一覽略無遺漏。嘗於私第鑿一池，工人於土下獲鐵一片，怪其異質，遂持來獻。成式命尺，周而量之，笑而不言。乃靜一室，懸鐵其室中之北壁，已而泥戶，但開一牖，方纔數寸，亦緘鐍之，時與近親闢牖窺之，則有金書兩字，以報十二時也。其博識如此。出《南楚新聞》
又
成式多禽荒，其父文昌嘗患之。復以年長，不加面斥其過，而請從事言之。幕客遂同詣學院，具述丞相之旨，亦唯唯遜謝而已。翊日，復獵于郊原，鷹犬倍多。既而諸從事各送兔一雙……此處疑有闕文。其書中徵引典故，無一事重疊者。從事輩愕然，多其曉其故實。於是齊詣文昌，各以書示之。文昌方知其子藝文該贍。山簡云：「吾年四十，不爲家所知。」頗亦類此。出《玉堂閒話》
江陵書生
江陵南門之外，雍門之内，「雍」《玉堂閒話評註》作「瓮」。東垣下有小瓦堂室一所，高尺許，具體而微。詢其州人，曰：「此息壤也。」鞠其由，曰：「數百年前，此州忽爲洪濤所浸，未没者三二版。州帥惶懼，不知所爲。忽有人白之曰：『州之郊墅間，有一書生博讀甚廣，才智出人。請召詢之。』及召問之。『此是息壤之地，在于南門。僕嘗讀《息壤記》云：禹湮洪水，兹有海眼，泛之無恆。禹乃鐫石，造龍之宮室，實于穴中，以塞其水脈。後聞版築此城，毁其舊制，是以有此懷襄之患。請掘而求之。』果於東垣之下，掘數尺，得石宮室，皆已毁損。荆帥於是重葺，以厚壤培之，其洪水乃絶。今於其上又起屋宇，誌其處所。」旋以《息壤記》驗之，不謬。出《玉堂閒話》
本章完!