- 新羅
- 東女國
- 廩君
- 大食國
- 私阿修國
- 俱振提國
- 牂牁
- 龜兹
- 乾陀國
新 羅
新羅國東南與日本鄰，東與長人國接。長人身三丈，鋸牙鈎爪，不火食，逐禽獸而食之，時亦食人。裸其軀，黑毛覆之。其境限以連山數千里，中有山峽，固以鐵門，謂之鐵關。常使弓弩數千守之，由是不過。出《紀聞》
又新羅國有第一貴族金哥，其遠祖名旁㐌，有弟一人，甚有家財。其兄旁㐌因分居，乞衣食。國人有與其隙地一畝，乃求蠶穀種于弟，弟蒸而與之，旁㐌不知也。至蠶時，止一生焉，日長寸餘，居旬，大如牛，食數樹葉不足。其弟知之，伺間，殺其蠶。經日，四方百里内蠶，悉飛集其家。國人謂之巨蠶，意其蠶之王也。四隣共繰之，不供。穀唯一莖植焉，其穗長尺餘，旁㐌常守之。忽爲鳥所折，銜去。旁㐌逐之，上山五六里，鳥入一石罅。日没徑黑，旁㐌因止石側。至夜半月明，見群小兒，赤衣共戲。一小兒曰：「汝要何物？」一曰：「要酒。」小兒出一金錐子，擊石，酒及罇悉具。一曰：「要食。」又擊之，餅餌羹炙，羅于石上。良久，飲食而去，以金錐插于石罅。旁㐌大喜，取其錐而還。所欲隨擊而辦，因是富侔國力，常以珠璣贍其弟。弟云：「我或如兄得金錐也。」旁㐌知其愚，諭之不及，乃如其言。弟蠶之，止得一蠶，如常者。穀種之，復一莖植焉。將熟，亦爲鳥所銜。其弟大悦，隨之入山。至鳥人處，遇群鬼，怒曰：「是竊余錐者。」乃執之，謂曰：「爾欲爲我築糖三版乎？「糖」《酉陽雜俎》作「糠」，下同。爾欲鼻長一丈乎？」其弟請築糖三版。三日，饑困不成，求哀于鬼，鬼乃拔其鼻，鼻如象而歸，國人怪而聚觀之，慚恚而卒。其後，子孫戲錐求狼糞，「錐」《酉陽雜俎》作「擊錐」。因雷震，錐失所在。出《酉陽雜俎》
又登州賈者馬行餘，轉海擬取昆山路適桐廬，時遇西風，而吹到新羅國。新羅國君聞行餘中國而至，接以賓禮，乃曰：「吾雖夷狄之邦，歲有習儒者，舉于天闕，登第榮歸，吾必禄之甚厚。乃知孔子之道，被于華夏乎。」因與行餘論及經籍。行餘避位曰：「庸陋賈豎，長養雖在中華，但聞土地所宜，不讀《詩》《書》之義。熟《詩》《書》，明禮義者，其唯士大夫乎！非小人之事也。」乃辭之。新羅君訝曰：「吾以中國之人盡閑典教，不謂尚有無知之俗歟！」行餘還至鄕井，自慚以貪吝衣食，愚昧不知學道，爲夷狄所嗤，况英哲乎。出《雲溪友議》
又天寶初，使贊善大夫魏曜使新羅，策立幼主。曜年老，深憚之。有客曾到新羅，因訪其行路。客曰：「永徽中，新羅、日本皆通好，遣使兼報之。使人既達新羅，將赴日本國，海中遇風，波濤大起，數十日不止，隨波漂流，不知所届。忽風止波靜，至海岸邊。日方欲暮，時同至者數船，乃維舟登岸，約百有餘人。岸高二三十丈，望見屋宇，爭往趨之。有長人出，長二丈，身具衣服，言語不通。見唐人至，大喜，于是遮擁令入宅中。以石填門，而皆出去。俄有種類百餘，相隨而到。乃簡閲唐人膚體肥充者，得五十餘人，盡烹之，相與食噉。兼出醇酒，同爲宴樂。夜深皆醉，諸人因得至諸院。後院有婦人三十人，皆前後風漂爲所擄者。自言男子盡被食之，唯留婦人，使造衣服。『汝等今乘其醉，何爲不去？吾請導焉。』衆悦。婦人出其練縷數百匹負之，然後取刀，盡斷醉者首。乃行至海岸，岸高，昏黑不可下，皆以帛繫身，自縋而下。諸人更相縋下，至水濱，皆得入船。及天曙，船發，聞山頭叫聲，顧來處，已有千餘矣。絡繹下山，須臾至岸。既不及船，虓吼振騰。使者及婦人並得還。」該段需要加引號，待查。出《紀聞》
又近有海客往新羅，吹至一島上，滿地悉是黑漆匙筯。其處多大木，客仰窺匙筯，乃木之花與鬚也。因拾百餘雙還用之，肥不能使，偶取攪茶，隨攪隨消焉。出《酉陽雜俎》
又六軍使西門思恭，常銜命使于新羅。風水不便，累月漂泛于滄溟，罔知邊際。忽南抵一岸，亦有田疇物景，遂登陸四望。俄有一大人，身長五六丈，衣裾差異，聲如震雷，下顧西門，有如驚嘆。于時以五指撮而提行百餘里，入一巖洞間，見其長幼群聚，遞相呼集，競來看玩。言語莫能辨，皆有歡喜之容，如獲異物。遂掘一坑而寘之，亦來看守之。信宿之後，遂攀緣躍出其坑，逕尋舊路而竄。纔跳入船，大人已逐而及之矣，便以巨手攀其船舷。于是揮劍，斷下三指，指粗于今槌帛棒。大人失指而退，遂解纜。舟中水盡糧竭，經月無食，以身上衣服，囓而啗之。後得達比岸，遂進其三指，漆而藏于内庫。洎拜主軍，寧以金玉遺人，平生不以飲饌食客，爲省其絶糧之難也。出《玉堂閒話》
東女國
東女國，西羌别種，俗以女爲王，與茂州隣，有八十餘城，以所居名康延州。中有弱水，南流，用牛皮爲船以渡。戶口兵萬人，散山谷，號曰賓就。有女官，號曰高霸，平議國事。在外官僚，並男夫爲之。五日一聽政。王左右侍女數百人。王死，國中多斂物，至數萬，更于王族中求令女二人而立之。大者爲大王，小者爲小王。大王死，則小王位之，或姑死婦繼。無墓。所居皆重屋，王至九重，國人至六層。其王服青毛裙，下領衫，其袖委地。以文錦爲小髻，飾以金耳垂璫。足履素鞾，重婦人而輕丈夫。文字同于天竺。以十一月爲正。每十月，令巫者齎酒餚詣山中，散糟麥于空，大呪呼鳥。俄有鳥如雉，飛入巫者之懷。因剖腹視之，有穀，來歲必登。若有霜雪，必有大災。其俗名爲鳥卜。人死，則納骨肉金瓶中，和金屑而埋之。出《神異記》
廪 君
李時，字玄休，廪君之後。昔武落鍾離山崩，有石穴二，一赤如丹，一黑如漆。有人出于丹穴者，名務相，姓巴氏。有出于黑穴者，凡四姓，𡠖氏、樊氏、柏氏、鄭氏，五姓出而爭焉，于是務相以劍刺穴，能著者爲廪君。四姓莫著，而務相之劍懸。又以土爲船，雕畫之，而浮水中曰：「若其船浮者爲廪君。」務相船又獨浮。于是遂稱廪君。乘其土船，將其徙卒，當夷水而下，至于鹽陽。水神女子止廪君曰：「此魚鹽所有，地又廣大，與君俱生，可止無行。」廪君曰：「我當爲君，求廪地，不能止也。」鹽神夜從廪君宿，旦輒去爲飛蟲。諸神皆從，其飛蔽日。廪君欲殺之，不可别，又不知天地東西。如此者十日，廪君即以青縷遺鹽神曰：「嬰此即宜之，與汝俱生；不宜，將去汝。」鹽神受而嬰之。廪君至碭石上，望膺有青縷者，跪而射之。中鹽神，鹽神死，群神與俱飛者皆去，天乃開朗。廪君復乘土船，下及夷城。石岸曲，泉水亦曲，望之如穴狀。廪君嘆曰：「我新從穴中出，今又入此，奈何？」岸即爲崩，廣三丈餘，而階階相承。廪君登之，岸上有平石，長五尺，方一丈。廪君休其上，投策計算，皆著石立城其旁，有而居之。其後種類遂繁。秦并天下，以爲黔中郡。薄賦斂之，歲出錢四十萬。巴人以賦爲「賨」，因謂之賨人焉。出《録異記》
大食國
大食西南二千里有國，山谷間，樹枝上花生如人首，但不解語。人借問，笑而已。頻笑輒落。出《酉陽雜俎》
私阿修國
私阿修國金遼山寺中，《酉陽雜俎》作「私訶條國」。有石鼉，衆僧飲食將盡，向石鼉作禮，于是飲食悉具。出《酉陽雜俎》
俱振提國
俱振提國尚鬼神，城北隔真珠江二十里有神。春秋之時，《酉陽雜俎》「春秋」後有「祠」字，並在「之」字後斷句。據文意，應是。國王所須什物金銀器，神厨中自然而出，祠畢亦滅。天后使人驗之，不妄。出《酉陽雜俎》
牂 牁
獠在牂牁。其婦人七月生子，死則豎棺埋之。
木耳夷，舊牢西，以鹿角爲器。其死則屈而燒之，埋其骨。
木耳夷人，黑如漆。小寒則掊沙自處，但出其面。出《酉陽雜俎》
龜 兹
古龜兹國主阿主兒者，有神異力，能降伏毒蛇龍。時有人買市人金銀寶貨，至夜中，錢並化爲炭，境内數百家，皆失金寶。王有男，先出家，成阿羅漢果。王問之，羅漢曰：「此龍所爲，居北山，其頭若虎，今在某處眠耳。」王乃易衣持劍，默至龍所。見龍卧，將斬之，思曰：「吾斬寐龍，誰知吾有神力。」遂叱龍。龍驚起，化爲獅子，王即乘其上。龍怒，作雷聲，騰空。至城北二十里，王謂龍曰：「爾不降，當斷爾頭。」龍懼王神力，人語曰：「勿殺我，我當與王爲乘，欲有所向，隨心即至。」王許之。後遂乘龍而行。出《酉陽雜俎》
葱嶺以東，人好淫僻，故龜兹于闐置女市，以收錢。出《十三州志》
龜兹，元日，鬭羊馬駝，爲戲七日，觀勝負，以占一年羊馬減耗繁息也。
婆邏遮，並服狗頭、猴面，男女無晝夜歌舞。八月十五日，行像及透索爲戲。
焉耆，元日、二月八日，婆摩遮；三日，野祀；四月十五日，游林；五月五日，彌勒下生；七月七日，祀生祖；九月九日，麻撒；十月十日，王爲厭法，王領家出宮，首領代王焉，一日一夜，處分王事；十月十四日，每日作樂，至歲窮。
拔汗那，十二月及元日，王及首領，分爲兩朋，各出一人，著甲。衆人執瓦石棒棍，東西互擊，甲人先死即止，以占當年豐儉。出《酉陽雜俎》
乾陀國
乾陀國，昔有王神勇多謀，號伽當。討襲諸國，所向悉降。至五天竺國，得上細繅二條，自留一，一與妃。妃因衣其繅謁王，繅當妃乳上，有鬱金香手印跡。王見驚恐，謂妃曰：「爾忽衣此手跡衣服，何也？」妃言：「向王所賜之繅。」王怒，問藏臣，藏臣曰：「繅本有是，非臣之咎。」王追商者問之，商言：「天竺國婆陀婆恨王有宿愿，每年所賦細繅，並重疊積之，手染鬱金，柘于繅上，千萬重手印即透。丈夫衣之，手印當背。婦人衣之，手印當乳。」王令左右披之，皆如商者。王因叩劍曰：「吾若不以此劍裁娑陀恨王手足，無以寢食。」乃遣使就南天竺，索娑陀婆恨王手足。使至其國，娑陀婆恨王與群臣紿報曰：「我國雖有王名娑陀婆恨，元無王也，但以金爲王，設于殿上。凡統領教習，皆臣下耳。」王遂起象馬兵，南討其國。國隱其王于地窟中，鑄金人，來迎伽王。伽王知其僞，且自恃神力，因斷金人手足。娑陀婆恨王於窟中，手足悉皆自落。出《酉陽雜俎》
乾陀國者，尸毘王倉庫，爲火所燒。其中粳米燋者，于今尚存。服一粒，永不患瘧。出《酉陽雜俎》
本章完!