卷第三百二 神十二

《太平廣記》——李昉等十四人

  • 皇甫恂
  • 衛庭訓
  • 韋秀莊
  • 華嶽神女
  • 王僩

皇甫恂

皇甫恂,字君和開元中,授華州參軍。暴亡,其魂神若在長衢路中,夾道多槐樹,見數吏擁篲,問之,答曰:「五道將軍常於此息馬。」方悟死耳,嗟嘆而行。忽有黄衣吏數人,執符,言天曹追。遂驅迫至一處,門闕甚崇,似上東門。又有一門,似尚書省門,門衛極衆。方引入,一吏曰:「公有官,須别通,且伺務隙耳。」拱立候之。須臾,見街中人驚矍辟易。俄見東來數百騎,戈矛前驅,匿身墻門以窺。漸近,見一老姥,擁大蓋,策四馬,從騎甚衆。細視之,乃其親叔母薛氏也。遂趨出拜伏,自言姓名。姥駐馬,問:「是何人?都不省記。」即稱小名,姥乃喜曰:「汝安得來此?」以實對。姥曰:「子姪中惟爾福最隆,來當誤耳。且吾近充職務,苦驅馳,汝就府相見也。」言畢遂過。逡巡,判官務隙,命入。見一衣冠,昂然與之承迎,哀祈之。謂曰:「足下陽中有功德否?」對曰:「有之。」俛而笑曰:「此非妄語之所。」顧左右曰:「喚閹古瓦反割家來。」甚惶懼。忽聞疾報聲,王有使者來,判官遽趨出,拜伏受命。窺之,見一閹人傳命畢,方去。判官拜送門外,却入,謂:「向來大使有命,言足下未合來,所司誤耳。足下自見大使,便可歸也。」

數吏引去,西行三四里,至一府郡,旌旗擁門,被命入。仰視,乃見叔母據大殿,命上令坐。俯伏而坐,羽衛森然。旁有一僧趺寶座,二童子侍側,亦理揖。叔母方叙平生委曲親族,誨以仁義之道,陳報應之事,乃曰:「兒豈不聞地獄乎?此即其所也,須一觀之。」叔母顧白僧:「愿導引此兒。」僧遂整衣而命:「從我。」隨後行,比一二里,遥望黑風,自上屬下,烟漲不見其際。中有黑城,飛焰赫然。漸近其城,其黑氣即自去和尚丈餘而開。至城,門即自啓。其始入也,見左右罪人,初剥皮吮血,砍刺糜碎,其叫呼怨痛,宛轉其間,莫究其數,楚毒之聲動地。震怖不安,求還。又北望一門,熾然炎火,和尚指曰:「此無間門也。」言訖欲歸,忽聞火中一人呼視之,見一僧坐鐵床,頭上有鐵釘釘其腦,流血至地。細視之,是門徒僧胡辨也。驚問之,僧曰:「生平與人及公飲酒食肉,今日之事,自悔何階?君今隨和尚,必當多福,幸垂救。」曰:「何以奉救?」僧曰:「寫《金光明經》一部,及於都市爲造石幢,某方得作畜生耳。」悲而諾之。遂迴至殿,具言悉見。叔母曰:「努力爲善,自不至是。」又曰:「兒要知官爵否?」曰:「愿知之。」俄有黄衣抱案來,敕于廡下發視之。見京官至多,又一節,言至太府卿貶綿州刺史,其後掩之。吏曰:「不合知矣。」遂令二人送歸,再拜而出。出門後,乃問二吏姓氏,一姓,一姓

相與西行十餘里。有一羊三足,截路吼噉,罵曰:「我待爾久矣!何爲割我一脚?」實不省,且問之。羊曰:「君某年月日,向某縣縣尉廳上誇能割羊脚。其時無羊,少府打屠伯,屠伯活割我一脚將去,我自此而斃。吾由爾而夭。」方省之,乃卑詞以謝,託以屠者自明。二吏,亦同解紛。羊當路立,不得去,乃謝曰:「與爾造功德可乎?」羊曰:「速爲我寫《金剛經》。」許之,羊遂喜而去。二吏又曰:「幸得奉送,亦須得同幸惠。」各乞一卷,並許之。更行里餘,二吏曰:「某只合送至此。郎君自尋此逕,更一二里,有一賣漿店,店旁斜路,百步已下,則到家矣。」遂别去。

獨行,苦困渴。果至一店,店有水甕,不見人。竊取漿飲,忽有一老翁大叫怒,持刀以趁,罵云:「盗飲我漿。」大懼却走,翁甚疾來。反顧,忽陷坑中,怳然遂活,而殮棺中,死已五六日。既而妻覺有變,發視之,緜緜有氣。久而能言,令急寫三卷《金剛經》。其夜忽聞敲門聲,時有風歘歘然,空中朗言曰:「焦某王某,蒙君功德,今得生天矣。」舉家聞之。更月餘,胡辨師自京來,異之,而不復與飲。其僧甚恨,於靜處,略爲説冥中見師如此,師輒不爲之信。既而去至信州,忽患頂瘡。宿昔潰爛,困篤。僧曰:「言其神乎?」數日而卒。因爲市中造石幢。幢功始畢,其日市中豕生六子,一白色,自詣幢,環遶數日,疲困而卒。今幢見存焉。後果爲太府卿,貶綿州刺史而卒。出《通幽記》皇甫恂入冥事又見本書卷三百八十一注出《廣異記》之同名篇目,文字情節不同。

衛庭訓

衛庭訓河南人,累舉不第。天寶初,乃以琴酒爲事,凡飲皆敬酬之。恆游東市,遇友人飲於酒肆。一日,偶值一舉人,相得甚歡,乃邀與之飲。庭訓復酹,此人昏然而醉。庭訓曰:「君未飲,何醉也?」曰:「吾非人,乃華原梓桐神也。昨日從酒肆過,已醉君之酒。故今日訪君,適醉者亦感君之志。今當歸廟,他日有所不及,宜相訪也。」言訖而去。

後旬日,乃訪之。至廟,神已令二吏迎庭訓入廟。庭訓欲拜,神曰:「某年少,請爲弟。」神遂拜庭訓爲兄,爲設酒食歌舞,既夕而歸。來日復詣,告之以貧。神顧謂左右:「看華原縣下有富人命衰者,可收生魂來。」鬼遍索之,其縣令妻韋氏衰,乃收其魂,掩其心,韋氏忽心痛殆絶。神謂庭訓曰:「可往,得二百千與療。」庭訓乃歸主人,自署云:「解醫心痛。」令召之。庭訓入,神教求二百千,令許之。庭訓投藥,即愈如故。兒女忻忭,令亦喜,奉錢留宴飲。自爾無日不醉,主人諭之曰:「君當憶貧窘,何苦使用不節乎?」庭訓曰:「但有梓桐神在,何苦貧也!」主人以告令,令召問之,具以實告。令怒,逐庭訓而焚梓桐神廟。

庭訓夜宿村店,忽見梓桐神來曰:「非兄之過,乃弟合衰。今往濯錦江立廟,極盛于此,可詣彼也。」言訖不見。庭訓又往濯錦江,果見新廟。神見夢於鄕人,可請衛秀才爲廟祝。明日,鄕人請留之。歲暮,神謂庭訓曰:「吾將至天曹,爲兄問禄壽。」去數日歸,謂庭訓曰:「兄來歲合成名,官至涇陽主簿。秩不滿,有人迎充判官。」於是神置酒餞之。至京,明年果成名,釋褐授涇陽縣主簿。在任二載,分務閒暇,獨坐廳事,有一黄衫吏,持書而入,拜曰:「天曹奉命爲判官。」遂卒於是夕。出《集異記》

韋秀莊

開元中,滑州刺史韋秀莊,暇日來城樓望黄河。樓中忽見一人,長三尺許,紫衣朱冠,通名參謁。秀莊知非人類,問是何神,答曰:「即城隍之主。」又問何來,答云:「黄河之神欲毁我城,以端路,我固不許。尅後五日,大戰於湄,恐力不禁,故來求救于使君爾。若得二千人,持弓弩物色相助,必當克捷。君之城也,惟君圖之。」秀莊許諾,神乃不見。至其日,秀莊帥勁卒二千人登城。中忽爾晦冥,須臾,有白氣直上十餘丈,樓上有青氣出相縈繞。秀莊命弓弩亂射白氣,氣形漸小,至滅,惟青氣獨存,逶迤如雲峰之狀,還入樓中。初時,黄河俯近城之下,此後漸退,至今有五六里也。出《廣異記》

華嶽神女

近代有士人應舉之京,途次西,宿於逆旅,舍小房中。俄有貴人奴僕數人,云:「公主來宿。」以幕圍店及他店四五所。人初惶遽,未得移徙。須臾,公主車聲大至,悉下,店中人便拒戶寢,不敢出。公主于戶前澡浴,令索房内,婢云:「不宜有人。」既而見某,群婢大罵。公主令呼出,熟視之,曰:「此書生頗開人意,不宜挫辱,第令入房。」浴畢召之。言甚會意,使侍婢爲洗濯,舒以麗服,乃施絳帳,鋪錦茵,及他寢玩之具,極世奢侈,爲禮之好。

明日,相與還京。公主宅在懷遠里,内外奴婢數百人,榮華盛貴,當時莫比。家人呼某爲駙馬,出入器服車馬,不殊王公。某有父母在其故宅,公主令婢詣宅起居,送錢億貫,他物稱是。某家因資,鬱爲榮貴。如是七歲,生二子一女。公主忽言欲爲之娶婦,某甚愕,怪有此語,主云:疑脫「公」字。「我本非人,不合久爲君婦,君亦當業有婚媾,知非恩愛之替也。」其後亦更别婚,而往來不絶。婚家以其一往,輒數日不還,使人候之,見某恆入廢宅,恐爲鬼神所魅。他日,飲酒致醉,乃命術士書符,施衣服中,及其形體皆遍。某後復適公主家,令家人出止之,不令入。某初不了其故,倚門惆悵,公主尋出門下,大相責讓,云:「君素貧士,我相擡舉,今爲貴人,此亦于君不薄,何故使婦家書符相間,以我不能爲殺君也。」某視其身,方知有符,求謝甚至。公主云:「吾亦諒君此情,然符命已行,勢不得住。」悉呼兒女,令與父訣,某涕泣哽咽。公主命左右促裝,即日出城。某問其居,兼求名氏,公主云:「我華嶽第三女也。」言畢訣去,出門不見。出《廣異記》

王 僩

王僩者,少應通事舍人舉。開元末入京,至西,「關」談本作「闕」,據沈本及上一條改。息槐樹下。聞傳詔聲,忽見數騎,狀如中使,謂曰:「爲所宣傳,真通事舍人矣。」因以後騎載亦不知何人,倉卒隨去。久之,至華嶽神廟中,使置别院,誡云:「慎無私視。」便爾入内。獨坐,聞棒杖楚痛之聲,因前行竊窺,見其婦爲所由繫頸於樹,以棒拷擊。悲愁佇立,中使出,見慘怛而問其故。涕泗,具言其事,使云:「本欲留君,妻既死,理不可住。若更遲延,待歸之後,即不能救。君宜速還開棺,此即放妻活。」乃命左右取驛馬送王舍人。俄見一狐來,不得已,騎狐而騁,其疾如風。兩日至舍,所騎狐乃其魂也。本身自魂出之後,失音不言。魂既至家,家人悲泣。命開棺,其妻已活,謂曰:「何以至耶?」舉家歡悦。後旬日,本身方至,外傳云:「王郎歸,失音已十餘日。」魂云:「王郎到矣。」出門迎往,遂與其魂相合焉。出《廣異記》

本章完!