卷第四百八十二 蠻夷三

《太平廣記》——李昉等十四人

  • 苗民
  • 奇肱
  • 西北荒小人
  • 于闐
  • 烏萇
  • 漢槃陀國
  • 蘇都識匿國
  • 馬留
  • 武寧蠻
  • 懸渡國
  • 飛頭獠
  • 蹄羌
  • 扶婁
  • 交趾
  • 南越
  • 尺郭
  • 頓遜
  • 墮婆登國
  • 哀牢夷
  • 訶陵國
  • 真臘國
  • 留仇國
  • 木客
  • 繳濮國
  • 木飲州
  • 阿薩部
  • 孝憶國
  • 婆彌爛國
  • 撥拔力國
  • 昆吾
  • 繡面獠子
  • 吾溪蠻
  • 墮雨兒

苗 民

西荒中有人焉,面目手足皆人形,而腋下有翼,不能飛,名曰苗民。《書》曰:「竄三苗于三危四裔。」爲人饕餮,淫佚無理,竄之于此。出《神異經》

奇 肱

奇肱國,其民善爲機巧,以殺百禽,能爲飛車,從風遠行。時,西風久下,奇肱人車至于豫州界中,破其車,不以示民。後十年,東風復至,乃使乘車遣歸,其國去玉門西萬里。出《博物志》

西北荒小人

西北荒小人,中有長一寸。其君朱衣玄冠,乘輅車馬,引爲威儀居處。人遇其乘車,抵而食之,其味辛,終年不爲物所咋。并識萬物名字。又殺腹中三蟲。三蟲死,便可食仙藥也。出《博物志》

于 闐

後魏宋雲使西域,行至于闐國。國王頭著金冠,以鷄幘,「以」《洛陽伽藍記校釋》作「似」,似是。頭垂二尺生絹,「頭」《洛陽伽藍記校釋》作「頭後」。廣五寸,以爲飾。威儀有鼓角金鉦,弓箭一具,戟二枚,「枚」《洛陽伽藍記校釋》作「枝」,是。槊五張。左右帶刀,不過百人。其俗婦人袴衫束帶,乘馬馳走,與丈夫無異。死者以火焚燒,收骨葬之,上起浮圖。居喪者剪髮,長四寸,即就平常。唯王死不燒,置之棺中,遠葬于野。出《洛陽伽藍記》

烏 萇

烏萇國,四熟之稻,苗高没駱駝,米大如小兒指。出《洽聞記》

烏萇國,民有死罪,不立殺刑,唯徙空山,任其飲啄。事涉疑似,以藥服之,清濁則驗。隨事輕重,則當時即決。出《洛陽伽藍記》「烏萇國」本書卷四百十八《宋雲》作「鳥場國」。

漢槃陀國

漢槃陀國正在須山,自葱嶺已西,水皆西流入西海,世人云是天地之中。其土人民決水以種,聞中國待雨而種,笑曰:「天何由可共期也?」出《洛陽伽藍記》

蘇都識匿國

蘇都識匿國,有野叉城。城舊有野叉,其窟見在。人近窟住者五百餘家。窟口作舍,設關鑰,一年再祭。人有逼窟口,烟氣出,先觸者死。因以屍擲窟中。其窟不知深淺。出《酉陽雜俎》

馬 留

馬伏波有餘兵十餘家,不返,居壽洽縣《水經注》作「壽泠縣」。自相婚姻,有二百戶。以其流寓,號馬留《水經注》作「馬流」。飲食與華同。山川移銅柱入海,「移」後疑脫「易」字。以此民爲識耳。出《酉陽雜俎》

武寧蠻

峽中俗,夷風不改。武寧蠻好著芒心接離,名曰苧綏。以稻記年月。葬時,以笄向天,謂之刺北斗。相傳磐瓠初死,置于樹上,以笄刺之,其後化爲象。臨邑縣有鴈翅以禦暑。《酉陽雜俎》此句屬于下一條内容(臨邑縣有雁翅泊,泊傍有〔《酉陽雜俎校箋》作「無」。〕樹木。土人至春夏,常於此澤羅雁鳥,取其翅以禦暑),本書誤鈔作一條。出《酉陽雜俎》

懸渡國

烏耗西有懸渡國《漢書》(卷九十六上西域傳第六十六上)作「烏秅」。山溪不通,引繩而渡,朽索相引二千里。土人佃于石間,壘石爲室,接手而飲,所謂猿飲也。出《酉陽雜俎》

飛頭獠

鄴鄯之東,龍城之西南,地廣千里,皆爲鹽田。行人所經,牛馬皆布氊卧焉。

嶺南溪洞中,往往有飛頭者,故有飛頭獠子之號。頭飛一日前,頸有痕,匝項如紅縷。妻子遂看守之。其人及夜,狀如病,頭忽離身而去。乃于岸泥尋蟹蚓之類食之。將曉飛還,如夢覺,其腹實矣。

梵僧菩薩勝又言,闍婆國中有飛頭者,其人無目瞳子,聚落時,有一人。據于氏《志怪》,按此條當得自干寶《搜神記》。南方落民,《搜神記》作「落頭民」。其頭能飛,其俗所祠,名曰蟲落,因號落民。昔朱桓有一婢,其頭夜飛。

《王子年拾遺》言:「漢武時,因墀國有南方,「有南方」《拾遺記》作「東方」。有解形之民,能先使頭飛南海,左手飛東海「海」《拾遺記》作「山」。右手飛西海「海」《拾遺記》作「澤」。至暮,頭還肩上,兩手遇疾風,飄于海外。」見於《拾遺記》卷九。出《酉陽雜俎》

又南方有落頭民,其頭能飛,以耳爲翼,將曉還,復著體。時往往得此人也。出《博物志》

蹄 羌

蹄羌之國,其人自膝已下有毛如馬蹄,常自鞭其脛,日行百里。出《博物志》孫本作「詩含神霧」。今本《博物志》無此條。本事見於《山海經·海内經》郭璞注所引《詩含神霧》。

扶 婁

周成王七年,南垂有扶婁之國。其人能機巧變化,易形改服,大則興雲起霧,小則入于纖毫之裏。綴金玉毛羽爲衣裳。能吐雲噴火,鼓腹則如雷霆之聲。或化爲巨象、獅子、龍、蛇、犬、馬之狀。或變虎,或口中吐人于掌中,備百獸之樂,旋轉屈曲于指間。見人形,或長數分,或復數寸,神怪欻忽,衒麗于時。樂府皆傳此伎,代代不絶,故俗謂婆侯伎,則扶婁之音訛替也。出《王子年拾遺記》本書卷二百八十四注出《拾遺録》之《扶婁國人》,内容與本篇同。文字略異。

交 趾

交趾之地,頗爲膏腴,徙民居之,始知播植。厥土惟黑壤,厥氣惟雄,故今稱其田爲雄田,其民爲雄民。有君長,亦曰雄王。有輔佐焉,亦曰雄侯。分其地以爲雄將。出《南越志》

南 越

南越民不恥寇盜,其時尉番禺,乃興兵攻之。有神人適下,輔佐之。家爲造弩一張,一放,殺軍萬人。三放,三萬人。知其故,却壘息卒,還戎武寧縣下。乃遣其次子爲質,請通好焉。出《南越志》

尺 郭

南有人焉,「南」《神異經研究》作「東南方」。周行天下。其長七丈,「其」《神異經研究》作「身」。腹圍如其長。朱衣縞帶,以赤蛇繞其項。項不飲不食,「項」衍,《會校》誤。朝吞惡鬼三千,暮吞三百。此人以鬼爲食,以霧爲漿,名曰「尺郭」,一名「食邪」,一名「黄父」。出《神異經》

頓 遜

頓遜國梁武朝時貢方物。其國在海島上,地方千里,屬扶南北三千里。其俗,人死後鳥葬。將死,親賓歌舞送于郭外,有鳥如鵝而色紅,飛來萬萬,家人避之。鳥食肉盡,乃去。即燒骨而沉海中也。出《窮神秘苑》

墮婆登國

墮婆登國林邑東,南接訶陵,西接述黎。種稻,每月一熟。有文字,書于貝多葉。死者口實以金缸,貫于四支,然後加以婆律膏及檀沉龍腦,積薪燔之。出《神異經》

哀牢夷

哀牢夷,其先有婦人,名沙壹,居牢山,捕魚水中,若有所感,妊孕十月而生十子。今西南夷其裔也。出《獨異志》

訶陵國

訶陵國真臘國之南,南海洲中,東婆利,西墮婆,北大海。竪木爲城,造大屋重閣,以椶皮覆之。以象牙爲牀,以柳花爲酒,飲之亦醉。以手撮食有毒,與常人居止宿處,即令身上生瘡。與之交會,即死。若旋液,沾著草木,即枯。俗以椰樹爲酒,味甘,飲之亦醉。出《神異録》

真臘國

真臘國驩州南五百里。其俗,有客設檳榔、龍腦香、蛤屑等,以爲賞宴。其酒比之淫穢,私房與妻共飲,對尊者避之。又行房,不欲令人見,此俗與中國同。國人不着衣服,見衣服者,共笑之。俗無鹽鐵,以竹弩射蟲鳥。出《朝野僉載》

留仇國

煬帝朱寬留仇國還,獲男女口千餘人,并雜物産,與中國多不同。緝木皮爲布,甚細白,幅濶三尺二三寸。亦有細斑布,幅濶一尺許。又得金荆榴數十斤,木色如真金,密緻而文彩盤蹙,有如美錦,甚香極精,可以爲枕及案面,雖沉檀不能及。彼土無鐵,朱寬還至南海郡留仇中男夫壯者,多加以鐵鉗鎖,恐其在道逃叛。還至江都,將見,爲解脱之,皆手把鉗,叩頭惜脱,甚于中土貴金。人形短小,似崑崙出《朝野僉載》

木 客

郭仲産《湘州記》云:「平樂縣西七十里,有榮山,上多有木客,形似小兒,歌哭衣裳,不異于人,而伏狀隱現不測,宿至精巧。「宿」《太平寰宇記》卷一六三作「山居崖宿」,「至精巧」屬後句。時市易,「時」《太平寰宇記》作「時出」。作器與人無别。就人換物,亦不計其值。」今昭州平樂縣出《洽聞記》

繳濮國

永昌郡西南一千五百里,有繳濮國。其人有尾,欲坐,輒先穿地作穴,以安其尾。若邂逅,誤折其尾,即死也。出《廣州記》

木飲州

木飲州朱崖一州,其地無泉,民不作井,皆仰樹汁爲用。出《酉陽雜俎》

阿薩部

阿薩部在今黑海東岸與裏海西岸地區。多獵蟲鹿。剖其肉,重疊之,以石壓瀝汁。税波斯拂林等國。今西亞及地中海沿岸一帶。米及草子釀于肉汁之中,經數日,即變成酒,飲之可醉。出《酉陽雜俎》

孝憶國

孝憶國界,今非洲埃及南部,「憶」一作「億」。周三千餘里。在平川中,以木爲栅,周十餘里,栅内百姓三千餘家。周國木栅五百餘所。氣候常暖,冬不凋落。宜羊馬,無駝牛。即長頸鹿。俗性質直,好客侶,軀貌長大,褰鼻黄髮,緑睛赤髭,被髮,面如血色。戰具唯矟,一色。宜五穀,出金鐵,衣麻布。舉俗事妖,不識佛法,有妖祠三百餘所,馬步兵一萬。不尚商販,自稱孝憶人。丈夫、婦人俱佩帶。每一日造食,一月食之,常吃宿食。

仍通國「通」一作「建」,今非洲突尼斯之古城。無井及河澗,所有種植,待雨而生。以紫鑛鋪地,承雨水用之。穿井即苦,海水又鹹。土俗伺海潮落之後,平地收魚以爲食。出《酉陽雜俎》

婆彌爛國

婆彌爛國一説即今帕米爾,又一説在今汶萊。去京師二萬五千五百五十里。此國西有山,巉岧峻嶮,上多猿。猿形絶長大,常暴田種,每年有二三十萬。國中起春已後,屯集甲兵,與猿戰。雖歲殺數萬,不能盡其巢穴。出《酉陽雜俎》

撥拔力國

撥拔力國今非洲索馬里之柏培拉。在西南海中,略不識五穀,食肉而已。常針牛畜脈,取血,和乳生飲。無衣,唯腰下用羊皮掩之。其婦人潔白端正,國人自掠賣與外國商人,其價數倍。土地唯有象牙及阿末香。波斯商人欲入此國,圑集數千人,齎緤布,没老幼共刺血立誓,乃市其物。自古不屬外國。戰用象牙排、野牛角精矟,衣甲弓矢之器,步兵二十萬。大食頻討襲之。出《酉陽雜俎》

昆 吾

昆吾陸鹽,即唐之伊州(今新疆哈密)。周千餘里,《元和郡縣圖志》卷四〇《隴右道》下:「(伊州)陸鹽池,在州南六十里。周迴十餘里,無魚。水自生如海鹽,月滿則鹽多而甘,月虧則鹽少而苦。」無水,自生朱鹽。「朱」《酉陽雜俎》作「末」。月滿則如積雪,味甘;月虧則如薄霜,味苦。月盡,鹽亦盡。

又其國,累塹爲丘,象浮圖,有三層,屍乾居上,屍濕居下,以近葬爲至孝,集大毡屋,中懸衣服綵繒,哭化之。「化」《酉陽雜俎》作「祈」。出《酉陽雜俎》

繡面獠子

人習水,必鏤身,以避蛟龍之患。今南中繡面獠子,蓋雕題之遺俗也。出《酉陽雜俎》

五溪蠻

五溪蠻父母死,于村外閣其屍,三年而葬。打鼓路歌,親屬飲宴舞戲一月餘日。盡産爲棺,餘臨江高山半肋鑿龕以葬之。山上懸索下柩,彌高者以爲至孝,即終身不復祠祭。初遭喪,三年不食鹽。出《朝野僉載》

墮雨兒

時,河間王子充家,雨中有小兒八九枚,墮于庭,長五六寸許。自云家在海東南,因有風雨所飄至此。與之言,甚有所知,皆如史傳所述。出《述異記》

本章完!