- 採藥民
- 元柳二公
採藥民
唐高宗顯慶中，有蜀郡青城民，不得姓名。嘗採藥於青城山下，遇一大薯藥，斸之，深數丈。其根漸大如甕，此人斸之不已，漸深五六丈，而地陷不止，至十丈餘。此人墮中，無由而出。仰視穴口，大如星焉，分必死矣。忽傍見一穴，既入，稍大，漸漸匍匐。可數十步，前視，如有明狀。尋之而行，一里餘，此穴漸高，纔容行立。可一里許，乃出一洞口。洞上有水，闊數十步，岸上見有數十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中。有人，男女衣服不似今人，耕夫釣童，往往相遇。一人驚問得來之由，遂告所以，乃將小舠子渡之。民告之曰：「不食已經三日矣。」遂食以胡麻飯、栢子湯、諸葅。止可數日，此民覺身漸輕。問其主人，此是何所，兼求還蜀之路。其人相與笑曰：「汝世人，不知此仙境。汝得至此，當是合有仙分，可且留此，吾當引汝謁玉皇。」又其中相呼云：「明日上巳也，可往朝謁。」遂將此人往。其民或乘雲氣，或駕龍鶴，此人亦在雲中徒步。須臾，至一城，皆金玉爲飾，其中宮闕，皆是金寶。諸人皆以次入謁，獨留此人於宮門外。門側有一大牛，赤色，形狀甚異，閉目吐涎沫。主人令此民禮拜其牛，求乞仙道，如牛吐寶物，即便吞之。此民如言拜乞，少頃，此牛吐一赤珠，大踰徑寸，民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。民再求，得青珠，又爲青衣童子所收。又有黄者、白者，皆有童子奪之。民遂急，以手捧牛口，須臾，得黑珠，遽自吞之。黑衣童子至，無所見而空去。
主人遂引謁玉皇。玉皇居殿，如王者之像，侍者七人，冠劍列左右，玉女數百，侍衛殿庭，奇異花果，馨香非世所有。玉皇遂問民，具以實對，而民貪顧左右玉女。玉皇曰：「汝既悦此侍衛之美乎？」民俯伏請罪。玉皇曰：「汝但勤心妙道，自有此等。但汝修行未到，須有功用，不可輕致。」敕左右，以玉盤盛仙果，示民曰：「恣汝以手拱之。所得之數也，即侍女之數也。」其果紺赤，絶大如拳，狀若世之林檎而芳香無比。自度盡拱可得十餘，遂以手捧之，唯得三枚而已。玉皇曰：「此汝分也。」初至，未有位次，且令前主人領往彼處，敕令三女充侍，别給一屋居之，令諸道侶導以修行。此人遂却至前處，諸道流傳授真經，服藥用氣，洗滌塵念，而三侍女亦授以道術。
後數朝謁，每見玉皇，必勉其至意。其地草木，常如三月中，無榮落寒暑之變。度如人間，可一歲餘，民自謂仙道已成，忽中夜而嘆。左右問，曰：「吾今雖得道，本偶來此耳。來時妻産一女，纔經數日，家貧，不知復如何，思往一省之。」玉女曰：「君離世已久，妻子等已當亡，豈可復尋？蓋爲塵念未祛，至此誤想。」民曰：「今可一歲矣，妻亦當無恙。要明其事耳。」玉女遂以告諸隣，諸隣共嗟嘆之。復白玉皇，玉皇命遣歸，諸仙等于水上作歌樂飲饌以送之。其三玉女又與之别，各遺以黄金一鋌，曰：「恐至人世，歸求無得，以此爲費耳。」中女曰：「君至彼，倘無所見，思歸，吾有藥在金鋌中，取而吞之，可以歸矣。」小女謂曰：「恐君爲塵念侵，不復有仙，金中有藥，恐有固耳。「有」《全唐五代筆記》作「補」。吾知君家已無處尋，唯舍東一擣練石尚在。吾已將藥置石下，如金中無，但取此服可矣。」言訖，見一群鴻鵠天際飛過，衆謂民曰：「汝見此否？但從之而去。」衆捧民舉之，民亦騰身而上，便至鵠群。鵠亦不相驚擾，與飛空。回顧，猶見岸上人揮手相送，可百來人。
乃至一城中，人物甚衆，問其地，乃臨海縣也，去蜀已甚遠矣。遂鬻其金爲資糧，經歲，乃至蜀。時開元末年，問其家，無人知者。有一人，年九十餘，云：「吾祖父往年因採藥，不知所之，至今九十年矣。」乃民之孫也，相持而泣云：「姑叔父皆已亡矣，時所生女適人，身死，其孫已年五十餘矣。」相尋故居，皆爲瓦礫荒榛，唯故碪尚在。民乃毁金求藥，將吞之，忽失藥所在。遂舉石，得一玉合，有金丹在焉。即吞之，而心中明了，却記去路。此民雖仙洞得道，而本庸人，都不能詳問其事。時羅天師在蜀，見民説其去處，乃云是第五洞寶仙九室之天。玉皇即天皇也，大牛乃馱龍也。所吐珠，赤者吞之，壽與天地齊。青者，五萬歲。黄者，三萬歲。白者，一萬歲。黑者，五千歲。此民吞黑者，雖不能學道，但於人世上亦得五千歲耳。玉皇前立七人，北斗七星也。民得藥，服却入山，不知所之，蓋去歸洞天矣。出《原化記》原作「原仙記」。現據沈本改。
元柳二公
元和初，有元徹、柳實者，居於衡山。二公俱有從父，爲官浙右。李庶人連累，各竄於驩、愛州，二公共結行李而往省焉。至於廉州合浦縣，登舟而欲越海，將抵交阯，艤舟於合浦岸。夜有村人饗神，簫鼓喧嘩，舟人與二公僕使齊往看焉。夜將午，俄颶風欻起，斷纜漂舟，入于大海，莫知所適。罥長鯨之鬐，搶巨鼇之背；浪浮雪嶠，日涌火輪；觸蛟室而梭停，撞蜃樓而瓦解。擺簸數四，幾欲傾沉，然後抵孤島而風止。二公愁悶而陟焉，見天王尊像，瑩然於嶺所，有金爐香燼，而别無一物。二公周覽之次，忽覩海面上有巨獸，出首四顧，若有察聽，牙森劍戟，目閃電光，良久而没。逡巡，復有紫雲自海面湧出，漫衍數百步，中有五色大芙蓉，高百餘尺，葉葉而綻，内有帳幄，若繡綺錯雜，耀奪人眼。又見虹橋忽展，直抵於島上。
俄有雙鬟侍女，捧玉合，持金爐，自蓮葉而來天尊所，易其殘燼，炷以異香。二公見之，前告叩頭，辭理哀酸，求返人世。雙鬟不答。二公請益苦。良久，女曰：「子是何人，而遽至此？」二公具以實白之。女曰：「少頃有玉虚尊師當降此島，與南溟夫人會約，子但堅請之，將有所遂。」言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降於島上。二公並拜而泣告。尊師憫之，曰：「子可隨此女而謁南溟夫人，當有歸期，可無礙矣。」尊師語雙鬟曰：「余暫修真，畢，當詣彼。」二子受教，至帳前，行拜謁之禮。見一女，未笄，衣五色文彩，皓玉凝肌，紅流膩艶，神澄沆瀣，氣肅滄溟。二子告以姓字，夫人哂之曰：「昔時天台有劉晨，今有柳實。昔有阮肇，今有元徹。昔時有劉、阮，今有元、柳，莫非天也。」設二榻而坐。
俄頃，尊師至，夫人迎拜，遂還坐。有仙娥數輩，奏笙簧簫笛，傍列鸞鳳之歌舞，雅合節奏。二子恍惚，若夢于鈞天，即人世罕聞見矣。遂命飛觴。忽有玄鶴，銜彩牋，自空而至，曰：「安期生知尊師赴南溟會，暫請枉駕。」尊師讀之，謂玄鶴曰：「尋當至彼。」尊師語夫人曰：「與安期生間闊千年，不值南遊，無因訪話。」夫人遂促侍女進饌，玉器光潔，夫人對食，而二子不得餉。尊師曰：「二子雖未合餉，然爲求人間之食而餉之。」夫人曰：「然。」即别進饌，乃人間味也。尊師食畢，懷中出丹篆一卷而授夫人，夫人拜而受之，遂告去。回顧二子曰：「子有道骨，歸乃不難，然邂逅相遇，合有靈藥相貺。子但宿分自有師，「子但」《類説》作「但子」。吾不當爲子師耳。」二子拜，尊師遂去。
俄海上有武夫，長數丈，衣金甲，仗劍而進，曰：「奉使天真，清進不謹，「進」裴鉶《傳奇》作「道」。法當顯戮，今已行刑。」遂趨而没。夫人命侍女紫衣鳳冠者曰：「可送客去，而所乘者何？」侍女曰：「有百花橋，可馭二子。」二子感謝拜别。夫人贈以玉壺一枚，高尺餘。夫人命筆題《玉壺詩》贈曰：「來從一葉舟中來，去向百花橋上去。若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。」俄有橋長數百步，欄檻之上，皆有異花。二子於花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交遶爲橋之柱。又見昔海上獸，已身首異處，浮於波上。二子因詰使者，使者曰：「此獸爲不知二君故也。」使者曰：「我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉託，强爲此行。」遂襟帶間解一琥珀合子，中有物，隱隱若蜘蛛形狀，謂二子曰：「吾輩，水仙也。水仙，陰也，而無男子。吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三歲，合棄之。夫人命與南嶽神爲子，其來久矣。聞南岳回鴈峰使者有事於水府，「岳」當繁化作「嶽」，下同。返日，憑寄吾子所弄玉環往，而使者隱之，吾頗爲恨。望二君子爲持此合子，至回鴈峰下，訪使者廟而投之，當有異變。倘得玉環，爲送吾子，吾子亦自當有報効耳。慎勿啓之。」二子受之，謂使者曰：「夫人詩云：『若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。』何也？」曰：「子歸有事，但扣玉壺，當有鴛鴦應之，事無不從矣。」又曰：「玉虚尊師云：吾輩自有師，師復是誰？」曰：「南岳太極先生耳。當自遇之。」遂與使者告别。
橋之盡所，即昔日合浦之維舟處。回視，已無橋矣。二子詢之，時已一十二年矣，驩、愛二州親屬，已殞謝矣。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰：「若欲飲食，前行自遇耳。」俄而道左有盤饌豐備，二子食之，而數日不思他味。尋即達家，昔日童稚，已弱冠矣。然二子妻各謝世已三晝。家人輩悲喜不勝，曰：「人云郎君亡没大海，服闋已九秋矣。」二子厭人世，體以清虚，覩妻子喪，不甚悲感。遂相與直抵回鴈峰，訪使者廟，以合子投之，倏有黑龍，長數丈，激風噴電，折樹揭屋，霹靂一聲而廟立碎。二子戰慄，不敢熟視。空中乃有擲玉環者，二子取之而送南岳廟。及歸，有黄衣少年，持二金合子，各到二子家，曰：「郎君令持此藥，曰還魂膏，而報二君子。家有斃者，雖一甲子，猶能塗頂而活。」受之，而使者不見。二子遂以活妻室。後共尋雲水，訪太極先生，而曾無影響，悶却歸。因大雪，見老叟負樵而鬻，二子哀其衰邁，飲之以酒。覩樵檐上有「太極」字，「檐」裴鉶《傳奇》作「擔」。遂禮之爲師，以玉壺扣之。「扣」談愷本作「告」。叟曰：「吾貯玉液者，亡來數十甲子，甚喜再見。」二子因隨詣祝融峰，自此而得道，不重見耳。出《續仙傳》《詳節》卷三作「傳奇」，《類説》卷三二以是條屬裴鉶《傅奇》，較可信。《續仙傳》實際是把前人作的有關神仙故事而爲《列仙傳》、《神仙傳》所未載的作品裒集成書，並非創作。亦見於《杜光庭記傳十種輯校·墉城集仙録》卷八。
本章完!