- 裴氏子
- 崔煒
裴氏子
唐開元中，長安裴氏子於延平門外莊居。兄弟三人未仕，以孝義聞，雖貧，好施惠。常有一老父過之求漿，衣服顔色稍異，裴子待之甚謹。問其所事，云：「以賣藥爲業」。問其族，曰：「不必言也。」因是往來憩宿於裴舍，積數年而無倦色。一日謂裴曰：「觀君兄弟至窶，而常能恭己不倦於客，君實長者，積德如是，必有大福。吾亦厚君之惠，今爲君致少財物，以備數年之儲。」裴敬謝之。老父遂命求炭數斤，坎地爲鑪，熾火。少頃，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之。少頃皆赤，懷中取少藥投之，乃生紫烟。食頃，變爲金矣，約重百兩，以授裴子，謂裴曰：「此價倍於常者，度君家事三年之蓄矣。吾自此去，候君家罄盡，當復來耳。」裴氏兄弟益敬老父，再拜之，因問其居，曰：「後當相示焉。」訣别而去。裴氏乃貨其金而積糧。明年遇水旱，獨免其災。後三年，老父復至，又燒金以遺之。裴氏兄弟一人愿從學，老父遂將西去。數里，至大白山西巖下，「太」字。一大盤石，左有石壁，老父以杖叩之。須臾，開乃一洞天，有黄冠及小童迎接。老父引裴生入洞，初覺暗黑，漸即明朗，乃見城郭人物，内有宮闕堂殿，如世之寺觀焉。道士、玉童、仙女無數，相迎入，盛歌樂。諸道士或琴棋，諷誦言論。老父引裴氏禮謁，謂諸人曰：「此城中主人也。」遂留一宿，食以胡麻飯、麟脯、仙酒。裴告歸，相與訣别。老父復送出洞，遺以金寶，遣之。謂裴曰：「君今未合久住，且歸。後二十年，天下當亂，此是太白左掩洞。君至此時，可還來此，吾當迎接。」裴子拜别，比至安史之亂，裴氏全家而去，隱於洞中數年，居處仙境，咸受道術。亂定復出，兄弟數人皆至大官，一家良賤，亦蒙壽考焉。出《原化記》
崔 煒
貞元中，有崔煒者，故監察向之子也。向有詩名於人間，終於南海從事。煒居南海，意豁然也，不事家産，多尚豪俠。不數年，財業殫盡，多棲止佛舍。時中元日，番禺人多陳設珍異於佛廟，集百戲于開元寺。煒因窺之，見乞食老嫗，因蹶而覆他人之酒甕，當壚者毆之，計其值，僅一緡耳。煒憐之，脱衣爲償其所直，嫗不謝而去。異日又來，告煒曰：「謝子爲脱吾難，吾善灸贅疣，今有越井岡艾少許奉子，每遇疣贅，只一炷耳，不獨愈苦，兼獲美艶。」煒笑而受之，嫗倐亦不見。後數日，因遊海光寺，遇老僧贅于耳，煒因出艾試灸之，而如其説。僧感之甚，謂煒曰：「貧道無以奉酬，但轉經以資郞君之福祐耳。此山下有一任翁者，藏鏹巨萬，亦有斯疾，君子能療之，當有厚報。請爲書導之。」煒曰：「然。」任翁一聞，喜躍，禮請甚謹。煒因出艾，一爇而愈。任翁告煒曰：「謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子，幸從容，無草草而去。」煒因留彼。
煒善絲竹之妙，聞主人堂前彈琴聲，詰家童，對曰：「主人之愛女也。」因請其琴而彈之，女潛聽而有意焉。時任翁家事鬼，曰獨脚神，每三歲，必殺一人饗之。時已逼矣，求人不獲。任翁俄負心，召其子計之曰：「門下客既無血屬，「既」裴鉶《傳奇》作「既不來」。可以爲饗。吾聞大恩尚不報，况愈小疾耳。」遂令具神饌，夜將半，擬殺煒，已潛扃煒所處之室，而煒莫覺。女密知之，潛持刃，於窗隙間告煒曰：「吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之，汝可持此破窗遁去，不然者，少頃死矣。此刃亦望持去，無相累也！」煒恐悸汗流，揮刃携艾，斷窗櫺而躍出，拔鍵而走。任翁俄覺，率家僮十餘輩，持刀秉炬，追之六七里，幾及之。煒因迷道，失足墜于大枯井中，追者失蹤而返。煒雖墜井，爲槁葉所藉而無所傷。及曉視之，乃一巨穴，深百餘丈，無計可出。四旁嵌空宛轉，可容千人。中有一白蛇盤屈，可長數丈，前有石臼，巖上有物滴下如飴蜜，注臼中，蛇就飲之。煒察蛇有異，乃叩首祝之曰：「龍王！某不幸墜于此，愿王憫之，幸不相害！」因飲其餘，亦不饑渴。細視蛇之唇吻，亦有疣焉。煒感蛇之見憫，而欲爲灸之，奈無從得火。既久，有遥火飄入于穴，煒乃燃艾，啓蛇而灸之，是贅應手墜地。蛇之飲食久妨礙，及去，頗以爲便，遂吐徑寸珠酬煒。煒不受而啓蛇曰：「龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯拔沉淪，儻賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌虜。但得一歸，不愿懷寶。」蛇遂咽珠，蜿蜒將有所適。煒遂載拜，跨蛇而去。不由穴口，只於洞中行，可數十里。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁，時見繪畫古丈夫，咸有冠帶。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。蛇低首不進，而卸下煒。煒將謂已達人世矣。
入戶，但見一室空闊，可百餘步，穴之四壁，皆鐫爲房室，當中有錦繡幃帳數間，垂金泥紫，更飾以珠翠，炫晃如明星之連綴，帳前有金爐，爐上有蛟龍、鸞鳳、龜蛇、鸞雀，皆張口噴出香烟，芳芬蓊欝。傍有小池，砌以金壁，貯以水銀，鳧鷖之類，皆琢以瓊瑶而泛之。四壁有床，咸飾以犀象，上有琴瑟、笙篁、鼗鼓、柷敔，不可勝記。煒細視，手澤尚新。煒乃恍然，莫測是何洞府也。良久，取琴試彈之，四壁戶牖咸啓，有小青衣出而笑曰：「玉京子已送崔家郎君至矣。」遂却走入。須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣，謂煒曰：「何崔子擅入皇帝玄宮耶？」煒乃捨琴再拜，女亦酬拜。煒曰：「既是皇帝玄宮，皇帝何在？」曰：「暫赴祝融宴爾。」遂命煒就榻鼓琴，煒乃彈胡笳。女曰：「何曲也？」曰：「胡笳也。」曰：「何爲胡笳？吾不曉也。」煒曰：「漢蔡文姬，即中郎邕之女也，没于胡中，及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，像胡中吹笳哀咽之韻。」女皆怡然，曰：「大是新曲！」遂命酌醴傳觴。煒乃叩首，求歸之意頗切。女曰：「崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。羊城使者少頃當來，可以隨往。」謂崔子曰：「皇帝已配田夫人而奉箕箒，便可相見。」崔子莫測端倪，不敢應答。遂命侍女召田夫人。夫人不肯至，曰：「未奉皇帝詔，不敢見崔家郞也。」再命不至。謂煒曰：「田夫人淑德美麗，世無儔匹，愿君子善奉之，亦宿業耳。夫人，即齊王女也。」崔子曰：「齊王，何人也？」女曰：「王諱横，昔漢初亡齊而居海島者。」逡巡，有日影入照坐中，煒因舉首，上見一穴，隱隱然覩人間天漢耳。四女曰：「羊城使者至矣！」遂有一白羊自空冉冉而下，須臾至座。背有一丈夫，衣冠儼然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進於香几上。四女命侍女讀之曰：「廣州刺史徐申死，安南都護趙昌充替。」女酌醴飲使者，曰：「崔子欲歸番禺，愿爲挈往。」使者唱喏。迴謂煒曰：「他日須與使者易服緝宇，以相酬勞。」煒但唯唯。四女曰：「皇帝有勑，令與郞君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緡而易之。」遂命侍女開玉函，取珠授煒。煒載拜捧受，謂四女曰：「煒不曾朝謁皇帝，又非親族，何遽貺遺如是？」女曰：「郞君先人有詩于越臺，感悟徐申，遂見修緝，皇帝媿之，亦有詩繼和；賫珠之意，已露詩中，不假僕説，郞君豈不曉耶？」煒曰：「不識皇帝何詩？」女命侍女書題于羊城使者筆管上，云：「千歲荒臺隳路隅，一煩太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。」煒曰：「皇帝原何姓字？」女曰：「已後當自知耳。」女謂煒曰：「中元日，須具美酒豐饌于廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。」煒遂再拜告去，欲躡使者之羊背。女曰：「知有鮑姑艾，可留少許。」煒但留艾，即不知鮑姑是何人也，遂留之。瞬息而出穴，履于平地，遂失使者與羊所在。望星漢，時已五更矣。
俄聞蒲澗寺鐘聲，遂抵寺，僧人以早糜見餉，遂歸廣州。崔子先有舍税居，至往日主人舍詢之，「往日」應作「日往」。曰：「已三年矣。」主人謂崔煒曰：「子何所適，而三秋不返？」煒不實告。開其戶，塵榻儼然，頗懷悽愴。問刺史，則徐申果死，而趙昌替矣。乃抵波斯邸，潛鬻是珠。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰：「郞君的入南越王趙佗墓中來，不然者，不合得斯寶，蓋趙佗以珠爲殉故也。」崔子乃具實告。方知皇帝是趙佗，佗亦曾稱南越武帝故耳。遂具十萬緡易之。崔子詰胡人曰：「何以辨之？」曰：「我大食國寶陽燧珠也。昔漢初趙佗，使異人梯山航海，盜歸番禺，今僅千載矣。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸，故我王召我具大舶重資，抵番禺而搜索，今日果有所獲矣。」遂出玉液而洗之，光鑒一室。胡人遽泛舶歸大食去。
煒得金，遂具家産。然訪羊城使者，竟無影響。後有事于城隍廟，忽見神像有類使者。又覩神筆上有細字，乃侍女所題也。方具酒脯而奠之，兼重粉績及廣其宇。是知羊城即廣州城，廟有五羊焉。又徵任翁之室，則村老云：「南越尉任囂之墓耳。」又登越王殿臺，覩先人詩云：「越井岡頭松栢老，越王臺上生秋草。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。」兼觀越王繼和詩，蹤跡頗異。乃詢主者。主者曰：「徐大夫申，因登此臺，感崔侍御詩，故重粉飾，臺殿所以煥爀耳。」後將及中元日，遂豐潔香饌甘醴，留于蒲澗寺僧室。夜將半，果四女伴田夫人至，容儀艶逸，言旨雅澹。四女與崔生進觴諧謔，將曉，告去。崔子遂再拜訖，致書達於越王，卑辭厚禮，敬荷而已。遂與夫人歸室。煒詰夫人曰：「既是齊王女，何以配南越人？」夫人曰：「某國破家亡，遭越王所虜，爲嬪御。王崩，因以爲殉，乃不知今是幾時也。看烹酈生如昨日耳。每憶故事，輙一潸然。」煒問曰：「四女何人？」曰：「其二甌東越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。」又問曰：「昔四女云鮑姑，何人也？」曰：「鮑靚女，葛洪妻也。多行灸於南海。鮑姑事見於《杜光庭記傳十種輯校·墉城集仙録》卷七。」煒方嘆駭昔日之嫗耳。又曰：「呼蛇爲玉京子，何也？」曰：「昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。」煒因在穴飲龍餘沫，肌虜少嫩，筋力輕健。後居南海十餘載，遂散金破産，棲心道門。乃挈室往羅浮訪鮑姑，後竟不知所適。出《傳奇》
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