- 韋仙翁
- 楊越公弟
- 陽平謫仙
- 賣藥翁
- 嚴士則
韋仙翁
唐代宗皇帝大曆中,因晝寢,常夢一人謂曰:「西嶽太華山中,有皇帝壇,何不遣人求訪?封而拜之,當獲大福。」即日詔遣監察御史韋君,馳驛詣山尋訪。至山下,州縣陳設一店,具飯店中,所有行客,悉令移之。有一老翁謂店主曰:「韋侍御一飡即過,吾老病不能遠去,但於房中坐,得否?」店主從之。少頃,韋君到店,良久,忽聞房中嗽聲,韋問:「有何人在此?」遣人視之,乃曰:「有一老父。」韋君訪老父何姓。答曰:「姓韋。」韋君曰:「相與宗盟,合有繼叙。」邀與同席。老父因訪韋公祖父官諱,又訪高祖爲誰。韋君曰:「曾祖諱集,任某官。高祖奉道不仕,隋朝入此山中,不知所在。」老父喟然嘆曰:「吾即爾之高祖也。吾名集,有二子,爾即吾之小子曾孫也。豈知於此與爾相遇。」韋君涕泣載拜。老父止之,謂曰:「爾祖母見在。爾有二祖姑,亦在山中。今遇寒食,故入郭,與渠輩求少脂粉耳。有一布襆,襆内有茯苓粉片,欲貨此市買。」問韋君:「爾今何之?」韋君曰:「奉勑於此山中求真壇。州縣及山中人,莫有知者,不審翁能知此處否?」老父曰:「蓮花中峰西南山上,有一古壇,髣髴餘址,此當是也,但不定耳。」遂與韋君同宿。老父絶糧不食,但飲少酒及人參茯苓湯。
明日,韋君將入山。老父曰:「吾與爾同去。」韋君乃以乘馬讓之,老父曰:「爾自騎,吾當杖策先去。」韋君乘馬奔馳,竟不能及,常在馬前三十步。至山足,道路嶮阻,馬不能進,韋君遂下,隨老父入谷。行不里許,「里許」《會校》作「許里」,誤。到室,見三嫗。老父曰:「此乃爾之祖母及爾之二祖姑也。」韋君悲涕載拜。祖母年可七八十,姑各四十餘,俱垂髮,皆以木葉爲衣,相見甚喜。謂曰:「年代遷變,一朝遂見玄孫。」欣慰久之。遂與老父上山訪壇,登攀嶮峻,韋君殆不可堪,老父行步若飛,迴顧韋君而笑。直至中峰西南隅,果有一壇,韋君灑掃拜謁,立標記而迴。却到老父石室,辭出谷。韋君曰:「到京奏報畢,當請假却來請覲。」老父曰:「努力,好事君主。」
韋君遂下山,返到闕庭,其以事奏。代宗嘆異,乃遣韋君齎手詔入山,令刺史以禮邀致。韋君到山中求覓,遂失舊路,數日尋訪不獲。訪山下故老,皆云:「自少年已來,三二年則見此老父一到城郭,顔狀只如舊,不知其所居。」韋君望山,慟哭而返。代宗悵恨,具以事跡宣付史館。出《異聞集》南宋羅泌《路史》卷三七「關龍逢」:「《集異記》,韋侍御華山遇老翁,引見諸祖姑及阿婆等,乃《逸史》楊越公六代孫事。」所云即本條,知《集異記》原有此文。
楊越公弟
唐建中初,楚州司馬楊集,自京之任,至華陰宿。夜有老人,戴大帽,到店,就鑪向火。楊君見其耆耄,因與酒食,問姓氏,曰:「姓楊。」又詰其祖先,云:「越公最近。」楊公乃越姪孫,復重問,曰:「爲君所迫,我乃盡言。我是越公季弟也,遭兄亡命,遂遇道真。」集聞姓氏,再拜。復坐,曰:「吾亦知汝過此,故來相看。祖母與姑數人悉在,汝欲見否?吾先報去。」少頃復至。明旦,與楊君入山,約里餘,有大澗,濶數丈。老父超然而越。迴首謂楊君曰:「當止此。吾與汝喚阿婆去。」逡巡間,老母及女與六七人,遶巖而至。楊君望拜,隔水與語,皆嗟嘆,亦有泣者。良久,曰:「且去。妨汝行役。」楊君乃拜。迴數十步却望,猶有揮袖者。明日復來,深水高峰,並不見矣。出《逸史》
陽平謫仙
陽平謫仙,不言姓氏。初,九隴人張守珪,仙君山有茶園。「君」或作「居」。每歲召採茶人力百餘人,男女傭功者雜處園中。有一少年,自言無親族,賃爲摘茶,甚勤愿了慧。守珪憐之,以爲義兒。又一女子,年二十,亦云無親族,愿爲義兒之妻。孝義端恪,守珪甚善之。一旦,山水泛溢,市井路隔,鹽酪既闕,守珪甚憂之。新婦曰:「此可買耳。」取錢出門十數步,置錢於樹下,以杖叩樹,得鹽酪而歸。後或有所需,但令叩樹取之,無不得者。其術夫亦能之,因與隣婦十數人,於塴口市相遇,爲買酒一椀,與婦飲之,皆大醉,而椀中酒不減。遠近傳説,人皆異之。守珪問其術受於何人,少年曰:「我陽平洞中仙人耳。因有小過,謫於人間。不久當去。」守珪曰:「洞府大小與人間城闕相類否?」對曰:「二十四化,各有一大洞,或方千里、五百里、三百里。其中皆有日月飛精,謂之伏晨之根,下照洞中,與世間無異。其中皆有仙王仙官,卿相輔佐,如世之職司。有得道之人,及積功遷神返生之士,皆居其中,以爲民庶。每年三元大節,諸天各有上真,下遊洞天,以觀其所爲善惡。人世生死興廢,水旱風雨,預關於洞中焉。龍神祠廟,血食之司,皆爲洞府所統。二十四化之外,青城、峨嵋、益登、慈母、繁陽、蟠冢,皆亦有洞,不在十大洞天、三十六小洞天之數。洞中仙曹,如人間郡縣聚落耳,不可一一詳記也。」旬日之間,忽失其夫婦。出《仙傳拾遺》亦見於《杜光庭記傳十種輯校·墉城集仙録》卷八。
賣藥翁
賣藥翁,莫知其姓名,人或詰之,稱祇此是真姓名。有童稚見之,逮于暮齒復見,其顔狀不改。
常提一大葫蘆賣藥,人告疾求藥,得錢不得錢,皆與之,無阻。藥皆稱有效。或無疾,戲而求藥者,得藥,尋必失之。由是人不敢妄求,敬如神明。常醉於城市間,得錢,亦與貧人。或戲問之:「有大還丹賣否?」曰:「有,一粒一千貫錢。」人皆笑之以爲狂。多於城市笑罵人曰:「有錢不買藥喫,盡作土饅頭去。」人莫曉其意,益笑之。後於長安賣藥,方醉,買藥者多,斗擻葫蘆已空,内只有一丸出,極大,有光明。安於掌中,謂人曰:「百餘年人間賣藥,過却億兆之人,曾無一人肯把錢買藥喫,深可哀哉!今須自喫却。」藥纔入口,足下五色雲生,風起飄飄,飛騰而去。出《續仙傳》
嚴士則
唐文宗末,建州刺史嚴士則,本穆宗朝爲尚衣奉御。頗好真道,因午日於終南山採藥迷路,徘徊巖嶂之間,不覺遂行。數日,所齋糧糗既盡,四望無居人,計其道路,去京不啻五六百里。然而林岫深僻,風景明麗。忽有茅屋數間,出於松竹之下,烟蘿四合,纔通小徑。士則連叩其門,良久竟無出者。因窺籬隙内,見有一人,於石榻偃臥看書。士則推戶直造其前,方乃攝衣而起。士則拜罷,自陳行止。因遣坐於盤石之上,亦問京華近事,復問天子嗣位幾年,云:「自安史犯闕居此,迄至今日。」士則具陳奔馳陟歷,資糧已絶,迫於枵腹,請以飲饌救之。隱者曰:「自居山谷,且無烟爨,有一物可以療饑,念君遠來相過,自起於棟梁間。」脱紙囊,開啓,其中有百餘顆如褊豆之形,俾於藥室取鐺,拾薪汲泉,以一粒煮之。良久,微有香氣,視之已如掌大,曰:「可以食矣,渴即取鐺中餘水飲之。」士則方啗其半,自覺豐飽。復曰:「汝得至此,當由宿分。自兹三十年間,無復饑渴。俗慮塵情,將澹泊也。他時位至方伯,當與羅浮相近。儻能脱去塵華,兼獲長生之道。辭家日久,可以還矣!」士則將欲告歸,且述恐失道路,曰:「勿憂,去此三二里,與採薪者相值,可隨之而去。此至國門不遠。」既出,果有人採薪路側,因問隱者姓名,竟返山無所對。纔經信宿,已及樊川村野。既還輦轂,不喜更嘗滋味,日覺氣壯神清,有驂鸞馭鶴之意。衣褐杖藜,多依巖岫。唐川守盧僕射,耽味玄默,思覩異人,有道流具述其由,遂致之門下。及聞方伯之説,因以處士奏官,自梓州别駕作牧建溪,時年已九十。到郡纔周歲,即解印歸羅浮。及韋宙相公出鎮康南,使人訪之,猶在山谷。大中十四年,之任建安,路由江表,時蕭相公觀風浙右,於桂樓開宴,召之,唯飲酒數盃,他無所食矣。出《劇談録》
本章完!