- 鶯鶯傳
鶯鶯傳元稹譔
唐貞元中，有張生者，性温茂，美風容，内秉堅孤，非禮不可入。或朋從游宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及；張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，「三」《異聞集校證》作「三」，詳見校證三。未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰：「登徒子非好色者，是有兇行。「兇」《異聞集校證》作「淫」。余真好色者，而適不我值。何以言之？大凡物之尤者，未嘗不留連於心，是知其非忘情者也。」詰者識之。「識」《異聞集校證》作「哂」。
無幾何，張生游於蒲。蒲之東十餘里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦將歸長安，路出於蒲，亦止兹寺。崔氏婦，鄭女也，張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。
是歲，「是歲」《異聞集校證》作「先是太師」。渾瑊薨於蒲。《異聞集校證》於此有「是歲」。有中人丁文雅，不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財産甚厚，多奴僕，旅寓惶駭，不知所托。先是張與蒲將之黨有善，「善」《異聞集校證》作「舊」。請吏護之，遂不及於難。十餘日，廉使杜確將天子命以總戎節，令於軍，軍由是戢。
鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復謂張曰：「姨之孤嫠未亡，提擕幼稚，不幸屬師徒大潰，寔不保其身，弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報恩也。」命其子，曰歡郞，可十餘歲，容甚温美。次命女：「出拜爾兄，爾兄活爾。」久之，辭疾。鄭怒曰：「張兄保爾之命。不然，爾且擄矣，能復遠嫌乎？」久之，乃至。常服睟容，不加新飾。垂鬟接黛，「接」《異聞集校證》作「淺」。雙臉銷紅而已。顔色艷異，光輝動人。張驚，爲之禮。因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絶，若不勝其體者。問其年紀，鄭曰：「今天子甲子歲之七月，終於貞元庚辰，生年十七矣。」張生稍以詞導之，不對。終席而罷。
張自是惑之，愿致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私爲之禮者數四，乘間遂道其衷。婢果驚沮，腆然而奔，張生悔之。翌日，婢復至，張生乃羞而謝之，不復云所求矣。婢因謂張曰：「郞之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？」張曰：「余始自孩提，性不苟合。或時紈綺間居，「間」《異聞集校證》作「閒」。曾莫流盼。不爲當年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。爾其謂我何？」婢曰：「崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試爲喻情詩以亂之，不然則無由也。」張大喜，立綴《春詞》二首以授之。
是夕，紅娘復至，持綵牋以授張，曰：「崔所命也。」題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：「待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。」張亦微喻其旨。是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，「東」《異聞集校證》作「東園」。攀援可踰。既望之夕，「既」《異聞集校證》作「懸」。張因梯其樹而踰焉。達於西廂，則戶半開矣。「戶」《異聞集校證》作「戶果」。紅娘寢於牀，生因驚之。「生」《異聞集校證》作「上」，屬上句。紅娘駭曰：「郞何以至？」張因紿之曰：「崔氏之牋召我也，爾爲我告之。」無幾，紅娘復來，連曰：「至矣！至矣！」張生且喜且駭，必謂獲濟。及崔至，則端服嚴容，大數張曰：「兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見託。奈何因不令之婢，致淫逸之詞！始以護人之亂爲義，「護」《異聞集校證》作「怙」、「義」作「惠」。而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，「誠」《異聞集校證》作「試」。則保人之姦，不義；明之於母，則背人之惠，不祥；將寄於婢僕，又懼不得發其真誠。是用託短章，愿自陳啓，猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動，能不媿心。特愿以禮自持，無及於亂。」言畢，翻然而逝。張自失者久之，復踰而出，於是絶望。
數夕，張生臨軒獨寢。忽有人覺之，驚駭而起，則紅娘斂衾携枕而至。撫張曰：「至矣！至矣！睡何爲哉！」並枕重衾而去。張生拭目危坐，久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不復同矣。是夕，旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半牀。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。
有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧之而去。終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：「豈其夢邪？」及明，覩粧在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。是後又十餘日，杳不復知。
張生賦《會真詩》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之，以貽崔氏。自是復容之。朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰：「我不可奈何矣，「我」《異聞集校證》作「知」。因欲就成之。」
無何，張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然而愁怨之容動人矣。將行之再夕，不可復見，而張生遂西下。數月，復游於蒲，會於崔氏者又累月。
崔氏甚工刀札，善屬文，求索再三，終不可見。往往張生自以文挑，亦不甚覩覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時愁艶幽邃，恆若不識；喜愠之容，亦罕形見。異時獨夜操琴，愁弄悽惻，張竊聽之，求之，則終不復鼓矣。以是愈惑之。
張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，不復自言其情，愁嘆於崔氏之側。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰：「始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨；必也，君亂之，君終之，君之惠也。「君」《異聞集校證》作「亦君」。則殁身之誓，其有終矣，又何必深感於此行。然而君既不懌，無以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時羞顔，所不能及。今且往矣，既君此誠。」因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。左右皆歔欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復至。明旦而張行。
明年，文戰不勝，張遂止於京。因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此。曰：「捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復爲容？睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承使於京中就業，進修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄。命也如此，知復何言？自去秋已來，常忽忽如有所失。於諠譁之下，或勉爲語笑，閒宵自處，無不淚零。乃至夢寐之間，亦多感咽，離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常。幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無斁。鄙薄之志，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢僕見誘，遂致私誠，兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終託。豈期既見君子，而不能定情。「而不能」《異聞集校證》作「不能以禮」。於此後有「松柏留心」四字。致有自獻之羞。不復明侍巾幘，没身永恨，含嘆何言！倘仁人用心，俯遂幽眇；雖死之日，猶生之年。如或達士略情，捨小從大，以先配爲醜行，以要盟爲可欺。「以」《異聞集校證》作「謂」。則當骨化形銷，丹誠不泯；因風委露，猶託清塵。存没之誠，言盡於此；臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重！珍重千萬！玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩：玉取其堅潤不渝，環取其終始不絶；兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。「愁緒縈絲」《異聞集校證》作「愁懷如絲」，在「淚痕在竹」前。因物達情，永以爲好耳。心邇身遐，拜會無期，幽憤所鍾，千里神合。千萬珍重！春風多厲，强飯爲嘉。慎言自保，無以鄙爲深念。」張生發其書於所知，由是時人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因爲賦《崔娘詩》一絶云：「清潤潘郞玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。」河南元稹亦續生《會真詩》三十韻。詩曰：
微月透簾櫳，螢光度碧空。遥天初縹緲，低樹漸葱朧。龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環珮響輕風。絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨濛濛。珠瑩光文履，花明隱繡龍。「龍」《異聞集校證》作「襱」。瑶釵行綵鳳，羅帔掩丹虹。言自瑶華浦，將朝碧玉宮。因游洛城北，「洛」《異聞集校證》作「李」。偶向宋家東。戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。轉面流花雪，登牀抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蘂馥，膚潤玉肌豐。無力傭移腕，多嬌愛斂躬。汗流珠點點，髮亂緑葱葱。方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有恨，繾綣意難終。慢臉含愁態，芳詞誓素衷。贈環明運合，留結表心同。啼粉流宵鏡，殘燈遠暗蟲。華光猶苒苒，旭日漸曈曈。乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。羃羃臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。海闊誠難渡，天高不易冲。行雲無處所，蕭史在樓中。
張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絶矣。稹特與張厚，因徵其詞。張曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，「嬌」《異聞集校證》作「嬌隆」。不爲雲，不爲雨，《異聞集校證》無「不」字。爲蛟爲螭，「爲」《異聞集校證》作「則爲」。吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之，潰其衆，屠其身，至今爲天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」於時坐者皆爲深嘆。
後歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經所居，乃因其夫言於崔，求以外兄見。夫語之，而崔終不爲出。張怨念之誠，動於顔色。崔知之，潛賦一章，詞曰：「自從消瘦减容光，萬轉千迴懶下牀。不爲旁人羞不起，爲郞憔悴却羞郎。」竟不之見。後數日，張生將行，又賦一章以謝絶云：「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。」自是絶不復知矣。時人多許張爲善補過者。予常於朋會之中，往往及此意者，夫使知者不爲，爲之者不惑。
貞元歲九月，執事李公垂宿於予靖安里第，語及於是。公垂卓然稱異，遂爲《鶯鶯歌》以傳之。崔氏，小名鶯鶯，公垂以命篇。傳本或題《鸎鸎傳》，或題《會真記》。戲曲有敷演之者，則稱《西廂記》。趙德麟則以張生乃元稹之託名，陳寅恪亦有考證，可參。
本章完!