卷第三百八十 再生六

《太平廣記》——李昉等十四人

  • 王璹
  • 魏靖
  • 楊再思
  • 金壇王丞
  • 韓朝宗
  • 韋延之
  • 張質
  • 鄭潔

王 璹

尚書刑部郞中宋行質博陵人也。性不信佛,有慢謗之言。永徽二年五月病死。至六月九日,尚書都官令史王璹暴死,經二日而蘇。言:初死之時,見四人來,云:「官府追汝」。隨行,入一大門,見廳事甚壯。西間有一人坐,形容肥黑。東間有一僧坐,與官相當。皆面向北,各有牀几案褥。侍童二百許人,或冠或弁,皆美容貌。階下有吏執文案。有一老人著枷被縛,立東階下。至庭,亦已被縛。吏執紙筆問曰:「貞觀十八年,在長安佐史之日,因何改李須達籍?」答曰:「前任長安佐史,貞觀十六年轉選,至十七年,蒙授司農寺府史。十八年改籍,非罪也。」廳上大官讀其辭辯,顧謂東階下老囚曰:「何因妄訴耶?」囚曰:「須達年實未至,由改籍。加須達年,「年」《法苑珠林校注》卷七十九作「年大」。豈敢妄耶?」云:「至十七年改任,告身見在,請追驗之。」官呼領者三人,解縛,將取告身。既至,大官自讀之,謂老囚曰:「他改任分明,汝無理。」令送老囚出門外。門外昏暗有城,城上皆有女墻,似是惡處。大官因書案上,謂曰:「汝無罪,放汝去。」辭拜,吏引至東階拜辭。僧印臂,曰:「好去。」吏引出東門,南行,度三重門,皆勘視臂印,然後聽出。至四門,門甚壯大,重樓朱粉,三戶並開,狀如城門。守衛嚴切,又驗印,聽出門。東南行數十步,聞有人從後喚迴顧,見郞中宋行質,面色慘黑,色如濕地,露頂散腰,著故緋袍,頭髮短垂如人者,立於廳事階下,有吏卒守之。西近城有一大木牌,高十丈,二尺許。「十丈」《冥報記》作「丈餘」,「二」作「寬二」。大書牌曰:「此是勘當擬過王人。」其字大方尺餘,甚分明。廳上有牀座几案如官府者,而無人坐。行質悲喜,云:「汝何故得來?」曰:「官追,勘問改籍,無事放還。」行質捉其兩手,謂曰:「吾被官責問功德簿。吾平生無坐此困苦。加之飢渴寒苦,不可説。「説」《法苑珠林校注》卷七十九作「言説」。君可努力,至我家急語,令作功德也。」如是殷勤數四囑之。乃辭去,行數十步,又呼還。未及言,廳上有官人來坐,怒曰:「我方勘事,汝何人,輒至囚處?」使卒搭其耳,推令去。

走,又至一門,門吏曰:「汝被搭耳,耳當聾。吾爲汝却其中物。」因以手挑其耳,耳中鳴,乃驗印放出。門外黑如漆,不知所之,以手摸西及南,皆是墻壁,唯東無障礙,而暗不可行。立待少時,見向者追之吏從門來,曰:「君尚能待我,甚善,可乞我錢一千。」《冥報記》于此句後多出「璹不應,内自思曰:『吾無罪,官放我來,何爲有賄吏乎?』吏即謂曰:『君不得無行,吾向若不早將汝過官,令二日受縛,豈不困頓?』璹心然之。」等文字。因媿謝曰:「依命。」吏曰:「吾不用銅錢,欲得白紙錢,期十五日來取。」許,因問歸路。吏曰:「但東行二百步,有墻,穿破見明。可推倒,即至君家。」如言,已至所居隆政坊南門矣。於是歸家,見人坐泣,入戶而蘇。至十五日,忘與錢。明日復病,困絶,見吏來,怒曰:「君果無行,期與我錢,遂不與。今復將汝。」因即驅行,出金光門,令入坑。拜謝百餘,請作錢,遂即放歸。又蘇,告家人買紙百張,作錢送之。明日,又病困,復見吏曰:「君幸能與我錢,而錢不好。」辭謝,請更作,許之。又蘇。至二十日,令用錢别買白紙作錢,并酒食香火,乃自於隆政坊西渠水上燒之。既而身輕體健,遂平復如故。出《冥報記》

魏 靖

魏靖鉅鹿人,解褐爲武城尉。時曹州刺史李融知捕賊,賊有叔爲僧,而上盜贜,案之,原其僧。刺史讓以寬典,乃自案之,僧辭引伏,杖殺之。載初二年夏六月,會疾暴卒,權殮已畢,將冥婚舅女,故未果葬。經十二日,活,呻吟棺中,弟姪懼走。其母獨命斧開棺,以口候口,氣微暖,久之目開。身肉俱爛,徐以牛乳乳之。既愈,言初死經曹司,門衛旗戟甚肅,引見一官,謂曰:「何爲打死僧?」僧立於前,與相論引,僧辭窮,官謂曰:「公無事,放還。」左右曰:「肉已壞。」官令取藥,以紙裹之,曰:「可還他舊肉。」既領還,至門聞哭聲,驚懼不愿入,使者彊引之。及房門,使者以藥散棺中,引臂推入棺,頽然不復覺矣。既活,肉蠹爛都盡,月餘日如故。初至宅中,犬馬鷄鵝悉鳴,當有所見矣。出《廣異記》

楊再思

神龍元年,中書令楊再思卒。其日,中書供膳亦死,同爲地下所由引至王所。王問再思:「在生何得有許多罪?罪狀既多,何以收贖?」再思言己實無罪,王令取簿來。須臾,有黄衫吏持簿至,唱再思罪云:「如意元年,默啜等州,國家遣兵赴救,緣兵少,不敵,有人上書諫,再思違諌遣行,爲默啜所敗,殺萬餘人。大足元年,河北蝗蟲爲災,烝人不粒,再思爲相,不能開倉賑給,至令百姓流離,餓死者二萬餘人。宰相燮理陰陽,再思刑政不平,用傷和氣,遂令河南三郡大水,漂溺數千人。」如此者凡六七件,示再思再思再拜伏罪。忽有手大如牀,毛鬣可畏,攫再思,指間血流,騰空而去。王問供膳:「何得至此?」所由對云:「欲問其人,云無過,宜即放回。」供膳既活,多向人説其事。爲中宗所聞,召問,具以實對。中宗命列其事跡於中書廳記之云。出《廣異記》

金壇王丞

開元末,金壇縣王甲,以充綱領戶税在京,於左藏庫輸納。忽有使者至庫所,云:「王令召丞。」倉卒隨去。出城行十餘里,到一府署,入門,聞故左常侍崔希逸語聲。知故三十年,因問門者,具知所以。求爲通刺,門者入白,希逸問:「此人何在?」遽令呼入,相見驚喜,謂曰:「知此是地府否?」始知身死,悲感久之。復問:「曾見崔翰否?」希逸子。云:「入城已來,在庫司,未暇至宅。」希逸笑曰:「真輕薄士,以死生易懷。」因問其來由,云:「適在庫中,隨使至此,未了其故。」有頃,外傳王坐,令傳語白王云:「金壇王丞是己親友,計未合死,事了愿早遣,時熱,恐其舍壞。」王引入,謂曰:「君前任縣丞受贓相引。」見丞着枷坐庭樹下,問云:「初不同情,何故見誣?」丞言:「受罪辛苦,權救倉卒。」王云:「若不相關,即宜放去。」出門,詣希逸别。希逸云:「卿已得還,甚善。傳語崔翰,爲官第一莫爲人作枉,後自當之,取錢必折今生壽。每至月朝十五日,宜送清水一瓶,置寺中佛殿上,當獲大福。」問:「此功德云何?」希逸云:「冥間事,卿勿預知,但有福即可。」言畢送出,至其所,遂活。出《廣異記》

韓朝宗

天寶中,萬年主簿韓朝宗嘗追一人,來遲,決五下。將過縣令,令又決十下。其人患天行病而卒。後於冥司下狀,言朝宗朝宗遂被追去。入烏頭門,極大,至中門前,一雙桐樹,門邊一閣垂簾幕,窺見故御史洪子輿坐。子輿曰:「韓大何爲得此來?」朝宗云:「被追來,不知何事。」子輿令早過大使,入屏墻,見故刑部尚書李乂朝宗參見,云:「何爲決殺人?」朝宗訴云:「不是朝宗打殺,縣令重決,因患天行病自卒。非朝宗過。」又問:「縣令決汝,何牽他主簿!朝宗無事,然亦縣丞,悉見例皆受行杖。」亦決二十放還。朝宗至晚始蘇,脊上青腫,疼痛不復可言,一月已後始可。於後巡檢坊曲,遂至京城南羅城,有一坊中,一宅門向南開,宛然記得追來受杖之處。其宅空無人居,問人,云此是公主凶宅,人不敢居。乃知大凶宅皆鬼神所處,信之。出《朝野僉載》張鷟卒於開元中,不應見天寶中事也。恐或《僉載補遺》之文。

韋延之

睦州司馬韋延之,秩滿,寄居蘇州嘉興大曆八年,患痢疾,夏月獨寐廳中,忽見二吏云:「長官令屈。」延之問:「長官爲誰?」吏云:「奉命追公,不知其他。」延之疑是鬼魅,下地欲歸,吏便前持其袂,云:「追君須去,還欲何之?」延之身在牀前,神乃隨去。出郭,復不見陂澤,但是陸路,行數十里至一所,有府署。吏將延之過大使,大使傳語領過判官。吏引延之,判官襴笏下階,敬肅甚謹,因謂延之曰:「有人論訟,事須對答。」乃令典領曰:「可與對事。」典引延之至房,房在判官廳前。廳如今縣令廳,有兩行屋,屋間悉是房,房前有斜眼格子。格子内板牀坐人,典令延之坐板牀對事。須臾,引囚徒六七人,或枷或鎖或露首者,「或枷」談本無「或」字,據許本補。延之所。典云:「汝所論訟韋司馬取錢,今宜獻酬自直也。」問云:「所訴是誰?」曰:「是韋冰司馬,實不識此人。」典便賀司馬云:「今得重生,甚喜。」乃引延之至判官所,具白,判官亦甚相賀,處分令還白大使,放司馬迴。典復領延之至大使廳,大使已還内,傳語放韋司馬去,遣追韋冰。須臾,緑衫吏抱案來,呵追吏曰:「何故錯追他人?」各決六十,流血被地,便令送還。延之曰:「欲見向後官職。」吏云:「何用知之?」延之苦請,吏開簿,延之名後但見白紙,不復有字,因爾遂出。行百餘步,見吏拘清流縣鄭晉客至,是延之外生。延之問:「汝何故來?」答曰:「被人見訟。」晉客亦問延之云:「何故來?」延之云:「吾錯被追,今得放還。」晉客稱善數四,欲有傳語,吏拘而去,意不得言,但累迴顧云:「舅氏千萬。」延之至舍乃活。問晉客,云:「死來五六日。」韋冰宅住上元,即以延之重生其明日韋冰卒。出《廣異記》

張 質

張質者,猗氏人,貞元中明經,授亳州臨渙尉。到任月餘,日暮,見數人執符來追,其僕亦持馬俟於階下,乘馬隨之出縣門。初黄昏,縣吏列坐門下,略無起者,怒曰:「州司暫追,官不遽廢,人吏敢無禮耶?」其人亦不顧。出數十里,至一栢林,使者曰:「到此宜下馬。」遂步行。百餘步,入城,直北有大府門,署曰「北府」。入府,徑西有門,題曰「推院」,吏士甚衆,門人曰:「臨渙張質。」遂入,見一美鬚髯衣緋人,據按而坐,責曰:「爲官本合理人,因何曲推事,遣人枉死?」被捽搶地,呼曰:「本任解褐,得到官月餘,未嘗推事。」又曰:「案牘分明,訴人不遠。府命追勘,仍敢詒欺!」取枷枷之。又曰:「訴人既近,請與相見。」曰:「召寃人來。」有一老人,眇一目,自西房出,疾視曰:「此人年少,非推某者。」仍勅録庫檢,猗氏張質貞元十七年四月二十七日上臨渙尉。又檢訴狀被屈事。又牒陰道亳州,其年三月臨渙見任尉年名,如已受替,替人年名,并受上月日。得牒:其年三月,見任尉江陵張質,年五十一,貞元十一年四月十一日任,十七年四月二十一日受替;替人猗氏張質,年四十七。檢狀過,判官謂曰:「名姓偶同,遂不審勘。本典決十下,改追正身。」執符者復引而迴。若行高山,墜於岩下,如夢覺,乃在栢林中,伏於馬上。頃之,兩肋皆痛,不能自起,且不知何處。隱隱聞樵歌之聲,知其有人,遂大呼救命。樵人來,驚曰:「縣失官人及馬,此非耶?」競來問,不能對。扶正其身,策以送歸縣。之馬爲鬼所取,僕人不知。縣既失,其宰惑之,且疑之初臨,嚴於吏,吏怨而殺之。是夜坐門者及門人當宿之吏,莫不禁錮,尋求不得者,已七日矣。歸,憩數日,方能言。然神識遂闕。出《續玄怪録》

鄭 潔

鄭潔,本滎陽人,寓於壽春郡。嘗以假攝丞尉求食,婚李氏,則善約之猶子也。假攝停秩,寄跡安豐之里。開成五年四月中旬,日向暮,李氏忽得心痛疾,乃如狂言,拜於空云:「且更乞。」須臾間而卒,唯心尚暖耳。一家號慟,呼醫命巫,竟無効者,唯備死而已。至五更,鷄鳴一聲,忽然迴轉。衆皆驚捧,良久,口鼻間覺有噓吸消息。

至明,方語云:見兩人把帖來追,初將謂州縣間,猶冀從容。而俄被使人曳將,怕懼,行亦不覺甚難。至一城郭,引入,見一官人,似曹官之輩。又領入曹司,聽讀元追之由。云某前生姓,是丈夫,有妻曰馬氏馬氏悍戾,乃殺而剔其腹,令馬氏無五藏,不可託生。所訴者馬氏。某便告本司云:「居欲得馬氏託生,即放某迴,盡平生所有,與作功德,爲計即可也。若今追某,徒置於無間獄,亦何裨於馬氏哉?」本司云:「此則自辨之。」須臾,馬氏者到。馬氏無禮,遂對官人云:「何得如此狡毒!」具以私中之言對之。官人問馬氏曰:「何如?」馬氏曰:「寃係多年,别罪受畢合歸,生路無計,伏取裁斷。」李氏又云:「且請檢某算壽幾何,若未合來,即請依前説。若合命盡,伏聽處分。」官人云:「灼然有理。」遂召司命。須臾,一主者抱案入來,云:「未合來,昨追時已檢訖。」須臾更檢,摺出,捧呈官云:「更有十八年,合在人間。」本司云:「且令隨衙勘責,夜則放歸耳。」彼處欲夜,所司放出,似夢而歸也。自是人間日暮,追使即來,鷄鳴即放迴,如常矣。

雖貧苦,百計祇待來使。三五日後,使人慚謝曰:「百味之物,深所反側,然不如賜茶漿水粥耳。茶酒不如賜漿水,又貧居之易辦。」自是每晚則備漿水及粥,紙錢三五張。月十日後,每來皆語言商議,出拔李氏李氏初每歸來,並不敢言,自使人同和,兼許微説冥間事。常言人罪之重者,無如枉法殺人而取金帛。又曰:「布施者,不必造佛寺,不如先救骨肉間饑寒。如有餘,即分錫類。更有餘,則救街衢間也。其福最大。」鄭君兼憑問還往間一人壽命官爵,迴報云:「此人好受金帛,全被折壽,「全」《唐五代傳奇集》作「今」。已欲盡矣。然更有一官,如能改,即得終此秩。若踵前,則不離任矣。」又云:「每燒錢財,如明旦欲送錢與某神祇,即先燒三十二張紙錢,以求五道,其神祇到必獲矣。如尋常燒香,多不達。如是春秋祭祀者,即不假告報也。其焚燒時,切不得就地,須以柴或草布地,從一頭以火爇,不得攪碎。其錢則不破碎,一一可達也。」

至八月中,却迴,忽喜曰:「已有計可脱矣。」詢之,曰:「奈何?」「然須致紙錢三五萬,令他行下可矣。」乃求於還往,一邑官吏並知之,共與同力,依言救之。後數日,方肯説,因云:「冥司又有剔五藏而殺人者,冥司勘覆未畢,且取彼五藏,置諸馬氏腹,令託生矣。」自是追呼稍稀,或十日方一去,但云:「磨勘文案未畢,所言受罪亦不見,其餘但拷問科決而已。」又嘗言,當邑某坊曲某人姓名,合至某月日卒,至時更無差謬。又鄭君自云:「某即合得攝安豐尉。」至明年正月三日,果爲崔中丞邀攝安豐縣尉。皆其妻素知之。自正月已後,更免其追呼矣。鄭君自有記録四十餘紙,此略而言也。出《博異記》沈本作「廣異記」。此條記開成、會昌間事,當作《博異志》。

本章完!