- 李奴
- 馬拯
- 張昇
- 楊真
- 王居貞
- 歸生
- 鄭思遠
- 李琢
- 譙本
李 奴
詞舉人姓李，陳本作「□詞」。疑當作「宏詞」。不得名，寄居宣州山中。常使一奴，奴頗慵惰，李數鞭笞，多有忿恨。唐元和九年，李與二友人會於别墅。時呼奴，奴已睡。李大怒，鞭之數十。奴懷恚恨，出謂同儕曰：「今是閏年，人傳多虎，何不食我？」言訖，少頃暫出門。忽聞叫聲，奴輩尋逐，無所見。循虎跡十餘里，谿邊，奴已食訖一半。其衣服及巾鞋，皆疊摺，置於草上。蓋虎能役使所殺者魂神所爲也。出《原化記》
馬 拯
唐長慶中，有處士馬拯，性冲淡，好尋山水，不擇嶮峭，盡能躋攀。一日，居湘中，因之衡山祝融峰，詣伏虎師。佛室内道場嚴潔，果食馨香，兼列白金皿。于佛榻上，見一老僧，眉毫雪色，朴野魁梧。甚喜拯來，使僕挈囊。僧曰：「假君僕使近縣市少鹽酪。」拯許之。僕乃挈金下山去，僧亦不知所向。俄有一馬沼山人，亦獨登山來，見拯，甚相慰悦，乃告拯曰：「適來道中遇一虎，食一人，不知誰氏之子。」説其服飾，乃拯僕夫也。拯大駭。沼又云：「遥見虎食人盡，乃脱鞹，改服禪衣，爲一老僧也。」拯甚怖懼。及沼見僧，曰：「只此是也。」拯白僧曰：「馬山人來，云某僕使至半山路，已被虎傷，奈何？」僧怒曰：「貧道此境，山無虎狼，草無毒螫，路絶蛇虺，林絶鴟鴞，無信妄語耳。」拯細窺僧吻，猶帶殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其戶，明燭伺之。夜已深，聞庭中有虎怒，首觸其扉者三四，賴戶壯而不隳。二子懼而焚香，虔誠叩首於堂内土偶賓頭盧者。良久，聞土偶吟詩曰：「寅人但溺欄中水，午子須分艮畔金。若教特進重張弩，過去將軍必損心。」二子聆之而解其意，曰：「寅人，虎也。欄中，即井。午子，即我耳。艮畔金，即銀皿耳。其下兩句未能解。」
及明，僧叩門曰：「郎君起來食粥。」二子方敢啓關。食粥畢，二子計之曰：「此僧且在，我等何由下山？」遂詐僧云：「井中有異。」召僧往窺之。細窺次，二子推僧墮井，其僧即時化爲虎，二子以巨石鎮之而斃矣。二子遂取銀皿下山。
近昏黑而遇一獵人，於道旁張弓，樹上爲棚而居，語二子曰：「無觸我機。」兼謂二子曰：「去山下尚遠，諸虎方暴，何不且上棚來？」二子悸怖，遂攀緣而上。將欲人定，忽三五十人過，或僧、或道、或丈夫、或婦女，歌吟者、戲舞者，忽至弓所，衆怒曰：「朝來被二賊殺我禪和尚，方今追捕之，又敢有人張我將軍。」遂發其機而去。二子並聞其説，遂詰獵者。曰：「此是倀鬼，被虎所食之人也，爲虎前呵道耳。」二子因徵獵者之姓氏，曰：「名進，姓牛。」二子大喜曰：「土偶詩下句有驗矣：特進，乃牛進也；將軍，即此虎也。」遂勸獵者重張其箭，獵者然之。
張畢登棚，果有一虎，哮吼而至，前足觸機，箭乃中其三班，「班」裴鉶《傳奇》作「斑」。貫心而踣。逡巡，諸倀奔走却回，伏其虎，哭甚哀，曰：「誰人又殺我將軍？」二子怒而叱之曰：「汝輩無知下鬼，遭虎齧死，吾今爲汝報仇，不能報謝，猶敢慟哭。豈有爲鬼不靈如是？」遂悄然。忽有一鬼答曰：「都不知將軍乃虎也，聆郞君之説，方大醒悟。」就其虎而罵之，感謝而去。及明，二子分銀與獵者而歸耳。出《傳奇》
張 昇
唐故吏部員外張昇隨僖宗幸蜀，以年少未舉，遂就攝涪州衙推。州司差里正游章當直，他日，遂告辭，問何往，章不答，但云：「有老母及妻男，乞時爲存問。」言訖而去。所居近隣，夜聞章家大哭。翌日，使問其由，言章昨夜辭其家，入山變爲虎矣。二三日，又聞章家大驚叫。翌日，又問其故。曰：「章昨夜思家而歸，自上半身已變，而尚能語。」出《聞奇録》
楊 真
鄴中居人楊真者，家富，平生僻好畫虎，「僻」下文作「癖」字。家由是多畫虎，每坐臥，必欲見之。後至老年，盡令家人毁去所畫之虎。至年九十，忽臥疾，召兒孫謂之曰：「我平生不合癖好畫虎，我好之時，見畫虎則喜，不見則不樂，我每夢中多與群虎游。我不欲言於兒孫輩。至晚年尤甚，至於縱步游賞之處，往往見虎。及問同游人，又不見。我方恐懼，尋乃盡毁去所畫之虎。今臥疾後，又夢化身爲虎，及夢覺既久，而方復人身。我死之後，恐必化爲虎。兒孫輩遇虎，慎勿殺之。」其夕卒，家方謀葬，其屍忽化爲虎，跳躍而出。其一子逐出觀之，其虎回趕其子，食之而去。數日，忽家人夜夢真歸，謂家人曰：「我已爲虎，甚是安健。但離家時，便得一人食之，至今猶不饑。」至曙，家之人疑不識其子而食之，述於隣里。有識者曰：「今爲人，即識人之父子。既化虎，又何記爲人之父也？夫人與獸，豈不殊耶？若謂虎尚記前生之事，人奚不記前生之事也？人尚不記前生，足知獸不靈於人也。」出《瀟湘記》
王居貞
明經王居貞者，下第歸洛之潁陽。出京，與一道士同行。道士盡日不食，云：「我咽氣術也。」每至居貞睡後燈滅，即開一布囊，取一皮，披之而去，五更復來。他日，居貞佯寢，急奪其囊。道士叩頭乞。居貞曰：「言之即還汝。」遂言：「吾非人，衣者，虎皮也。夜即求食於村塢中，衣其皮，即夜可馳五百里。」居貞以離家多時，甚思歸，曰：「吾可披乎？」曰：「可也。」此夕，居貞去家猶百餘里，遂披之暫歸。夜深，不可入其門，乃見一人立於門外，談本作「猪」。《會校》據孫本改。疑爲改錯，夜深人立於門外，不合情理；或化虎時，將人看作豬，故不辨其子而食之。擒而食之。逡巡，回，乃還道士虎皮。及至家，云居貞之次子夜出，爲虎所食。問其日，乃居貞回日。自後一兩日甚飽，並不食他物。出《傳奇》
歸 生
弘文學士歸生，亂後家寓巴州，遣使入蜀。早行，遇虎於道，遂昇木以避，數虎迭來攫躍，取之不及。虎相謂曰：「無過巴西縣黄二郎也。」一虎乃去。俄有白狸者至，視其人而哮吼攫躍，使人昇木愈高。既皆不得，環而守之。移時，有群騾撼鈴聲，遂各散。使人至巴西，果有黄二郞者，乃巴西吏人，爲虎所食也。出《聞奇録》
鄭思遠
虎交而月暈。仙人鄭思遠嘗騎虎，故人許隱齒痛求治。鄭曰：「唯得虎鬚，及熱插齒間，即愈。」乃爲拔數莖與之。因知虎鬚治齒也。
虎殺人，能令屍起自解衣，方食之。虎威如「一」字，長一寸，在脇兩傍皮内，尾端亦有之。佩之者臨官佳。無官，人所憎疾。
虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，光墜入地，成白石，主小兒驚。出《酉陽雜俎》
李 琢
許州西三四十里有雌虎暴，損人不一。統軍李琢聞之，驚怪。其視事日，厲聲曰：「忠武軍十萬，豈無勇士？」有壯夫跳躍曰：「某能除。」琢壯其言，給利器。壯夫請不用弓刀，只要一大白棒。壯夫徑詣榛塢尋之，果得其穴也。其虎已出，唯三子，眼欲開。壯夫初不見其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子至其家，藏之，入白於琢。琢見空手來，訝之。曰：「已取得伊三兒。」琢聞驚異。果取到，大賞賫之，給廩帛，加軍職，曰：「嘗聞不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。」壯夫竟除其巨者，不復更有虎暴。出《芝田録》
譙 本
僞蜀建武四五年間，有百姓譙本者，兇率人也，不孝不義，隣里衆皆惡之。少無父，常毁罵母，母每含忍，一旦，歸自晚，其母倚門而迎。本遥見，便罵。母曰：「我只有汝一人，憂汝歸夜，汝反罵我也。」遂撫膺大哭，且嘆且怨。本在城巷住，此時便出門，近城沿路上坐。忽大叫一聲，脱其衣，變爲一赤虎，直上城去。至來日，猶在城上。蜀主命趙庭隱射之，一發正中其口。衆分而食之。蜀主初霸一方，天雨毛，人變虎，地震者再。出《野人閒話》
本章完!