- 王僧虔
- 陳悝
- 宮亭廟
- 安世高
- 曲阿神
- 謝奐
- 李滔
- 樹伯道
- 侯褚
- 盧循
- 陳臣
- 張舒
- 蕭惠明
- 柳積
- 趙文昭
- 河伯
- 邵敬伯
- 吴興人
- 劉子卿
王僧虔
晉王僧虔秉政，使從事宗寶統作長沙城。忽見一傳教官語曰：「君何敢壞吾宮室？即命官相誅。」尋時宗寶乃墜馬死。其夜，僧虔夢見一貴人來通，賓從鮮盛，語僧虔曰：「吾是長沙王吴君。此所居之處。公何意苦我？若爲我速料理，當位至三公。」僧虔於是立廟。自後祈禱無不應。出《湘中記》
陳 悝
隆安中，丹徒民陳悝於江邊作魚簄。潮去，於簄中得一女，長六尺，有容色，無衣裳。水去不能動，臥沙中，與語不應。有一人就奸之。悝夜夢，云：「我江神也，昨失路，落君簄中。小人辱我，今當白尊神殺之。」悝不敢歸，「歸」《太平御覽》卷六八作「移」。得潮來，自逐水而去。奸者尋亦病死矣。出《洽聞記》《御覽》卷六八引有此條，作祖台之《志怪》。
宮亭廟
南康宮亭廟殊有神驗。晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因摽姓字，則是昔友也。自説：「我罪深，能見濟脱不？」沙門即爲齋戒誦經，語曰：「我欲見卿真形。」神云：「禀形甚醜，不可出也。」沙門苦請，遂化爲蛇，身長數丈，垂頭梁上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絶。出《幽明録》
安世高
安侯世高者，安息國王子。與大長者共出家，據文意當補如「子」子，即「大長者子」。學道舍衞城。值主不稱。大長者子輒恚，世高恆呵戒之。周旋二十八年，云當至廣州。值亂，有一人逢高，唾手拔刀曰：「真得汝矣。」高大笑曰：「我宿命負對，故遠來相償。」遂殺之。有一少年云：「此遠國異人而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？」衆皆駭異。
世高神識還生安息國，復爲王作子，名高。安侯年二十，復辭王學道。十數年，語同學云：「當詣會稽畢對。」過廬山，訪知識，遂過廣州。見年少尚在，徑投其家，與説昔事，大欣喜，便隨至會稽。過嵇山廟，呼神共語。廟神蟒形，身長數丈，淚出。世高向之語，蟒便去。世高亦還船。有一少年上船，長跪前受呪愿，因遂不見。世高曰：「向少年即廟神，得離惡形矣。」云廟神即是宿長者子。後廟祝聞有臭氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。
廣州客遂瘞之於僧舍。出《幽明録》
曲阿神
曲阿當大埭下有廟。晉孝武世，有一逸刼，官司十人追之。刼逕至廟，跪請求救，許上一豬。因不覺忽在牀下，追者至，覓不見。群吏悉見入門，又無出處。因請曰：「若得刼者，當上大牛。」少時刼形見，吏即縛將去。刼呼云：「神靈已見過度，云何有牛猪之異而乖前福？」言未絶口，覺神像面色有異。既出門，有大虎張口而來，逕奪取刼，銜以去。出《神鬼傳》孫本作「神異傳」。是條記神廟由來，與其他注《神鬼傳》各條不同，則謂其出《神異傳》，或然。
謝 奐
青谿小姑廟，云是蔣侯第三妹。廟中有大穀扶踈，鳥常産育其上。太元中，謝慶彈殺數頭，即覺體中慄然。至夜，夢一女子，衣裳楚楚，怒云：「此鳥是我所養，何故見侵！」經日謝卒。慶名奐，靈運父也。出《異苑》
李 滔
吴郡桐廬有徐君廟，吴時所立。左右有爲刼盜非法者，便如拘縛，終致討執。富陽長山吏李滔，以義熙中遭事在郡，婦自出料理，過廟請乞恩，拔銀釵爲愿。未至富陽，有魚跳落婦前。剖腹，還得所愿釵，夫事尋散。出《異苑》
樹伯道
餘杭縣有仇王廟，由來多神異。隆安初，縣人樹伯道爲吏，得假將歸。於汝南灣覓載，見一朱舸中有貴人。因求寄。須臾如睡，猶聞有聲，若劇甚雨。俄而至家。以問船工，亦云仇王也。伯道拜謝而還。出《異苑》
侯 褚
郯縣西鄕有楊郎廟，縣有一人先事之，後就祭酒侯褚求入大道，遇譙郡樓無隴詣褚，共至祠舍，燒神坐器服。無隴乞得一扇。經歲，無隴聞有乘馬人呼樓無隴數四聲，云：「汝故不還楊明府扇耶？」言畢，迴騎而去。隴遂得瘻病而死。出《異苑》
盧 循
義熙四年，盧循在廣州陰規逆謀。潛遣人到南康廟祈請，既奠牲奏樂，使者獨見一人，武冠朱衣，中筵而坐，曰：「盧征虜若起事，至此，當以水相送。」六年春，循遂率衆直造長沙，遣徐道覆踰嶺至南康，裝艗十二，艟樓十餘丈。舟裝始辦，大雨一日一夜，水起四丈，道覆凌波而下，與循會巴陵。至都而循戰敗，不意神速其誅，洪潦之降，使之自送也。出《述異記》
陳 臣
臨川陳臣家大富。永初元年，臣在齋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽見一人，長丈許，面如方相，從竹中出，逕語陳臣：「我在家多年，汝不知，今去，當令汝知之。」去一月許日，家大失火，奴婢頓死。一年中便大貧。出《搜神記》
張 舒
長山張舒，以元嘉九年二月二十四日奄見一人，著朱衣平上幘，手捉青柄馬鞭。云：「汝可教，便隨我去。」見素絲繩繫長梯來下，舒上梯，仍造大城。綺堂洞室，地如黄金。有一人長大，不巾幘，獨坐絳紗帳中，語舒曰：「主者誤取汝，賜汝秘術卜占，勿貪錢賄。」舒亦不覺受之。出《異苑》
蕭惠明
宋蕭惠明爲吴興太守，郡界有卞山，山下有項羽廟。相承云：「羽多居郡廳事，前後太守不敢上廳。」惠明謂綱紀曰：「孔季恭曾爲此郡，未聞有災。」遂命盛設筵榻。未幾，惠明忽見一人，長丈餘，張弓挾矢向之，既而不見，因發背，旬日殞。出《異苑》
柳 積
柳積，字德封，勤苦爲學，夜燃木葉以代燈。中夕，聞窗外有呼者，積出見之，有五六人各負一囊，傾於屋下，如榆莢，語曰：「與君爲書糧，勿憂業不成。」明旦視之，皆漢古錢，計得百七十千，乃終其業。宋明帝時，官至太子舍人。出《獨異志》
趙文昭
宋文帝元嘉三年八月，吴郡趙文昭，字子業，爲東宮侍講。宅在清溪橋北，與吏部尚書王叔卿隔墻南北。嘗秋夜對月臨溪，唱《烏棲》之詞，音旨閑怨。忽有一女子衣青羅之衣，絶美，云：「王尚書小娘子欲來訪君。」文昭問其所以，答曰：「小娘子聞君歌詠，有怨曠之心，著清凉之恨，故來愿薦枕席。」言訖而至，姿容絶世。文昭迷悞恍惚，盡忘他志，乃揖而歸。從容密室，命酒陳筵，遞相歌送，然後就寢。至曉請去，女解金纓留别，文昭答琉璃盞。後數夜，文昭思之不已。偶游清溪神廟，忽見所與琉璃盞在神女之後，及顧其神與畫侍女，並是同宿者。出《八朝窮怪録》
河 伯
餘杭縣南有上湖，湖中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村，飲酒小醉，暮還。時炎熱，因下馬入水中，枕石眠。馬斷走歸，「斷」《幽明録》卷一作「斷轡」。從人悉追馬，至暮不返。
眠覺，日已向晡，不見人馬。見一婦來，年可十六七。云：「女郎再拜。日既向暮，此間大可畏。君作何計？」問：「女郎姓何？那得忽相聞？」復有一年少，年十三四，甚了了，乘新車，車後二十人。至，呼上車，云：「大人暫欲相見。」因迴車而去。道中絡繹把火，見城郭邑居，既入城，進廳事。有信幡，題云「河伯」。
俄見一人，年三十許，顔色如畫，侍衛繁多。相對欣然，敕行酒炙。云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕箒。」此人知神，不敢拒逆。便敕備辦，令就郎中婚。承白已辦，進絲布單衣紗及袷、絹裙、紗衫、褌、履、屐，皆極精好。又給十小吏，青衣數十人。婦年可十八九，姿容婉媚。便成禮。
三日，經大會客，拜閣。四日，云：「禮既有限，當發遣去。」婦以金甌、麝香囊與婿别，涕泣而分。又與錢十萬、藥方三卷，云：「可以施功布德。」復云：「十年當相迎。」
此人歸家，遂不肯别婚，辭親出家作道人。所得三卷方：一卷《脈經》，一卷《湯方》，一卷《丸方》。周行救療，皆致神驗。後母老兄喪，因還婚宦。出《幽明録》《搜神記》卷四亦載此説，當爲《幽明録》所本。
邵敬伯
平原縣西十里，舊有社林。南燕太上時，有邵敬伯者，家於長白山。有人寄敬伯一函書，言：「我吴江使也，令吾通問於濟伯，君今須過長白，幸君爲通之。」仍教敬伯，但至社林中，取樹葉投之於水，當有人出。敬伯從之，果見人引入。敬伯懼水，其人令敬伯閉目，似入水中，豁然宮殿宏麗。見一翁，年可八九十，坐水精牀，發函開書，曰：「裕興超滅。」侍衛者皆圓眼，具甲胄。敬伯辭出，以刀子贈敬伯曰：「好去，但持此刀，當無水厄矣。」敬伯出，還至社林中，而衣裘初無沾濕。果其年宋武帝滅燕。敬伯三年居兩河間，夜中忽大水，舉村俱没，唯敬伯坐一榻牀，至曉著岸。敬伯下看之，牀乃是一大黿也。敬伯死，刀子亦失。世傳社林下有河伯冢。出《酉陽雜俎》
吴興人
晉隆安中，吴興有人年可二十，自號「聖公」，姓謝，死已百年。忽詣陳氏宅，言是己舊宅：「可見還，不爾，燒汝。」一夕大火發盡。《酉陽雜俎》無「大」字。「盡」《酉陽雜俎》作「蕩盡」字。因有鳥毛插地，繞宅周匝數重，百姓乃起廟。出《酉陽雜俎》
劉子卿
宋劉子卿，徐州人也，居廬山虎溪。少好學，篤志無倦，而常慕幽閑，以爲養性。恆愛花種樹，其江南花木，溪庭無不植者。文帝元嘉三年春，臨玩之際，忽見雙蝶，五彩分明，來游花上，其大如燕。一日中，或三四往復。子卿亦訝其大。
凡旬有三日，月朗風清，歌吟之際，忽聞扣扃，有女子語笑之音。子卿異之，謂左右曰：「我居此溪五歲，人尚無能知，何有女子而詣我乎？此必有異。」乃出戶，見二女各十六七，衣服霞煥，容止甚都，謂子卿曰：「君常怪花間之物。感君之愛，故來相詣，未度君子心若何。」子卿延之坐，謂二女曰：「居止僻陋，無酒叙情，有慚於此。」一女曰：「此來之意，豈求酒耶？况山月已斜，夜將垂曉，君子豈有意乎？」子卿曰：「鄙夫唯有茅齋，愿申繾綣。」二女東向坐者笑謂西坐者曰：「今宵讓姊，餘夜可知。」因起，送子卿之室。又謂子卿曰：「郎閉戶雙棲，同衾並枕，來夜之歡，愿同今夕。」及曉，女乃請去。子卿曰：「幸遂繾綣，復更來乎？一夕之歡，反生深恨。」女撫子卿背曰：「且小妹之期後即次我。」將出戶，女曰：「心存意在，特望不憂。」出戶不知蹤跡。
是夕二女又至，宴好如前。姊謂妹曰：「我且去矣。昨夜之歡，今留與汝。汝勿貪多娛，少惑劉郎。」言訖大笑，乘風而去。於是同寢，卿問女曰：「我知卿二人非人間之有，愿知之。」女曰：「但得佳妻，何勞執問？」乃撫子卿曰：「郎但申情愛，莫問閑事。」臨曉將去，謂卿曰：「我姊妹實非人間之人，亦非山精物魅，若説於郎，郎必異傳，故不欲取笑於人代。今者與郎契合，亦是姻緣。慎跡藏心，無使人曉，即姊妹每旬更至，以慰郎心。」乃去，常十日一至，如是數年會合。後子卿遇亂歸鄕，二女遂絶。
廬山有康王廟，去所居二十里餘。子卿一日訪之，見廟中泥塑二女神，并壁盡二侍者，容貌依稀，有如前遇，疑此是之。出《八朝窮怪録》
本章完!