- 唐玄宗
- 叱金像
- 天寶符
- 蜀當歸
- 萬里橋
- 唐肅宗
- 唐武宗
- 唐宣宗
- 迎光王
- 唐懿宗
- 唐僖宗
- 李邰
- 後唐太祖
- 後唐明宗
- 潞王
- 晉高祖
- 僞蜀主舅
唐玄宗
唐玄宗之在東宮，爲太平公主所忌，朝夕伺察，纖微必聞于上，而宮闈左右，亦潛持兩端，以附太平之勢。時元獻皇后方姙，玄宗懼太平欲令服藥除之，而無可以語者。張説以侍讀得進見太子宮，玄宗從容謀及説，説亦密贊其事。他日，説又入侍，因懷去胎藥三煎劑以獻。玄宗得藥，喜，盡去左右，獨搆火於殿中，煮未熟，怠而假寤。肸蠁之際，有神人長丈餘，馬具飾，身被金甲，操戈繞藥鼎三匝，煮盡覆無餘焉。玄宗起視，異之，復增搆火，又投一劑，煮於鼎，因就榻瞬息以伺之，至而神見，覆煮如初。凡三煮，皆覆之。乃止。則明日説又至，告之。説降階肅拜，賀曰：「天所命也，不可去之。」厥後，元獻皇后思食酸，玄宗亦以告説。説每因進講，輒袖木瓜以獻。故開元中，説恩澤莫與爲比。肅宗之於説子均、垍，若親戚昆弟云。出《柳氏史》傳本題《次柳氏舊聞》，或《明皇十七事》。
叱金像
初唐有神像，用金而製，傳云周隋間有術士鎔範而成之。天后朝，因命置于宮中，扃其殿宇甚嚴。玄宗嘗幸其殿，啓而觀焉。時肅宗在中宮，代宗尚稚，俱侍上。上問内臣力士曰：「此神像何所異？亦有説乎？」力士曰：「此前代所制，可以占王者在位之幾何年耳。其法當厲聲而叱之，苟年甚永，則其像搖震亦久，不然，一撼而止。」上即嚴叱之，其像若有懼，搖震移時，仆于地。上喜笑曰：「誠如説，我爲天子幾何時？」力士因再拜賀。上即命太子叱之，其像微震。又命皇孫叱之，亦動搖久之。上曰：「吾孫似我。」其後玄宗在位五十載，肅宗在位凡六年，代宗在位十九年，盡契其占也。出《宣室志》參見本書卷一百五十注出《嘉話録》之《玄宗》。
天寶符
唐開元末于弘農古函谷關得寶符，白石赤文，「赤」《開天傳信記》作「篆」。正成字。《開天傳信記》作「乘」。識者解之云：「者，四十八，所以示聖人御曆之數也。」及帝幸蜀之來歲，正四十八年。得寶之時，天下歌之曰：「得寶耶？弘農耶？弘農耶？得寶耶？」得寶之年，「得寶之年」《開天傳信記》作「于今唱之得寶之年」。遂改元爲天寶。出《開天傳信記》原作「開天傳信」，即《開天傳信記》。
蜀當歸
僧一行將卒，遺物一封，令弟子進於帝。帝發視之，「帝發」《開天傳信記》作「發而」。乃蜀當歸也。帝初不喻。「喻」《開天傳信記》作「諭」。及幸蜀回，乃知微旨，深嘆異之。出《開天傳信記》原作「開天傳信」，即《開天傳信記》。
萬里橋
玄宗幸東都，偶因秋霽，與一行師共登天宮寺閣，臨眺久之。上遐顧淒然，發嘆數四，謂一行曰：「吾甲子得終無患乎？」一行進曰：「陛下行幸萬里，聖祚無疆。」西狩，初至成都，前望大橋，上舉鞭問左右：「是橋何名？」節度崔圓躍馬前進，曰：「萬里橋。」上因追嘆曰：「一行之言，今果符之，吾無憂矣。」出《松窗録》可與本書卷一百四十九引自《傳載》之《一行》相參看。
唐肅宗
肅宗在東宮，爲李林甫所搆，勢幾危者數矣。無何，鬢髮斑白。常早朝，上見之，愀然曰：「汝疾歸院，吾當幸汝。」及上至，顧見宮中庭宇不灑掃，樂器屏幃，塵埃積其間，左右使令，無有女妓。上爲動容，顧謂力士曰：「太子居如此，將軍盍使我聞乎？上在禁中，嘗呼力士爲「將軍」。」力士奏曰：「臣嘗欲上言，太子不許，云：『無以動上念。』」上即詔力士，下京兆尹，亟選人家子女頎長潔白者五人，將以賜太子。力士趨去，復還奏曰：「臣他日嘗宣旨京兆閲致子女，人間囂囂，而朝廷好言事者，得以爲口實。臣以爲掖庭中，故衣冠以事没入其家者，宜可備選。」上大悦，使力士詔掖庭，令按籍閲視。得三人，乃以賜太子，而章敬吴皇后在選中。
頃之，后侍寢，厭不寤，吟呼若有痛，氣不屬者。肅宗呼之不解，竊自計曰：「上賜我，卒無狀不寤，上安知非吾護視不謹耶？」遽秉燭視之，良久乃寤。肅宗問之，后手掩其左脇曰：「妾向夢中，有神人長丈餘，介金甲而操劍，顧謂妾曰：『帝命吾與汝爲子。』自左脇劍決而入，痛殆不可忍，及今尚未之已也。」肅宗檢之于燭下，則若有蜒而赤者存焉。遽以狀聞，遂生代宗。
代宗之始生五日也，上幸東宮，賜之金盆，命以浴。吴皇后年弱，皇孫龍體未舒，負嫗惶惑，乃以宮中諸王子同日誕而體貌豐碩者以進。上視之不樂，曰：「此兒非吾兒也。」負嫗叩頭具服。上睨曰：「非爾所知，取吾兒來！」於是以太子進見。「太子」《次柳氏舊聞》作「太子之子」。上大喜，置諸掌内，向日視之，笑曰：「此兒福禄，遠過其父。」上還宮，盡留内樂，謂力士曰：「此一殿有三天子，樂乎哉！可與太子飲乎。」出《柳氏史》
唐武宗
唐會昌末年，武宗忽改御名爲火下火。及宣宗以光王龍飛，于古文，光字實從炎焉。噫，先兆之明若是耶。出《貞陵十七事》本書原作《貞陵十七史》，或作《真陵十七事》。卷首引用書目作《真陵十七史》。即《貞陵遺事》，又名《大中遺事》。按貞陵，宣宗之葬所。
唐宣宗
唐宣宗在藩時，常從駕回而誤墜馬，人不之覺。比二更，方能興。時天大雪，四顧悄無人聲，上寒甚，會巡警者至，大驚。上曰：「我光王也，不悟至此，方困且渴，若爲我求水。」警者即于旁近得水以進，遂委而去。上良久起，舉甌將飲，顧甌中水，盡爲芳醪矣。上喜，獨自負，舉一甌，已而體微暖有力，步歸藩邸，後遂即帝位。出《貞陵十七事》原作「真陵十七事」，當作《貞陵十七事》。原《引用書目》與中華書局本作《真陵十七史》。誤。《通鑑考異》引有此條，文字詳略相近，惟《太平廣記》「上喜，獨自負，舉一甌」句，《考異》作「上獨喜自負，一舉盡甌」。
迎光王
太子賓客盧真有猶子，曾爲沙門，會昌中，沙汰歸俗，廕補爲光王府參軍。一日，夢前師至其家而問訊焉。盧則告卑官屑屑然，非其愿也，常思落髮，再披緇褐。師曰：「汝誠有是志，像教興復，非晚也。」語未竟，俄四面見日月旌旆，千乘萬騎，喧言迎光王即皇帝位。未幾，武宗駕崩矣，群臣果迎光王即皇帝位。至是，竟符其事焉。出《宣室志》與本書卷二百七十八引同書之《盧貞猶子》内容同，而文較詳與本條。
唐懿宗
唐懿宗器度沈厚，形貌瑰偉。在藩邸時，疾疹方甚，而郭淑妃見黄龍出於卧内。上疾稍退，妃具以狀告。上曰：「無泄是言，貴不相忘。」更嘗大雪盈尺，而上寢室輒無分寸，諸王見者，無不異之。
大中末，京城小兒疊布蘸水，向日張之，謂「捩暈」。及上自鄆王即位，「捩暈」之言應矣。
宣宗製《泰邊陲》曲，撰其詞云：「海岳晏咸通。」上垂拱而號「咸通」。上仁孝之道出于天性，鄭太后厭代而蔬素悲毁，同士人之禮，公卿奉慰者無不動容。出《杜陽編》即《杜楊雜編》。原書分作三條。
唐僖宗
唐丞相隴西公李蔚，建大旆于廣陵日，時咸通十二年也。泗州狀言：有女僧二人，至普光寺，將祈禮者，睢盱顧視，如病風狂，云：「後二年，國有變亂，此寺大聖和尚當履寶位。」循廊喧叫，聚人甚衆，不跡其來，釋徒大恐。且欲拘縻之際，則齊登峻塔，投身而下。其一不救，其一墜傷，狂痛昏迷，詰問不獲。丞相立命焚其狀，仍牒州杖殺之。至十四年，果懿皇晏駕。八月，僖宗即位，乃是普王。出《唐闕史》
李 邰
唐李邰爲賀州刺史，與妓人葉茂蓮江行。因撰骰子選，謂之葉子。咸通以來，天下尚之，殊不知應本朝年祚。正體書「葉」字，乃「廿世木子」，自武德至天祐，恰二十世。出《感定録》
後唐太祖
後唐太祖，在姙十三月而生，載誕之夕，母后甚危，令族人市藥于鴈門。遇神人，教以率部人被介持旄，撃鉦鼓，躍馬大噪，環所居三周而止，果如所教而生。是時，虹光燭室，白氣充庭，井水暴溢。及能言，喜道軍旅。年十二三，善騎射。曾於新城北，酒酹于毗沙門天王塑像，請與交談。天王被甲持矛，隱隱出于壁間。所居帳内，時有火聚，或有龍形，人皆異之。嘗隨火征龐勛，「火」《北夢瑣言》作「獻祖」。臨陣出没如神，號爲「龍虎子」。「龍」《北夢瑣言》作「飛」。出《北夢瑣言》
後唐明宗
後唐明宗皇帝微時，隨蕃將李存信巡邊，宿於鴈門逆旅。逆旅媼方姙，帝至，不時具食。腹中兒語謂母曰：「天子至，速宜具食。」聲聞于外，媼異之，遽起親奉庖爨，敬事尤謹。帝以媼前倨後恭詰之，曰：「公貴不可言也。」問其故，具道娠子腹語事。帝曰：「老嫗遜言，懼吾辱耳。」後果如言。出《北夢瑣言》
潞 王
清泰之在岐陽也，後唐末帝李從珂年號，長興三年，從珂爲鳳翔節度使，見《舊五代史·唐書·末帝紀上》。有馬步判官何某，年踰八十，忽暴卒。云有使者拘録，引入冥間，見陰君曰：「汝無他過，今放汝還，與吾言於潞王曰：『來年三月，當帝天下。』可速返，達吾之旨。」言訖引出，使者送歸。及蘇，遂以其事密白王之左右，咸以妖妄而莫之信，由是不得聞于王。
月餘，又暴卒入冥，復見陰君。陰君怒而責之曰：「何故受吾教而竟不能達耶？」徐曰：「放汝去，可速導吾言，仍請王畫吾形及地藏菩薩像。」何惶恐而退。見其庭院廊廡之下，簿書雜亂，吏胥交横，何問之。使者曰：「此是朝代將變，陞降去留，將來之官爵也。」及再活，託以詞訟見王。
及見之，且曰：「某有密事上白。」王因屏左右問之。備述所見，王未之信。何曰：「某年踰八十，死在旦夕，豈敢虚妄也？」王默遣之。來春，果下詔攻岐陽，唯何叟獨喜，知其必驗。至期，何叟之言，毫髮無差矣。清泰即位，擢何叟爲天興縣令。固知冥數前定，人力其能遏之乎！出《王氏見聞》
晉高祖
清泰中，晉高祖潛龍于并部也。常一日從容謂賓佐云：「近因晝寢，忽夢若頃年在洛京時，與天子連鑣于路。過舊第，天子請某入其第。其遜讓者數四，不得已，即促轡而入。至廳事下馬，升自阼階，西向而坐，天子已馳車去矣。其夢如此。」群僚莫敢有所答。是年冬，果有鼎革之事。出《玉堂閒話》
僞蜀主舅
僞蜀主之舅，累世富盛，於興義門造宅。宅内有二十餘院，皆雕墻峻宇，高臺深池，奇花異卉，叢桂小山，山川珍物，無所不有。秦州董城村院有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之。掘土方丈，盛以木櫃。自秦州至成都，三千餘里，歷九折、七盤、望雲、九井、大小漫天隘狹懸險之路，方致焉。乃植於新第，因請少主臨幸。少主嘆其基構華麗，侔於宮室，遂戲命筆，於柱上大書一「孟」字，時俗謂「孟」爲不堪故也。明年蜀破，孟氏入成都，據其第，忽覩楹間有絳紗籠，迫而視之，乃一「孟」字。孟曰：「吉祥也，吾無易此居。」孟之有蜀，蓋先兆也。出《王氏見聞》
本章完!