雨
- 房玄齡
- 不空三藏
- 一行
- 無畏三藏
- 玉龍子
- 狄惟謙
- 子朗
風
- 秦始皇
- 王莽
- 賈謐
- 張華
- 劉曜
- 劉裔
- 徐羨之
- 柳世隆
- 崔惠景
- 許世宗
- 徐妃
- 李密
虹
- 夏世隆
- 陳濟妻
- 薛願
- 劉義慶
- 首陽山
- 韋皋
雨
房玄齡
唐貞觀末，房玄齡避位歸第。時天旱，太宗將幸芙蓉園以觀風俗。玄齡聞之，戒其子曰：「鑾輿必當見幸。」亟使灑掃，兼備饌具。有頃，太宗果先幸其第，便載入宮。其夕大雨，咸以爲優賢之應。出《大唐新語》
不空三藏
唐梵僧不空得總持門，能役百神，玄宗禮之。歲旱，上命祈雨。不空言，可過某日，今祈之必大雨。上乃命金剛三藏設壇請雨，果連日淋霪不止，坊市有漂溺者，遽召不空止之。不空乃於寺庭中，建泥龍五六，乃溜水，作胡言詈之。良久，復置之大笑。有頃，雨霽。
玄宗又嘗詔術士羅公遠與不空同祈雨，互校功力。俱召問之，不空曰：「臣昨焚白檀香龍。」上命左右掬庭水嗅之，果有檀香氣。
每祈雨，無他軌則，但設數繡座，手簸旋數寸木神，念咒擲之，自立於座上。伺木神口角牙出，目瞋則雨輒至。出《酉陽雜俎》
一 行
僧一行，開元中，嘗旱，玄宗令祈雨。曰：「當得一器，上有龍狀者，方可致雨。」上命如内府遍視，皆言不類。後指一鏡，鼻盤龍，喜曰：「此真龍矣。」持入道場，一夕而雨。或云是揚州所進，本書卷二百三十一《李守泰》對此鏡描述甚詳。初範模時，有異人至，請閉戶入室。數日開戶，模成，其人已失。有圖並傳，見行於世。此鏡，五月五日於揚子江心鑄之。出《酉陽雜俎》
無畏三藏
玄宗嘗幸東都，大旱。聖善寺竺乾國三藏僧無畏，善召龍致雨術。上遣力士疾召請雨，奏云：「今旱，數當然。召龍必興烈風雷雨，適足暴物，不可爲之。」上彊之曰：「人苦暑病久矣，雖暴風疾雷，亦足快意。」不得已，乃奉詔。有司陳請雨之具，幡幢像設甚備。笑曰：「斯不足以致雨。」悉命撤之。獨盛一鉢水，以小刀子攪旋之，胡言數百祝之。須臾有龍，狀類其大指，赤色，首撤水上，俄復没於鉢中。復以刀攪呪之三。頃之，白氣自鉢中興，如爐烟，徑上數尺，稍稍引出講堂外。謂力士曰：「亟去，雨至矣。」力士疾馳去，還顧白氣，旋自講堂西，若一匹素。既而昏霾大風，震雷而雨。力士纔及天津之南，風雨亦隨馬而至，天衢大樹多拔。力士比復奏，衣盡沾濕。出《柳氏史》
玉龍子
唐玄宗至渭水，侍者得玉龍子進。上皇曰：「吾爲嬰兒時，天后召諸孫，坐於殿上，觀其嬉戲。因出西國所貢玉環兼盃盤，羅列殿上，縱令爭取，以觀其志。莫不奔競，厚有所得。時吾在其中獨坐，略不爲動。后撫吾背曰：『此兒當爲太平天子。』因取玉龍子賜吾。」本太宗於晉陽宮得之，文德皇后嘗置之衣中。及大帝載誕日，后以珠絡衣褓並玉龍子賜焉，其後嘗藏於内府。雖廣不數寸，而温潤精巧，非人間所有，以爲國瑞，帝帝相傳。
上皇即位初，每京師憫雨，即禱之，必有霖霪。逼而視之，若奮鱗鬣。開元中，三輔大旱，上皇復祈禱，而涉旬無應，乃密投於南内龍池。俄而雲物暴起，風雨隨作。及上皇幸西蜀，車駕迴次渭水，將渡，駐蹕於水濱。左右侍者，因臨流濯弄，沙中得之。自後夜中必有光彩，輝煥一室。上皇還京，爲小黄門私竊，以遺李輔國，常致櫃中。輔國將敗，夜聞櫃中如有聲，開而視之，已亡所在。人有詩曰：「聖運潛符瑞玉龍，自興雲雨更無縱。不如渭水沙中得，爭保鑾輿復九重。」出《神異録》孫本作「廣德神異録」。馮夢龍《太平廣記鈔》卷六三作《明皇雜録》。本條可與卷四百一《唐玄宗》可參看，見於《明皇雜録》卷上，惟本書所引文字較詳。
狄惟謙
唐會昌中，北都晉陽令狄惟謙，仁傑之後，守官清恪，不畏彊禦。屬邑積亢陽，自春徂夏，數百里田皆耗斁。禱於晉祠，略無其應。時有郭天師，即并州女巫，少攻符術，多行厭勝。監軍使擕至京國，因緣中貴，出入宮掖。遂賜「天師」號，旋歸本土。僉曰：「若得天師一至晉祠，則不足憂矣。」惟謙請於主帥，初甚難之。既而敦請，主帥遂親往迓焉，巫者唯唯。乃具車輿，列幡蓋，惟謙躬爲控馬。既至祠所，盛設供帳，磬折庭中。翌日，語惟謙曰：「我爲爾飛符上界請雨，已奉天帝命，必在至誠，三日雨當足矣。」繇是四郊士庶雲集，期滿無徵。又曰：「災沴所興，良由縣令無德。我爲爾再告天，七日方合有雨。」惟謙引罪，奉之愈謹，竟無其效。乃驟欲入州，復拜留曰：「天師已爲萬姓來，更乞至心祈請。」悖然而詈曰：「庸瑣官人，不知天道。天時未肯下雨，留我將復奚爲！」乃謝曰：「非敢更煩天師，俟明相餞耳。」於是宿戒左右：「我爲巫者所辱，豈可復言爲官耶？詰旦有所指揮，汝等咸須相禀。是非好惡，予自當之。」
迨曉，時門未開，郭已嚴飾歸騎，而狄酒殽供設，一無所施。郭乃坐堂中，大恣訶責。惟謙遂曰：「左道女巫，妖惑日久，當須斃在此日，焉敢言歸？」叱左右於神前鞭背二十，投於漂水。祠後有山，高可十丈，遽命設席焚香，從吏悉皆放還，簪笏立其上。於是闔城駭愕，云：「邑長杖殺天師。」馳走紛紜，觀者如堵。時砂石流爍，忽起片雲，大如車蓋，先覆惟謙立所，四郊雲物會之。雷震數聲，甘雨大澍，原野無不滂流。士庶數千，自山擁惟謙而下。州將以殺巫者，初亦怒之，既而精誠感應，深加嘆異。表列其事，詔書褒異云：「惟謙劇邑良才，忠臣華冑。覩兹天厲，將癉下民，當請禱於晉祠，類投巫於鄴縣。曝山椒之畏景，事等焚軀；起天際之油雲，情同剪爪。遂使旱風潛息，甘澤旋流。昊天猶監克誠，予意豈忘褒善。特頒朱紱，俾耀銅章。勿替令名，更昭殊績。」乃賜錢五十萬。出《劇談録》
《劇談録》卷上所引，文字與本條頗多出入：
會昌中，北都晉陽縣令狄惟謙，梁公之後。守官清恪，有蒲密之政，撫綏勤恤，不畏強御。屬邑境亢陽，涉歴春夏，數百里水泉農畝，無不耗斁枯竭。禱于晉祠者數旬，略無陰曀之兆。時有郭天師者，本并土女巫，少攻符術，多行厭勝之道。有監軍使將至京師，因緣中貴，出入宮掖。其後軍牒告歸，遂賜天師號。既而亢旱滋甚，闔境莫知所爲，僉言曰：「若得天師一到晉祠，則災旱不足憂矣！」惟謙請于主帥，主帥難之。惟謙曰：「災厲流行，甿庶焦灼，若非天師一救，萬姓恐無聊生。」既而，主帥親往迓焉，巫者唯唯。乃具車輿，列幡蓋，迎於私室，惟謙躬爲控馬。既至祠所，盛設供帳，豐潔飲饌，自旦及昏，磬折於階庭之下，如此者兩日，語惟謙曰：「我爲爾飛符於上界請雨，已奉天帝之命，必在虔懇至誠，三日雨當足矣。」由是四郊士庶，奔走雲集，三夕于兹，曾不降雨。又曰：「災沴所興，亦由縣令無德。我爲爾再上天請，七日方合有雨。」惟謙引罪，奉之愈恭。俄而，又及所期，略無沾霔。郭乃驟索馬入州宅，惟謙拜留曰：「天師已爲萬姓此來，更乞至心祈禱。」於是勃然而怒駡曰：「庸瑣官人，不知道理，天時未肯下雨，留我將復奚爲！」惟謙謝曰：「非敢更煩天師，候明旦排比相送耳。」於是惟謙宿誡左右曰：「我爲巫者所辱，豈可復言爲官邪？明晨别有指揮，汝等咸須相稟。是非好惡，我自當之。」及曉，伺門未開，郭已嚴飾歸騎，而狄常供肴醴，一無所施，坐於皇堂，大恣呵責。惟謙遂曰：「左道女巫，妖惑日久，當須斃在兹日，焉敢言歸！」叱左右坐於神前，鞭背三十，投于潭水。祠後有山，高萬千丈，遽令設席焚香，從吏悉皆放還，簪笏立於其上。於是合縣駭愕云：「長官打殺天師！」馳走紛紜，觀者如堵。是時炎旱累月，爍石流金，晴空萬里，略無纖翳。祠上忽有片雲如車蓋，俄頃漸高，先覆惟謙立所，四郊雲物，隨之而合。雷震數聲，甘澤大澍，焦原赤野，無不滋潤。於是士庶數千自山頂擁惟謙而下。州將以杖殺巫者，初亦怒之，既而精誠有感，深加嘆異。與監軍發表上聞，俄有詔書褒獎，賜錢五十萬，寵賜章服。爲絳、隰二州刺史，所理咸有政聲。
子 朗
僞蜀王氏梁州天旱，祈禱無驗。僧子朗詣州，云能致雨。乃具十石甕貯水，僧坐其中，水滅于頂者凡三日。雨足，州將王宗儔異禮之，檀越雲集，後莫知所適。僧令藹他日於興州見之，因問其術，曰：「此閉氣耳，習之一月即就。朗本法於湫潭中作觀，與龍相繋，龍爲定力所制，必致驚動，因而致雨。然不如甕中爲之，保無他害。」出《北夢瑣言》
風
秦始皇
秦始皇二十八年，渡淮，至衡山，浮江至湘，遇大風。博士云：「堯女舜妻葬於此。」始皇怒，使刑徒三千人伐湘山樹。出《廣古今五行記》
王 莽
王莽地皇四年，大風毁路堂。其年，司徒王尋、司空王邑守昆陽。光武起兵南陽，至昆陽，敗之。風雷，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢。尋、邑乘死人而渡，王尋見殺，軍人皆散走，王邑還長安。莽敗，俱被誅。出《廣古今五行記》本條事見《漢書·王莽傳下》（卷九十九下王莽傳第六十九下）、《後漢書·光武帝紀上》（卷一上）。
賈 謐
西晉八年六月，飄風吹賈謐朝衣，飛數百丈。明年，謐誅。其年十一月，京都大風，發屋折木。十二月，愍懷太子幽廢，死於許昌，三子幽于金墉，殺太子母謝氏。喪還洛，又大風雷電，帷蓋飛裂。出《廣古今五行記》
張 華
西晉永康元年，大風，飛砂石，折木。其年四月，張華舍，風飄起折木，飛繒紬六七枚。是月，趙王倫矯制廢賈后，害張華、裴頠等。出《廣古今五行記》
劉 曜
前趙劉曜，葬父母，費用億計。發掘古塚，暴骸骨原野，哭聲盈衢。大霖雨，震曜父墓門屋，大風飄散，「散」據明鈔本補。《會校》漏校。發父寢堂于外垣五十餘步，松柏植已成林，至是悉枯死。曜竟爲石勒所擒。出《廣古今五行記》
劉 裔
東晉成帝時，劉裔鎮守潯陽。「裔」《御覽》卷八七六作「胤」，下同。避宋諱。有迴風從東來，入裔船中，狀如匹練，長五六丈。術人戴洋曰：「有刀兵死喪之亂。」頃爲郭默所殺。出《廣古今五行記》
徐羨之
宋徐羨之，文帝初任揚州。有飄風，起自西門，「西」《御覽》卷八七六作「西明」，應據補。須臾合，直至廳事，繞帽及席，逕造西際。尋而羨之爲文帝所誅。出《廣古今五行記》
柳世隆
宋孝武時，柳太尉世隆，乘車行。還，於庭中洗車，有大風從門而入，直來衝車，有聲，車蓋覆向天。是年，明帝立，合門被殺。出《廣古今五行記》
崔惠景
宋崔惠景圍臺城，有五色旛，風吹，飛在雲中，半日乃下。「下」《南齊書》作「不見」。衆見驚異，「見」《南齊書》作「皆」。相謂曰：「旛者，事當翻覆。」數日而惠景敗。出《廣古今五行記》原出《南齊書·五行志》。
許世宗
北齊北海王詳，世宗時轉爲録尚書。拜命，其夜，暴風震雷，拔庭中桐樹大十圍者，倒立本處，識者知其不終。竟爲高肇所譛，旬日處死。出《廣古今五行記》原出《魏書·北海王傳》（卷二十一上獻文六王列傳第九上）。
徐 妃
梁元帝妃徐妃，徐昭佩，即「徐娘半老」之主人公。初嫁夕，車至西州，而疾風大起，發屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷電，「電」《南史》作「震」，與後句連讀。西州廳事，兩柱俱碎，帝以爲不祥。妃竟以淫穢自殺，不終之應。「妃竟以淫穢自殺不終之應」《南史》作「後果不終婦道」。出《廣古今五行記》原出《南史·後妃傳下》（卷十二列傳第二后妃下頁三四二）。
李 密
隋大業十三年二月，李密於鞏縣南設壇，刑白馬祭天，稱魏公，置僚佐，改元。昇壇時，黑風從西北暴至，吹密衣冠及左右僚屬，皆倒於壇下。沙塵暗天，咫尺不相見，良久乃息，賊軍惡之。俄而密敗。出《廣古今五行記》
虹
夏世隆
故越王無諸舊宮上有大杉樹，空中可坐十餘人。越人夏世隆高尚不仕，常之故宮。因雨霽欲暮，斷虹飲於宮池，漸漸縮小，化爲男子，著黄赤紫之間衣而入樹，良久不出。世隆怪異，乃召鄰之年少十數人往視之，見男子爲大赤蛇盤遶。衆懼不敢逼，而少年遥擲瓦礫。聞樹中有聲極異，如婦人之哭。須臾，雲霧不相見。又聞隱隱如遠雷之響。俄有一彩龍與赤鵠飛去。及曉，世隆往觀之。見樹中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以歸，有火生樹中，樹焚蕩盡。吴景帝永安三年七月也。出《東甌後記》
陳濟妻
廬陵巴丘人陳濟，爲州吏。其婦秦在家，一丈夫長大端正，著絳碧袍，衫色炫耀，來從之。後常相期於一山澗。至於寢處，不覺有人道相感接，如是積年。村人觀其所至，輒有虹見。秦至水側，丈夫有金瓶，引水共飲，後遂有身，生兒如人而多肉。濟假還，秦懼見之，内于盆中。丈夫云：「兒小，未可得我去。」自衣，即以絳囊盛。持出與乳之時，輒風雨，鄰人見有虹下其庭。丈夫復少時來，將兒去，人見二虹出其家。數年而來省母。後秦適田，見二虹於田間，畏之。須臾，見丈夫云：「是我，無所畏。」從此乃絶。出《神異傳》
薛 願
東晉義熙初，晉陵薛願，有虹飲其釜鬲，噏響便竭。願輦酒灌之，隨投隨竭，乃吐金滿器，於是日益隆富。出《文樞竟要》
劉義慶
宋長沙王道鄰，當作「憐」。子義慶，在廣陵臥疾。飲粥次，忽有白虹入室，就飲其粥。義慶擲器於階，遂作風雨聲，振於庭戶，良久不見。出《獨異志》
首陽山
後魏明帝正光二年，夏六月，首陽山中有晚虹下飲於溪泉，有樵人陽萬於嶺下見之。良久，化爲女子，年如十六七。異之，問不言，乃告蒲津戍將宇文顯，取之以聞。明帝召入宮，見其容貌姝美，問云：「我天女也，暫降人間。」帝欲逼幸，而色甚難。復令左右擁抱，聲如鐘磬，化爲虹而上天。出《八朝窮怪録》
韋 皋
唐宰相韋皋鎮蜀，嘗與賓客從事十餘人，宴郡西亭。暴風雨，俄頃而霽。方就食，忽虹蜺自空而下，直入庭，垂首於筵。韋與賓偕悸而退，吸其食，飲且盡。首似驢，霏然若晴霞狀，紅碧相靄，虚空五色，四視左右，久而方去。公懼且惡之，遂罷宴。時故河南少尹豆盧署客於蜀，亦列坐，因起曰：「公何爲色憂乎？」曰：「吾聞虹蜺者，妖沴之氣。今宴方酣而沴氣止吾筵，豈非怪之甚者乎？吾竊懼此。」署曰：「真天下祥符也，固不爲人之怪耳。夫虹蜺，天使也，降於邪則爲戾，降於正則爲祥，理宜然矣。公，正人也，是宜爲慶爲祥，敢以前賀。」於是具以帛，書其語而獻，公覽而喜。後旬餘，有詔就拜中書令。出《祥驗集》《類説》卷二三引有此條，屬《宣室志》條文。
本章完!