- 子路
- 長水縣
- 姑蘇男子
- 永康人
- 王素
- 費長房
- 張福
- 丁初
- 謝非
- 顧保宗
- 武昌民
- 寡婦嚴
- 尹兒
- 廣陵王女
- 楊醜奴
- 謝宗
子 路
孔子厄於陳，絃歌於館。中夜，有一人，長九尺餘，皂衣高冠，咤聲動左右。子路引出，與戰於庭，仆於地，乃是大鯷魚也，長九尺餘。孔子嘆曰：「此物也，何爲來哉？吾聞物老則群精依之，因衰而至。此其來也，豈以吾遇厄絶糧，從者病乎？夫六畜之物，及龜蛇魚鼈草木之屬，神皆能爲妖怪，故謂之五酉。五行之方，皆有其物。酉者老也，故物老則爲怪矣。殺之則已，夫何患焉！」出《搜神記》
長水縣
秦時，長水縣有童謡曰：「城門當有血，則陷没爲湖。」有老嫗聞之，憂懼，旦往窺焉。門衛欲縛之，嫗言其故。嫗去後，門衛殺犬，以血塗門。嫗又往，見血走去，不敢顧。忽有大水，長欲没縣。主簿何幹入白令，令見幹曰：「何忽作魚？」幹曰：「明府亦作魚矣！」遂渝陷爲谷。出《鬼神傳》黄刻本作「出《神鬼傳》」，而《水經注》卷二九引是條，出「《神異傳》」。是條記神廟由來，與其他注《神鬼傳》各條不同，則謂其出《神異傳》，或然。
姑蘇男子
後漢時，姑蘇有男子，衣白衣，冠紫冠，容貌甚偉，身長七尺，眉目踈朗。從者六七人，遍歷人家，姦通婦女，晝夜不畏於人。人欲掩捕，即有風雨，雖守郡有兵，亦不敢制。苟犯之者，無不被害。月餘，術人趙杲在越，聞吴患，泛舟遽來。杲適下舟步至姑蘇北堤上，遥望此妖，見路人左右奔避無所，杲曰：「此吴人所患者也。」時會稽守送臺使，遇亦避之於館。杲因謁焉，守素知杲有術，甚喜。杲謂郡守曰：「君不欲見乎？」因請水燒香，長嘯數聲，天風歘至，聞空中數十人響應。杲擲手中符，符去如風。頃刻，見此妖如有人持至者，甚惶懼。杲謂曰：「何敢幻惑不畏？」乃按劍曰：「誅之。」便有旋風擁出。杲謂守曰：「可視之矣。」使未出門，已報去此百步，有大白蛟，長三丈，斷首於路傍。餘六七者，皆身首異處，亦黿鼉之類也。左右觀者萬餘人，咸稱快。自此無患矣。出《三吴記》
永康人
吴孫權時，永康有人入山，遇一大龜，即逐之。龜便言曰：「游不良時，爲君所得。」人甚怪之。載出，欲上吴王。夜泊越里，纜舡於大桑樹。宵中，樹呼龜曰：「勞乎元緒，奚事爾耶？」龜曰：「我被拘縶，方見烹𦞦。雖盡南山之樵，不能潰我。」樹曰：「諸葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計從安出？」龜曰：「子明無多辭，禍將及爾。」樹寂而止。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。諸葛恪曰：「燃以老桑方熟。」獻之人仍説龜樹共言，權登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜爲「元緒」也。出《異苑》
王 素
吴少帝五鳳元年四月，會稽餘姚縣百姓王素有室女，年十四，美貌。隣里少年求娶者頗衆，父母惜而不嫁。嘗一日，有少年，姿貌玉潔，年二十餘，自稱江郎，愿婚此女。父母愛其容質，遂許之。問其家族，云：「居會稽。」後數日，領三四婦人，或老或少，及二少年，俱至素家。因持資財以爲聘，遂成婚媾。已而經年，其女有孕，至十二月，生下一物，如絹囊，大如升，在地不動。母甚怪異，以刀割之，悉白魚子。素因問江郞：「所生皆魚子，不知何故？」素亦未悟。江郞曰：「我所不幸，故産此異物。」其母心獨疑江郞非人，因以告素。素密令家人，候江郞解衣就寢，收其所著衣，視之，皆有鱗甲之狀。素見之大駭，命以巨石鎮之。及曉，聞江郞求衣服不得，異常詬罵。尋聞有物偃踣，聲震於外。家人急開戶視之，見牀下有白魚，長六七尺，未死，在地撥剌。素斫斷之，投江中。女後别嫁。出《三吴記》
費長房
汝南有妖，常作太守服，詣府門椎鼓，郡患之。及費長房來，知是魅，乃呵之。即解衣冠叩頭，乞自改，變爲老鼈，大如車輪。長房令復就太守服，作一札，敕葛陂君。叩頭流涕，持札去。視之，以札立陂邊，以頸繞之而死。出《列異傳》
張 福
鄱陽人張福，舡行，還野水邊，忽見一女子，甚有容色，自乘小舟。福曰：「汝何姓？作此輕行，無笠雨駛，可入吾船避雨。」因共相調，遂入就福寢。以所乘小舟，繫福舡邊。三更許，雨晴月明，福視婦人，乃一大鼉，欲執之，遽走入水。向小舟，乃是一槎段，長丈餘。出《搜神記》
丁 初
吴郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初，天每大雨，輒循隄防。春盛雨，初出行塘。日暮間，顧後有小婦人，上下青衣，戴青傘。追，後呼：「初掾待我！」初時悵然，意欲留伺之，復疑本不見此，今忽有婦人冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾行，顧見婦人，追之亦速。初因急走，去之轉遠。顧視婦人，乃自投陂中，汜然作聲，衣蓋飛散。視之，是大蒼獺，衣傘皆荷葉也。此獺化爲人形，數媚年少者也。出《搜神記》
謝 非
道士丹陽謝非往石城冶，買釜還，日暮，不及家。山中有廟，舍於溪水上，入中宿。大聲語曰：「吾是天帝使者，停此宿。」猶畏人刼奪其金，意若搔搔不安。夜二更中，有來至廟門者，呼曰：「何銅。」銅應諾：「廟中有人氣是誰？」銅云：「有人言是天帝使者，少頃便還。」須臾，又有來者，呼銅，問之如前，銅答如故，復嘆息而去。非驚擾不得眠，遂起。呼銅問之：「先來者是誰？」銅答云：「是水邊穴中白鼉。」「汝是何等物？」云：「是廟北巖嵌中龜也。」非皆陰識之。天明，便告居人言：「此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費酒肉祀之。急具鍤來，共往伐之。」諸人亦頗疑焉，於是並會伐掘，皆殺之，遂壞廟絶祀。自後安靜。出《搜神記》
顧保宗
顧保宗，字世嗣，江夏人也。每釣魚江中，嘗夏夜於草堂臨月未臥，忽有一人，鬚髮皓然，自稱爲翁，有如漁父。直至堂下，乃揖保宗，便箕踞而坐，唯哭而已。保宗曰：「翁何至？」不語。良久，謂保宗曰：「陸行甚困，言不得速。」保宗曰：「翁適何至？今何往？」答曰：「來自江州，復歸江夏。」言訖，又哭。保宗曰：「翁非異人乎？」答曰：「我實非人，以君閑退，故來相話。」保宗曰：「野人漁釣，用釋勞生，何閑退之有？」答曰：「世方兵亂，閑退何詞？」保宗曰：「今世清平，亂當何有？」答曰：「君不見桓玄之志也？」保宗因問：「若世有兵，可言歲月否？」翁曰：「今不是隆安五年耶？」保宗曰：「是。」又屈指復哭，謂宗曰：「後年易號。復一歲，桓玄盜國，盜國未幾，爲卯金所敗。」保宗曰：「卯金爲誰？」答曰：「君當後識耳。」言罷，復謂保宗曰：「不及二十稔，當見天命變革。」保宗曰：「翁遠至，何所食？」答曰：「請君常食。」保宗因命筆記之。翁食訖，謂保宗曰：「今夕奉使，須向前江，來日平旦，幸愿觀之。」又曰：「百里之中，獨我偏異，故驗災祥，我等是也。」宗曰：「未審些言，何以驗之？」答曰：「兵甲之兆也。」言訖乃出。保宗送之於戶外，乃訣去。及曉，宗遂臨江觀之，聞水風漸急，魚皆出浪，極目不知其數，觀者相傳。首尾百餘里，其中有大白魚，長百餘丈，驤首四望，移時乃没。是歲，隆安五年六月十六日也。保宗大異之。後二歲，改隆安七年爲元興，元興二年十一月壬午，桓玄果簒位。三年二月，建武將軍劉裕起義兵滅桓玄，復晉安帝位。後十七年，劉裕受晉襌，一如魚之所言。出《九江記》
武昌民
宋高帝永初中，張春爲武昌太守。時有人嫁女，未及升車，女忽然失怪，「怪」《法苑珠林校注》卷三十一作「性」。出外毆擊人，仍云「己不樂嫁」。巫云：「是邪魅。」將女至江際，以上見於《法苑珠林校注》卷三十一。遂擊鼓，以術呪療。翌日，有一青蛇來到坐所，即以大釘釘頭。至日中，復見大龜從江來，伏於巫前。巫以朱書龜背作符，遣入江。至暮，有大白鼉從江出，乍沉乍浮，龜隨後催逼。鼉自分死，冒來，先入幔與女辭訣。慟哭云：《御覽》卷九三二於此句前有「女」字。「失其同好。」於是漸差。或問：「魅者歸於一物，今安得有三？」巫云：「蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對。」所獲三物，悉殺之。出《廣古今五行記》
寡婦嚴
建康大夏營寡婦嚴，宋元嘉初，有人稱華督，與嚴結好。街卒夜見一丈夫，行造護軍府，府在建陽門内。街卒呵問，答云：「我華督還府。」徑沿西墻欲入，街卒以其犯夜，邀擊之，乃變爲鼉。察其所出入處，甚瑩滑，通府中池。池先有鼉窟，歲久，因能爲魅，殺之遂絶。出《異苑》
尹 兒
安城民尹兒，宋元嘉中，父暫出，令守舍。忽見一人，年可二十，騎馬，張斗繖，從者四人，衣並黄色，從東方來，於門呼尹兒，求暫寄息。因入舍中庭下，坐胡牀，一人捉繖覆之。尹兒看其衣，悉無縫，五色斕斑，似鱗甲而非毛也。有頃，雨將至，此人上馬去，顧語尹兒曰：「明當更來。」乃西行，躡虚而昇。須臾，雲氣四合，白晝爲之晦瞑。明日，大水暴至，川谷沸湧，丘壑淼漫，將淹尹舍。忽見大魚，長三丈餘，盤屈當水衝，尹族乃免漂蕩之患。出《廣古今五行記》
廣陵王女
沙門竺僧瑶得神呪，尤能治邪。廣陵王家女病邪，瑶治之。入門，瞑目罵云：「老魅不念守道而干犯人！」女乃大哭，云：「人殺我夫！」魅在其側曰：「吾命盡於今！」因歔欷。又曰：「此神不可與爭。」乃成老鼉，走出中庭。瑶令撲殺之也。出《志怪》
楊醜奴
河南楊醜奴嘗詣章安湖採蒲，將暝，見一女子，衣裳不甚鮮潔，而容貌美。乘船載蓴，前就醜奴。家湖側，逼暮不得返，便停舟寄住。借食器以食，盤中有乾魚生菜。食畢，因戲笑，醜奴歌嘲之。女答曰：「家在西湖側，日暮陽光頽。託蔭遇良主，不覺寫中懷。」俄滅火共寢，覺有臊氣，又手指甚短，乃疑是魅。此物知人意，遽出戶，變爲獺，徑走入水。出《甄異志》即《甄異傳》。
謝 宗
會稽王國吏謝宗赴假，經吴皋橋。同船人至市，宗獨在船。有一女子，姿性婉娩，來詣船，因相爲戲。女即留宿歡讌，乃求寄載。宗許之。自爾船人夕夕聞言笑。後逾年，往來彌數。同房密伺，不見有人，知是邪魅。遂共掩被。良久，得一物，大如枕。須臾，又獲二物，並小如拳。視之，乃是三龜。宗悲思，數日方悟。向説如是云：「此女子一歲生二男，大者名道愍，小者名道興。」宗又云：「此女子及二兒，初被索之時，大怖，形並縮小，謂宗曰：『可取我枕投之。』」時族叔道民爲郞中令，籠三龜示之。出《志怪》《御覽》卷九三一所引孔氏《志怪》引有此條。
本章完!