- 公孫綽
- 王安國
- 尼妙寂
- 李文敏
- 樊宗諒
- 滎陽氏
公孫綽
唐王屋主簿公孫綽，到官數月，暴疾而殞。未及葬，縣令獨在廳中，見公孫具公服，從門而入。驚起曰：「與公幽顯異路，何故相干？」公孫曰：「某有寃，要見長官請雪。嘗忝僚佐，豈遽無情！某命未合盡，爲奴婢所厭，以利盜竊。某宅在河陰縣，長官有心，儻爲密選健吏，齎牒往捉，必不漏網。宅堂簷從東第七瓦瓏下，有某形狀，以桐爲之，釘布其上，已變易矣。」言訖而没。令異甚，乃擇彊卒素爲綽所厚者，持牒并書與河陰宰，其奴婢盡捕得，遂於堂簷上搜之，果獲人形，長尺餘，釘遶其身。木漸爲肉，擊之啞然有聲。綽所貯粟麥，以俟閒居之費者，悉爲所盜矣。縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。出《逸史》
王安國
涇之北鄙農人有王安國者，力穡，衣食自給。唐寶曆三年冬，唐敬宗寶曆僅二年，「三年」當爲「元年」或「二年」之誤。夜有二盜踰墻而入，皆執利刃。安國不敢支梧，而室内衣裘，挈之無孑遺。安國一子，名何七，年甫六七歲，方眠驚起，因叫有賊，登時爲賊射，應弦而斃。安國閭外有二驢紫色者，亦爲攘去。遲明，村人集聚，共商量捕逐之路。俄而何七之魂登房門而號：「我死自是命，那復多痛，所痛者，永訣父孃耳。」遂寃泣久之。鄰人會者五六十人，皆爲雪涕。因曰：「勿謀追逐，明年五月，當自送死。」乃召安國，附耳告之名氏，仍期勿泄。
洎麥秋，安國有麥半頃，方收拾，晨有二牛來，蹊踐狼藉，安國牽歸，遍謂里中曰：「誰牛傷暴我苗？我已繫之，牛主當齋償以購。不爾，吾將詣官焉。」里中共往，皆曰：「此非左側人之素畜者。」聚視久之，忽有二客至，曰：「我牛也。昨莫驚逃，不虞至此，所損之田，請酬倍資而歸我畜焉。」里人共詰所從，因驗契書，其一乃以紫驢交致也。安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰：「爾即去冬射我子盡我財者。」二盜相顧，不復隱，曰：「天也，命也，死不可逭也。」即述其故，曰：「我既行刼殺，遂北竄寧慶之郊。謂事已積久，因買牛將歸岐上。昨牛抵村北二十里，徘徊不進，俟夜黑，方將過此。既寐，夢一小兒五歲許，裸形亂舞，紛紜相迷，經宿方寤。及覺，而牛之縻紖不斷，如被解脱，則已竄矣。因蹤跡之，由徑來至此。去冬之寇，詎敢逃焉！」里人送邑，皆准於法。出《集異記》記寶曆、大和中事，當爲陸勳《集異記》之文。
尼妙寂
尼妙寂，姓葉氏，江州潯陽人也。初嫁任華，潯陽之賈也。父昇，與華往復長沙廣陵間。唐貞元十一年春，之潭州，不復。過期數月，妙寂忽夢父被髮裸形，流血滿身，泣曰：「吾與汝夫湖中遇盜，皆已死矣。以汝心似有志者，天許復讎，但幽冥之意，不欲顯言，故吾隱語報汝，誠能思而復之，吾亦何恨。」妙寂曰：「隱語云何？」昇曰：「殺我者，車中猴，門東草。」俄而見其夫，形狀若父，泣曰：「殺我者，禾中走，一日夫。」妙寂撫膺而哭，遂爲女弟所呼覺。泣告其母，闔門大駭。念其隱語，杳不可知。訪於鄰叟及鄕閭之有知者，皆不能解。秋詣上元縣，舟檝之所交處，四方士大夫多憩焉。而又邑有瓦棺寺，「又邑」疑作「邑又」。寺上有閣，倚山瞰江，萬里在目，亦江湖之極境。游人弭棹，莫不登眺。「吾將緇服其間，伺可問者，必有醒吾惑者。」於是褐衣上元，捨髮瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下。閒則徙倚欄檻，以伺識者。見高冠博帶吟嘯而來者，必拜而問。居數年，無能辨者。
十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來，攬衣登閣，神彩雋逸，頗異常倫。妙寂前拜，泣，且以前事問之。公佐曰：「吾平生好爲人解疑，况子之寃懇而神告如此，當爲子思之。」默行數步，喜招妙寂曰：「吾得之矣。殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春耳。」妙寂悲喜嗚咽，拜問其詳。公佐曰：「夫猴，申生也。車去兩頭而言猴，故『申』字耳。草而門，門而東，非『蘭』字耶？禾中走者，穿田過也，此亦『申』字也。一日又加夫，蓋『春』字耳。鬼神欲惑人，故交錯其言。」妙寂悲喜，若不自勝。久而掩涕拜謝曰：「賊名既彰，雪寃有路，苟或釋憾，誓報深恩。婦人無他，唯潔誠奉佛，祈增福海。」
初，「初」《玄怪録》作「元和初」。泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之。四方輻輳，僧尼繁會，觀者如市焉。公佐自楚之秦，維舟而往觀之。有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視公佐，若有意而未言者久之。公佐將去，其尼遽呼曰：「侍御貞元中不爲南海從事乎？」公佐曰：「然。」「然則記小師乎？」公佐曰：「不記也。」妙寂曰：「昔瓦官寺閣求解車中猴者也。上文作「瓦棺寺」。」公佐悟曰：「竟獲賊否？」對曰：「自悟夢言，乃男服，易名士寂，泛傭於江湖之間。數年，聞蘄黄之間有申村，因往焉。流轉周星，乃聞其村西北隅有名蘭者，默往求傭，輒賤其價。蘭喜召之。俄又聞其從父弟有名春者。於是勤恭執事，晝夜不離，見其可爲者，不顧輕重而爲之，未嘗待命，蘭家器之。晝與群傭苦作，夜寢他席，無知其非丈夫者。逾年，益自勤幹，蘭逾敬念，視士寂，即自視其子不若也。蘭或農或商，或畜貨於武昌，關鎖啓閉悉委焉。因驗其櫃中，半是己物，亦見其父及夫常所服者，垂涕而記之。而蘭、春叔出季處，未嘗偕至。慮其擒一而驚逸也，銜之數年。永貞年重陽，二盜飲既醉，士寂奔告于州，乘醉而獲，一問而辭伏，就法。得其所喪以歸，盡奉母，而請從釋教。師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。妙寂，一女子也，血誠復讎，天亦不奪，遂以夢寐之言，獲悟於君子，與其讎者得不同天。碎此微軀，豈酬明哲。梵宇無他，唯虔誠法象以報効耳。」公佐大異之，遂爲作傳。
大和庚戌歲，隴西李復言游巴南，與進士沈田會于蓬州。田因話奇事，持以相示，一覽而復之。録《怪》之日，遂纂於此焉。出《玄怪録》與本書卷四百九十一《謝小娥傳》情節文字稍異。原作「續幽怪録」。今見於《玄怪録》卷二。據文末云：「隴西李復言……遂纂於此焉。」知實爲《續玄怪録》之文。
李文敏
唐李文敏者，選授廣州録事參軍，將至州，遇寇殺之，沈於江，俘其妻崔氏。有子五歲，隨母而去。賊即廣州都虞候也。其子漸大，令習明經，甚聰俊，詣京赴舉下第，乃如華州。及渭南縣東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主人嫗見之曰：「此衣似頃年夫人與李郞送路之衣，郞既似李郞，復似小娘子。」取其衣視之，乃頃歲製，時爲燈燼燒破，半臂帶猶在其家，遂以李文敏遭寇之事説之。此子罷舉，徑歸問母，具以其事對，乃白官。官乃擒都虞候，縶而詰之，所占一詞不謬。乃誅之，而給其物力，令歸渭南焉。出《聞奇録》
樊宗諒
唐樊宗諒爲密州刺史，時屬邑有群盜提兵，入邑甿殷氏家，掠奪金帛，殺其父子，死者三人。刺史捕之甚急，月餘不獲。有鉅鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。一夕，南華夢數人，皆被髮，列訴於南華曰：「姓殷氏。父子三人，俱無罪而死。愿明公雪其寃！」南華曰：「殺汝者爲誰？」對曰：「某所居東十里，有姓姚者，乃賊之魁也。」南華許諾，驚寤。
數日，宗諒謂南華曰：「盜殺吾甿，且一月矣，莫窮其跡，豈非吏不奉職乎！爾爲司法官，第往驗之。」南華馳往，未至，忽見一狐起於路旁深草中，馳入里人姚氏所居，譟而逐者以百數。其狐入一穴中，南華命以鍤發之，得金帛甚多，乃群盜刼殷氏財也。即召姚氏子，訊其所自，目動詞訥，即收劾之，果盜之魁也。自是，盡擒其支黨且十輩。其狐雖匿於穴中，窮之卒無所見也，豈非寃魂之所假歟？時大和中也。出《宣室志》
滎陽氏
唐盈州令將之任，夜止屬邑古寺。方寢，見老嫗，以桐葉蒙其首，傴僂而前。令以拄杖拂其葉，嫗俯拾而去，俄亦復來。如是者三，久之不復來矣。
頃有縗裳者，自北戶升階，褰簾而前，曰：「將有告於公，公無懼焉。」令曰：「是何妖物？」曰：「實鬼也，非妖也，以形容衰瘵，不敢干謁。向者竊令張奶少達幽情，而三遭拄杖之辱。老奶固辭，恥其復進，是以自往哀訴，冀不逢怒焉。某滎陽氏子，嚴君牧此州，未逾年，鍾家禍，乃護喪歸洛，夜止此寺。繼母賜冶葛花湯，并室妹同夕而斃。張奶將哭，首碎鐵鎚，同瘞於北墻之竹陰。某隴西先夫人即日訴於上帝，帝敕云：『爲人之妻，已殘戮僕妾；爲人之母，又毒殺孤嬰。居暗室，事難彰明；在天鑒，理宜誅殛。以死酬死，用謝諸孤。』付司命處置訖報。是日，先君復訴於上帝云：『某游魂不靈，乖於守慎，致令嚚室害及孤孩，彰此家風，黷于天聽，豈止一死能謝罪名。某三任縣令，再剖符竹，實有能績以安黎甿。豈圖餘慶不流，見此狼狽，悠揚丹旐，未越屬城。長男既已無辜，孀婦又俾酬死，念某旅櫬，難爲瘞埋，伏乞延其生命。使某得歸葬洛陽，獲拊先人之塋闕，某無恨矣。』明年繼母到洛陽，發背疽而卒。上帝譴怒，已至如此，今某即無怨焉。所苦者，被僧徒築溷於骸骨之上，糞穢之弊，所不堪忍。况妹爲厠神姬僕，身爲厠神役夫，積世簪纓，一日淩墜。天門阻越，上訴無階，籍公仁德，故來奉告。」令曰：「吾將奈何？」答曰：「公能發某朽骨，沐以蘭湯，覆以衣衾，遷於高原之上，脱能賜木皮之棺，蘋藻之奠，亦望外也。」令曰：「諾，乃吾反掌之易爾。」鬼嗚咽再拜，令張奶密召鸞娘子同謝明公。張奶遽至，疾呼曰：「郭君怒晚來軒屏狼藉，已三召矣。」於是縗裳者憧惶而去。
明旦，令召僧徒，具以所告。遂命土工，發溷以求之，三四尺，乃得骸骨，與改瘞焉。出《纂異記》原無出處。孫本及《詳節》作「纂異記」。今從之。
本章完!