- 公孫綽
- 王安國
- 尼妙寂
- 李文敏
- 樊宗諒
- 滎陽氏
公孫綽
唐王屋主簿公孫綽,到官數月,暴疾而殞。未及葬,縣令獨在廳中,見公孫具公服,從門而入。驚起曰:「與公幽顯異路,何故相干?」公孫曰:「某有寃,要見長官請雪。嘗忝僚佐,豈遽無情!某命未合盡,爲奴婢所厭,以利盜竊。某宅在河陰縣,長官有心,儻爲密選健吏,齎牒往捉,必不漏網。宅堂簷從東第七瓦瓏下,有某形狀,以桐爲之,釘布其上,已變易矣。」言訖而没。令異甚,乃擇彊卒素爲綽所厚者,持牒并書與河陰宰,其奴婢盡捕得,遂於堂簷上搜之,果獲人形,長尺餘,釘遶其身。木漸爲肉,擊之啞然有聲。綽所貯粟麥,以俟閒居之費者,悉爲所盜矣。縣遂申府,奴婢數人,皆殪枯木。出《逸史》
王安國
涇之北鄙農人有王安國者,力穡,衣食自給。唐寶曆三年冬,唐敬宗寶曆僅二年,「三年」當爲「元年」或「二年」之誤。夜有二盜踰墻而入,皆執利刃。安國不敢支梧,而室内衣裘,挈之無孑遺。安國一子,名何七,年甫六七歲,方眠驚起,因叫有賊,登時爲賊射,應弦而斃。安國閭外有二驢紫色者,亦爲攘去。遲明,村人集聚,共商量捕逐之路。俄而何七之魂登房門而號:「我死自是命,那復多痛,所痛者,永訣父孃耳。」遂寃泣久之。鄰人會者五六十人,皆爲雪涕。因曰:「勿謀追逐,明年五月,當自送死。」乃召安國,附耳告之名氏,仍期勿泄。
洎麥秋,安國有麥半頃,方收拾,晨有二牛來,蹊踐狼藉,安國牽歸,遍謂里中曰:「誰牛傷暴我苗?我已繫之,牛主當齋償以購。不爾,吾將詣官焉。」里中共往,皆曰:「此非左側人之素畜者。」聚視久之,忽有二客至,曰:「我牛也。昨莫驚逃,不虞至此,所損之田,請酬倍資而歸我畜焉。」里人共詰所從,因驗契書,其一乃以紫驢交致也。安國即醒何七所謂,及詢名姓皆同,遂縛之,曰:「爾即去冬射我子盡我財者。」二盜相顧,不復隱,曰:「天也,命也,死不可逭也。」即述其故,曰:「我既行刼殺,遂北竄寧慶之郊。謂事已積久,因買牛將歸岐上。昨牛抵村北二十里,徘徊不進,俟夜黑,方將過此。既寐,夢一小兒五歲許,裸形亂舞,紛紜相迷,經宿方寤。及覺,而牛之縻紖不斷,如被解脱,則已竄矣。因蹤跡之,由徑來至此。去冬之寇,詎敢逃焉!」里人送邑,皆准於法。出《集異記》記寶曆、大和中事,當爲陸勳《集異記》之文。
尼妙寂
尼妙寂,姓葉氏,江州潯陽人也。初嫁任華,潯陽之賈也。父昇,與華往復長沙廣陵間。唐貞元十一年春,之潭州,不復。過期數月,妙寂忽夢父被髮裸形,流血滿身,泣曰:「吾與汝夫湖中遇盜,皆已死矣。以汝心似有志者,天許復讎,但幽冥之意,不欲顯言,故吾隱語報汝,誠能思而復之,吾亦何恨。」妙寂曰:「隱語云何?」昇曰:「殺我者,車中猴,門東草。」俄而見其夫,形狀若父,泣曰:「殺我者,禾中走,一日夫。」妙寂撫膺而哭,遂爲女弟所呼覺。泣告其母,闔門大駭。念其隱語,杳不可知。訪於鄰叟及鄕閭之有知者,皆不能解。秋詣上元縣,舟檝之所交處,四方士大夫多憩焉。而又邑有瓦棺寺,「又邑」疑作「邑又」。寺上有閣,倚山瞰江,萬里在目,亦江湖之極境。游人弭棹,莫不登眺。「吾將緇服其間,伺可問者,必有醒吾惑者。」於是褐衣上元,捨髮瓦棺寺,日持箕帚,灑掃閣下。閒則徙倚欄檻,以伺識者。見高冠博帶吟嘯而來者,必拜而問。居數年,無能辨者。
十七年,歲在辛巳,有李公佐者,罷嶺南從事而來,攬衣登閣,神彩雋逸,頗異常倫。妙寂前拜,泣,且以前事問之。公佐曰:「吾平生好爲人解疑,况子之寃懇而神告如此,當爲子思之。」默行數步,喜招妙寂曰:「吾得之矣。殺汝父者申蘭,殺汝夫者申春耳。」妙寂悲喜嗚咽,拜問其詳。公佐曰:「夫猴,申生也。車去兩頭而言猴,故『申』字耳。草而門,門而東,非『蘭』字耶?禾中走者,穿田過也,此亦『申』字也。一日又加夫,蓋『春』字耳。鬼神欲惑人,故交錯其言。」妙寂悲喜,若不自勝。久而掩涕拜謝曰:「賊名既彰,雪寃有路,苟或釋憾,誓報深恩。婦人無他,唯潔誠奉佛,祈增福海。」
初,「初」《玄怪録》作「元和初」。泗州普光王寺有梵氏戒壇,人之爲僧者必由之。四方輻輳,僧尼繁會,觀者如市焉。公佐自楚之秦,維舟而往觀之。有一尼,眉目朗秀,若舊識者,每過必凝視公佐,若有意而未言者久之。公佐將去,其尼遽呼曰:「侍御貞元中不爲南海從事乎?」公佐曰:「然。」「然則記小師乎?」公佐曰:「不記也。」妙寂曰:「昔瓦官寺閣求解車中猴者也。上文作「瓦棺寺」。」公佐悟曰:「竟獲賊否?」對曰:「自悟夢言,乃男服,易名士寂,泛傭於江湖之間。數年,聞蘄黄之間有申村,因往焉。流轉周星,乃聞其村西北隅有名蘭者,默往求傭,輒賤其價。蘭喜召之。俄又聞其從父弟有名春者。於是勤恭執事,晝夜不離,見其可爲者,不顧輕重而爲之,未嘗待命,蘭家器之。晝與群傭苦作,夜寢他席,無知其非丈夫者。逾年,益自勤幹,蘭逾敬念,視士寂,即自視其子不若也。蘭或農或商,或畜貨於武昌,關鎖啓閉悉委焉。因驗其櫃中,半是己物,亦見其父及夫常所服者,垂涕而記之。而蘭、春叔出季處,未嘗偕至。慮其擒一而驚逸也,銜之數年。永貞年重陽,二盜飲既醉,士寂奔告于州,乘醉而獲,一問而辭伏,就法。得其所喪以歸,盡奉母,而請從釋教。師洪州天宮寺尼洞微,即昔時受教者也。妙寂,一女子也,血誠復讎,天亦不奪,遂以夢寐之言,獲悟於君子,與其讎者得不同天。碎此微軀,豈酬明哲。梵宇無他,唯虔誠法象以報効耳。」公佐大異之,遂爲作傳。
大和庚戌歲,隴西李復言游巴南,與進士沈田會于蓬州。田因話奇事,持以相示,一覽而復之。録《怪》之日,遂纂於此焉。出《玄怪録》與本書卷四百九十一《謝小娥傳》情節文字稍異。原作「續幽怪録」。今見於《玄怪録》卷二。據文末云:「隴西李復言……遂纂於此焉。」知實爲《續玄怪録》之文。
李文敏
唐李文敏者,選授廣州録事參軍,將至州,遇寇殺之,沈於江,俘其妻崔氏。有子五歲,隨母而去。賊即廣州都虞候也。其子漸大,令習明經,甚聰俊,詣京赴舉下第,乃如華州。及渭南縣東,馬驚走不可制,及夜,入一莊中,遂投莊宿,有所衣天淨紗汗衫半臂者,主人嫗見之曰:「此衣似頃年夫人與李郞送路之衣,郞既似李郞,復似小娘子。」取其衣視之,乃頃歲製,時爲燈燼燒破,半臂帶猶在其家,遂以李文敏遭寇之事説之。此子罷舉,徑歸問母,具以其事對,乃白官。官乃擒都虞候,縶而詰之,所占一詞不謬。乃誅之,而給其物力,令歸渭南焉。出《聞奇録》
樊宗諒
唐樊宗諒爲密州刺史,時屬邑有群盜提兵,入邑甿殷氏家,掠奪金帛,殺其父子,死者三人。刺史捕之甚急,月餘不獲。有鉅鹿魏南華者,寓居齊魯之間,家甚貧,宗諒命攝司法掾。一夕,南華夢數人,皆被髮,列訴於南華曰:「姓殷氏。父子三人,俱無罪而死。愿明公雪其寃!」南華曰:「殺汝者爲誰?」對曰:「某所居東十里,有姓姚者,乃賊之魁也。」南華許諾,驚寤。
數日,宗諒謂南華曰:「盜殺吾甿,且一月矣,莫窮其跡,豈非吏不奉職乎!爾爲司法官,第往驗之。」南華馳往,未至,忽見一狐起於路旁深草中,馳入里人姚氏所居,譟而逐者以百數。其狐入一穴中,南華命以鍤發之,得金帛甚多,乃群盜刼殷氏財也。即召姚氏子,訊其所自,目動詞訥,即收劾之,果盜之魁也。自是,盡擒其支黨且十輩。其狐雖匿於穴中,窮之卒無所見也,豈非寃魂之所假歟?時大和中也。出《宣室志》
滎陽氏
唐盈州令將之任,夜止屬邑古寺。方寢,見老嫗,以桐葉蒙其首,傴僂而前。令以拄杖拂其葉,嫗俯拾而去,俄亦復來。如是者三,久之不復來矣。
頃有縗裳者,自北戶升階,褰簾而前,曰:「將有告於公,公無懼焉。」令曰:「是何妖物?」曰:「實鬼也,非妖也,以形容衰瘵,不敢干謁。向者竊令張奶少達幽情,而三遭拄杖之辱。老奶固辭,恥其復進,是以自往哀訴,冀不逢怒焉。某滎陽氏子,嚴君牧此州,未逾年,鍾家禍,乃護喪歸洛,夜止此寺。繼母賜冶葛花湯,并室妹同夕而斃。張奶將哭,首碎鐵鎚,同瘞於北墻之竹陰。某隴西先夫人即日訴於上帝,帝敕云:『爲人之妻,已殘戮僕妾;爲人之母,又毒殺孤嬰。居暗室,事難彰明;在天鑒,理宜誅殛。以死酬死,用謝諸孤。』付司命處置訖報。是日,先君復訴於上帝云:『某游魂不靈,乖於守慎,致令嚚室害及孤孩,彰此家風,黷于天聽,豈止一死能謝罪名。某三任縣令,再剖符竹,實有能績以安黎甿。豈圖餘慶不流,見此狼狽,悠揚丹旐,未越屬城。長男既已無辜,孀婦又俾酬死,念某旅櫬,難爲瘞埋,伏乞延其生命。使某得歸葬洛陽,獲拊先人之塋闕,某無恨矣。』明年繼母到洛陽,發背疽而卒。上帝譴怒,已至如此,今某即無怨焉。所苦者,被僧徒築溷於骸骨之上,糞穢之弊,所不堪忍。况妹爲厠神姬僕,身爲厠神役夫,積世簪纓,一日淩墜。天門阻越,上訴無階,籍公仁德,故來奉告。」令曰:「吾將奈何?」答曰:「公能發某朽骨,沐以蘭湯,覆以衣衾,遷於高原之上,脱能賜木皮之棺,蘋藻之奠,亦望外也。」令曰:「諾,乃吾反掌之易爾。」鬼嗚咽再拜,令張奶密召鸞娘子同謝明公。張奶遽至,疾呼曰:「郭君怒晚來軒屏狼藉,已三召矣。」於是縗裳者憧惶而去。
明旦,令召僧徒,具以所告。遂命土工,發溷以求之,三四尺,乃得骸骨,與改瘞焉。出《纂異記》原無出處。孫本及《詳節》作「纂異記」。今從之。
本章完!