- 劉晏
- 崔希真
- 韋老師
- 麻陽村人
- 慈心仙人
劉 晏
唐宰相劉晏，少好道術，精懇不倦，而無所遇。常聞異人多在市肆間，以其喧雜，可混跡也。後遊長安，遂至一藥鋪，偶問，云：「常有三四老人，紗帽拄杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。」劉公曰：「早晚當至？」曰：「明日合來。」劉公平旦往，少頃，果有道流三人到，引滿飲酒，談謔極歡，旁若無人。良久，曰：「世間還有得似我輩否？」一人曰：「王十八。」遂去。自後每憶之，不可尋求。及作刺史，往南中，過衡山縣。時春初，風景和暖，喫冷淘一盤，香菜茵陳之類，甚爲芳潔。劉公異之，告郵史曰：「側近莫有衣冠居否？此菜何所得？」答曰：「縣有官園子王十八能種，所以館中常有此蔬菜。」劉公忽驚記所遇道者之説，乃曰：「園近遠？行去得否？」曰：「即館後。」遂往，見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公，趨拜戰栗。漸與語，問其鄕里家屬，曰：「蓬飄不省，亦無親族。」劉公異疑之，命坐，索酒與飲，固不肯。却歸，晏乃詣縣，自請同往南中。縣令都不喻，當時發遣。王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。劉公漸與之熟，令妻子見拜之，同坐茶飯，形容衣服，日益穢弊，家人並竊惡之。夫人曰：「豈兹有異，何爲如此？」劉公不懈。去所詣數百里，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。左右掩鼻罷食，不勝其苦。劉公都無厭怠之色，但憂慘而已，勸就湯粥，數日遂斃。劉公嗟嘆涕泣，送終之禮，無不精備，乃葬於路隅。
後一年，官替歸朝，至衡山縣，令郊迎。既坐，曰：「使君所將園子，去尋却回，乃應是不堪驅使。」劉公驚問：「何時歸？」曰：「後月餘日即歸，云奉處分放迴。」劉公大駭，當時步至園中，茅屋雖存，都無所覩。鄰人云：「王十八昨暮去矣。」怨恨加甚，向屋再拜，泣涕而返。審其到縣之日，乃途中疾卒之辰也。遣人往發其墓，空存衣服而已。
數月，至京城，官居朝列。偶得重疾，將至屬纊，家人妻子，圍視號叫。俄聞叩門甚急，閽者走呼曰：「有人稱王十八，令報。」一家皆歡躍迎拜。王十八微笑而入其臥所，疾已不知人久矣，乃盡令去障蔽等及湯藥，自於腰間取一葫蘆，開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半甌，灌而搖之。少頃，腹中如雷鳴，逡巡開眼，蹷然而起，都不似先有疾狀。夫人曰：「王十八在此。」晏乃涕泗交下，牽衣再拜，若不勝情。妻女及僕使並泣。王十八悽然曰：「奉酬舊情，故來相救。此藥一丸，可延十歲。至期某却來自取。」啜茶一椀而去。劉公固請少淹留，不可。又欲與之金帛，復大笑。後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州，三十年矣。一旦有疾，王十八復來，曰：「要見相公。」劉公感嘆頗極，延入閣中，又懇求。王十八曰：「所疾即愈，且還其藥。」遂以鹽一兩投水，令飲。飲訖，大吐，吐中有藥三丸，顔色與三十年前服者無異。王十八索香湯洗之，劉公堂姪，侍疾在側，遂攫其二丸吞之。王十八熟視笑曰：「汝有道氣，我固知爲汝掠也。」趨出而去，不復言别。劉公尋痊復。數月，有詔至，乃卒。出《逸史》
崔希真
大曆初，鍾陵客崔希真，家于郡西。善鼓琴，工繪事，好修養之術。二年十月初朔夜，大雪。希真晨出門，見一老人，衣簑戴笠，避雪門下。崔異之，請入。既去簑笠，見神色毛骨，非常人也，益敬之，問曰：「家有大麥麵，聊以充飯，叟能是乎？」老父曰：「大麥受四時氣，穀之善者也。能沃以豉汁，則彌佳。」崔因命家人具之，間又獻松花酒。老父曰：「花澁無味，某野人也，能令其醇美。」乃於懷中取一丸藥，色黄而堅，老人以石碎之，置於酒中，則頓甘美矣。復以數丸遺希真。希真請問，老父笑而不答。崔入宅，於窗窺之，見老父於幃幄前所掛素上，如有所塗，瞬息而罷。崔少頃具饌獻，受而不辭。崔後入内，出，已去矣。遂踐雪尋跡數里，至江。入蘆洲中，見一大船，船中數人，狀貌皆奇，而樵客在側。其人顧笑曰：「葛三乃見逼於伊人。」迴謂崔曰：「尊道嚴師之禮，不必然也。」崔拜而謝之。歸視幄中，得圖焉，有三人，二樹，一白鹿，一藥笈。其二人，蓋方外之狀，手執玄芝採藥者，一仙。樹二，採藥者，似松似栢，皆斷，笈爲風雨所敗，枯槁之狀，根相連屬，皆非常意所及。後將圖并丸藥，詣茅山，問李涵光天師。當作「李含光」，茅山第十三代宗師，《茅山志》卷一〇有傳。天師曰：「此真人葛洪第三子所畫也。」李君又曰：「寫神人形狀於朽木之下，意若得道者壽過松栢也。其藥乃千歲松膠也。」出《原化記》又見於《杜光庭記傳十種輯校·神仙感遇傳》卷五，與本條情節大同。
韋老師
嵩山道士韋老師者，性沉默少語，不知以何術得仙。常養一犬，多毛黄色，每以自隨。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至岳寺，求齋餘而食，人不能知也。唐開元末歲，牽犬至岳寺求食，僧徒爭競怒，問何故復來。老師云：「求食以與犬耳。」僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。老師悉以與犬。僧之壯勇者，又慢罵，欲毆之，犬視僧，色怒。老師撫其首，久之，衆僧稍引去。老師乃出，於殿前池上洗犬。俄有五色雲遍滿溪谷，僧駭視之，雲悉飛集池上。頃刻之間，其犬長數丈，成一大龍。老師亦自洗濯，服綃衣，騎龍坐定。五色雲捧足，冉冉昇天而去。寺僧作禮懺悔，已無及矣。出《驚聽録》
麻陽村人
辰州麻陽縣村人，有猪食禾，人怒，持弓矢伺之。後一日復出，人射中猪。猪走數里，入大門。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此，人云：「猪食禾，因射中之，隨逐而來。」老人云：「牽牛蹊人之田，而奪之牛，不亦甚乎？」命一童子令與人酒飲。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏幘，或樗蒲，或弈棋，或飲酒。童子至飲酒所，傳教云：「公令與此人一杯酒。」飲畢不饑。又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。久之，却至公所，公責守門童子曰：「何以開門，令猪得出入，而不能知？」乃謂人曰：「此非真猪，君宜出去。」因命向童子送出。人問老翁爲誰，童子云：「此所謂河上公，上帝使爲諸仙講《易》耳。」又問君復是誰，童子云：「我王輔嗣也。受《易》已來，向五百歲，而未能通精義，故被罰守門。」人去後，童子蹴一大石遮門，遂不復見。出《廣異記》
慈心仙人
唐廣德二年，臨海縣賊袁晁寇永嘉，其船遇風，東漂數千里。遥望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。迴舵就泊，見精舍，瑠璃爲瓦，瑋瑁爲墻。既入房廊，寂不見人，房中唯有胡㹻子二十餘枚，器物悉是黄金，無諸雜類。又有衾茵，亦甚炳煥，多是異蜀重錦。又有金城一所，餘碎金成堆，不可勝數。賊既不見人，乃競取物。忽見婦人從金城出，可長六尺，身衣錦綉，上服紫綃裙，謂賊曰：「汝非袁晁黨耶？何得至此？此器物預爾何事，輒敢取之！」向見㹻子，曰：「「曰」《廣異記》無，據文意當是。《會校》改錯。汝謂此爲狗乎？非也，是龍耳。汝等所將之物，吾誠不惜，但恐諸龍蓄怒，前引汝船，死在須臾耳。宜速還之。」賊等列拜，各送物歸本處，因問此是何處，婦人曰：「此是鏡湖山慈心仙人修道處。汝等無故與袁晁作賊，不出十日，當有大禍，宜深慎之。」賊黨因乞便風還海岸，婦人迴頭處分，尋而風起。群賊拜别，因便揚帆，數日至臨海。船上沙塗不得下，爲官軍格死，唯婦人六七人獲存。浙東押衙謝詮之配得一婢，名曲葉，親説其事。出《廣異記》
本章完!