- 歷陽媼
- 孫權
- 高熲
- 神堯
- 唐高祖
- 太行山
- 桑條歌
- 突厥鹽
- 封中嶽
- 楊柳謡
- 黄麞歌
- 苾拏兒
- 安樂寺
- 烏鵲窠
- 鯉魚兒
- 挽天樞
- 黄犢子
- 駱賓王
- 天后
- 閻知微
- 長孫無忌
- 魏王
- 武媚娘
- 孝和
- 魏叔麟
- 武三思
- 孫佺
- 張易之
- 飲酒令
- 白馬寺
- 李蒙
- 李遐周
- 誌公詞
- 李懷光
- 王鐸
- 木成文
- 草重生
- 唐國閏
- 竹𧳽
歷陽媼
歷陽縣有一媼，常爲善。忽有少年，過門求食，媼待之甚恭。臨去，謂媼曰：「時往縣門，「門」字疑衍。見門閫有血，可登山避難。」自是媼日往之。門吏問其狀，媼具以少年所教答之。吏即戲以鷄血塗門閫。明日，媼見有血，乃携鷄籠走上山。其夕，縣陷爲湖，今和州歷陽湖是也。出《獨異志》
孫 權
湓口城，漢高祖六年灌嬰所築。建安中，孫權經住此城，自標作井地，遂得故井。井中有銘石云：「漢六年，潁陰侯開此井。卜云，三百年當塞，塞後不度百年，當爲應運者所開。」權見銘欣悦，以爲己瑞。人咸異之。出張僧鑒《潯陽記》《重編説郛》亦録之，末多「井甚深，大江有風浪，此井輒動，土人呼爲浪井」十數字；此事復見引於《太平御覽》卷一八九，文字與《廣記》、《説郛》互有異同。
高 熲
西京朝堂北頭有大槐樹，隋曰唐興村門首。文皇帝移長安城，將作大匠高熲常坐此樹下檢校。後栽樹行不正，欲去之，帝曰：「高熲坐此樹下，不須伐之。」至今先天一百三十年，其樹尚在。柯葉森竦，根株盤礴，與諸樹不同。承天門正當唐興村門首，今唐家居焉。出《朝野僉載》
神 堯
隋煬帝與神堯高祖俱是獨孤外家，因是神堯與煬帝常侮狎。每朝謁退，煬帝皆有詞謔。後因賜宴，煬帝於衆因戲神堯。神堯高顔面皴，帝目爲「阿婆面」，神堯忿恚不樂。洎歸就第，怏悵不已。
見文皇已下，但流涕而不言。次告竇皇后曰：「某身世可悲，今日更被上顯毁，云『阿婆面』，據是，兒孫不免飢凍矣。」竇后欣躍曰：「此言可以室家相賀。」神堯不喻，謂是解免之詞。后曰：「公封於唐，『阿婆』乃是堂主。堂者，唐也。」神堯渙然冰釋，喜悦，與秦、齊諸王私相賀焉。出《芝田録》
唐高祖
唐北京受瑞壇，隋大業十三年高祖令齊王元吉留守，辛丑，獲青石若龍形，文有丹書四字曰「李淵萬吉」。齊王獻之，文字映澈，宛若龜形。帝乃令水漬磨以驗之，數日，其字愈明。内外畢賀，帝曰：「上天明命，貺以萬吉。宜以少牢祀石龜，而爵獲龜人。」因立受瑞壇。出《太原事跡》
太行山
唐武德初，太行山大聲曰：「唐國興，理萬年。」出《太原事跡》
桑條歌
唐永徽年以後，人唱《桑條歌》云：「桑條韋也，「韋也」《朝野僉載》作「」。女韋也樂。」至神龍年中，逆韋應之。諂佞者鄭愔，作《桑條樂詞》十餘首進之，逆韋大喜，擢爲吏部侍郞，賞縑百匹。出《朝野僉載》
突厥鹽
唐龍朔已來，人唱歌名《突厥鹽》。後周聖歷年中，差閻知微和匈奴，授三品春官尚書，送武延秀娶成默啜女，送金銀器物、錦綵衣裳以爲禮聘，不可勝紀。突厥翻動，漢使並没，立知微爲可汗，《突厥鹽》之應。出《朝野僉載》
封中嶽
唐調露中，大帝欲封中嶽，屬突厥叛而止。後又欲封，土蕃入寇，又停。至永淳年，又駕幸嵩嶽。謡云：「嵩山凡幾層，不畏登不得，只畏不得登。三度徵兵馬，傍道打騰騰。」嶽下遘疫，不愈，迴至宮而崩。出《朝野僉載》
楊柳謡
唐永淳之後，天下皆唱「楊柳，楊柳，漫頭駝」。後徐敬業犯事，出柳州司馬，遂作僞敕，自授揚州司馬，殺長史陳敬之，據江淮反。使李孝逸討之，斬業首。驛馬馱入洛，「楊柳，楊柳，漫頭駝」，此其應也。出《朝野僉載》
黄麞歌
周如意年中已來，始唱《黄麞歌》，其詞曰：「黄麞，黄麞，草裹藏，彎弓射你傷。」俄而契丹反叛，殺都督趙文翽，營府陷没。差總管曹仁師、張玄遇、麻仁節、王孝傑，前後百萬衆，被賊敗於黄麞谷。諸軍並没，罔有孑遺。《黄麞》之歌，斯爲驗矣。出《朝野僉載》
苾拏兒
周垂拱已來，京都唱《苾拏兒歌》詞，皆是邪曲。後張易之小名「苾拏」。出《朝野僉載》
安樂寺
唐景龍年，安樂公主于洛州道光坊造安樂寺，用錢數百萬。童謡曰：「可憐安樂寺，了了樹頭懸。」後誅逆韋，并殺安樂，斬首懸於竿上，改爲「悖逆庶人」。出《朝野僉載》
烏鵲窠
唐神龍已後，謡曰：「山南烏鵲窠，山北金駱駝。鎌柯不鑿孔，斧子不施柯。」此突厥彊盛，百姓不得斫桑養蠶、種禾刈榖之應也。出《朝野僉載》
鯉魚兒
唐景龍中謡曰：「可憐聖善寺，身着緑毛衣。牽來河裏飲，踏殺鯉魚兒。」至景雲中，譙王從均州入都作亂，敗走，投洛川而死。出《朝野僉載》
挽天樞
唐景雲中謡曰：「一條麻線挽天樞，絶去也。」神武即位，敕令推倒天樞，收銅並入尚方，此其應驗。出《朝野僉載》本書卷二百四十《李嶠》亦引有此事。注出《大唐新語》。
黄犢子
唐景龍中謡云：「黄栢犢子挽紖斷，兩脚踏地鞋𪎱斷。」六月，平王誅逆韋。挽紖斷者，韋欲作亂；鞋𪎱斷者，事不成。阿韋是「黄犢」之後也。出《朝野僉載》
駱賓王
唐明堂主簿駱賓王《帝京篇》曰：「倐忽搏風生羽翼，須臾失浪委泥沙。」賓王後與徐敬業興兵揚州，大敗，投江水而死，此其讖也。出《朝野僉載》
天 后
唐太宗之代有《秘記》云：「唐三代之後，即女主武王代有天下。」太宗密召李淳風以詢其事，淳風對曰：「臣據玄象推算，其兆已成。然其人已生在陛下宮内。從今不踰四十年，當有天下，誅殺唐氏子孫，殆將殲盡。」帝曰：「求而殺之，如何？」淳風曰：「天之所命，不可廢也。王者不死，雖求恐不可得。且據占，已長成，復在宮内，已是陛下眷屬。更四十年，又當衰老。老則仁慈，其於陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生。更四十年，亦堪御天下矣。少壯嚴毒，殺之爲血讐，即陛下子孫無遺類矣。」出《談賓録》汪校本云沈鈔本作出《朝野僉載》，不見於今本《朝野僉載》。趙守儼收入「補輯」之卷。文見《舊唐書》卷七九《李淳風傳》。文又見本書卷二百十五注出《感定録》之《貞觀秘記》。事又見本書卷二百二十四注出《定命録》之《李淳風》。
閻知微
唐麟德已來，百姓飲酒唱歌，曲終而不盡者，號爲「族鹽」。後閻知微從突厥領賊破趙、定。後知微來，則天大怒，磔於西市，命百官射之。河内王武懿宗去七步，射三發，皆不中，其怯懦也如此。知微身上箭如蜻毛，判其骨肉，夷其九族，疎親先不相識者，皆斬之。小兒年七八歲，驅抱向西市，百姓哀之，擲餅果與者，仍相爭奪，以爲戲笑。監刑御史不忍害，奏捨之。其「族鹽」之言，於斯應矣。出《朝野僉載》
長孫無忌
唐趙公長孫無忌以烏羊毛爲渾脱氈帽，天下慕之，其帽爲「趙公渾脱」。後坐事長流嶺南，渾脱之言，於是效焉。出《朝野僉載》
魏 王
唐魏王爲巾子，向前踣，天下欣欣慕之，名爲「魏王踣」。後坐死。至孝和時，陸頌亦爲巾子同此樣，時人又名爲「陸頌踣」。未一年而陸頌殞。出《朝野僉載》
武媚娘
唐永徽後，天下唱《武媚娘歌》，後立武氏爲皇后。大帝崩，則天臨朝，改號大周。二十餘年，武氏彊盛。武氏三王：梁、魏、定等並開府，自餘郡王十餘人，幾遷鼎矣。出《朝野僉載》
孝 和
唐咸亨已後，人皆云：「莫浪語，阿婆嗔，三叔聞時笑殺人。」後果則天即位，至孝和嗣之。阿婆者，則天也；三叔者，孝和爲第三也。出《朝野僉載》
魏叔麟
唐魏僕射子名叔麟，識者曰：「『叔麟』，反語『身戮』也。」後果被羅織而誅也。出《朝野僉載》
武三思
梁王武三思，唐神龍初，改封德靖王。識者言：「『德靖』，『鼎賊』也。」果有窺鼎之志，被鄭克等斬之。出《朝野僉載》
孫 佺
唐孫佺爲幽州都督，五月北征。時軍師李處郁諫：「五月南方火，北方水，火入水必滅。」佺不從，果没八萬人。昔竇建德救王世充於牛口谷，時謂竇入牛口，豈有還期？果被秦王所擒。其孫佺之北也，處郁曰：「飱若入咽，百無一全。」山東人謂濕飯爲飱音孫，幽州以北，並爲燕地，故云。出《朝野僉載》
張易之
天后時，謡言曰：「張公喫酒李公醉。」張公者，斥易之兄弟也。李公者，言李氏太盛也。出《朝野僉載》
飲酒令
唐龍朔年已來，百姓飲酒作令云：「子母相去離，連臺拗倒。」子母者，盞與盤也；連臺者，連盤拗倒盞也。及天后永昌中，羅織事起，有宿衛十餘人於清化坊飲，爲此令。此席人進狀告之，十人皆棄市。自後廬陵徙均州，則子母相去離也；連臺拗倒者，則天被廢，諸武遷放之兆。出《朝野僉載》
白馬寺
唐神武皇帝七月即位，東都白馬寺鐵像頭無故自落於殿門外。自後捉搦僧尼嚴急，令拜父母等，未成者並停革，後出者科決，還俗者十八九焉。出《朝野僉載》
李 蒙
開元五年春，司天奏：「玄象有謫見，其災甚重。」玄宗震驚，問曰：「何祥？」對曰：「當有名士三十人同日寃死。今新及第進士，正應其數。」其年及第李蒙者，貴主家婿。上不言其事，密戒主曰：「每有大游宴，汝愛婿可閉留其家。」主居昭國里，時大合樂，音曲遠暢，曲江漲水，聯舟數艘，進士畢集。蒙聞之，乃踰垣奔走。群衆愜望。才登舟，移就水中，畫舸平沉，聲妓、篙工不知紀極，三十進士無一生者。出《獨異志》
李遐周
天寶中，李遐周頗有道術，多在禁署。徙居宮觀，於所居院内題詩不啻千言，皆預紀上皇幸蜀、禄山僭位之事。初亦不悟，後方豁然。略舉一篇云：「燕市人皆去，函關馬不歸。如逢山下鬼，環上繫羅衣。」本書卷三十一《李遐周》亦引此詩。貴妃小字阿環，「山下鬼」，「嵬」字也。出《抒情詩》即《抒情集》。
誌公詞
劉禹錫曰：「逆胡之將亂中原，梁朝誌公大師已贈詞曰：『兩角女子緑衣裳，却背太行邀君王，一止之月必消亡。』兩角女子，『安』字也；緑者，『禄』也；一止，正月也。果正月敗亡。聖矣，符誌公之寓言也。」出《劉公嘉話録》即《劉賓客嘉話録》。
李懷光
馬燧討李懷光，自太原引兵，至寶鼎下營。問其地，名「埋懷村」。乃大喜曰：「擒賊必矣。」出《國史補》
王 鐸
唐乾符中，荆州節度使晉公王鐸，後爲諸道都統。時木星入南斗，數夕不退。鐸觀之，問諸知星者：「吉凶安在？」咸曰：「金火土犯斗即爲災，惟木當爲福耳。」或然之。時有術士邊岡洞曉天文，精通曆數，謂晉公曰：「惟斗帝王之宮宿，惟木爲福神，當以帝王占之。然則非福於今，必當有驗於後，未敢言之。」他日，晉公屏左右密問，岡曰：「木星入斗，當王之兆。木在斗中，『朱』字子也。」識者言唐世嘗有「緋衣」之讖，或言將來革運，或姓裴，或姓牛，以「裴」字爲緋衣，「牛」字著人即「朱」也。所以裴晉公度，牛相國僧孺，每罹此謗。李衛公斥《周秦行記》，乃斯事也。安知鍾於碭山之朱乎？出《北夢瑣言》
木成文
梁開平二年，使其將李思安攻潞州，營於壺口關。伐木爲栅，破一大木，木中朱書隸文六字，曰：「天十四載石進。」思安表上之。其群臣皆賀，以爲十四年必有遠夷貢珍寶者。其司天少監徐鴻謂所親曰：「自古無一字爲年號者，上天符命，豈闕文乎？吾以爲丙申之年，當有石氏王此地者。移『四』字中兩竪，畫置『天』字左右，即『丙』字也；移『四』之外圍，以『十』字貫之，即『申』字也。」後至丙申歲，晉高祖以石姓起并州，如鴻之言。出《稽神録》
草重生
初董昌未敗前，有狂人於越中旗亭客舍，多題詩四句曰：「日日草重生，悠悠傍素城。諸侯逐白兔，夏滿鏡湖平。」初，人不曉其詞，及昌敗方悟：草重，「董」字；日日，「昌」字；素城者，越城，隋越國公楊素所築也；諸侯者，猴乃錢鏐，申生屬也；白兔昌，卯生屬也；夏滿，六月也；鏡湖者，越中也。出《會稽録》即《乾寧會稽録》。
唐國閏
僞蜀後主王衍以唐襲宅建上清宮。於老君尊像殿中，列唐朝十八帝真。乃備法駕謁之。識者以爲拜唐，乃歸命之先兆也。先是，司天監胡秀林進曆，移閏在丙戌年正月。有向隱者，亦進曆，用《宣明》法，閏乙酉年十二月。既有異同，彼此紛訴。仍於界上取唐國曆日，近臣曰：「宜用唐國閏月也。」因更改閏十二月。街衢賣曆者云：「只有一月也。」其年十二月二十八日國滅。胡秀林是唐朝司天少監，仕蜀，别造《永昌正象曆》，推步之妙，天下一人。然移閏之事不爽，曆議常人不可輕知也。出《北夢瑣言》
竹𧳽
竹𧳽者，食竹之鼠也。生於深山溪谷竹林之中，無人之境，非竹不食。巨如野貍，其肉肥脆，山民重之。每發地取之，甚艱。岐、梁睚眦之年，秦、隴之地無遠近，巖谷之間，此物爭出，投城隍及所在民家。或穿墉壞城，或自門閾而入。犬食不盡，則並入人家房内，秦民之口腹飫焉。忽有童謡曰：「𧳽𧳽引黑牛，天差不自由。但看戊寅歲，楊在蜀江頭。」智者不能議之。
庚午歲，大梁同州節度使劉知俊叛梁入秦，家於天水。天水破，流入蜀。居數年間，蜀人又謡曰：「黑牛無繫絆，椶繩一時斷。」僞蜀先主聞之，懼曰：「『黑牛』者，劉之小字。『椶繩』者，吾子孫之名也。蓋前輩連『宗』字，後輩連『承』字爲名，椶繩與『宗承』音同。吾老矣，得不爲子孫之患乎？」於是害劉公以厭之。明年，歲在戊寅，先主不豫，合眼劉公在目前。蜀人懼之，遂粉劉之骨，揚入於蜀江。先主尋崩。議者方知𧳽者「劉」也，黑牛者劉之小字，戊寅歲揚骨入于蜀江之應。出《王氏見聞》
本章完!