- 松陽人
- 南陽士人
- 虎恤人
- 范端
- 石井崖
- 械虎
- 商山路
- 陳褒
- 食虎
- 周雄
松陽人
松陽人入山採薪，會暮，爲二虎所逐，遽得上樹。樹不甚高，二虎迭躍之，終不能及，忽相語云：「若得朱都事應必捷。」留一虎守之，一虎乃去。俄而又一虎，細長善攫，時夜月正明，備見所以。小虎頻攫其人衣，其人樵刀猶在腰下，伺其復攫，因以刀砍之，斷其前爪，大吼，相隨皆去。至明，人始得還，會村人相問，因説其事。村人云：「今縣東有朱都事，往候之，得無是乎？」數人同往問訊，答曰：「昨夜暫出傷手，今見頓臥。」乃驗其真虎矣，遂以白縣令，命群吏持刀，圍其所而燒之。朱都事忽起，奮迅成虎，突人而出，不知所之。出《廣異記》
南陽士人
近世有一人，寓居南陽山，忽患熱疾，旬日不瘳。時夏夜月明，暫於庭前偃息。忽聞扣門聲，審聽之，忽如睡夢，家人即無聞者，但於恍惚中，不覺自起看之。隔門有一人云：「君合成虎，今有文牒。」此人驚異，不覺引手受之。見送牒者手是虎爪，留牒而去。開牒視之，止印于空紙耳。心甚惡之，置牒席下，復寢。明旦少憶，與家人言之，取牒猶在，益以爲怪，疾似愈。忽憶出門散適，遂策杖閒步，諸子無從者。行一里餘，山下有澗。沿澗徐步，忽于水中自見其頭已變爲虎。又自觀手足皆虎矣，而甚分明。自度歸家，必當爲妻兒所驚，但懷憤耻，緣路入山。經一日餘，家人莫知所往，四散尋覓，比鄰皆謂虎狼所食矣，一家號哭而已。
此人爲虎，入山兩日，覺飢餒。忽於水邊蹲踞，見水中科斗蟲數升，自念常聞虎亦食泥，遂掬食之，殊覺有味。又復徐行，乃見一兔，遂擒之，應時而獲，即噉之，覺身體轉强。晝即於深榛草中伏，夜即出行求食，亦數得麞兔等，遂轉爲害物之心。忽尋樹上，見一採桑婦，草間望之，又私度：「吾聞虎皆食人。」試攫之，果獲焉。食之，果覺甘美。常近小路，伺接行人。日暮，有一荷柴人過，即欲捕之。忽聞後有人云：「莫取！莫取！」驚顧，見一老人，鬚眉皓白，知是神人。此人雖變，然心猶思家，遂哀告老人曰：「不知身有何罪，忽變此狀，何計可免？」老人曰：「汝實爲天神所使，作此身，今欲向畢，却得復人身。若殺負薪者，永不變矣。汝明日合食一王評事，後當却爲人。」言訖，不見此老人。此虎遂又循草潛行。
至明日日晚，近官路伺候，忽聞鈴聲，於草間匿。又聞空中人曰：「此誰角䭾？」空中答曰：「王評事角䭾。」又問：「王評事何在？」答曰：「在郭外。縣官相送，會飲方散。」此虎聞之，更沿路伺之。一更已後，時有微月，聞人馬行聲。空中又曰：「王評事來也。」須臾，見一人，朱衣，乘馬半醉，可四十餘，亦有導從數人，相去猶遠。遂於馬上擒之，曳入深榛食之。其從迸散而走。食訖，心稍醒，却憶歸路。去家百里餘來，尋山却歸。又至澗邊自照，其身已化爲人矣。遂歸其家。
家人驚怪，失之已七八月矣，言語顛倒，似沉醉人。漸稍進粥食，月餘平復。後五六年，游陳許長葛縣。時縣令席上坐客約三十餘人，主人因話人變化之事。遂云：「牛哀之輩，多爲妄説。」此人遂陳己事，以明變化之不妄。主人驚異，乃是王評事之子也。自説先人爲虎所殺，今既逢讐，遂殺之。官知其實，聽免罪焉。出《原化記》
虎恤人
鳳翔府李將軍者，爲虎所取，蹲踞其上。李頻呼：「大王，乞一生命！」虎乃弭耳如喜狀。須臾，負李行十餘里，投一窟中。二三子見人喜躍，虎于窟上俯視，久之方去。其後入窟，恆分所得之肉及李。積十餘日，子大如犬，悉能陸梁，乳虎因負出窟。至第三子，李恐去盡，則己死窟中，乃因抱之云：「大王，獨不相引？」虎因垂尾，李持之，遂得出窟。李復云：「幸已相祐，豈不送至某家？」虎又負李至所取處而訣。每三日，一至李舍，如相看。經二十日，前後五六度，村人怕懼。其後又來，李遂白云：「大王，相看甚善，然村人恐懼，愿勿來。」經月餘，復一來，自爾乃絶焉。出《廣異録》即《廣異記》。
范 端
涪陵里正范端者，爲性幹了，充州縣任使。久之，化爲虎，村隣苦之，遂以白縣，云：「恆引外虎入村，盜食牛畜。」縣令云：「此相惡之辭，天下豈有如此事。」遂召問，端對如令言。久之，有虎夜入倉内盜肉，遇曉不得出，更遞圍之，虎傷數人逸去。耆老又以爲言，縣令因嚴詰端所由，端乃具伏，云：「常思生肉，不能自致。夜中實至于東家欄内，竊食一豬，覺有滋味。是故見人肥充者，便欲噉之，但苦無伍耳。每夜東西求覓，遇二虎見隨，所有得者，皆共分之，亦不知身之將變。」然察其舉措，如醉也，縣令以理喻遣之。是夜端去，凡數日而歸，衣服如故。家居三四日，昏後，野虎輒來至村外鳴吼。村人恐懼，又欲殺之。其母告諭令去，端泣涕，辭母而行。數日，或見三虎，其一者後左足是靴。端母乃遍求于山谷，復見之。母號哭，二虎走去，有靴者獨留，前就之。虎俯伏閉目，乃爲脱靴，猶是人足。母持之而泣，良久方去。是後鄕人頻見，或呼范里正，二虎驚走，一虎回視，俛仰有似悲愴，自是不知所之也。出《廣異記》
石井崖
石井崖者，初爲里正，不之好也，遂服儒，號書生。因向郭買衣，至一溪，溪南石上有一道士，衣朱衣，有二青衣童子侍側。道士曰：「我明日日中得書生石井崖充食，天符已至，可令其除去刀杖，勿有損傷。」二童子因去訖。石井崖見道士，道士不見石井崖。井崖聞此言驚駭，行至店宿，留連數宿。忽有軍人來問井崖：「莫要携軍器去否？」井崖素聞道士言，乃出刀，拔鎗頭，懷中藏之，軍人將刀去。井崖盤桓未行。店主屢逐之。井崖不得已，遂以竹盛却鎗頭而行。至路口，見一虎當路，徑前攫取井崖。井崖遂以鎗刺，適中其心，遂斃。二童子審觀虎死，乃謳謌喜躍。出《廣異記》
械 虎
襄梁間多鷙獸。州有採捕將，散設檻穽取之，以爲職業。忽一日，報官曰：「昨夜檻發，請主帥移厨。」命賓寮將校往臨之，至則虎在深穽之中，官寮宅院，民間婦女，皆設幄幕而看之。其獵人先造一大枷，仍具釘鎖，四角系緪，施于穽中，即徐徐以土填之。鷙獸將欲出穽，即迤邐合其荷板，虎頭纔出，則蹙而釘之，四面以索，趁之而行，看者隨而笑之。此物若不設機械，困而取之，則千夫之力，百夫之勇，易以制之？勢窮力竭而取之，則如牽羊拽犬，雖有纖牙利爪，焉能害人哉！夫欲制强敵者，亦當如是乎！出《玉堂閒話》
商山路
舊商山路，多有鷙獸害其行旅。適有騾群早行，天未平曉，群騾或驚駭。俄有一虎自叢薄中躍出，攫一夫而去，其同群者莫敢回顧。
迨至食時，聞遭攫者却趕來相及。衆人謂其已碎于銛牙，莫不驚異，競問其由。徐曰：「某初銜至路左巖崖之上，前有萬仞清溪，溪南有洞，洞口有小虎子數枚，顧望其母，忻忻然若有所待。其虎置某崖側，略不損傷，而面其溪洞叫吼，呼其諸子。某因便潛伸脚於虎背，盡力一踏，其虎失脚，墮于深澗，不復可登，是以脱身而至此。」其獸蓋欲生致此人，按演諸子，是以不傷。真可謂脱身于虎口，危哉，危哉！出《玉堂閒話》
陳 褒
清源人陳褒，隱居别業。臨窗夜坐，窗外即曠野，忽聞有人馬聲。視之，見一婦人騎虎自窗下過，徑入西屋内壁下。先有一婢臥，婦人即取細竹枝，從壁隙中刺之，婢忽爾腹痛，開戶如厠。褒方愕駭，未及言，婢已出，即爲虎所搏。遽前救之，僅免。鄕人云：「村中恆有此怪，所謂虎鬼者也。」出《稽神録》
食 虎
建安人山中種粟者，皆搆棚于高樹以防虎。嘗有一人方昇棚，見一虎垂頭搨耳，「耳」《稽神録》卷二作「尾」。過去甚速。俄有一獸，如虎而稍小，躡前虎而去。遂聞竹林中哮吼震地，久之乃息。明日往視，其虎遇食略盡，但存少骨爾。出《稽神録》
周 雄
唐大順、景福已後，蜀路劍、利之間，白衛嶺石筒溪虎暴尤甚，號「税人場」。商旅結伴而行，軍人帶甲列隊而過，亦遭攫搏。時遞鋪卒有周雄者，膂力心膽，有異于常。日夜行役，不肯規避。仍持托杈利劍，前後于税人場連斃數虎，行旅賴之。西川書記韋莊作長語以賞之，蜀帥補軍職以壯之。凡死于虎、溺于水之鬼號爲倀，須得一人代之，雖聞泛言，往往而有。先是，西川監軍使魚全諲特進自京搬家，憇于漢源驛，其孀嫂方税駕，遂嚴粧倚驛門而看，爲虎攫去，雖驅奪得之，已傷鈎爪也。僕嘗行次白衛嶺，時屬炎蒸，夜凉而進，一馬二僕，與他人三五輩偕行，或前或後，而民家豚犬，交横道路。山林依然，居人如昔，虎豹之屬，又復何之？景福、乾寧之時，三川兵革，虎豹晝行，任上貢輸，梗于前邁，西川奏章，多取巫峽，人蟲作暴，「人」《北夢瑣言》作「大」。得非係國家之盛衰乎？出《北夢瑣言》
本章完!