- 唐晅
- 蕭正人
- 韋鎰
- 趙夏日
- 茹子顔
- 劉子貢
- 劉平
- 蕭穎士
唐 晅
唐晅者，晉昌人也。其姑適張恭，即安定張軏之後，隱居滑州衛南縣，人多重之。有子三人，進士擢第。女三人，長適辛氏，次適梁氏，小女姑鍾愛，習以詩禮，頗有令德。開元中，父亡，哀毁過禮，晅常慕之，及終制，乃娶焉，而留之衛南莊。開元十八年，晅以故入洛，累月不得歸，夜宿主人，夢其妻隔花泣，俄而窺井笑。及覺，心惡之。明日，就日者問之，曰：「隔花泣者，顔隨風謝；窺井笑者，喜於泉路也。」居數日，果有凶信，晅悲慟倍常。
後數歲，方得歸衛南，追其陳跡，感而賦詩曰：「寢室悲長簟，粧樓泣鏡臺。獨悲桃李節，不共夜泉開。魂兮若有感，髣髴夢中來。」又曰：「常時華室靜，笑語度更籌。恍惚人事改，冥寞委荒丘。陽原歌《薤露》，陰壑悼藏舟。清夜莊臺月，「莊」疑作「妝」。空想畫眉愁。」是夕風露清虚，晅耿嘆不寐，更深，悲吟前悼亡詩，忽聞暗中若泣聲，初遠，漸近。晅驚惻，覺有異，乃祝之曰：「儻是十娘子之靈，何惜一言叙也？勿以幽冥隔礙宿昔之愛。」須臾，聞言曰：「兒即張氏也，聞君悲吟相念，雖處陰冥，實所惻愴。媿君誠心，不以沉魂可棄，每所記念，是以此夕與君相聞。」晅驚嘆，流涕鳴咽曰：「在心之事，卒難申叙，然須得一見顔色，死不恨矣。」答曰：「隱顯道隔，相見殊難。亦慮君亦有疑心，妾非不欲盡也。」晅詞益懇，誓無疑貳。
俄而聞喚羅敷取鏡，又聞暗中颯颯然人行聲，羅敷先出前拜，言：「娘子欲叙夙昔，正期與七郎相見。」晅問羅敷曰：「我開元八年，典汝與仙州康家，聞汝已於康家死矣，今何得在此？」答曰：「被娘子贖來，今看阿美。」阿美即晅之亡女也，晅又惻然。須臾，命燈燭，立於阼階之北。晅趨前，泣而拜，妻答拜。晅乃執手，叙以平生，妻亦流涕，謂晅曰：「陰陽道隔，與君久别。雖冥寞無據，至於相思，嘗不去心。今六合之日，冥官感君誠懇，放兒暫來。千年一遇，悲喜兼集。又美娘幼小，囑付無人。今夕何夕，再遂申款。」晅乃命家人列拜起居，徙燈入室，施布帷帳，不肯先坐。乃曰：「陰陽尊卑，以生人爲貴，君可先坐。」晅即如言。笑謂晅曰：「君情既不易平生，然聞君已再婚，新故有間乎？」晅甚悲怍。「論業君合再婚。新人在淮南，吾亦知甚平善。」因語：「人生修短，固有定乎？」答曰：「必定矣。」又問：「佛稱宿因，不謬乎？」答曰：「理端可鑒，何謬之有？」又問：「佛與道孰是非？」答曰：「同源異派耳。别有太極仙品，總靈之司，出有入無之化，其道大哉。其餘悉如人間所説。今不合具言，彼此爲累。」晅懼，不敢復問。
因問：「欲何膳？」答曰：「冥中珍羞亦備，唯無漿水粥，不可致耳。」晅即令備之。既至，索别器，攤之而食，向口如盡。及徹之，粥宛然。晅悉飯其從者，有老姥，不肯同坐。妻曰：「伊是舊人，不同群少。」謂晅曰：「此是紫菊奶，豈不識耶？」晅方記念，别席飯。其餘侍者，晅多不識，聞呼名字，乃是晅從京迴日，多剪紙人奴婢所題之名。問妻，妻曰：「皆君所與者。」乃知錢財奴婢，無不得也。妻曰：「往日常弄一金鈒鏤合子，藏于堂屋西北斗拱中，無有人知處。」晅取果得。又曰：「豈不欲見美娘乎？今已長成。」晅曰：「美娘亡時襁褓，地下豈受歲乎？」答曰：「無異也。」須臾，美娘至，可五六歲。晅撫之而泣，妻曰：「莫抱，驚兒。」羅敷却抱，忽不見。晅令下簾帷，申繾綣，宛如平生，晅覺手足呼吸冷耳。又問：「冥中居何處？」答曰：「在舅姑左右。」晅曰：「娘子神靈如此，何不還返生？」答曰：「人死之後，魂魄異處，皆有所録，杳不關形骸也。君何不驗夢中，安能記其身也？兒亡之後，都不記死時，亦不知殯葬之處。錢財奴婢，君與則知。至如形骸，實總不管。」
既而綢繆，夜深，晅曰：「同穴不遠矣。」妻曰：「曾聞合葬之禮，蓋同形骸，至精神，實都不見，何煩此言也？」晅曰：「婦人没地下，亦有再適乎？」答曰：「死生同流，貞邪各異。且兒亡，堂上欲奪兒志，嫁與北庭都護鄭乾觀姪明遠，兒誓志確然，上下矜閔，得免。」晅聞，憮然感懷，而贈詩曰：「嶧陽桐半死，延津劍一沈。如何宿昔内，空負百年心。」妻曰：「方見君情，輒欲留答，可乎？」晅曰：「曩日不屬文，何以爲詞？」妻曰：「文詞素慕，慮君嫌猜而不爲。言志之事，今夕何爽？」遂裂帶題詩曰：「不分殊幽顯，那堪異古今。陰陽途自隔，聚散兩難心。」又曰：「蘭階兔月斜，銀燭半含花。自憐長夜客，泉路以爲家。」晅含涕言叙，悲喜之間，不覺天明。
須臾，聞扣門聲，言翁婆使丹參傳語：「令催新婦，恐天明，冥司督責。」妻泣而起，與晅訣别，晅修啓狀以附之。整衣，聞香郁然，不與世同。「此香何方得？」答言：「韓壽餘香，兒來，堂上見賜。」晅執手曰：「何時再一見？」答曰：「四十年耳。」留一羅帕子，與晅爲念。晅答一金鈿合子。即曰：「前途日限，不可久留。自非四十年内，若於墓祭祀，都無益。必有相饗，但於月盡日、黄昏時，於野田中，或於河畔，呼名字，兒盡得也。怱怱不果久語，愿自愛。」言訖，登車而去，揚袂，久之方滅。舉家皆見，事見《唐晅手記》。出《通幽記》
蕭正人
琅邪太守許誡言，嘗言幼時與中外兄弟，夜中言及鬼神。其中雄猛者或言：「吾不信邪，何處有鬼？」言未終，前簷頭鬼忽垂下二脛，脛甚壯大，黑毛且長，足履於地。言者走匿。内弟蕭正人，沈靜少言，獨不懼，直抱鬼脛，以解衣束之，甚急。鬼舉脛至簷，正人束之，不得昇，復下。如此數四。既無救者，正人放之，鬼遂滅，而正人無他。出《記聞》
韋 鎰
監察御史韋鎰，自貶降，量移虢州司戶參軍。鎰與守有故，請開虢州西郭道，鎰主之。凡開數里，平夷丘墓數百。既而守念鎰，至湖按覆。有人至湖，告鎰妻死。鎰妻亡七日，召寺僧齋，鎰神傷喪志，諸僧慰勉。齋罷，鎰送僧出門，言未畢，若有所見，則揖僧退，且言曰：「弟子亡妻形見。」則若揖讓酬答。至堂仆地，遂卒。人以爲平夷丘墓之禍焉。出《記聞》
趙夏日
寧王文學趙夏日，文章知名，以文學卒官。終後，每處理家事如平生，家内大小，不敢爲非。常於靈帳中言，其聲甚厲。第二子常見之，率常在宅。及三歲，令其子傳語，遍别人，因絶去。出《記聞》
茹子顔
吴人茹子顔，以明經爲雙流尉。頗有才識，善醫方，由是朝賢多識之。子顔好京兆府博士，及選，請爲之。既拜，常在朝貴家。及歸學，車馬不絶。子顔之婭張虚儀，選授梓州通泉尉。家貧，不能與其妻行，所有債數萬，「所」《紀聞輯校》卷七作「仍」。請子顔保。虚儀去後兩月餘，子顔夜坐，忽簷間語曰：「吾通泉尉張虚儀也，到縣數日亡。吾子奉吾柩還，已發縣矣。吾平生與君特善，赴任日，又債負累君。吾今亡，家又貧匱，進退相擾，深覺厚顔。」子顔問曰：「君何日當至京？吾使人迎候。」鬼乃具言發時日，且求食。子顔命食，於坐談笑如故。至期，喪果至，子顔葬之。又召債家，而歸其負。鬼又旦夕來謝恩，其言甚懇，月餘而絶。子顔亦不以介意。不數旬，子顔亦死。出《紀聞》
劉子貢
京兆人劉子貢五月二十二日因熱病卒。明日乃蘇，自言被録至冥司，同過者十九人。官召二人出，木括其頭，加釘鐵焉，命繋之，曰：「此二人罪重，留，餘者且釋去。」又引子貢歷觀諸獄，但空墻垣爲數十院，中不見人。子貢問曰：「此爲何處？」人曰：「此皆地獄也。緣同光王生，故休罪人七日，此中受罪者暫停。若遇其鼓作，罪人受苦，可驚駭耳目。」子貢娶于難江縣令蘇元宗，見元宗於途，問之曰：「丈人在生好善，何得在此？」元宗曰：「吾前生有過，故留。然事已辦，今將生天，不久矣。」又問：「二子先死者何在？」「長者愿而信，死便生天。少者賊而殺，見在地獄。」又遇鄰人季暐，暐曰：「君爲傳語吾兒，吾生前坐罪，「生前坐」《紀聞輯校》卷七作「坐前生」。大被拘留。爲吾造觀世音菩薩像一，寫《妙法蓮華經》一部，則生天矣。」又遇其父慎，慎曰：「吾以同光王生，故得假在外。不然，每日受罪，苦不可言。坐吾彈殺鳥獸故，每日被牛頭獄卒燒鐵彈數千，其色如火，破吾身皮數百道，納熱彈其中。痛苦不可忍。」又見身存者多爲鬼。子貢以二十三日生，生七日，至二十九日又殂，遂不活矣。出《記聞》
劉 平
唐咸通中，有五經博士盧斝，得神仙補養之道。自言生於隋代，宿舊朝士，皆云童幼時見，奕世奉之。不卜其壽，安史之亂，隱於終南山中，其後或出或處。令狐綯喻以柱下、漆園之事，稍從宦於京師。常言與處士劉平善。平天寶中居於齊魯，尤善吐納之術，能夜中視物，不假燈燭。安禄山在范陽，厚幣致於門下。平見禄山左右，常有鬼物數十，殊形詭狀，持爐執蓋，以爲導從，平心異之，謂禄山必爲人傑。及禄山朝覲，與平俱至華陰縣。值葉法善投龍西嶽，平旋見二青衣童子，乘虚而至，所衛禄山鬼物，皆棄爐投蓋，狼狽而走。平因知禄山爲邪物所輔，必不以正道克終。及禄山歸范陽，遂逃入華山而隱。出《劇談録》
蕭穎士
蘭陵蕭穎士爲楊府功曹，秩滿南游，行侶共濟瓜洲渡。船中有二少年，熟視穎士，相顧曰：「此人甚似鄱陽忠烈王也。」穎士即鄱陽曾孫，《新唐書》卷二〇二《蕭穎士傳》謂穎士爲鄱陽王七世孫。乃自欵陳。二子曰：「吾識爾祖久矣。」穎士以廣衆中，未敢詢訪，俟及岸，方將問之，二子忽遽負擔而去。穎士必謂非神即仙，虔心向囑而已。「囑」《全唐五代筆記》作「矚」，疑是。
明年，穎士北歸，至于盱眙邑長之署，方與邑長下簾晝坐，吏白云：「擒獲發塚盜六人。」登令召入，束縛甚固，旅之于庭，二人者亦在其中。穎士大驚，因具述曩事。邑長即令先窮二子，須臾款伏，佐驗明著。皆云：「發墓有年。嘗開鄱陽王塚，大獲金玉。當門有貴人，顔色如生，年方五十許，鬚鬢斑白，僵臥于石塌，姿狀正與穎士相類，無少差異。昔舟中相遇，又知蕭氏，固是鄱陽裔也，豈有他術哉。」出《集異記》
本章完!