- 陳寔
- 黄叔度
- 郭泰
- 馬融
- 蔡邕
- 顧邵
- 諸葛瑾兄弟
- 龐士元
- 武陔
- 裴頠
- 匈奴使
- 桓温
- 謝鯤
- 唐太宗
- 李勣
- 薛收
- 王珪
- 王師旦
- 楊素
- 王義方
- 選將
- 英公
- 劉奇
- 張鷟自號浮休子
- 李嶠
- 鄭杲
- 盧從愿
- 裴寬
- 韋銑
- 裴談
陳 寔
陳寔嘗嘆曰：「若周子居者，真棟梁之器。「棟梁」《世説新語箋疏》作「治國」。譬諸寶劍，則世之龍泉。「龍泉」《世説新語箋疏》作「干將」。」
客有問陳季方曰：「足下家君，有何功德而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹生於泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之淵；上爲甘露所霑，下爲淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無。」出《世説》
黄叔度
郭泰至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黄叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如千頃之波。澄之不清，撓之不濁，其器深廣，難測矣。」出《世説》
郭 泰
郭泰秀立高峙，澹然淵停。九州之士，悉懍懍宗仰，以爲覆蓋。蔡伯喈告盧子幹、馬日磾曰：「吾爲天下作碑銘多矣，未嘗不有慚。唯爲郭先生碑頌，無愧色耳。」出《世説》
馬 融
鄭玄在馬融門下，融嘗不解割裂書七事，而玄思其五，别令盧子幹思其二。融告幹曰：「孔子謂子貢：『回也聞一知十，吾與汝弗如也。』今我與子，可謂是矣。」出《世説》
蔡 邕
蔡邕評陳蕃、李膺先後，曰：「陳仲舉彊於犯上，李元禮嚴於攝下，易。「易」《世説新語箋疏》作「犯上難攝下易」。」仲舉「三君」之下；謝沈《漢記》曰：「三君者，一時之所重。竇武、劉淑、陳蕃。」元禮「八俊」之重。薛瑩《漢書》曰：「李膺、王暢、荀緄、朱寓、魏朗、劉佑、杜楷、趙典爲八俊。」出《世説》
顧 邵
顧邵嘗獨謂龐士元曰：「聞子知人，吾與足下孰愈？」士元曰：「陶冶世俗，與時沉機，吾不如子；論霸王之餘策，覽倚伏之要最，吾亦有一日之長，邵亦能爲之乎？」出《世説》
諸葛瑾兄弟
諸葛瑾、弟亮及從弟誕，並有盛名，各仕一國。時以爲「蜀得其龍，吴得其虎，魏得其狗。」出《世説》
龐士元
龐士元至吴，吴人並友之。見陸績、顧邵、全琮，而爲之目曰：「陸子所謂駑馬，有足之用，「足」《世説新語箋疏》作「逸足」。顧子所謂駑牛，可以負重致遠。」或問：「如目，陸爲勝邪？」曰：「駑馬雖精速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吴人無以難。「全子好聲名，似汝南楚子昭。」出《世説》
武 陔
司馬文王問武陔曰：「陳泰何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教爲己任者，不如也。明練簡至，立功立事，過之。」出《世説》
裴 頠
冀州刺史楊淮二子喬與髦，俱總角爲成器。淮與裴頠、樂廣友善，遣見之。頠性弘放，愛喬之有高韻，謂淮曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之有神檢，謂淮曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣也。」論者評之，以爲喬雖高韻，而無檢局，「無檢局」《世説新語箋疏》作「檢不匝」。樂言爲得。然並爲後之雙雋。「之雙雋」《世説新語箋疏》作「出之儁」。出《世説》
匈奴使
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代當之，自捉刀立牀頭。事畢，令間諜問曰：「魏王何如？」使曰：「魏王雅望非常，然牀頭捉刀人，乃英雄也。」王聞之，馳殺此使。出商芸《小説》本篇見《世説新語》卷下之上《容止第十四》。
桓 温
晉殷浩既廢，桓温語諸人曰：「少時與之共騎竹馬，我棄去已，浩輒取之，故當出我下。」出《世説新語》原作「世説新書」。當作《世説新語》。見於《世説新語·品藻篇》。《晉書·殷浩傳》引有此條。《永樂大典》卷一一六〇三引有此條。注出《世説新語》。
謝 鯤
明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百寮準則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過之。」出《世説新語》原作「世説新書」。即《世説新語》。《永樂大典》卷一一六〇三引有此條。注出《世説新語》。
唐太宗
貞觀五年，上謂長孫無忌等曰：「朕聞主賢則臣直，人固不自知，「固」《舊唐書》作「苦」。公宜論朕得失。「論」《舊唐書》作「面論攻」。」無忌曰：「陛下武功文德，跨絶古今，發號施令，事皆利物。臣順之不暇，實不見陛下有愆失。」上曰：「朕欲聞己過，公乃妄相諛悦。今面談公等得失，以爲鑑誡。言之者可以無過，聞之者足以自改。」因曰：「無忌善於籌算，「曰無忌」《舊唐書》作「目無忌曰」，見下文所述，是；「於籌算」作「避嫌疑」。應對敏速，求之古人，亦當無比；兵機政術，「兵機政術」《舊唐書》作「而總兵攻戰」。或恐非其所長。高士廉涉獵古今，心術聰悟，臨難不改節，「不」《舊唐書》作「既不」。爲官亦無朋黨。所少者骨鯁規諌耳。唐儉言辭俊利，善和解人，酒盃流行，發言啓齒，事朕三載，「三」《舊唐書》作「三十」。遂無一言論國家得失。楊師道性純善，「性」《舊唐書》作「性行」。自無愆過；而情實怯懦，未甚更事，「更」《舊唐書》作「任」。急緩不可得力。「急緩」《舊唐書》作「緩急」。岑文本性道敦厚，文章所長；「所長」《舊唐書》作「是其所長」。持論恆據經遠，「持」《舊唐書》作「而持」。自不負於理。「自」《舊唐書》作「自當」，「理」作「物」。劉洎性最堅貞，言多利益；然其意尚然諾朋友，能自補闕，亦何以尚焉。馬周見事敏速，性甚貞正，至於論量人物，直道而言，「言」《舊唐書》作「行」。朕比任使，多所稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。」出《唐會要》不見於今本《唐會要》。
李 勣
武德初，李勣得黎陽倉，就食者數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪皆客游其所，一見於衆人之中，即加禮敬。平武牢，獲鄭州長史戴冑，釋放推薦之。當時以爲有知人之鑒。出《唐會要》
又貞觀元年，勣爲并州都督，時侍中張文瓘爲參軍事。勣嘗嘆曰：「張稚珪後來管、蕭，吾不如也。」待以殊禮。時有二寮，亦被禮接。勣將入朝，一人贈以佩刀，一人贈以玉帶，文瓘獨無所及，因送行二十餘里。勣曰：「諺云：『千里相送，歸於一别。』稚珪何行之遠也？可以還矣。」文瓘曰：「均承尊獎，彼皆受賜而返，鄙獨見遺，以此於悒。」勣曰：「吾子無苦，老夫有説。某遲疑少決，故贈之以刀，戒令果斷也；某放達不拘，故贈之以帶，戒令檢約也；吾子宏才特達，無施不可，焉用贈爲？」因極推引。後文瓘累遷至侍中。出《廣人物志》
薛 收
唐薛收與從父兄子元敬、族兄子德音齊名，時人謂之「河東三鳳」。收與元敬俱爲文學館學士，時房、杜等處心腹之寄，深相友託。元敬畏於權勢，竟不狎。如晦常云：「小記室不可得而親，不可得而踈。」出《譚賓録》文見《舊唐書》卷七三《薛元敬傳》。
王 珪
貞觀六年上宴侍臣，謂王珪曰：「卿識鑒精通，「精」《舊唐書》作「清」。尤善談論，自房玄齡等，咸宜品藻，又可自量，與諸子孰賢？」珪對曰：「孜孜奉國，知無不爲，臣不如玄齡。才兼文武，出將入相，臣不如李靖。敷奏詳明，出納惟允，臣不如彦博。處繁理劇，衆務必舉，臣不如戴冑。諫諍爲心，「諫」《舊唐書》作「以諫」。恥君不及堯舜，臣不如魏徵。至於激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有微長。「微」《舊唐書》作「一日之」。」太宗深然其言，群公亦各以爲盡己所能，「能」《舊唐書》作「懷」。謂之確論。出《會要》即《唐會要》。不見於今本《唐會要》。
王師旦
貞觀十九年，《封氏聞見記》卷三、《唐語林》卷三作「二十年」，《通典》卷一七作「二十三年九月」，《唐會要》卷七六作「二十二年九月」。考功員外郞王師旦知舉，考張昌齡、王公瑾策下。太宗嘆曰：「二人咸有詞華。」對曰：「體性輕薄，文絶浮艷，必不成令器。臣不上拔者，恐變陛下風雅。」帝以爲名言。後如其言也。出《譚賓録》
楊 素
封德彝之少也，僕射楊素見而奇之，遂妻以姪女。常撫座曰：「封郞必居此坐。」後討遼東，封公船没，衆皆謂死。楊素曰：「封郞當得僕射，此必未死。」使人求之。封公抱得一板，没於大海中，力盡欲放之，忽憶楊公之言，復勉力持之，胸前爲板所摩擊，肉破至骨。衆接救得之。後果官至僕射。出《定命録》
王義方
員半千本名餘慶，師事王義方。義方重之，嘗謂曰：「五百年一賢，足下當之矣。」因改名半千。出《譚賓録》文見《舊唐書》卷一九〇中《員半千傳》。
選 將
李勣每臨陣選將，必相有福禄者而後遣之。人問其故。對曰：「薄命之人，不足與成功名。」君子以爲知言。出《譚賓録》
英 公
高宗時，蠻群聚爲寇，討之輒不利，乃以徐敬業爲刺史。彼州發卒郊迎，敬業盡放令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，處分他事畢，方曰：「賊皆安在？」曰：「在南岸。」乃從一二佐吏而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，及見舡中無所有，乃更閉營藏隱。敬業直入其營内，告云：「國家知汝等爲貪吏所苦，非有他惡，可悉歸田。後去者爲賊。」唯召其魁首，責以不早降，各杖數十而遣之，境内肅然。其祖英公聞之，壯其膽略，曰：「吾不辦此。然破家者，必此兒也。」出《國史異纂》
劉 奇
唐證聖中，劉奇爲侍郞，注張文成、司馬鍠爲御史。二人因申屠瑒以謝，奇正色曰：「舉賢無私，何見謝？」出《譚賓録》本書卷一百八十五同名篇目亦引此條，注出《唐會要》（卷七五）。又見《册府元龜》卷六三七。
張鷟自號浮休子
唐婁師德，滎陽人也，爲納言。客問浮休子曰：「婁納言何如？」答曰：「納言直而温，寬而栗，外愚而内敏，表晦而裏明。萬頃之波，渾而不濁，百練之質，磨而不磷。可謂淑人君子，近代之名公者焉。」
客曰：「狄仁傑爲納言，何如？」浮休子曰：「粗覽經史，薄閑文筆。「閑文筆」《朝野僉載》作「閱文華」。箴規切諫有古人之風，剪伐淫祠有烈士之操。心神耿直，涅而不淄，膽氣堅剛，明而能斷。晚途錢癖，和嶠之徒與？」
客曰：「鳳閣侍郞李昭德，可謂名相乎？」答曰：「李昭德志大而器小，氣高而智薄，假權制物，扼險凌人，剛愎有餘，而恭寬不足，非謀身之道也。」俄伏法焉。
又問：「洛陽令來俊臣雍容美貌，忠赤之士乎？」答曰：「俊臣面柔心狠，行險德薄，巧辯似智，巧諛似忠，傾覆邦家，誣陷良善，其江充之徒歟？蜂蠆害人，終爲人所害。」無何，爲太僕卿，戮於西市。
又問：「武三思可謂名王哉？」答曰：「三思憑藉國親，位超袞職，貌象恭敬，心極殘忍。外示公直，内結陰謀，弄王法以復仇，假朝權而害物。晚封爲德靜王，一作「德靖王」。乃鼎賊也，不可以壽終。」竟爲節愍太子所殺。
又問：「中書令魏元忠，耿耿正直，近代之名臣也？」答曰：「元忠文武雙闕，名實兩空，外示貞剛，内懷趨附。面折張食其之黨，勇若熊羆；諂事武士開之儔，怯同駑犬。首鼠之士，進退兩端，虺蜥之夫，曾無一志。亂朝敗政，莫匪斯人。附三思之徒，斥五王之族。以吾熟察，終不得其死然。」果坐事長流思州，憂恚而卒。
又問：「中書令李嶠何如？」答曰：「李公有三戾：性好榮遷，憎人昇進；性好文章，憎人才筆；性好貪濁，憎人受賂。亦如古者有女君，性嗜肥鮮，禁人食肉；性愛綺羅，斷人衣錦；性好淫縱，憎人畜聲色。此亦李公之徒也。」
又問：「司刑卿徐有功何如？」答曰：「有功耿直之士也。明而有膽，剛而能斷。處陵夷之運，不偷媚以取容；居版蕩之朝，不遜辭以苟免。來俊臣羅織者，有功出之；袁智弘鍛鍊者，有功寬之。躡虎尾而不驚，觸龍鱗而不懼。鳳跱鴟梟之内，直以全身；豹變豺狼之間，忠以遠害。若值清平之代，則張釋之、于定國豈同年而語哉。」
又問：「司農卿趙履温何如？」答曰：「履温心不涉學，眼不識文，貌恭而性狠，智小而謀大，趦趄狗盜，突忽猪貪。晨羊誘外，不覺其死，夜蛾覆燭，不覺其斃。頭寄於頸，其能久乎？」後從事韋氏爲逆，夷其三族。
又問：「鄭愔爲選部侍郞何如？」答曰：「愔猖獗小子，狡猾庸人，淺學浮詞，輕才薄德，狐蹲貴介，雉伏權門。前託俊臣，後附張易，折支德靜之室，舐痔安樂之庭。鸋鳷栖於葦苕，魦鱨游於沸鼎。既無雅量，終是凡材，以此求榮，得死爲幸。」後果謀反伏誅。出《朝野僉載》
李 嶠
御史裴周使幽州日，見參謀姓胡，云是易州人，不記名。項有刀痕，問之，對曰：「某昔爲番官，曾事特進李嶠。嶠獎某聰明，每有詩什，皆令收掌。常熟視謂之曰：『汝甚聰明，然命薄。少官禄，年至六十已上，方有兩政。三十有重厄，不知得過否，爾後轗軻，不得覓身名。』」
胡至三十，忽遇孫佺北征，便隨入軍。軍敗，賊刃頸不斷。於積屍中臥，經一宿，乃得活。自此已後，每憶李公之言，更不敢覓官。於寺中灑掃，展轉至六十。因至鹽州，於刺史郭某家爲客。有日者見之，謂刺史曰：「此人有官禄，今合舉薦，前十月當得官。」刺史曰：「此邊遠下州，某無公望，豈敢輒薦舉人？」俄屬有恩赦，令天下刺史各舉一人。其年五月，郭舉此人有兵謀。至十月，策問及第，得東宮衛佐官，仍參謀范陽軍事。出《定命録》
鄭 杲
唐聖曆中，侍郞鄭杲注韓思復太常博士，《唐會要校證》無「思」字。元希聲京兆府士曹參軍。嘗謂人曰：「今年當選，得韓、元二子，是吏部不負朝廷矣。」出《談賓録》本書卷一百八十五同名篇目亦引有此條，注出《唐會要》。
盧從愿
唐景雲中，盧從愿爲侍郞，杜暹自婺州參軍注鄭縣尉。後爲戶部尚書，盧自益州長史入朝，杜立於上，乃曰：「選人定如何？」盧曰：「亦由僕藻鑒，遂使明公展千里之足。」出《談賓録》文見《唐會要》卷七五。
裴 寬
尚書裴寬罷郡西歸，泝流停午，因維舟暫駐，見一人坐樹下，衣服故弊。因命與語，大奇之，遂爲見知，曰：「以君才識，必自富貴，何貧也？」舉一船錢帛奴婢貺之，客亦不讓所惠。語訖上船，偃蹇者鞭撲之。裴公益奇之，其人乃張徐州也。出《幽閒鼓吹》
韋 銑
潤州刺史韋銑自以族望清華，「銑」《明皇雜録》作「詵」，標題及下同，按作「詵」是。嘗求子婿，雖門地貴盛聲名籍甚者，銑悉以爲不可。遇歲除，日閑無事，妻孥登城眺覽，見數人方於園圃有所瘞。銑異之，召吏指其所，使訪求焉。吏還白曰：「所見乃參軍裴寬所居也。」令與寬俱來，銑詰其由，寬曰：「某常自戒，義不以苞苴汙其家。今日有人遺鹿，置之而去。既不能自欺，因與家童瘞於後園，以全其所守。不謂太守見之。」銑因降階曰：「某有息女，愿授君子。」裴拜謝而去。
歸謂其妻曰：「嘗求佳婿，今果得之。」妻問其誰，即向之城上所見瘞物者。明日，復召來，韋氏舉家視其簾下。寬衣碧衫，疎瘦而長。舊制，八品已下衣碧入門，其家大噱，呼爲鸛鵲，銑妻涕泣於帷下。既退，銑謂其妻曰：「愛其女，當令作賢公侯之妻。奈何白如瓠者，人奴之材？」銑竟以女妻之，而韋氏與寬偕老，其福壽貴盛，親族莫有比焉。故開元、天寶，推名家舊望，以寬爲稱首。出《明皇雜録》
裴 談
蘇頲年五歲，裴談過其父。頲方在，乃試誦庾信《枯樹賦》。將及終篇，避「談」字，因易其韻曰：「昔年移柳，依依漢陰。今看搖落，悽愴江潯。樹猶如此，人何以任。」談駭嘆久之，知其他日必主文章也。出《廣人物志》
本章完!