- 率然
- 蛇丘
- 崑崙西北山
- 緑蛇
- 報寃蛇
- 毒蛇
- 種黍來蛇
- 蚺蛇
- 蚺蛇膽
- 鷄冠蛇
- 爆身蛇
- 黄領蛇
- 藍蛇
- 巴蛇
- 蠻江蛇
- 兩頭蛇
- 顔回
- 蜀五丁
- 昭靈夫人
- 張寬
- 竇武
- 楚王英女
- 張承母
- 馮緄
- 魏舒
- 杜預
- 吴猛
- 顔含
- 司馬軌之
- 章苟
- 太元士人
- 慕容熙
- 邛都老姥
- 天門山
- 忻州刺史
- 餘干縣令
- 王真妻
- 朱覲
率 然
西方山中有蛇，頭尾差大，有色五彩。人物觸之者，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾並至，名曰「率然」。會稽常山，最多此蛇。《孫子兵法》曰：「將之三軍，勢如率然也。」「會稽……率然也」《神異經研究》作小字注。出《神異經》
蛇 丘
東海有蛇丘。地險，多澤洳，衆蛇居之。無人民，蛇或人頭而蛇身。出《玄中記》原作「方中記」。孫本作「玄中記」。當是。《類聚》卷九六引有此條，作《玄中記》。
崑崙西北山
崑崙西北有山。周迴三萬里，巨蛇繞之，得三周，蛇爲長九萬里。蛇常居此山，飲食滄海。出《玄中記》
緑 蛇
顧渚山頳石洞有緑蛇，長可三尺餘。大類小指，好棲樹杪，視之若鞶帶，纏於柯葉間，無螫毒。見人則空中飛。出《顧渚山記》
報寃蛇
嶺南有報寃蛇，人觸之，即三五里，隨身即至。若打殺一蛇，則百蛇相集，將蜈蚣自防，乃免。出《朝野僉載》
毒 蛇
山南五溪黔中，皆有毒蛇，烏而反鼻，蟠於草中。其牙倒勾，去人數步，直來，疾如激箭，螫人立死。中手即斷手，中足即斷足，不然則全身腫爛，百無一活。謂蝮蛇也。有黄喉蛇，好在舍上，無毒，不害人，唯善食毒蛇。食飽，垂頭直下，滴沫，地墳起，變爲沙虱，中人爲疾。額上有「大王」字，衆蛇之長，常食蝮蛇。出《朝野僉載》
種黍來蛇
種黍來蛇，燒羖羊角及頭髮，則蛇不敢來。出《朝野僉載》
蚺 蛇
蚺蛇，大者五六丈，圍五六尺。以次者，亦不下三四丈，圍亦稱是。身斑，文如錦纈。里人云，春夏多於山林中，等麂鹿過，則銜之，自尾而吞，唯頭角礙於口外。即深入林樹間，閣其首，伺鹿壞，頭角墜地，鹿身方嚥入腹。如此後，蛇極羸弱。及其鹿消，壯俊悦澤，勇健於未食鹿者。或云，一年則食一鹿。出《嶺表録異》
又
一説，蚺蛇常吞麂鹿，麂消盡，乃繞樹出骨。養瘡時，肪腴甚美。或以婦人衣投之，則蟠而不起。其膽上旬近頭，中旬在心，下旬近尾。出《酉陽雜俎》
蚺蛇膽
泉建州進蚺蛇膽，五月五日取。時膽兩柱相去五六尺，擊蛇頭尾，以杖於腹下來去扣之，膽即聚。以刀刲取，以藥封之。不死復更取，看肋下有痕，即放。出《朝野僉載》
鷄冠蛇
鷄冠蛇，頭如雄鷄有冠，身長尺餘，圍可數寸。中人必死。會稽山下有之。出《録異記》
爆身蛇
爆身蛇，長一二尺，形如灰色。聞人行聲，林中飛出，狀若枯枝，横來擊人，中者皆死。出《録異記》
黄領蛇
黄領蛇，長一二尺，色如黄金，居石縫中。欲雨之時，作牛吼聲，中人亦死。四明山有之。出《録異記》《杜光庭記傳十種輯校·録異記》本條作「黃頷蛇」，疑是。
藍 蛇
藍蛇，首有大毒，尾能解毒，出梧州陳家洞。南人以首合毒藥，謂之藍藥，藥人立死。取尾臘，「臘」《酉陽雜俎》作「爲臘」。反解毒藥。出《酉陽雜俎》
巴 蛇
巴蛇食象，三歲而出其骨，食之無心腹之疾。出《博物志》
蠻江蛇
南安蠻江蛇，「南安」二字當屬誤倒，下文所言越王城在今越南北部，「南安」作「安南」爲是。至五、六月，有巨蛇泛流登岸，首如張帽，萬萬蛇隨之，入越王城。出《酉陽雜俎》
兩頭蛇
韶州多兩頭蛇，爲蟻封以避水。蟻封者，蟻子聚土爲臺也。蒼梧亦多兩頭蛇，長不過一二尺。或云，蚯蚓所化。出《嶺南異物志》
顔 回
顔回、子路共坐於夫子之門。有鬼魅求見孔子，其目若合，其狀甚偉。子路失魄，口噤不得言。顔淵乃納履杖劍而前，捲握其腰，於是形化成蛇，即斬之。孔子出觀，嘆曰：「勇者不懼，智者不惑。仁者有勇，勇者不必有仁。」出《小説》見於《説郛》，則知爲殷氏書。
蜀五丁
周顯王三十二年，蜀使使朝秦。「蜀使」《華陽國志校補圖注》作「蜀侯」。秦惠王數以美女進，蜀王感之，故朝。「朝」《華陽國志校補圖注》作「朝焉」。惠王知蜀王好色，許嫁五女於蜀。蜀王遣五丁迎之。「蜀王」《華陽國志校補圖注》作「蜀」。還到梓潼，見一蛇入穴中。「蛇」《華陽國志校補圖注》作「大蛇」。一人攬其尾，拽之，「拽」《華陽國志校補圖注》作「掣」。不禁。至五人相助，大呼拔蛇。「拔」《華陽國志校補圖注》作「抴」。山崩，同時壓殺五丁及秦五女，「丁」《華陽國志校補圖注》作「人」。而山分爲五嶺。直上有平石。「上」《華陽國志校補圖注》作「頂上」。蜀王痛悼，「悼」《華陽國志校補圖注》作「傷」。乃登之。因命曰五女塚山。「女」《華陽國志校補圖注》作「婦」。於平石上爲望婦堠，「於」《華陽國志校補圖注》：「廖本注云『當作穿。屬下讀。』」作思妻臺。今其山，或名五丁塚。出《華陽國志》
昭靈夫人
小黄縣者，宋地黄鄕也，沛公起兵野戰，喪皇妣于黄鄕。天下平定，乃使使者以梓宮招魂幽野。於是有丹蛇在水，自灑濯，入于梓宮。其浴處有遺髮，故謚曰昭靈夫人。出《陳留風俗傳》
張 寬
漢武帝時，張寬爲揚州刺史。先是有老翁二人爭山地，詣州訟疆界，連年不決。寬視事復來。寬窺二翁形狀非人，令卒持戟將入，問：「汝何等精？」翁走，寬呵格之，化爲二蛇。出《搜神記》
竇 武
後漢竇武母，産武而并産一蛇，送之野中。後母卒，及葬未窆，有大蛇自蓁草而出，徑至喪所，以頭擊柩，涕血皆流。俯仰詰屈，若哀泣之容，有頃而去。時人知爲竇氏之祥。出《搜神記》
楚王英女
魯少千者，得仙人符。楚王少女英爲魅所病，請少千。少千未至數十里，止宿。夜有乘鼈蓋車，從數千騎來，自稱伯敬，候少千。遂請納酒數榼，肴餤數案。臨别言：「楚王女病，是吾所爲。君若相爲一還，我謝君二十萬。」千受錢，即爲還，從他道詣楚，爲治之。
於女舍前有排戶者，但聞云：「少千欺汝翁。」遂有風聲西北去，視其處有血滿盆。女遂絶氣，夜半乃蘇。王使人尋風，於城西北得一死蛇，長數丈，小蛇千百伏死其旁。
後詔下郡縣，以其日月，大司農失錢二十萬，太官失案數具。少千載錢上書，具陳説，天子異之。出《列異傳》
張承母
張承之母孫氏，懷承之時，乘輕舟游於江浦之際，忽有白蛇長三丈，騰入舟中。母呪曰：「若爲吉祥，勿毒噬我。」乃篋而將還，置諸房内，一宿視之，不復見蛇，嗟而惜之。隣人相謂曰：「昨見張家有一白鶴，聳翮凌雲。」以告承母，使筮之。卜人曰：「此吉祥也。蛇、鶴延年之物；從室入雲，自卑升高之象。昔吴闔閭葬其妹，殉以美女、名劍、寶物，窮江南之富。未及十七年，雕雲覆於溪谷，美女游於塚上，白鶴翔於林中，白虎嘯於山側，皆是昔之精靈，今出世，當使子孫位超臣極，擅名江表。若生子，可以爲名。」及生承，名白鶴。承生昭，位至丞相，爲輔吴將軍，年踰九十，蛇、鶴之祥也。出《王子年拾遺記》
馮 緄
車騎將軍巴郡馮緄爲議郎，發綬笥，有二赤蛇，可長三尺，分南北走，大用憂怖。卜云：「此吉祥也。君後當爲邊將，以東爲名。」復五年，果爲大將軍，尋拜遼東太守。出《風俗通》
魏 舒
晉咸寧中，魏舒爲司徒。府中有蛇二，其長十丈。居廳事平脊之上，止之數年，而人不知，但怪府中數失小兒及鷄犬之屬。後一蛇夜出，經柱側，傷於刃，病不能登，於是覺之。發徒數百，共攻擊移時，然得殺之。視所居，骨骼盈宇之間。於是毁府舍，更立之。出《搜神記》
杜 預
杜預爲荆州刺史，鎮襄陽。時有讌集，大醉，閉齋獨眠，不聽人前。後嘗醉，外聞齋中嘔吐，其聲甚苦，莫不悚慄。有一小吏私開戶看之，正見牀上一大蛇，垂頭牀邊吐，都不見人。出，密道如此。出劉氏《小説》似《幽明録》中語。
吴 猛
永嘉末，豫章有大蛇，長十餘丈，斷道。經過者，蛇輒吸取之，吞噬已百數。道士吴猛與弟子殺蛇，猛曰：「此是蜀精，蛇死而蜀賊當平。」既而果杜弢滅也。出《豫章記》《御覽》卷八八六、卷九三四所引雷次宗《豫章記》。
顔 含
晉顔含嫂病困，須髯蛇膽，不能得，含憂嘆累日。有一童子持青囊授含，含視，乃蛇膽也。童子化爲青烏飛去。出《晉中興書》原作「□中興書」。孫本、黄本、四庫本作「晉中興書」。當是。《御覽》卷四一六所引較詳。
司馬軌之
司馬軌之，字道援，善射雉。太元中，將媒下翳，此媒雊，野雉亦應。試令尋覓所應者，頭翅已成雉，半身故是蛇。晉中朝，武庫内，忽有雉，時人或謂爲怪。張司空云：「此蛇所化耳。」即使搜庫中，果得蛇蜕。出《異苑》
又
太元中，汝南人入山，見一竹中蛇形已成，上枝葉如故。吴興郡人嘗伐餘遺竹，一宿見竿爲雉，頭頸盡就，身猶未變化。亦竹爲蛇之化。出《異苑》
章 苟
吴興章苟於田中耕，以飯置菰裹。每晚取食，飯亦已盡。如此非一。後伺之，見一大蛇偷食，苟遂以鈠叉之，蛇走。苟逐之，至一穴。但聞啼聲，云：「斫傷我矣。」或言付雷公，令霹靂殺。須臾，雷雨霹靂，覆苟上。苟乃跳梁大罵曰：「天使我貧窮，展力耕墾。蛇來偷食，罪當在蛇，反更霹靂我耶？乃是無知雷公！雷公若來，吾當以鈠斫汝腹。」須臾，雲雨漸散，轉霹靂於蛇穴中，蛇死者數十。出《搜神後記》
太元士人
晉太元中，士人有嫁女於近村者。至時，夫家遣人來迎，女家好發遣，又令女弟送之。既至，重門累閣，擬於王侯。廊柱下有燈火，一婢子嚴粧直守，後房帷帳甚美。至夜，女抱乳母涕泣，而口不得言。乳母密於帳中以手潛摸之，得一蛇，如數圍柱，纏其女，從足至頭。乳母驚走出，柱下守燈婢子，悉是小蛇，燈火是蛇眼。出《續搜神記》
慕容熙
西晉末，慕容熙光始三年，熙出游還，城南有柳樹，如人呼曰：「大王止。」熙惡之，伐其樹，下有蛇，長一丈。至六年，熙爲馮跋所滅。出《廣古今五行記》
邛都老姥
益州邛都縣有老姥，家貧孤獨。每食輒有小蛇，頭上有角，在柱之間，姥憐而飼之。後漸漸長大，丈餘。縣令有馬，忽被蛇吸之。令因大怒，收姥。姥云：「在牀下。」遂令人發掘，愈深而無所見，縣令乃殺姥。其蛇因夢於令曰：「何故殺我母？當報仇耳！」自此每常聞風雨之聲，三十日。是夕，百姓咸驚相謂曰：「汝頭何得戴魚？」相逢皆如此言。是夜，方四十里，與城一時俱陷爲湖。土人謂之邛河，亦曰邛池。其母之故宅基獨不没，至今猶存。漁人採捕，必止宿。又言此水清，其底猶見城郭樓檻宛然矣。出《窮神秘苑》
天門山
天門山，山多峻秀，巖谷逶邐。有大巖壁，直上數千仞，草木交連，雲霧擁蔽。其下有逕途微細，行人往，忽然上飛，而出林表，若昇仙，遂絶世，如此者漸不可勝紀，往來南北，號爲仙谷。時有樂於道者，不遠千里而來，洗浴巖畔，以來昇仙，在此林下，無不飛去。會一夕，有智能者謂他人曰：「此必妖怪，非是仙道。」因以石自繋，而牽一犬入其谷。犬復飛去，然知是妖邪之氣以噏之，乃遣近山鄕里，募年少者數百人，執兵器，持大棒，而先縱火燒其草。及伐竹木，至山畔觀之。遥見一物，長數十丈，高下隱隱，垂頭下望。及更漸逼，乃一大蟒蛇。於是命少年鼓躍擊射，然後斫刺，而口張尺餘，尚欲害人，力不加衆，久乃卒。其所吞人骨與他獸之骸，積在左右如阜焉。
又有人出行，墜深泉澗者，無出路，飢餓分死。左右見龜蛇甚多，朝暮引頸向東方，人因伏地學之，遂不復飢，體殊輕便，能登巖岸。數年後，試竦身舉臂，遂超出澗上，即得還家。顔色悦懌，頗更黠慧勝故。還食榖，啖滋味，百餘日中，復其本質。出《博物志》
忻州刺史
唐忻州刺史是天荒闕，前後歷任多死。高宗時，有金吾郎將求試此官。既至，夜獨宿廳中，二更後，見簷外有物，黑色，狀如大船，兩目相去數丈。刺史問爲何神，答云：「我是大蛇也。」刺史令其改貌相與有語，蛇遂化作人形，來至廳中，乃問：「何故殺人？」蛇云：「初無殺心，其客自懼而死爾。」又問：「汝無殺心，何故數見形軀？」曰：「我有屈滯，當須府主謀之。」問：「有何屈？」曰：「昔我幼時，曾入古冢，爾來形體漸大，求出不得。狐兔狸狢等或時入冢，方得食之。今長在土中，求死不得，故求於使君爾。」問：「若然者，當掘出之，如何？」蛇云：「我逶迤已十餘里，若欲發掘，城邑俱陷，今城東有王村，村西有楸樹，使君可設齋戒，又掘樹深二丈，中有鐵函，開函視之，我當得出。」言畢辭去。及明，如言往掘，得函，歸廳開之，有青龍從函中飛上天，逕往殺蛇，首尾中分。蛇既獲死，其怪絶矣。出《廣異記》
餘干縣令
鄱陽餘干縣令到官數日輒死，後無就職者，宅遂荒。先天中，有士人家貧，求爲之。既至，吏人請令居别廨中。令因使治故宅，剪薙榛草，完葺墻宇，令獨處其堂，夜列燭伺之。二更後，有一物如三斗白囊，跳轉而來牀前，直躍升几上。令無懼色，徐以手掁觸之，真是韋囊而盛水也，乃謂曰：「爲吾徙燈置于西南隅。」言訖，而燈已在西南隅。又謂曰：「汝可爲吾按摩。」囊轉側身上，而甚便暢。又戲之曰：「能使我牀居空中否？」須臾，已在空中。所言無不如意。將曙乃躍去。令尋之，至舍池旁遂滅。明日，於滅處視之，見一穴，纔如蟻孔。掘之，長丈許而孔轉大，圍三尺餘，深不可測。令乃敕令多具鼎鑊樵薪，悉汲池水爲湯，灌之。可百餘斛，穴中雷鳴，地爲震動。又灌百斛，乃怗然無聲，因併力掘之。數丈，得一大蛇，長百餘尺，旁小者巨萬計，皆併命穴中。令取大者脯之，頒賜縣中，後遂平吉。出《廣異記》
王真妻
華陰縣令王真妻趙氏者，燕中富人之女也，美容貌。少適王真，洎隨之任，近半年。忽有一少年，每伺真出，即輒至趙氏寢室。既頻往來，因戲誘趙氏私之。忽一日，王真自外入，乃見此少年與趙氏同席，飲酌歡笑，甚大驚訝。趙氏不覺自仆氣絶。其少年化一大蛇，奔突而去。真乃令侍婢扶腋起之。俄而，趙氏亦化一蛇，奔突俱去。王真遂逐之，見隨前出者俱入華山，久之不見。出《瀟湘録》原作「瀟湘」。當作《瀟湘録》。
朱 覲
朱覲者，陳蔡游俠之士也，旅游于汝南，栖逆旅。時主人鄧全賓家有女，姿容端麗，常爲鬼魅之幻惑，凡所醫療，莫能愈之。覲時過友人飲，夜艾方歸，乃憇歇於庭。至二更，見一人着白衣，衣甚鮮潔，而入全賓女房中。逡巡，聞房内語笑甚歡。覲不成寢，執弓矢於黑處，以伺其出。候至鷄鳴，見女送一少年而出，覲射之，既中而走。覲復射之，而失其跡。曉乃聞之全賓，遂與覲尋血跡，出宅可五里已來，其跡入一大枯樹孔中。令人伐之，果見一蛇，雪白，長丈餘，身帶二箭而死。女子自此如故，全賓遂以女妻覲。出《集異記》本條記精怪之事，今從李劍國《唐五代志怪傳奇敘録》定爲陸勳《集異記》之文。
本章完!