- 陳鸞鳳
- 建州山寺
- 蕭氏子
- 周洪
- 蕭澣
- 僧文淨
- 徐智通
- 雷公廟
- 南海
- 陳義
- 葉遷韶
- 元稹
- 裴用
- 東陽郡山
- 段成式伯
- 智空
陳鸞鳳
唐元和中，有陳鸞鳳者，海康人也。負氣尚義，不畏鬼神，鄕黨咸呼爲「後來周處」。海康有雷公廟，邑人虔潔祭祀，禱祝既淫，妖妄亦作。邑人每歲聞新雷日，記某甲子，一旬，復值斯日，百工不敢動作，犯者不信宿必震死，其應如響。時海康大旱，邑人禱而無應，鸞鳳大怒曰：「我之鄕，乃雷鄕也。爲神不福，况受人奠酹如斯；稼穡既燋，陂池已涸，牲牢饗盡，焉用廟爲？」遂秉炬爇之。其風俗，不得以黄魚彘肉相和，食之亦必震死。是日，鸞鳳持竹炭力，於野田中以所忌物相和啖之，將有所伺。果怪雲生，惡風起，迅雷急雨震之。鸞鳳乃以刃上揮，果中雷左股而斷。雷墮地，狀類熊、猪，毛角，肉翼青色，手執短柄剛石斧，流血注然，雲雨盡滅。鸞鳳知雷無神，遂馳赴家，告其血屬曰：「吾斷雷之股矣，請觀之。」親愛愕駭，共往視之，果見雷折股而已。又持刀欲斷其頸，齧其肉。爲群衆共執之，曰：「霆是天上靈物，爾爲下界庸人，輒害雷公，必我一鄕受禍。」衆捉衣袂，使鸞鳳奮撃不得。逡巡，復有雲雷，裹其傷者，和斷股而去。雖然雲雨，自午及酉，涸苗皆立矣。遂被長幼共斥之，不許還舍。於是持刀行二十里，諸舅兄家，及夜，又遭霆震，天火焚其室。復持刀立於庭，雷終不能害。旋有人告其舅兄向來事，又爲逐出。復往僧室，亦爲霆震，焚爇如前。知無容身處，乃夜秉炬，入於乳穴嵌孔之處，後雷不復能震矣。三暝，然後返舍。自後海康每有旱，邑人即醵金與鸞鳳，請依前調二物食之，持刀如前，皆有雲雨滂沱，終不能震。如此二十餘年，俗號鸞鳳爲「雨師」。至大和中，刺史林緒知其事，召至州，詰其端倪。鸞鳳云：「少壯之時，心如鐵石，鬼神雷電，視之若無當者。愿殺一身，請蘇萬姓，焉能使雷鬼敢騁其凶臆也？」遂獻其刀於緒，厚酬其直。出《傳奇》
建州山寺
唐柳公權侍郞嘗聞於親舊云：元和末，止建州山寺，夜半，覺門外喧鬧，潛於窗櫺中窺之。見數人運斤造雷車，宛如圖畫者。久之，一嚏氣，忽斗暗，其人雙目遂昏。出《酉陽雜俎》
蕭氏子
唐長慶中，蘭陵蕭氏子，以膽勇稱。客游湘楚，至長沙郡，舍於仰山寺。是夕，獨處撤燭，忽暴雷震蕩簷宇，久而不止。俄聞西垣下，窣窣有聲，蕭恃膂力，曾不之畏，榻前有巨捶，持至垣下，俯而撲焉。一舉而中，有聲甚厲，若呼吟者。因連撲數十，聲遂絶，風雨亦霽。蕭喜曰：「怪且死矣。」迨曉，西垣下覩一鬼，極異：身盡青，偃而庳，有金斧木楔，以麻縷結其體焉，瞬而喘，若甚困狀。於是具告寺僧觀之。或曰：「此雷鬼也，蓋上帝之使耳。子何爲侮於上帝？禍且及矣。」里中人具牲酒祀之，復汲水沃之。俄而雲氣曛晦，自室中發，「室」《宣室志》作「寺」。出戶昇天，鬼亦從去，既而雷聲又興，僅數食頃方息。蕭氣益鋭，里中人皆以壯士名焉。出《宣室志》
周 洪
唐處士周洪云：寶曆中，邑客十餘人，逃暑會飲。忽驟風雨，有物墜，如玃，兩目睒睒。衆驚伏於牀下。倏忽上階周視，俄失所在。及雨霽，稍稍能起，相顧，但耳悉泥矣。邑人云，向之雷震，牛戰鳥墜，而邑客止覺殷殷而已。出《酉陽雜俎》
蕭 澣
唐蕭澣，初至遂州，造二幡竿施於寺。齋慶畢，作樂。忽暴雷震刹，俱成數十片。至來歲，雷震日，澣死。出《酉陽雜俎》
僧文淨
唐金州水陸院僧文淨，因夏屋漏，滴於腦，遂作小瘡。經年，若一大桃。來歲五月後，因雷雨霆震，穴其贅。文淨睡中不覺，寤後唯贅痛。遣人視之，如刀割，有物隱處，乃蟠龍之狀也。出《聞奇録》
徐智通
唐徐智通，楚州醫士也。夏夜乘月，於柳堤閒步。忽有二客笑語於河橋，不虞智通之在陰翳也，相謂曰：「明晨何以爲樂？」一曰：「無如南海赤巖山弄珠耳。」答曰：「赤巖主人嗜酒，留客必醉。僕來日未後，有事於西海，去恐復爲縈滯也。不如只於此郡龍興寺前，與吾子較技耳。」曰：「君將何戲？」曰：「寺前古槐僅百株，我霆震一聲，剖爲纖莖，長短粗細悉如食筋，君何以敵？」答曰：「寺前素爲郡之戲場，每日中，聚觀之徒，通計不下三萬人。我霆震一聲，盡散其髮，每縷仍爲七結。」二人因大笑，約諾而去。智通異之，即告交友六七人。遲明，先俟之。是時晴朗，巳午間，忽有二雲，大如車輪，凝於寺上。須臾昏黑，咫尺莫辨，俄而霆震兩聲，人畜頓踣。及開霽，寺前槐林，劈㭊分散，布之於地，皆如算子，小大洪纖，無不相肖。而寺前負販戲弄觀看人數萬衆，髮悉解散，每縷皆爲七結。出《集異記》
又
洛京天津橋，有儒生，逢二老人言話，風骨甚異。潛聽之，云：「明日午時，於寺中鬭疾速。」一人曰：「公欲如何？」一人曰：「吾一聲，令寺内聽講驢馬盡結尾。」一人曰：「吾一聲，令十丈幡竿盡爲算子，仍十枚爲一積。」儒生乃與一二密友於寺候之。至午，果雷雨，霹靂一聲，客走出視，驢馬數百匹盡結尾。一聲，幡竿在廊下爲算子，十枚一積。出《録異記》
雷公廟
雷州之西雷公廟，百姓每歲配連鼓雷車。有以魚、彘肉同食者，立爲霆震，皆敬而憚之。每大雷雨後，多於野中得黳石，謂之雷公墨。叩之鎗然，光瑩如漆。又如霹靂處，或土木中得楔如斧者，謂之霹靂楔。小兒佩帶，皆辟驚邪。孕婦磨服爲催生藥，必驗。出《嶺表録異》
南 海
南海秋夏間，或雲物慘然，則見其暈如虹，長六七尺，此候則颶風必發，故呼爲颶母。見忽有震雷，則颶風不作矣。舟人常以爲候，預爲備之。出《嶺表録異》
陳 義
唐羅州之南二百里，至雷州，爲海康郡。雷之南瀕大海，郡蓋因多雷而名焉，其聲恆如在簷宇上。雷之北高，亦多雷，聲如在尋常之外。其事雷，畏敬甚謹，每具酒殽奠焉。有以彘肉雜魚食者，霹靂輒至。南中有木名曰棹，以煮汁漬梅李，俗呼爲「棹汁」，雜彘肉食者，霹靂亦至，犯必響應。牙門將陳義，傳云：「義即雷之諸孫。昔陳氏因雷雨晝冥，庭中得大卵，覆之數月，卵破，有嬰兒出焉。自後，日有雷扣擊戶庭，入其室中，就於兒所，似若乳哺者。歲餘，兒能食，乃不復至，遂以爲己子。義即卵中兒也。」
又云：嘗有雷民，畜畋犬，其耳十二。每將獵，必笞犬，以耳動爲獲數，未嘗偕動。一日，諸耳畢動。既獵，不復逐獸，至海傍測中嘷鳴。郡人視之，得十二犬卵以歸，「犬」《全唐五代筆記·投荒雜録》作「大」。置於室中。後忽風雨，若出自室。既霽就視，卵破而遺甲存焉。後郡人分其卵甲，歲時祀奠，至今以獲得遺甲爲豪族。
或陰冥雲霧之夕，郡人呼爲「雷耕」，曉視野中，果有墾跡。有是，乃爲嘉祥。
又時有雷火發於野中，每雨霽，得黑石，或圓或方，號「雷公墨」。凡訟者投牒，必以雷墨雜常墨書之爲利。人或有疾，即掃虚室，設酒食，鼓吹幡蓋，迎雷於數十里外。既歸，屠牛彘以祭，因署其門，鄰里不敢輒入。有誤犯者爲唐突，大不敬，出猪牛以謝之。三日又送，如初禮。
又云：嘗有雷民，因大雷電，空中有物，豕首鱗身，狀甚異。民揮刀以斬，其物踣地，血流道中，而震雷益厲。其夕，凌空而去。自後，揮刀民居室頻爲天火所災，雖逃去，輒如故。父兄遂擯出。乃依山結廬以自處，災復隨之，因穴崖而居，災方止。或云，其刀尚存。雷民圖雷以祀者，皆豕首鱗身也。出《投荒雜録》
葉遷韶
唐葉遷韶，信州人也。幼歲樵牧，避雨於大樹下。樹爲雷霹，俄而却合，雷公爲樹所夾，奮飛不得。遷韶取石楔開枝，然後得去。仍媿謝之，約曰：「來日復至此可也。」如其言至彼，雷公亦來，以墨篆一卷與之，曰：「依此行之，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人。我兄弟五人要聞雷聲，但喚雷大雷二，即相應。然雷五性剛躁，無危急之事，不可喚之。」自是行符致雨，咸有殊効。嘗於吉州市大醉，太守擒而責之，欲加楚辱。遷韶於庭下大呼雷五，時郡中方旱，日光猛熾，霹震一聲，人皆顛沛。太守下階禮接之，請爲致雨。信宿大霔，田原遂足，因爲遠近所傳。游滑州，時方久雨，黄河泛溢，官吏備水爲勞，忘其寢食。遷韶以鐵札，長二尺，立一符於河岸上。水湧溢堆阜之形，而沿河流下，不敢出其符外。人免墊溺，如今傳之。或有疾請符，不擇筆墨，書而授之，皆得其効。多在江浙間周游，好啗葷腥，不修道行。後不知所之。出《神仙感遇傳》
元 稹
唐元稹鎮江夏，襄州賈塹有别業。搆堂，架梁纔畢，疾風甚雨。時戶各輸油六七甕，忽震一聲，甕悉列於梁上，都無滴汙於外。是年稹卒。出《劇談録》
《酉陽雜俎》前集卷八所引，與本條文字頗多不同：
元稹在江夏，襄州賈塹有莊，新起堂，上梁才畢，疾風甚雨。時莊客輸油六七甕，忽震一聲，油甕列于梁上，一滴不漏。其年元卒。
裴 用
唐大和中，濮州軍吏裴用者，家富於財，年六十二，病死。既葬旬日，霆震其墓，棺飛出百許步，屍柩零落。其家即選他處重瘞焉，仍用大鐵索繋纜其棺。未幾，震如前。復選他處重瘞，不旬日，震復如前，而棺柩灰燼，不可得而收矣。因設靈儀，招魂以葬。出《集異記》本條記大和中事，當爲陸勳《集異記》之文。
東陽郡山
唐東陽郡濱於浙江，有山周數百里，江水曲而環焉。遷滯舟楫，人頗病之。常侍敬昕，大和中出守。其山一夕雲物曛晦，暴風雷電，動蕩室廬，江水騰溢，莫不惶惑，迨曉方霽。人往視之，已劈而中分，相遠數百步，引江流直而貫焉，其環曲處悉填以石。遂無縈繞之患。出《宣室志》
段成式伯
唐段成式三從伯父，少時於陽羨親舊舍，夜值雷雨，每電起，光中見有人頭數十，大於栲栳。出《酉陽雜俎》
智 空
唐晉陵郡建元寺僧智空，本郡人，道行聞於里中，年七十餘。一夕，既闔關，忽大風雷，若起於禪堂，殷然不絶，燭滅而塵坌，晦黑且甚，簷宇搖震。矍然自念曰：「吾棄家爲僧，迨兹四紀。暴雷如是，豈神龍有怒我者？不然，有罪當雷震死耳。」既而聲益甚，復坐而祝曰：「某少學浮屠氏，爲沙門迨五十餘年，豈所行乖於釋氏教耶？不然，且有黷神龍耶？設如是，安敢逃其死？儻不然，則愿亟使開霽，俾舉寺僧得自解也。」言竟，大聲一舉，若發左右，茵榻傾靡，昏霾顛悖。由是驚慴仆地。僅食頃，聲方息，雲月晴朗，然覺有腥腐氣，如在室内。因燭視之，於垣下得一蛟，其長數丈，血滿於地。乃是襌堂北有槐，高數十尋，爲雷震死，循理而裂，中有蛟蟠之跡焉。出《宣室志》
本章完!