- 玉蘂院女仙
- 馬士良
- 張雲容
- 韋蒙妻
- 慈恩塔院女仙
玉蘂院女仙
長安安業唐昌觀，舊有玉蘂花，其花每發，若瓊林瑶樹。唐元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。忽一日，有女子年可十七八，衣緑繡衣，垂雙髻雙無簪珥之飾，「垂雙髻雙」《全唐五代筆記》作「峩髻雙鬟」。容色婉娩，迥出於衆。從以二女冠、三小僕，皆丱髻黄衫，端麗無比。既而下馬，以白角扇障面，直造花所，異香芬馥，聞於數十步外，觀者疑出自宮掖，莫敢逼而視之。佇立良久，令女僕取花數枝而出。將乘馬，顧謂黄衫者曰：「曩有玉峰之期，自此行矣。」時觀者如堵，咸覺烟飛鶴唳，景物燁煥。舉轡百餘步，有輕風擁塵，隨之而去。須臾塵滅，望之已在半空，方悟神仙之遊。餘香不散者經月餘。時嚴休復、元稹、劉禹錫、白居易，俱作《玉蘂院真人降詩》。嚴休復詩曰：「終日齋心播玉宸，魂銷眼冷未逢真。不如一樹瓊瑶蕋，笑對藏花洞裏人。」又曰：「香車潛下玉龜山，塵世何由覩蕣顔。惟有無情枝上雪，好風吹綴緑雲鬟。」元稹詩云：「弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。的應未有諸人覺，只是蕭郞自得知。」劉禹錫詩云：「玉女來看玉樹花，異香先引七香車。攀枝弄雪時迴首，驚怪人間日易斜。」又曰：「雪蘂瓊葩滿院春，羽衣輕步不生塵。君王簾下徒相問，長伴吹簫别有人。」白居易詩云：「嬴女偷乘鳳下時，洞中暫歇弄瓊枝。不緣啼鳥春饒舌，青瑣仙郎可得知。」出《劇談録》
馬士良
唐元和初，萬年縣有馬士良者，犯事，時進士王爽爲京尹，執法嚴酷，欲殺之。士良乃亡命入南山，至炭谷湫岸，潛於大柳樹下。纔曉，見五色雲自空下一仙女于水濱，有金槌玉板，連扣數下，青蓮湧出，每蕋旋開。仙女取擘三四枚食之，乃乘雲去。士良見金槌玉板尚在，躍下扣之。少頃復出，士良盡食之十數枚，乃走，頓覺身輕，即能飛舉。遂捫蘿尋向者五色雲所，俄見大殿崇宮，食蓮女子與群仙處于中。覩之大驚，趨下，以其竹杖連擊，墜於洪崖澗邊。澗水清潔，因憊熟睡。及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰：「君盜靈藥，奉命來取君命。」士良大懼，俯伏求救解之。答曰：「此應難免，唯有神液，可以救君。君當以我爲妻。」遂去。逡巡，持一小碧甌，内有飯，白色，士良盡食，復寢。須臾起，雙鬟曰：「藥已成矣。」以示之，七顆光瑩，如空青色。士良喜嘆，看其腹，有似紅線處，乃刀痕也。女以藥摩之，隨手不見。戒曰：「但自修學，慎勿語人。儻漏洩，腹瘡必裂。」遂同住於湫側。又曰：「我谷神之女也，守護上仙靈藥，故得救君耳。」至會昌初，往往人見。漁者或於炭谷湫捕魚不獲，投一帖子，必隨斤兩數而得。出《逸史》
張雲容
薛昭者，唐元和末爲平陸尉，以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。因夜直宿，囚有爲母復仇殺人者，與金而逸之。故縣聞于廉使，廉使奏之，坐謫爲民于海東。敕下之日，不問家産，但荷鋃鐺而去。有客田山叟者，或云數百歲矣，素與昭洽，乃賫酒攔道而飲餞之，謂昭曰：「君，義士也，脱人之禍而自當之，真荆、聶之儔也！吾請從子。」昭不許，固請，乃許之。至三鄕，夜，山叟脱衣貰酒，大醉，屏左右，謂昭曰：「可遁矣。」與之携手出東郊，贈藥一粒，曰：「非唯去疾，兼能絶穀。」又約曰：「此去但遇道北有林藪繁翳處，可且暫匿，不獨逃難，當獲美姝。」昭辭行，過蘭昌宮，古木修竹，四合其所。昭踰垣而入，追者但東西奔走，莫能知踪矣。
昭潛于古殿之西間。及夜，風清月皎，見階前有三美女，笑語而至，揖讓升于花茵，以犀杯酌酒而進之。居首女子酹之曰：「吉利！吉利！好人相逢，惡人相避。」其次曰：「良宵宴會，雖有好人，豈易逢耶？」昭居窗隙間聞之，又誌田生之言，遂跳出曰：「適聞夫人云：『好人豈易逢耶？』昭雖不才，愿備好人之數。」三女愕然，良久，曰：「君是何人，而匿于此？」昭具以實對。乃設座于茵之南。昭詢其姓字。長曰：「雲容張氏。」次曰：「鳳臺蕭氏。」次曰：「蘭翹劉氏。」飲將酣，蘭翹命骰子，謂三女曰：「今夕佳賓相會，須有匹偶，請擲骰子，遇釆强者，得薦枕席。」乃遍擲，雲容釆勝，翹遂命薛郞近雲容姊坐，又持雙盃而獻曰：「真所謂合卺矣。」昭拜謝之。遂問：「夫人何許人？何以至此？」容曰：「某乃開元中楊貴妃之侍兒也。妃甚愛惜，常令獨舞霓裳於繡嶺宮，妃贈我詩曰：『羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋烟裏。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。』詩成，明皇吟詠久之，亦有繼和，但不記耳。遂賜雙金扼臂，因此寵幸愈於群輩。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽。亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之。因閑處，叩頭乞藥。師云：『吾不惜，但汝無分，不久處世如何？』我曰：『朝聞道，夕死可矣。』天師乃與絳雪丹一粒，曰：『汝但服之，雖死不壞，但能大其棺，廣其穴，含以真玉，踈而有風，使魂不蕩空，魄不沉寂，有物拘制，陶出陰陽。後百年，得遇生人，交精之氣，或再生，便爲地仙耳。」我没蘭昌之時，具以白貴妃，貴妃恤之，命中貴人陳玄造受其事，送終之器，皆得如約，今已百年矣。仙師之兆，莫非今宵良會乎？此乃宿分，非偶然耳。」昭因詰申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。昭大驚曰：「山叟即天師，明矣！不然，何以委曲使予符曩日之事哉？」
又問蘭、鳳二子。容曰：「亦當時宮人有容者，爲九仙媛所忌，毒而死之，藏吾穴側，與之交遊，非一朝一夕耳。」鳳臺請撃席而歌送昭、容酒，歌曰：「臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。「隴」裴鉶《傳奇》作「壠」。」蘭翹和曰：「幽谷啼鶯整羽翰，犀沉玉冷自長嘆。月華不忍扃泉戶，露滴松枝一夜寒。」雲容和曰：「韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。不意薛生携舊律，獨開幽谷一枝春。」昭亦和曰：「誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。「靜」裴鉶《傳奇》作「淨」。自疑飛到蓬萊頂，瓊艷三枝半夜春。」詩畢，旋聞鷄鳴。三人曰：「可歸室矣。」昭持其衣，超然而去，初覺門戶至微，及經閾，亦無所妨。蘭、鳳亦告辭而他往矣。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳幄綺繡，如貴戚家焉。遂同寢處，昭甚慰喜。
如此數夕，但不知昏旦。容曰：「吾體已蘇矣，但衣服破故，更得新衣，則可起矣。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。」昭懼不敢去，曰：「恐爲州邑所執。」容曰：「無憚！但將我白綃去，有急，即蒙首，人無能見矣。」昭然之，遂出三鄕，貨之，市其衣服。夜至穴，則容已迎門而笑，引入曰：「但啓櫬，當自起矣。」昭如其言，果見容體已生，及回顧帷帳，但一大穴，多冥器、服玩、金玉，唯取寶器而出。遂與容同歸金陵幽棲，至今見在，容鬢不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳！申師，名元也。出《傳奇》
韋蒙妻
韋蒙妻許氏，居東京翊善里，自云：「許氏世有神仙，皆上爲高真，受天帝重任。」性潔淨，熟《詩》、《禮》二經，事舅姑以孝聞。蒙爲尚書郞，早夭。許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》，忽無疾而卒。許甚憐之，不忍遠葬，殯于堂側。居數月，聞女於殯宮中語，許與侍婢總笄發棺視之，已生矣。言初卒之狀，云：「忽見二青衣童子，可年十二三，持一紅幡來庭中，呼其名曰：『韋小真，天上召汝。』于是引之昇天。可半日到天上，見宮闕崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣，金冠玉笏。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。花木如琉璃寶玉之形，風動有聲，如樂曲鏗鏘和雅。既到宮中，見韓君司命曰：『汝九世祖有功於國，有惠及人，近已擢爲地下主者，即遷地仙之品。汝母心於至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之闕。汝祖考三世皆已生天矣。』遂使二童送歸。母便可齋沐，太乙使者即當至矣。」許常持《妙真經》，往往感致異香，及殊常光色。衆共異之，已十餘年矣。及小真歸後三日，果有仙樂之聲，下其庭中，許與小真、總笄一時昇天，有龍虎兵騎三十餘人導從而去，乃長慶元年辛丑歲也。出《仙傳拾遺》
慈恩塔院女仙
唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，遶佛塔言笑，甚有風味。回顧侍婢曰：「白院主，借筆硯來。」乃於北廊柱上題詩曰：「黄子陂頭好月明，忘却華筵到曉行。烟收山低翠黛横，折得荷花贈遠生。」題訖，院主執燭將視之，悉變爲白鶴，冲天而去。書跡至今尚存。出《河東記》
本章完!