- 薛務
- 朱七娘
- 李光遠
- 李霸
- 洛陽鬼兵
- 道德里書生
- 安宜坊書生
- 裴盛
- 楊溥
- 薛直
- 劉洪
薛 務
薛務者，開元中爲長安尉，主知宮市，迭日於東西二市。一日，於東市市前，見一坐車，車中婦人手如白雪，務慕之，使左右持銀鏤小合，立於車側。婦人使侍婢問價，云：「此是長安薛少府物，處分令車中若問，便宜餉之。」婦人甚喜，下車展謝。務微挑之，遂欣然，便謂務曰：「我在金光門外，君若有心，宜相訪也。」務使左右隨至宅。翌日，往來過，見婦人門外騎甚衆，踟蹰未通，客各引去。務令白己在門，使左右送刺，乃邀至外廳，令務坐，云：「待粧束。」務覺火冷，心竊疑怪。須臾，引入堂中，其幔是青布。遥見一燈，火色微暗，將近又遠，務益疑非人也。然業已求見，見畢當去，心中恆誦《千手觀音呪》。至内，見坐帳中，以羅巾蒙首，務苦牽曳，久之方落。見前婦人面長尺餘，正青色，有聲如狗，務遂絶倒。從者至其室宇，但見殯宮，務在其内，絶無間隙。從者遽推壁倒。見務已死，心上微暖。移就店將息，經月餘方蘇矣。出《廣異記》
朱七娘
東都思恭坊朱七娘者，倡嫗也，有王將軍素與交通。開元中，王遇疾卒，已半歲，朱不知也。其年七月，王忽來朱處。談坐久之，日暮，曰：「能隨至温柔坊宅否？」朱欲許焉。其女彈唱有名，不欲母往，乃曰：「將軍止此故佳，將還有所憚耶？」不獲已，王以後騎載去。入院，歡洽如故。明旦，王氏使婢收靈牀被，見一婦人在被中，遽走還白。王氏諸子驚而來視，問其故，知亡父所引，哀慟久之，遂送朱還家焉。出《廣異記》
李光遠
李光遠，開元中爲館陶令，時大旱，光遠將爲旱書，書甫就，暴卒。卒後，縣申州，州司馬覆破其旱。百姓胥怨，有慟哭者，皆曰：「長官不死，寧有是耶？」其夜，光遠忽乘白馬來詣旱坊，謂百姓曰：「我雖死，旱不慮不成，司馬何人，敢沮斯議！」遂與百姓詣司馬宅，通云：「李明府欲見。」司馬大懼，使人致謝。光遠責云：「公非人，旱是百姓事，何以生死爲異？宜速成之，不然，當爲厲矣。」言訖，與百姓辭訣方去。其年旱成，百姓賴焉。出《廣異記》
李 霸
岐陽令李霸者，嚴酷剛鷙，所遇無恩，自丞尉已下，典吏皆被其毒。然性清婞音脛，恨也。自喜，妻子不免飢寒。一考後暴亡，既斂，庭絶吊客。其妻每撫棺慟哭，呼曰：「李霸在生云何，令妻子受此寂寞！」數日後，棺中忽語曰：「夫人無苦，當自辦歸。」其日晚衙，令家人於廳事設靈几，霸乃見形，令傳呼召諸吏等。吏人素所畏懼，聞命奔走，見霸，莫不戰懼股慄。又使召丞及簿尉，既至，霸訶怒云：「君等無情，何至於此，爲我不能殺君等耶？」言訖，悉顛仆無氣。家人皆來拜庭中祈禱，霸云：「但粗通物數，無憂不活。」卒以五束絹爲准，「卒」，誤。據下文應作「率」。絹至便生。各謝訖去後，謂兩衙典：「吾素厚於汝，何故亦同衆人？唯殺汝一身，亦復何益？當令兩家馬死爲驗。」須臾，數百疋一時皆倒欲死，遂人通兩疋細絹，馬復如故。因謂諸吏曰：「我雖素清，今已死，謝諸君，可能不惠涓滴乎？」又率以五疋絹。畢，指令某官出車，某出騎，某吏等修，違者心死。一更後方散。
後日，處分悉了，家人便引道，每至祭所，留下歆饗。饗畢，又上馬去。凡十餘里，已及郊外，遂不見。至夜，停車騎，妻子欲哭，棺中語云：「吾在此，汝等困弊，無用哭也。」霸家在都，去岐陽千餘里，每至宿處，皆不令哭。行數百里，忽謂子曰：「今夜可無寐，有人欲盜好馬，宜預爲防也。」家人遠涉困弊，不依約束，爾夕竟失馬。及明啓白，霸云：「吾令防盜，何故貪寐？雖然，馬終不失也。近店東有路向南，可遵此行十餘里，有藂林，馬繫在林下。」即往取，如言得之。
及至都，親族聞其異，競來吊慰。朝夕謁請，霸棺中皆酬對，莫不踖踧。觀聽聚喧，家人不堪其煩，霸忽謂子云：「客等遠來，不過欲見我耳。汝可設廳事，我欲一見諸親。」其子如言。衆人於庭伺候，久之曰：「我來矣！」命捲幃，忽見霸，頭大如甕，眼赤睛突，瞪視諸客。客等莫不顛仆，稍稍引去。霸謂子曰：「人神道殊，屋中非我久居之所，速殯野外。」言訖不見，其語遂絶。出《廣異記》
洛陽鬼兵
開元二十三年夏六月，帝在東京，百姓相驚以鬼兵，皆奔走，不知所在，或自衝擊破傷。其鬼兵初過於洛水之南，坊市喧喧。漸至水北。聞其過時，空中如數千萬騎甲兵，人馬嘈嘈有聲，俄而過盡。每夜過，至于再，至于三。帝惡之，使巫祝禳厭，每夜於洛水濱設飲食。嘗讀《北齊書》，亦有此事。天寶中，晉陽云有鬼兵，百姓競擊銅鐵以畏之，皆不久喪敗也。出《紀聞》
道德里書生
唐東都道德里有一書生，日晚行至中橋，遇貴人部從，車馬甚盛。見書生，呼與語，令從後。有貴主，年二十餘，丰姿絶世，與書生語不輟。因而南去長夏門，遂至龍門，入一甲第，華堂蘭室。召書生賜珍饌，因與寢。夜過半，書生覺，見所臥處乃石窟，前有一死婦人，身正洪漲。月光照之，穢不可聞。書生乃履危攀石，僅能出焉。曉至香山寺，爲僧説之。僧送之還家，數日而死。出《紀聞》
安宜坊書生
開元末，東京安宜坊有書生，夜中閉門理書。門隙中，忽見一人出頭，呵問何輩，答云：「我是鬼，暫欲相就。」因邀書生出門。書生隨至門外，畫地作「十」字，因爾前行。出坊，至寺門鋪，書生云：「寺官見，必不得度。」鬼言：「但隨我行，無苦也。」俄至定鼎門内，鬼負書生從門隙中出，前至五橋，道傍一家，天窗中有火光。鬼復負書生上天窗側，俯見一婦人對病小兒啼哭，其夫在傍假寐。鬼遂透下，以手掩燈，婦人懼，呵其夫云：「兒今垂死，何忍貪臥？適有惡物掩火，可强起明燈。」夫起添燭，鬼迴避婦人，忽取布袋盛兒，兒猶能動於布袋中，鬼遂負出。至天窗上，兼負書生下地，送入定鼎門。至書生宅，謝曰：「吾奉地下處分，取小兒，事須生人作伴，所以有此煩君，當可恕之。」言訖乃去。其人初隨鬼行，所止之處，輒書「十」字。翌日，引其兄弟覆之，「十」字皆驗，因至失兒家問之，亦同也。出《廣異記》
裴 盛
董士元云：義興尉裴盛晝寢，忽爲鬼引，形神隨去，云奉一兒。至兒家，父母夾兒臥，前有佛事，鬼云：「以其佛孫本作「佛□□□□」。沈本作「佛□□□」。生人。」既至，鬼手一揮，父母皆寐。鬼令盛抱兒出牀，抱兒喉有聲，父母驚起。鬼乃引盛出。盛苦邀其至舍，推入形中，乃悟。出《廣異記》
楊 溥
豫章諸縣盡出良材，求利者採之，將至廣陵，利則數倍。天寶五載，有楊溥者，與數人入林求木。冬夕雪飛，山深寄宿無處。有大木横臥，其中空焉，可容數人，乃入中同宿。而鄕導者未眠時，向山林再拜呪曰：「出由公，「出由」《紀聞輯校》卷七作「士田」。今夜寄眠，愿見護助。」如是三請而後寢。夜深雪甚，近南樹下，忽有人呼曰：「張禮。」樹頂有人應曰：「諾。」「今夜北村嫁女，大有酒食，相與去來。」樹頂人曰：「有客在此，須守至明。若去，黑狗子無知，恐傷客。」樹下又曰：「雪寒若是，且求飲食，理須同去。」樹上又曰：「雪寒雖甚，已受其請，理不可行，須防黑狗子。」呼者乃去。及明裝畢，撤所臥氊，有黑虺在下，其大若瓶，長三尺，蟄而不動。方驚駭焉。出《紀聞》
薛 直
勝州都督薛直，丞相納之子也。「納」《紀聞輯校》卷七作「訥」。見《舊唐書》卷九三本傳。《新唐書》卷七三下《宰相世系表三下》載，玄宗相薛訥次子直，爲綏州刺史。好殺伐，不知鬼神。直在州，行縣還歸，去州二驛，逢友人自京來謁。直延入驛廳，命食。友人未食先祭，直曰：「出此食謂何？」友人曰：「佛經云，有曠野鬼，食人血肉，佛往化之，令其不殺，故制此戒。又俗所傳，每食先祭，得壽命長。」直曰：「公大妄誕，何處有佛？何者是鬼？俗人相誑，愚者雷同，智者不惑。公蓋俗人耳。」言未久，空中有聲云：「薛直，汝大狂愚，寧知無佛？寧知無鬼？來禍於君，命已當終，必不見妻子，當死於此，何言妄耶？」直聞之大驚，趨下再拜，謝曰：「鄙人蒙固，不知有神，神其誨之。」空中又言曰：「汝命盡午時，當急返，得與妻孥相見。不爾，殯越于此矣。」直大恐，與友人馳赴郡。行一驛，直入廳休偃。從者皆休，忽見直去，從者百餘人，皆左右從人。驛吏入戶，已死矣。於是驛報其家。直已先至家，呼妻子與别，曰：「吾已死在北驛，身今是鬼，恐不得面訣，故此暫來。」執妻子之手，但言努力。復乘馬出門，奄然而殁。出《記聞》
劉 洪
沛國劉洪，性剛直。父爲折衝都尉，薛楚玉之在范陽，召爲行軍。洪隨之薊，因得給事楚玉，楚玉悦之。楚玉補屯官，洪請行。檀州有屯曰太和，住者輒死，屯遂荒廢。洪乃請爲之，楚玉以凶難之。洪曰：「妖由人興，妖不自作。洪且不懼，公何惜焉？」楚玉遂以爲太和屯官。
洪將人吏到屯，屯有故墟落，洪依之架屋。匠人方運斧而度，木自折舉，撃匠人立死。洪怒，叱吏卒，扶匠人起而笞之，詬曰：「汝是何鬼？吾方治屯，汝則干之，罪死不赦！」笞數十，匠人甦曰：「愿見寬恕。吾非前後殺屯官者也。殺屯官者，自是輔國將軍，所居去此不遠。吾乃守佛殿基鬼耳。此故墟者，舊佛殿也。以其淨所，故守之。吾昔爲人有罪，配守此基。基與地平，吾方得去。今日來者，故訴於公，公爲平之，吾乃去爲人矣。」洪曰：「汝言輔國不遠，可即擒來。」鬼曰：「諾。」須臾，匠人言曰：「劉洪，吾輔國將軍也。汝爲人强直，兼有才幹，吾甚重之，將任汝以職。今當辟汝，即大富貴矣。勉之！」因索紙，作詩二章。其匠人兵卒也，素不知詩，及其下筆，書跡特妙，可方王右軍。薛楚玉取而珍之。其詩曰：「烏鳥在虚飛，玄駒遂野依。名今編戶籍，翠過葉生稀。」其二章曰：「箇樹枝條朽，三花五面啼。移家朝度日，誰覺夕陽低。「夕陽低」乃據四庫本補。《紀聞輯校》卷七作「逸□遲」。」詩成而去。
匠人乃屯屬役，數日疾甚，舁至范陽。其父謁名醫薛，《紀聞輯校》卷七補「□□」。亦會疾。「會」《紀聞輯校》卷七作「會□」。洪言語如常，而二冷密冷氣侵，「二冷」《紀聞輯校》卷七作「二人」。未幾乃卒。方洪初得鬼詩，思不可解。及卒，《紀聞輯校》卷七於句後有「□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□三月玄嘉方來□□□□□□□□□□□□□□」。皆黑。遂以載棺。「名今編戶籍」，蓋洪名。《紀聞輯校》卷七於句後有「□□□□□□□□□□□□□翠過葉生」。「生希」者，言洪死像也。其二章「箇樹枝條朽」，《《紀聞輯校》卷七於句後有「□□□□□□」。故條枝朽也。「三花五面啼」者，洪家有八口，洪又二人亡，所謂三花也。五人哭之，所謂五面啼。《紀聞輯校》卷七於句後有「□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□」。
洪死後二十日，故吏野外見洪紫衣，從二百騎，神色甚壯。告吏曰：「吾已爲輔國將軍所用，大富貴矣。今將騎從，向都迎母。」母先在都。初，洪舅有女，養於劉氏，年與洪齒。嘗與洪言曰：「吾聞死者有知。吾二人，先死必擾亂存者，使知之。」是日，女在洪母前行，忽有引其衣者，令不得前，女怪之。須臾得前，又引其巾，取其梳，如相狎者。洪母驚曰：「洪存日嘗有言，須來在軍。久絶書問，今其死乎？何如平生言協也？」母言未畢，洪即形見庭中，衣紫衣，佩金章，僕從至多。母問曰：「汝何緣來？」洪曰：「洪已富貴，身亦非人，福樂難言，故迎母供養。」於是車輿皆進，母則昇輿，洪乃侍從，遂去。去後而母殂。其見故吏時，亦母殂之日也。出《記聞》
本章完!