- 王正君
- 黄霸
- 賣䭔媼
- 蘇氏女
- 武后
- 李淳風
- 楊貴妃
- 姜皎
- 常袞
- 劉禹錫
- 鄭朗
- 令狐綯門僧
- 僧處弘
- 范氏尼
- 任之良
- 殷九霞
- 相手板庾道敏
- 李參軍
- 龍復本
王正君相婦人
漢王莽姑正君許嫁，至期當行時，夫輙死。如此者再，乃獻之趙王，未取又薨。後有與正君父穉君善者，「後有」《論衡》作「清河南宮大有」。過相正君曰：「過」《論衡》作「遇」，屬上句。「貴爲天下母。」是時宣帝世，元帝爲太子。穉君乃因魏郡尉納之太子，「尉」《論衡》作「都尉」。太子幸之，生子君上。宣帝崩，太子立，正君爲皇后，君上爲太子。元帝崩，太子立，是爲成帝。正君爲皇太后，竟爲天下母。出《論衡》
黄 霸
黄霸爲陽夏游徼，與善相者同車俱行，見一婦人，年十七八，相者指之曰：「此婦人當大富貴，爲封侯者夫人。」公止車，「公」《論衡》作「次公」。審視之。相者曰：「今此婦人不富貴，卜書不用也。」次公問之，乃其傍里人巫家子也，即娶爲妻。其後次公果大富貴，位至丞相，封爲列侯。出《論衡》
賣䭔媼
唐馬周字賓王，少孤貧，明詩傳，落魄不事産業，不爲州里所重。補博州助教，日飲酒。刺史達奚怒，《册府元龜》卷七七二、卷九五三作「恕」。屢加咎責。周乃拂衣南游曹、汴之境，因酒後忤浚儀令崔賢，又遇責辱。西至新豐，宿旅次。主人唯供設諸商販人，而不顧周。周遂命酒一斗，獨酌。所飲餘者，便脱靴洗足，主人竊奇之。因至京，停於賣䭔媼肆。數日，祈覓一館客處，媼乃引致於中郞將常何之家。媼之初賣䭔也，李淳風、袁天綱嘗遇而異之，皆竊云：「此婦人大貴，何以在此？」馬公尋取爲妻。
後有詔，文武五品官已上，各上封事。周陳便宜二十條事，遣何奏之。乃請置街鼓，及文武官緋紫碧緑等服色，并城門左右出入，事皆合旨。太宗怪而問何所見，何對曰：「乃臣家客馬周所爲也。」召見與語，命直門下省。仍令房玄齡試經及策，拜儒林郞，守監察御史，以常何舉得其人，賜帛百匹。
周後轉給事中、中書舍人，有機辯，能敷奏，深識事端，動無不中。岑文本見之曰：「吾見馬君，令人忘倦。然鳶肩火色，騰上必速，但恐不能久耳。」數年内，官至宰相，其媼亦爲夫人。後爲吏部尚書，病消渴，彌年不瘳。年四十八而卒，追贈右僕射、高唐公。出《定命録》
蘇氏女
蘇某，信都富人，有女十人，爲擇良婿。張文成往見焉。蘇曰：「此雖有才，不能富貴。幸得五品，即當死矣。」魏知古時已及第，然未有官。蘇云：「此雖形質黑小，然必當貴。」遂以長女嫁之。其女髮長七尺，黑光如漆，諸妹皆不及。有相者云：「此女富，不吃宿食。」諸妹笑知古曰：「只是貧漢得米旋煮，故無宿飯。」其後魏爲宰相，每食，一物已上官供。出《定命録》
武 后
武士鸌之爲利州都督也，敕召袁天網詣京師，途經利州。士鸌使相其妻楊氏，天網曰：「夫人骨法非常，必生貴子。」遍召其子，令相元慶、元爽。曰：「可至刺史，終亦屯否。」見韓國夫人，曰：「此女夫貴，「夫」卷七十六引《感定録》、《袁天綱傳》作「大」，是。然不利其夫。」武后時衣男子之服，乳母抱於懷中。天網大驚曰：「此郞君子，神彩奥澈，不易知。」遂令后試行牀下，天網大驚曰：「日角龍顔，龍睛鳳頸，伏犧之相，貴人之極也。」更轉側視之，又驚曰：「若是女，當爲天下主也。」出《談賓録》又見本書卷七十六注出《感定録》之《袁天綱》。
李淳風
武后之召入宮，李淳風奏云：「後宮有天子氣。」太宗召宮人閲之，令百人爲一隊，問淳風，淳風云：「在某隊中。」太宗又分爲二隊，淳風云：「在某隊中，請陛下自揀擇。」太宗不識，欲盡殺之。淳風諫不可：「陛下若留，雖皇祚暫缺，而社稷延長。陛下若殺之，當變爲男子，即損滅皇族無遺矣。」太宗遂止。出《定命録》又見本書卷一百六十三注出《談賓録》之《天后》、卷二百十五注出《感定録》之《貞觀秘記》。文字情節均異。
楊貴妃
貴妃楊氏之在蜀也，有野人張見之云：「當大富貴，何以在此？」或問：「至三品夫人否？」張云：「不是。」「一品否？」曰：「不是。」「然則皇后耶？」曰：「亦不是，然貴盛與皇后同。」見楊國忠，云：「公亦富貴，位當秉天下權勢數年。」後皆如其言。出《定命録》
姜皎僧善相
姜皎之未貴也，好弋獵。獵還入門，見僧，姜曰：「何物道人在此？」僧云：「乞飯。」姜公令取肉食與之，僧食訖而去，其肉並在。姜公使人追問；僧云：「公大富貴。」姜曰：「如何得富貴？」僧曰：「見真人即富貴矣。」姜曰：「何時得見真人？」僧舉目看日，乃曰：「今日即見真人。」
姜手臂一鷂子，直二十千。與僧相隨，騎馬出城，偶逢上皇亦獵，時爲臨淄王。見鷂子識之，曰：「此是某之鷂子否？」姜云：「是。」因相隨獵，俄而失僧所在。後有女巫至，姜問云：「汝且看今日有何人來？」女巫曰：「今日天子來。」姜笑曰：「天子在宮裹坐，豈來看我耶？」俄有叩門者云：「三郞來。」姜出見，乃上皇。自此倍加恭謹，錢馬所須，無敢惜者。
後上皇出潞府，百官親舊盡送，唯不見姜，上皇怪之。行至渭北，於路側獨見姜公供帳，盛相待。上皇忻然與别，便定君臣之分。後姜皎果富貴。出《定命録》
常 袞
常袞之在福建也，有僧某者善占色，言事若神。袞惜其僧老，命弟子就學其術。僧云：「此事天性，非可造次爲傳。某嘗於君左右，見一人可教。」遍招，得小吏黄徹焉，袞命就學。老僧遂於暗室中，致五色綵於架，令視之，曰：「世人皆用眼力不盡，但熟看之。」旬日後，依稀認其白者；後半歲，看五色，即洞然而得矣。命之曰：「以若暗中之視五綵，迴之白晝占人。」因傳其方訣，且言後代當無加也。李吉甫云：「黄徹之占，袁、許之亞也。」出《傳載》
劉禹錫
賓客劉禹錫爲屯田員外郞，時事稍異，旦夕有騰越之勢。知一僧術數極精，寓直日邀之至省，方欲問命，報韋秀才在門。「門」《幽閒鼓吹》作「門外」。公不得已，且見，令僧坐簾下。韋秀才獻卷已，略省之，意氣殊曠。韋覺之，乃去。却與僧語，僧不得已，吁嘆良久，乃曰：「某欲言，員外必不愜，如何？」公曰：「但言之。」僧曰：「員外後遷，乃本行正郞也，然須待適來韋秀才知印處置。」公大怒，揖出之。不旬日貶官。韋秀才乃處厚相也，後二十餘年，在中書，爲轉屯田郞中。出《幽閒鼓吹》
鄭 朗
鄭朗相公初舉，遇一僧善色，謂曰：「郞君貴極人臣，然無進士及第之分。若及第，則一生厄塞。」既而狀元及第，賀客盈門，唯此僧不至。及重試退黜，唁者甚衆，而此僧獨賀曰：「富貴至矣！」既而竟如所卜。出《摭言》
令狐綯門僧
令狐趙公綯在相位，馬舉爲澤潞小將，因奏事到宅。會公有一門僧善聲色，偶窺之，謂公曰：「適有一軍將參見相公，是何人？」公以舉名語之。僧曰：「竊視此人，他日當與相公爲方鎮交代。」公曰：「此邊方小將，縱有軍功，不過塞垣一鎮，奈何與老夫交代？」僧曰：「相公第更召與語，貧道爲細看。」公然之。既去，僧曰：「今日看更親切，并恐是揚、汴。」公於是稍接之矣。
咸通九年，公鎮維揚，舉破龐勛有功。先是，懿宗面許：「功成，與卿揚州。」既而難於爽信，却除舉淮南行軍司馬。公聞之，即處分所司排比迎新使。群下皆曰：「此一行軍耳！」公乃以其事白之，果如所言。出《摭言》
僧處弘
僧處弘習禪於武當山。王建微時販鹺於均、房間，仍行小竊，號曰「賊王八」。處弘見而勉之曰：「子他日位極人臣，何不從戎别圖功業，而夜游晝伏，沾賊之號乎？」建感之，投忠武軍。後建在蜀，弘擁門徒入蜀，爲搆精舍以安之，即弘覺禪院也。江西鍾傅微時亦以販鹺爲事，遇上藍和尚教其作賊而尅洪井。自是加敬，至於軍府大事，此僧皆得參之也。出《北夢瑣言》本條不見於《北夢瑣言》，且盧錦堂《太平廣記引書考》也未言及本條。
范氏尼
天寶中，有范氏尼，乃衣冠流也，知人休咎，魯公顔真卿妻黨之親也。魯公尉于醴泉日，因詣范氏尼問命曰：「某欲就制科，再乞師姨一言。」范氏曰：「顔郞事必成，自後一兩月必朝拜。但半年内慎勿與外國人爭競，恐有譴謫。」公又曰：「某官階盡，得及五品否？」范笑曰：「鄰於一品。顔郞所望，何其卑耶？」魯公曰：「官階盡，得五品，身著緋衣，帶銀魚，兒子補齋郞，某之望滿也。」范尼指坐上紫絲布食單曰：「顔郎衫色如此，其功業名節稱是，壽過七十。已後不要苦問。」魯公再三窮詰。范尼曰：「顔郎聰明過人，問事不必到底。」
逾月大酺，魯公是日登制科高等，授長安尉。不數月，遷監察御史。因押班中有諠譁無度者，命吏録奏次，即哥舒翰也。翰有新破石堡城之功，因泣訴玄宗。玄宗坐魯公以輕侮功臣，貶蒲州司倉。驗其事跡，歷歷如見。及魯公爲太師，奉使於蔡州，乃嘆曰：「范師姨之言，「范師姨」《天中記》卷四〇作「如范師姨」。吾命懸於賊必矣！」出《戎幕閒談》
任之良
任之良應進士舉，不第，至關東店憇食，遇一道士亦從西來，同主人歇。之良與語，問所從來。云：「今合有身，若稱意，何不却入京？」任子辭以無資糧，到京且無居處。道士遂資錢物，并與一帖，令向肅明觀本院中停。之良至京，詣觀安置。偶見一道士讀經，謂良曰：「太上老君二月十五日生。」因上表，請以玄元皇帝生日燃燈。上皇覽表依行，仍令中書召試，使與一官。李林甫拒，乃與别敕出身。出《定命録》
殷九霞
張侍郞某爲河陽烏重胤從事，同幕皆是名輩，有道流殷九霞，來自青城山，有知人之鑒。烏公問己年壽官禄，九霞曰：「司徒貴任藩服，所望者秉持鈞軸，封建茅土。唯在保守庸勳，苞貯仁義，崇福隆厚，「崇」《全唐五代筆記》作「享」。殊不可涯。」既而遍問賓僚，九霞曰：「其間必有台輔。」時烏公重一裴副使，應聲曰：「裴中丞是宰相否？」九霞曰：「若以目前人事言之，當如尊旨。以某所觀，即不在此。」時夏侯相孜爲館驛巡官，且形質低粹。「粹」《全唐五代筆記》作「悴」。烏因戲曰：「莫是夏侯巡官？」對曰：「司徒所言是矣。」烏公撫掌而笑曰：「尊師莫錯否？」九霞曰：「某山野之人，早修直道，無意於名宦金玉，蓋以所見任真而道耳。」烏公曰：「如此則非某所知也。然其次貴達者爲誰？」曰：「張支使雖不登廊廟，履歷清途，亦至榮顯。」
既出，遂造張侍郞所居，從容謂曰：「支使神骨清爽，氣韻高邁，若以紱冕累身，止於三二十年居於世俗。儻能擺脱囂俗，相隨學道，即二十年内白日上昇。某之此行，非有塵慮，實亦尋訪修真之士耳。然閲人甚多，無如支使者。」張以其言意浮濶，但唯唯然。將去復來，情甚懇至。審知張意不迴，頗甚嗟惜，因留藥數粒，并黄紙書一緘而别，云：「藥服之可以無疾。書紀宦途所得，每一遷轉，密自啓之。書窮之辰，當自相憶。」其後譙公顯赫令名，再居台鉉。張累踐朝列，出入臺省，佩服朱紫，廉察數州，書載之言，靡不詳悉。年及三紀，時爲戶部侍郞，紙之所存，蓋亦無幾。雖名位通顯而齒髮衰退，每以道流之事，話於親知，追想其風，莫能及也。出《劇談録》
相手板庾道敏
宋山陽王休祐，屢以言話忤顔。有庾道敏者，善相手板，休祐以手板託言他人者，庾曰：「此板乃貴，然使人多忤。」休祐以褚淵詳密，乃換其手板。别日，褚於帝前稱「下官」，帝甚不悦。出《酉陽雜俎》
李參軍
唐李參軍者善相笏，知休咎，必驗，皆呼爲「李相笏」。鹽鐵院官陸遵以笏視之，云：「評事郎君見到。」陸遵笑曰：「是子姪否？」曰：「是評事郎君。」陸君曰：「足下失聲名矣，某且無兒。」乃更將出簾下看，「必不錯。」陸君甚薄之，以爲詐。陸君先有歌姬在任處，「任」《類説》卷二七作「外」。其月有姙。分娩，果男子也。出《逸史》
龍復本
開成中，有龍復本者，無目，善聽聲揣骨，每言休咎，無不切中。凡有象簡竹笏，以手捻之，必知官禄年壽。宋祁補闕有盛名於世，「祁」《唐語林》卷六作「邧」。縉紳之士，無不傾屬，屈指翹足，期於貴達。時永樂蕭相寘亦居諫署，同日詣之，授以所持竹笏。復本執蕭公笏良久，置於案上曰：「宰相笏。」次至宋補闕者，曰：「長官笏。」宋聞之不樂。蕭曰：「無憑之言，安足介意。」
經月餘，同列於中書候見宰相。時李朱崖方秉鈞軸，威鎮朝野。未見間，佇立閑談，互有諧謔。頃之，丞相遽出，宋以手板障面，笑未已。朱崖目之，迴顧左右曰：「宋補闕笑某何事？」聞之者莫不心寒股慄。未旬日，出爲清河縣令，歲餘，遂終所任。其後蕭公揚歷清途，自浙西觀察使入判戶部，非久遂居廊廟，俱如復本之言也。出《劇談録》
本章完!