- 李秀才
- 王山人
- 王瓊
- 王固
- 符契元
- 白皎
- 賈耽
- 茅安道
- 駱山人
- 石旻
李秀才
唐虞部郞中陸紹，元和中，嘗謁表兄於定水寺。因爲院僧具蜜餌時菓。鄰院僧亦陸所熟也，遂令左右邀之。良久，僧與李秀才偕至，環坐，笑語頗劇。院僧顧弟子煮新茗，巡將匝而不及李。陸不平曰：「茶初未及李秀才，何也？」僧笑曰：「如此秀才，亦要知茶味？且以餘茶飲之。」鄰院僧曰：「秀才乃術士，座主不可輕言。」其僧又言：「不逞之子弟，何所憚！」秀才忽怒曰：「我與上人，素未相識，焉知予不逞徒也？」僧復大言：「望酒旗玩變場者，豈有佳者乎？」李乃白座客：「某不免對貴客作造次矣。」因拳手袖中，據兩膝，叱其僧曰：「麄行阿師，爭敢輒無禮，拄杖何在？可擊之。」僧房門後有筇杖子，忽跳出，連擊其僧。時衆亦爲蔽護，杖伺人隙捷中，若有人執持也。李復叱曰：「捉此僧向墻。」僧乃負墻拱手，色青短氣，唯言乞命。李又曰：「阿師可下階。」僧又趨下，自投無數，衂鼻敗顙不已。衆爲請之，李徐曰：「緣對衣冠，不能殺此爲累。」因揖客而去。僧半日方能言，如中惡狀，竟不之測矣。出《酉陽雜俎》
王山人
唐太尉衛公李德裕爲并州從事，到任未旬月，有王山人詣門請謁，與之及席，乃曰：「某善按冥數。」初未之奇。因請虚正寢，備几桉、紙筆、香水而已，令垂簾靜伺之。生與之偕坐于西廡下。頃之，王生曰：「可驗之矣。」紙上書八字甚大，且有楷注，曰：「位極人臣，壽六十四。」生遽請歸，竟亦不知所去。及會昌朝，三策至一品，薨于海南，果符王生所按之年。出《松窗録》即「松窗雜録」。本條亦見於《續前定録》。本書之名，宋人書目均稱《松窗録》，《太平廣記》、《紺珠集》、《碧雞漫志》、《唐詩紀事》等書所引同，《宋史·藝文志》作《松窗小録》，《類説》、《山房集》等作《松窗雜録》，明以後書目及傳本均作《松窗雜録》。
王 瓊
唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家，令坐客取一瓦子，畫作龜甲，懷之一食頃，取出，乃一龜。放於庭中，終日循垣而行，經宿却成瓦子。又取花含，默封於密器中，一夕開花。出《酉陽雜俎》
王 固
唐于頔在襄州，嘗有山人王固謁見。頔性快，見其拜伏遲鈍，不甚禮之。别日遊讌，復不得預。王殊快怏。因至使院，造判官曾叔政，頗禮接之。王謂曾曰：「予以相公好奇，故不遠而來，今實乖望。予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公見待之厚，聊爲一設。」遂詣曾所居，懷中出竹一節及小鼓，視纔過寸。良久，去竹之塞，折枝擊鼓，筒中有蠅虎子數十枚，列行而出，分爲二隊，如對陣勢，擊鼓或三或五，隨鼓音變陣，天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也。進退離附，人所不及。凡變陣數十，復作隊入筒中。曾覩之大駭，乃言於于公。王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。出《酉陽雜俎》
符契元
唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術，爲時所重。長慶初，中夏，晨告門人曰：「吾習靜片時，慎無喧動。」乃扃戶晝寢。既而道流四人，邀延出門，心欲有詣，身即輒至。離鄕三十餘年，因思一到，俄造其居，室宇摧落，園圃荒蕪，舊識故人，孑遺殆盡。時果未熟，乃有鄰里小兒，攀緣採摘，契元護惜咄叱，曾無應者，契元愈怒。傍道流止之曰：「熟與未熟，同歸摘拾，何苦掛意也？」
又曾居條山鍊藥，乃亦思一遊，忽已至矣，恣意歷覽，窮遍巖谷。道流曰：「日色已晚，可歸矣。」因同行入京。道上忽逢鳴騶，導引甚盛，契元遽即避路，道流曰：「陽官不宜避陰官，但遵路而行。」須臾，前導數輩，望契元即狼狽奔迸。及官至，諦視之，乃僕射馬總，時方爲刑部尚書，據《舊唐書》卷一五七、《新唐書》卷一六三《馬總傳》，總「入爲戶部尚書，長慶三年卒」，未歷「刑部尚書」一職。素善契元。馬亦無恙，與契元晤，心獨異之。日已夕矣，遲明，即詣開化坊訪馬，見與兵部韓侍郞對奕，即韓愈。因留連竟日，而旁察辭氣神色，曾無少異，私怪其故。有頃，聞中疾，不旬日而殁。又給事李忠敏云：「此是陶天活，有道術者，中朝奉道者多歸之。」天活本安南人，非閩人也，能於入靜日，多神遊諸岳。馬公事人皆知之。出《集異記》按文云「給事中李忠敏」，據《舊唐書》卷一七、《新唐書》卷一一八《李中敏傳》，中敏大和九年始以司勳員外郎召，開成後方累官至給事中，故當是陸勳《集異記》之文。
白 皎
河陽從事樊宗仁，長慶中，客遊鄂渚，因抵江陵，途中頗爲駕舟子王升所侮。《異聞集校證》無「駕」字。宗仁方舉進士，力不能制，每優容之。至江陵，具以事訴於在任，因得重笞之。
宗仁以他舟上峽，發荆不旬日，而所乘之舟，汎然失纜，篙櫓皆不能制。舟人曰：「此舟已爲仇人之所禁矣，昨水行，豈常有所忤哉？「常」《異聞集校證》作「嘗」。今無術以濟進，不五百里，當歷石灘，險阻艱難，一江之最。計其奸心，度我船適至，則必觸碎沉溺。不如先備焉。」宗仁方與僕登岸，「方」《異聞集校證》作「乃」。以巨索縶舟，循岸隨之而行。翌日，至灘所。船果奔駭狂觸，恣縱升沉，須臾瓦解。賴其有索，人雖無傷，物則蕩盡。峽路深僻，上下數百里，皆無居人，宗仁即與僕輩蔭于林下，糧餼什具，絶無所有，覉危辛苦，憂悶備至。雖發人告于土官，「土」《異聞集校證》作「上」。去二日不見返，飢餒逮絶。
其夜，因積薪起火，宗仁洎僮僕皆環火假寢。夜深忽寤。見山獠五人列坐，態貌殊異，皆挾利兵，瞻顧睢盱，言語兇謾。假令揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。覩其勢逼，因大語曰：「爾輩家業，應此山中，吾不幸舟船破碎，萬物俱没，涸然古岸，俟爲豺狼之餌。爾輩圓首横目，曾不傷急，而乃瞷然笑侮，幸人危禍，一至此哉。吾今絶糧，已逾日矣，爾家近者，可遽歸營飲食，以濟吾之將死也。」山獠相視，遂令二人起。「起」《異聞集校證》作「起去」。未曉，負米肉鹽酪而至。宗仁賴之以候迴信。因示舟破之由，山獠曰：「峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。然他人或有以解，唯王升者，犯之非没溺不已，則不知果是此子否？南山白皎者，法術通神，可以延之，遣召行禁。「禁」《異聞集校證》作「禁者」。我知皎處，試爲一請。」宗仁因懇祈之，山獠一人遂行。
明日，皎果至，黄冠野服，「野」《異聞集校證》作「草」。杖策躡履，姿狀山野，禽鳥儕伍。宗仁則又示以窮寓之端。皎笑曰：「瑣事耳，爲君召而斬之。」因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而皎立中央。夜闌月曉，水碧山青，杉桂朦朧，溪聲悄然，時聞皎引氣呼叫召王升，發聲清長，激響遼絶，達曙無至者。宗仁私語僕使曰：「豈七百里王升而可一息致哉？」皎又詢宗仁曰：「物沉舟碎，果如所言，莫不自爲風水所害耶？」宗仁曁舟子又實告。皎曰：「果如是，王升安所逃形哉？」又謂宗仁所使曰：「然請郞君三代名諱，方審其術耳。」僕人告之。皎遂入深遠，别建壇墠，候暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。良久，山中忽有應皎者，咽絶，因風始聞。久乃至皎處，則王升之魄也，皎於是責其奸蠹，數以罪狀。升求哀俯伏，稽顙流血。皎謂宗仁曰：「已得甘伏，可以行戮矣。」宗仁曰：「原其奸兇尤甚，實爲難恕，便行誅斬，則又不可，宜加以他苦焉。」皎乃叱王升曰：「全爾腰領，當百日血痢而死。」升號泣而去。
皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。有頃，舟船至，宗仁得進發江陵。詢訪王升，是其日皎召致之夕，在家染血痢，十旬而死。出《異聞集》
賈 耽
唐宰相賈耽秉政，直道事君，有未萌之禍，必能制除，至於陰陽象緯，無不洞曉。有村叟失牛，詣桑國師卜之。卦成，國師謂曰：「爾之牛，是賈相國偷將置于巾帽笥中，爾但候朝時突前告之。」叟乃如其言所請，公詰之，具以卜者語告公。公於馬上笑，爲發巾笥，取式盤，據鞍運轉以視之。良久，謂失牛者曰：「相公不偷爾牛。要相公知牛去處，但可於安國觀三門後大槐樹之梢鵲巢探取之。」村叟逕詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲。乃下樹，低頭見失牛在樹根繫之，食草，草次是盜牛者家。出《芝田録》
茅安道
唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。曾授二弟子以隱形洞視之術。有頃，二子皆以歸養爲請。安道遣之，仍謂曰：「吾術傳示，盡資爾學道之用，即不得盗情而衒其術也。苟違吾教，吾能令爾之術，臨事不驗耳。」二子授命而去。
時韓晉公滉在潤州，深嫉此輩，二子徑往修謁，意者脱爲晉公不禮，則當遁形而去。及召入，不敬，二子因弛慢縱誕，攝衣登階。韓大怒，即命吏卒縛之，於是二子乃行其術，而法果無驗，皆被擒縛。將加誅戮，二子曰：「我初不敢若是，蓋師之見誤也。」韓將併絶其源，即謂曰：「爾但致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。」二子方欲陳述，而安道已在門矣。卒報公，公大喜，謂得悉加戮焉，遽令召入。安道龐眉美髯，姿狀高古。公望見，不覺離席，延之對坐。安道曰：「聞弟子二人愚騃，干冒尊嚴。今者命之短長，懸于指顧，然我請詰而愧之，然後俟公之行刑也。」公即臨以兵刃，械繫甚堅，召致階下。二子叩頭求哀。安道語公之左右曰：「請水一器。」公恐其得水遁術，固不與之。安道欣然，遽就公之硯水飲之，而噀二子，當時化爲雙黑鼠，亂走於庭前。安道奮迅，忽變爲巨鳶，每足攫一鼠冲飛而去。晉公驚駭良久，終無奈何。出《集異記》
駱山人
唐田弘正之領鎮州，三軍殺之而立王廷凑，「廷」《北夢瑣言》作「庭」，下同。本書卷二百十七《五明道士》、卷二百二十三《駱山人》均作「庭」。即王武侯之屬也。「侯之」《北夢瑣言》作「俊支」。廷凑生於别墅，嘗有鳩數十，朝集庭樹，暮集簷下，有里人駱德播異之。及長，駢脇，喜《陰符》、《鬼谷》之書。歷軍職，得士心。曾使河陽迴，在中路，以酒困寢於路隅。忽有一人荷策而過，熟視之，曰：「貴當列土，非常人也。」僕者寤，以告廷凑。馳數里及之，致敬而問。自云：「濟源駱山人也，向見君鼻中之氣，左如龍而右如虎，二氣交，王應在今秋。子孫相繼，滿一百年。」又云：「家之庭合有大樹，樹及於堂，是其兆也。」是年果爲三軍扶立爲留後。歸别墅，而庭樹婆娑，暗庇舍矣。墅有飛龍山神，廷凑往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，折腰於廷凑。及入廟，神像已側坐，因而面東。廟宇至今尚存。廷凑清儉公正，勤於朝廷，「勤」《北夢瑣言》作「忠」。惠於軍民，子孫世嗣爲鎮帥。至朱梁時，王鎔封趙王，爲部將張文禮滅之。出《北夢瑣言》可與本書卷二百二十三引自《唐年補録》之同名篇目相參看。
石 旻
唐石旻有奇術，在揚州，段成式數年不隔旬必與之相見。至開成初，在城親故間，往往説石旻術不可測。盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。方共食，旻笑曰：「可留兔皮，聊志一事。」遂釘皮於地，壘墼塗之，上朱書一符，獨言曰：「恨校遲，恨校遲。」錢氏兄弟詰之，石曰：「欲共請君共記卯年也。」至太和九年，錢可復鳳翔遇害，歲在乙卯也。出《集異記》孫本注出《酉陽雜俎》。見於《酉陽雜俎》前集卷五。
本章完!