- 巴邛人
- 章仇兼瓊
- 石巨
- 李山人
- 陶尹二君
- 許碏
- 楊雲外
- 杜悰
- 南嶽真君
巴邛人
有巴邛人，不知姓，「姓」《玄怪録》作「姓名」。家有橘園。因霜後，諸橘盡收，餘有二大橘，如三四斗盎，巴人異之，即令攀摘。輕重亦如常橘。剖開，每橘有二老叟，鬚眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲。身僅尺餘，談笑自若。剖開後，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：「叟」《玄怪録》作「一叟」。「君輸我海龍神第七女髮十兩，「髮」《玄怪録》作「髲」。智瓊額黄十二枚，紫絹帔一副，絳臺山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女態盈娘子蹐虚龍縞襪八緉。後日於王先生青城草堂還我耳。」又有一叟曰：「王先生許來，竟待不得！橘中之樂，不減商山。但不得深根固蒂，爲愚人摘下耳。」又一叟曰：「僕饑矣，須龍根脯食之。」即於袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫釐罔不周悉。因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化爲一龍，四叟共乘之。足下泄泄雲起。須臾，風雨晦冥，不知所在。巴人相傳云：百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。出《玄怪録》
章仇兼瓊
章仇兼瓊尚書鎮西川，常令左右搜訪道術士。有一鬻酒者，酒勝其黨，又不急於利，賒貸甚衆。每有紗帽藜杖四人來飲酒，皆至數斗，積債十餘石，即併還之，談諧笑謔，酣暢而去。其話言愛説孫思邈，又云：「此小兒有何所會」。或報章仇公，乃遣親吏，候其半醉，前拜言曰：「尚書令傳語：『某苦心修學，知仙官在此，欲候起居，不知俯賜許否？』」四人不顧，酣樂如舊。逡巡，問酒家曰：「適飲酒幾斗？」曰：「一石。」皆拊掌笑，曰：「太多。」言訖，不離席上，已不見矣。使者具報章仇公，公遂專令探伺。自後月餘不至。一日又來，章仇公遂潛駕往詣，從者三四人，公服至前，躍出載拜，公自稱姓名。相顧徐起，唯柴燼四枚，在於坐前，不復見矣。時玄宗好道，章仇公遂奏其事，詔召孫公問之。公曰：「此太白酒星耳，仙格絶高，每遊人間飲酒，處處皆至，尤樂蜀中。」自後更令尋訪，絶無蹤跡。出《逸史》
石 巨
石巨者，胡人也，居幽州，性好服食。大曆中，遇疾百餘日，形體羸瘦，而神氣不衰，忽謂其子曰：「河橋有卜人，可蹔屈致問之。」子還云：「初無卜人，但一老姥爾。」巨云：「正此可召。」子延之至舍。巨臥堂前紙槅中，姥徑造巨所，言甚細密。巨子在外聽之，不聞。良久，姥去。後數日，旦有白鶴從空中下，穿巨紙槅，入巨所和鳴。食頃，俄從孔中，化一白鶴飛去，巨子往視之，不復見巨。子便隨鶴而去，至城東大墩上，見大白鶴數十，相隨上天，冉冉而滅。長史李懷仙召其子，問其事，具答云然。懷仙不信，謂其子曰：「此是妖訛事。必汝父得仙，吾境内苦旱，當爲致雨，不雨殺汝。」子歸，焚香上陳。懷仙使金參軍齎酒脯，至巨宅致祭，其日大雨，遠近皆足。懷仙以所求靈驗，乃於巨宅立廟，歲時享祀焉。出《廣異記》
李山人
李中丞汶，在朝日，好術士。時李山人寓居門館，汶敬之。汶有子數人，其長曰元允，先與襄陽韋氏結婚，乃自京之襄陽，遠就嘉會。發後，山人白汶曰：「賢郞有厄，某能相救，只要少時不交人事，以圖靜處。」汶許之。山人别居，良久，出曰：「賢郞厄已過，然所乘馬死，從者斃其一，身少見血，餘無大損。」汶疑信半之，乃使人至襄州，沿路偵候。使迴，得信云：「中道過大橋，橋壞，馬死奴斃，身爲横木決破，頤頷間少許出血，尋即平復。」公嘆異之。
後忽辭云：「某久此爲客，將有没化之期。」但益悵然。汶曰：「何忽若是？」曰：「運數且爾，亦當委順。」汶曰：「然可少留乎？」曰：「可。」汶固留之。月餘，又云：「欲遂前期。」汶又留半月，曰：「此須去矣。」乃晨起，與汶訣别。其後諸相識人家皆云，同日見李山人來告别。初别時曰：「某有少事，欲言之於第三郞君。」問何事，乃云：「十五年後，於昆明池邊，見人家小兒，頰有疵者，即某身也。」乃行，其後亦不知所之。出《原化記》
陶尹二君
唐大中初，有陶太白、尹子虚二老人，相契爲友，多遊嵩、華二峰，採松脂、茯苓爲業。二人因携釀醞，陟芙蓉峰，尋異境，憇于大松林下，因傾壺飲，聞松梢有二人撫掌笑聲。二公起而問曰：「莫非神仙乎？豈不能下降而飲斯一爵？」笑者曰：「吾二人非山精木魅，僕是秦之役夫，彼即秦宮女子。聞君酒馨，頗思一醉，但形體改易，毛髮怪異，恐子悸慄，未能便降。子但安心徐待，吾當返窠穴易衣而來，幸無遽捨我去。」二公曰：「敬聞命矣。」遂久伺之。
忽松下見一丈夫，古服儼雅，一女子，鬟髻綵衣，俱至。二公拜謁，忻然還坐。頃之，陶君啓：「神仙何代人？何以至此？既獲拜侍，愿祛未悟。」古丈夫曰：「余，秦之役夫也。家本秦人。及稍成童，值始皇帝好神仙術，求不死藥，因爲徐福所惑，搜童男童女千人，將之海島。余爲童子，乃在其選。但見鯨濤蹙雪，蜃閣排空，石橋之柱欹危，蓬岫之烟杳渺。恐葬魚腹，猶貪雀生，於難厄之中，遂出奇計，因脱斯禍。歸而易姓業儒。不數年中，又遭始皇煨燼典墳，坑殺儒士，搢紳泣血，簪紱悲號。余當此時，復是其數，時於危懼之中，又出奇計，乃脱斯苦。又改姓氏爲板築之夫，又遭秦皇歘信妖妄，遂築長城，西起臨洮，東之海曲，隴鴈悲晝，塞雲咽空，鄕關之思魂飄，砂磧之勞力竭，墮趾傷骨，陷雪觸冰。余爲役夫，復在其數，遂於辛勤之中，又出奇計，得脱斯難。又改姓氏而業工巧。屬秦皇帝崩，穿鑿驪山，大修塋域，玉墀金砌，珠樹瓊枝，綺殿錦宮，雲樓霞閣，工人匠石，盡閉幽隧。余爲工匠，復在數中，又出奇謀，得脱斯苦。凡四設權奇之計，俱脱大禍。知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。此毛女者，乃秦之宮人，同爲殉者。余乃同與脱驪山之禍，共匿於此，不知於今經幾甲子耶？」二子曰：「秦於今世，繼正統者九代千餘年，興亡之事，不可歷數。」二公遂俱稽顙曰：「余二小子，幸遇大仙，多刼因依，使今諧遇，金丹大藥，可得聞乎？朽骨腐肌，實翼庥蔭。」古丈夫曰：「余本凡人，但能絶其世慮，因食木實，乃得凌虚。歲久日深，毛髮紺緑，不覺生之與死，俗之與仙，鳥獸爲隣，猱狖同樂，飛騰自在，雲氣相隨，亡形得形，無性無情，不知金丹大藥爲何物也。」二公曰：「大仙食木實之法，可得聞乎？」曰：「余初餌栢子，後食松脂，遍體瘡瘍，腸中痛楚。不及旬朔，肌虜瑩滑，毛髮澤潤。未經數年，凌虚若有梯，步險如履地，飄飄然順風而翔，皓皓然隨雲而昇。漸混合虚無，潛孚造化，彼之與我，視無二物，凝神而神爽，養氣而氣清，保守胎根，含藏命帶。天地尚能覆載，雲氣尚能鬱蒸，日月尚能晦明，川岳尚能融結，即余之體莫能敗壞矣。」二公拜曰：「敬聞命矣！」
飲將盡，古丈夫折松枝叩玉壺而吟曰：「餌栢身輕疊嶂間，是非無意到塵寰。冠裳暫備論浮世，一餉雲遊碧落間。」毛女繼和曰：「誰知古是與今非，閒躡青霞遠翠微。蕭管秦樓應寂寂，綵雲空惹薜蘿衣。」古丈夫曰：「吾與子邂逅相遇，那無戀戀耶？吾有萬歲松脂、千秋栢子少許，汝可各分餌之，亦應出世。」二公捧授拜荷，以酒吞之。二仙曰：「吾當去矣，善自遵養，無令漏泄伐性，使神氣暴露于窟舍耳。」二公拜别，但覺超然莫知其蹤，去矣。旋見所衣之衣，因風化爲花片蝶趐而揚空中。陶尹二公，今巢居蓮花峰上，顔臉微紅，毛髮盡緑，言語而芳馨滿口，履步而塵埃去身。雲臺觀道士往往遇之，亦時細話得道之來由爾。出《傳奇》
許 碏
許碏，自稱高陽人也。少爲進士，累舉不第，晚學道於王屋山，周遊五岳名山洞府。後從峨眉山，經兩京，復自襄汴，來抵江淮，茅山、天台、四明、仙都、委羽、武夷、霍桐、羅浮，無不遍歷。到處，皆于石厓峭壁，人不及處，題云：「許碏自峨眉山尋偃月子到此。」覩筆蹤者，莫不嘆其神異，竟莫詳偃月子也。
後多遊蘆江間。常醉吟曰：「閬苑花前是醉鄕，踏翻王母九霞觴。群仙拍手嫌輕薄，謫向人間作酒狂。」好事者或詰之，曰：「我天仙也，方在崑崙就宴，失儀見謫。」人皆笑之，以爲風狂。後當春景，插花滿頭，把花作舞，上酒家樓醉歌，昇雲飛去。出《續神仙傳》即《續仙傳》。
楊雲外
唐乾寧中，雲安縣漢城宮道士楊雲外，常以酒自晦，而行止異常。前進士錢若愚甚敬之，一旦齋沐，詣其山觀，宿於道齋。翌日，虔誠斂袵而白之曰：「師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其説，果有之乎？」楊曰：「有之，我即其人也。若示以飛空躡虚，履水蹈火，即日有千萬人就我，不亦煩𧃳乎？」因騰躍上升，冉冉在空中，良久而下。若愚稽顙，自是信有神仙矣。出《北夢瑣言》
杜 悰
杜邠公悰爲小兒時，嘗至昭應縣，「縣」談本作「與觀」。群兒戲于野，忽有一道士，獨呼悰，以手摩挲曰：「郞君勤讀書，勿與諸兒戲。」指其觀曰：「吾居此，頗能相訪否？」既去，悰即詣之，但見荒凉，他無所有，獨一殿巍然存焉，内有老君像。初道士半面紫黑色，至是詳視其像，頗類向所見道士，乃半面爲漏雨所淋故也。出《玉泉子》
南嶽真君
南嶽道士秦保言，勤于焚修，曾白真君云：「上仙何以須紙錢？有所未諭。」既而夜夢真君曰：「紙錢即冥吏所藉，我又何須此？」由是嶽中益信重之。出《北夢瑣言》
本章完!